《2021年中考语文文言文阅读试题汇编（课内古文48篇）（含答案与翻译）.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年中考语文文言文阅读试题汇编（课内古文48篇）（含答案与翻译）.pdf（46页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021年中考语文文言文阅读（课内部分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始酬，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之圉，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉.子又
2、生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神般之，惧其不己也，告之于帝。帝感 其 圾 命 夸 娥 氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选 自 列 子 汤 问）7ABCD8下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）河曲智叟笑而比之曰汝 心 之 卧 固 不 可 彻操蛇之神呼之帝感其诚身已半入，止露尻尾囿国不以山溪之险菊之爱，陶后鲜有呼臣诚知不如徐公美用现代汉语翻译下列句子。（1）寒暑易节，始一反焉。（2）甚矣，汝之不惠！9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，
3、体现了愚公移山面临的巨大困难。B.文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。C.文 章 以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。D.愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【参考答案】7 .C 8.（1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！9.B【7题详解】本题考查文言实词的理解。A.句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：使停止，阻止。句意：狼 的 身 体 已 经 钻 进 入 一 半 只 露 出 屁 股 和 尾 巴。止：通“只”，仅有：B.句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。句
4、意：巩固国防不能靠山河的险要。固：使坚固，巩固；C.句意：手中拿着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到J。闻：听说。二者一样；D.句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心。句意：我的确知道自己不如徐公美。诚:的确、确实。故选C o【8题详解】本题考查翻译文言句子。注意：(1)易：交换。始：才。反：通“返”，往返。(2)甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，应 为“汝之不惠甚矣”。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。【9题详解】本题考查对选文内容的理解。B.妻子并没有嘲笑和阻止愚公，她只是“献疑”，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可见她并不反对
5、移山，只是提出可能面对的困难，让愚公对此有正确的认识和打算。故选B。【参考译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤
6、海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一
7、座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。(2 0 2 1广东广州)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者那，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。对 曰：“忠之展也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驷之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰
8、：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三两竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有依焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 ”7.解释文中加点词语的意思。(4分)(1)肉食者那(2)忠之服也(3)公将驷之(4)惧有体焉8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）小惠未遍，民弗从也。（2分）（2）彼竭我盈，故克之（2分）【参考答案】7.（1）浅陋。这里指目光短浅。（2）尽力做好分内的事（3）驱车追赶（4）埋伏8.（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。（2）敌方士气穷尽，而我方士气正旺盛，所以能战胜他们。（2 0 2 1广东）岳 阳 楼 记（
9、节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行,橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？
10、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其 必 曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。生于忧患，死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。9.A.下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）B.C.D
11、.不以物喜居庙堂之高则忧其民发于声，炉后喻舜发于联亩之中以刀劈狼首（狼）得 之 则 生（鱼我所欲也）池安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）1 0.下列句子中加点字的意思不同的项是（）A.而或长烟;空B.把酒顺风C.衡于虑，而后年D.征于年上下二白（湖心亭看雪）强 表 涕 零（出师表盗窃乱贼而不作（大道之行也）未尝稍降辞e（送东阳马生序）H.解释下列句中加点的词语。（1）予尝求古仁人之心 求:（2）行拂乱其所为 拂：1 2 .用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉壁。1 3 .岳阳楼记（节选）第段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？1 4 .阅读下面链接材料，
