《2022-2023学年中考语文知识与解题技巧9议论文阅读.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年中考语文知识与解题技巧9议论文阅读.pdf（27页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、议论文阅读备考建议(1)勤于读统编教材课内议论文篇目较少,加之初中生思想尚未成熟,理论性较强的议论文对他们来讲难度较大,缺乏阅读兴趣。平时应加强课外文本阅读,特别是具有人文色彩的文章要精读，关注主流媒体中的时评、杂文或生活感想等,结合文体特征,感悟文章的价值取向等。(2)善于思曾子每日有“三省”，学生在临考前更该有三思。想想自己有哪些常见的失分点，想想为什么总在同一类型的题上失误,想想有没有可以应对的操作性强的改进措施。各种模拟试题除了训练题感,最大的功能便是“查漏”。而学生在知道自己的“缺漏之处”后，关键在于有没有分析其背后的原因，有没有“补缺”之举。(3)敏于意现代文阅读重在读懂、读透文章
2、内容。学生在考试中，阅读文本不深入，就匆忙答题，必然也就不能把握其意旨。对句子、词语的赏析，一定要结合语境,写出语境义;分析句子的作用，也要结合具体语境。议论文阅读，切忌只识记答题技巧术语,而不关注选文论述的内容。考点突破(2019福建改编，15-17)阅读下面的文字，回答问题。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信是更基本、更深沉、更持久的量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生息,巍然立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走来。那么，如何才能真正树立文化自信？树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自的文化特色和文化底蕴，
3、需要我门去认真了解、摸清家底。A只有知晓中文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的化自信才会更有底气。从一定意义上说,现在我们关于中华文的知识系统,只是建立在已经发现、知的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。B比如，甲骨文简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著，但民间也留存有不少思想史的材料,如家规族训I,它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本 董永记，对于研究彝族孝的伦理具有一定的义。类似的文化遗产还有很多，需要我
4、们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。当下,很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文简帛，需要对其文字进行深入解读。清简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进，但还有一些更难的文字需要识读。可,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。（摘编自朱万曙 让文化自信具有更坚实基础）考 点 1 把握文章论点1 .本文的中心论点是什么？解析通读文章,第一段最后一句用设问句式如何才
5、能真正树立文化自信?提出论题。文章的主体内容围绕这个问题层层展开论述，第二、三、四段分别从要知晓文化家底、要挖掘文化遗产、要深入研究文化三个方面加以阐述。这三个方面也是文章的分论点。所以，通读全文,综合分论点可以归纳出中心论点。答案我们要知晓文化家底、挖掘文化遗产、深入研究文化,真正树立文化自信。【方法指导】提取中心论点“六看法”一看标题，有的标题就是中心论点，可关注如 是“乃”“应该”等字眼。二看开头，有的在文章开头或段首,开门见山地提出论点，可关注如“可见”“应该”“必须”等词语。三看结尾，有的在文章结尾归纳全文，揭示中心论点，可关注如“总之”“因此”“由此观之”等词语。四看中间,有的在文
6、章中间提出中心论点,注意承上启下的过渡性语言。五看归纳,有的只有分论点的文章,要在整体阅读的基础上,通过归纳层意的方法提炼中心论点。六看论据,有的通过论据可以反推出中心论点。考点2 信息梳理与辨析2 .下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（）A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气.C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。D本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。选项一审题二找寻三比对四敲定A项不正确（J）前一句是对文化自信的解说;后一
7、句指出文化自信对中华民族的重要性。答案D第一段：“文化自信是更基础的量”“正是其内在的文化精神东方”。DB项第二段：“只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。(J)表述与选项形异意同。C项第四段:“清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。”(J)表述与选项形异意同。D项第一段：“如何才能真正树立文化自信？”第二、三、四段:分别围绕如何树立文化自信进行阐述。(X)根据分析,第二、三、四段采取并列的形式，对第一段内容具体阐述，是总分结构.因【方法指导】一审题，审清题干，注意题干中要求选的是“正确”还 是“
8、不正确”项二找寻,结合选项所表述的内容,找到与之对应的文章内容。三比对,分析、比对选项与原文语句的异同,注意细微差别,逐一判断。比对原文时要注意:形同意同，选项正确;形异意同，选项正确;形似意异，有陷阱，需仔细辨别。四敲定，结合题干，确定答案。考 