12、结 合 生于忧患，死于安乐，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？【链接材料】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以 知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选 自 管 子 治国【注释】奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。重：重视。敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。【参考答案】9.B 1 0.C1 1 .探求.违背1 2 .浮动的月光闪着金色，静静的月
13、影像沉在水中的玉璧。1 3 .传达出两种截然相反的人生情境，衬 托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。1 4 .生于忧患，死于安乐提出了忧患则生、安 乐 则 亡 观 点，链接材料 则提出了治国之道，必先富民的观点。【参考译文】【链接材料】大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然
14、是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理。（2 0 2 1 广西贵港）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
15、（1）下列句子中加点词解释错误的一项是A.有仙则多（出名）B.即是陋室（这）C.可爱者甚瞽（多）D.陶后等有闻（新鲜）（2）下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.温故而知新C.濯清涟而不妖 D.可远观而不可亵玩焉(3)下列句子的节奏划分里送的一项是A.南阳/诸葛庐 B.往来无白/丁C.中通/外直 D.不蔓/不枝(4)将下面句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？(5)请 根 据【甲】【乙】两文填写表格。选文/表现手法 托物言志不同的物象 相同的志趣【甲】2【乙】莲【参考答案】【解答】(1)本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文
16、言词语的特殊用法,如通假、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A B C.正确;D.有误，鲜：少。故选：D,(2)本题考查对文言虚词“而”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“而”的含义，然后总结归纳得出答案。A.句意为：唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染；而：连词，表示转折。B.句意为：温习学过的知识就能获得新的理解和感受；而：连词，表示承接。C.句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳；而：连词，表示转折。D.句意为：以 远 远 地 观 赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊；而：连词，表示转折。故 选
17、:B,(3)本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。AC D.正确；B.有误，句意为：来来往往的没有无学问的人；故断句为：往来无/白丁。故选：Bo(4)本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：何，什么。之，宾语前置的标志句意为：孔子说：“有什么简陋的呢？”(5)本题考查理解文章表现手法及作者情感的能力。结合甲文内容可知，通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲
18、岸的情操和安贫乐道的情趣;结合乙文内容可知,通过对莲的描绘和赞颂,表现 作者不慕名利、洁身自好的生活态度。据此可知，他们相同的志趣是:洁身自好、不慕名利。答案：(1)D(2)B(3)B（4）孔子说：“有什么简陋的呢？”（5）陋室；洁身自好、不慕名利。【点评】做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。【参考译文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水T o这是简陋的屋子，只 是 我（住屋的人）的 品 德 好（就不觉得简陋了）。苔碎碧绿，长到阶上；草
19、色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连,也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花
20、，是 花 中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（2021广西桂林）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落,多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书【乙】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大
21、惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。孙权劝学（1）下列各组加点词语意思相同的一项是A.静以修身B.非事无以成学C.蒙辞以军中多务D.非复吴下阿蒙邹忌修八尺有余处处志之至霸上及棘门军不敢出一言以复（邹忌讽齐王纳谏（桃花源记）（周亚夫军细柳）（送东阳马生序）（2）下列各项中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是例句：君子之行，静以修身，俭以养德。A.本在冀州本南B.学而时习之C.予独爱莲多出淤泥而不染D.辍耕之垄上（愚公移山）（论语十二章）（爱莲说）（陈涉世家）（3）下列对【甲】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是
22、A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。(4)下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是A.【甲】文 以“夫”字发起议论，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.【乙】文中孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初推脱，后听从劝说学习，终有所获。C.【甲】文讲道理透彻深刻。【乙】文以对话表现人物，生动传神，富于情味。D.(甲 文开篇即明确提出修身养德要求。【乙】文用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。(5)把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。年与时驰，意与
23、日去。但当涉猎，见往事耳。【参考答案】【解答】(1)本题考查一词多义。A.修：修养/长；B.志：志向/做标记；C.军：军营/军营；D.复：再/回答。故选：C(2)本题考查文言文中虚词的用法。例句中“之”结构助词，的。A.之，结构助词，的：B.之，代词；C.之，主谓之间取消句子的独立性，无意义；D.之，动词，到。故选：A o(3)本题考查节奏划分。句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。节奏划分为:淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。故选：B o(4)本题考查对文章内容的理解。A B C.正确；D.有误，【乙】文用鲁肃言行侧面表现吕蒙学识进步，而
24、不是用用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。故选：D。(5)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：与，跟随。驰，疾行，指飞速逝去。句意为：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。中重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见往事，了解历史。见，了解。往事，指历史。句意为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。答案：(1)C(2)A(3)B(4)D（5）年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音
25、词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示
26、，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。【参考译文】【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由
27、来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自 认 为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：”和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。（2021广西柳州）【甲】狼 蒲 松 龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前
28、狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】曹刿论战 左传十 年 春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分 人。”对 日：“小惠未遍
29、，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对 日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽 不 能.察，必以情。对 曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺，公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败 绩。公将驰之。刿 曰：“未 可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既 克，公问其故。对 曰：“夫 战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”2.对下列句子中加点词语的解释，不 正 确 的 一 项 是（）（3分）A.复投之：指示代词，此指代狼B.一 狼 泡 其 中:挖
30、洞。C.又何闻焉：参与D.登轼而望之：古代车厢前用作扶手的横木3.对下列句子的翻译，不 正 确 的 一 项 是（）（3分）A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌一一这时才明白面前那狼假装睡觉，原来是为了迷惑对手。B.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳禽兽的狡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了.C.可以一战一一可以凭借这个条件打一仗。D.既克，公问其故一一打败齐军之后，鲁庄公向曹刿询问齐军失败的原因。4.下 列 对 选 文 的 理 解，不 正 确 的 一 项 是（）（3分）A.两文均紧扣题目行文：甲 文 重 在 写“狼”，先后写狼的胆怯、狡 黠、贪婪和无能可笑；乙 文 重 在 写 曹 刿 之“论”，战前之论、战时之
31、论和战后之论。B.两文都涉及危急关头的抉择：甲文屠户在个人生死存亡的危急关头，丢掉幻想，勇敢地选择了战斗;乙文曹刿在国家遭到强敌入侵的危急关头，带着强烈的责任感，主动参与保家卫国的谋划与战斗。C.两文都表达对敌斗争的取胜之策：甲文告诉人们，狼来了，怎么办？要敢于斗争和善于斗争才能取得胜利;乙文表明战争取胜之道的前提是取信于民，还要善于把握有利的战机。D.两文刻画人物形象的方法有所不同：甲文主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象；乙文则主要通过语言描写来刻画曹刿的形象。【参考答案】2、A 3、D 4,A（2021广西玉林）甲】唐雎不辱使命 战国策秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵
32、，安陵君其许寡人！”安陵君曰:“大王加惠，以大易小，甚 善：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人,何也？且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐 雎 曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。唐 雎 日：“此庸夫之怒
33、也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，骰弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子
34、且至！”军门都尉日：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.安陵君受地于先王而守之 于：从那里B.即出军门，群臣皆惊 既：在之后C.皆布本之士也 布衣：平
35、民百姓D.居无日 无何：不知多久3.对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.安陵君因使唐雎使于秦一一安陵君因此派唐雎出使秦国。B.秦王色挠，长跪而谢之一一秦王脸上露出了胆怯的神色，长时间向唐雎下跪并道歉。C.军中闻将军令，不闻天子之诏一一军营中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。D.其将固可袭而虏也一一他们的将军必然是可以被偷袭并且俘虏的。4.下列对选文的理解，不正确的一项是（）A.两文记述古代可敬可歌的守边保国故事。唐雎奉命出使秦国，与秦王面对面展开激烈抗争，最终保全安陵国土；周亚夫尽职尽责严守边关，在驻守的细柳营治军严明，严格按照军规军纪接待汉文帝劳军。B.两文展现了为国担当的英雄风采
36、。唐雎是一位外交使臣，面对秦王的威迫，他舌战强敌，拔剑而起，表现出令人敬仰的无畏精神和英雄气概；周亚夫是一名守边将军，他守土有责，治军严明，连皇帝劳军都按军约行事，展示了“真将军”的本色。C.两文通过个性化的语言描写塑造性格鲜明的人物形象。“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，这掷地有声的语言表现出唐雎刚强不屈的个性；“介胄之士不拜，请以军礼见”则表现了周亚夫刚直不阿的性格。D.两文卒章显志。甲文将安陵国能幸存归功于唐雎，表达了秦王对为国挺身而出的勇士的尊敬与赞叹；乙文通过汉文帝当面对周亚夫连连称赞，表达了对周亚夫“真将军”风范的赞美。【参考答案】2.D 3.B 4.A【2 题详解】考查对文言文词
37、语的理解。D.“无何：不知多久”错误，“居无何”翻译为过了不久。无何，不久；故选D o【3 题详解】考查对文言句子的翻译。B.“秦王色挠，长跪而谢之”应该翻译为秦王脸上露出了胆怯的神色，直身而跪，向唐雎道歉。长跪，把腰挺直，以表示敬意；故选B。【4题详解】考查对文章内容的理解。A.“两文记述占代可敬可歌的守边保国故事”表述错误，“守边”是守卫边境的意思，唐雎不辱使命是外交的故事，不是守边故事；故选A,【参考译文】【甲】秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这
38、是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾
39、听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现 在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，
40、今天的情形就是这样了。”说 完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上：委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。
41、先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军 ”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：
42、“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。（2021广西玉林）【甲】北冥有鱼，其名曰鲤。龌之大，不知其儿千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，本怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。【乙】从小丘每行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，
43、为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。仰然不动，俶尔远逝,往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。11.解释加点通的意思。赤怪者也_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 我扶摇而上心乐之一 _ _ _ _ _ 仰然不动一12.将划线句子翻译成现代汉语。野马也，尘埃已，生物之以息相吹也。斗折蛇行，明灭可见。13.北冥的鱼与小石潭的鱼，它们生活状态不一样，请结合文意简要分析。14.假如你是一条鱼，希望自己成为什么样的鱼？请简述理由。【参考答案】11.记载.盘旋飞翔 .以 为乐.静止的样子12.山
44、 野 中 雾 气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。（溪水）像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。13.北冥的鱼，处于巨大开放的生存空间，不满现状，挣脱束缚，追求高远，寻求更大的自由。小石潭的鱼.，活跃于清澈透明干净狭小的生存环境，但安然自在，自得其乐。不同的起点，不同的追求，不同的发展与前景。1 4.【示 例 1】做一条大鱼。海阔凭鱼跃，在大风大浪中，在风骤雨狂中，搏击奋战，勇立潮头，高歌猛进，叱咤风云。【示例2】做一条小鱼儿。在小溪小流中，摇头摆尾。把潺潺水声当做音乐，享受干净的水藻，衣食无忧，没有猜忌和勾心斗角，无忧无虑，安然自在。【示例3】做一条顺势而为的鱼。有机
45、会奋斗时，就翱翔蓝天，搏击风雨:疲惫的时候，在小溪里歇息，自在逍遥，进可攻、退可守。【解析】【详解】L 本题考查文言实词的解释。句意为：是一部专门记载怪异事情的书。志：记载。句意为：海面上急骤的狂风盘旋而上。拉：盘旋飞翔。句意为：心里十分高兴。乐：以为乐。句意为：呆 呆 地（停在那里）一动不动。伶：静止的样子。2.本题考查文言翻译。句重点词语：息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息；吹，吹拂。句重点词语：斗-，像北斗星一样；折，曲折；蛇，像蛇一样；行，蜿蜒前行。3.本题考查文言文比较阅读。由【甲】文“是鸟也,海运则将徙于南冥”可知，北冥的鱼不满现状，志向高远。由【乙】文 怡然不动，俶尔远逝，往
46、来翕忽，似与游者相乐”可知，小石潭的鱼，活跃于清澈透明干净狭小的生存环境，但安然自在，自得其乐。两种不同状态的鱼，有着不同的起点，不同的追求，不同的发展与前景。4.本题考查个性化探究。本题为开放题型，学生可结合自身情况,以及对文章内容的理解进行解答。首先表明观点，然后阐述理由，言之有理即可。示例：做一条大鱼。立龌鹏之志，在天高海阔中，自由搏击风雨。【参考译文】【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲸。鲸的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是
47、个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致O“【乙】从小丘每走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的砺I环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的
48、不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），鱼的）影子映在石。，呆 呆 地（停在那里）一动不动，忽 然 间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（2021贵州黔西南）【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为龌。龌之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是
49、鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则己矣。【乙】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。8.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A、鳏之大，不知其几千里也鹏之背，不知其
50、几千里也B.其正色邪?若远而无所至极邪？C.星日更定矣D.怒而飞若翼若垂天之云星谓大同一辔而诸侯惧9.下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是（）先帝创业未半而中道崩殂B.使老有所终C.选贤与能D 南冥春,天池也。野乡也，尘 埃 也（古今异义）女 有 月（词类活用）未复有能与其奇者（通假）天下为公（表判断）A10.下列表述有误的一项是（）A.庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写 下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。B.孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具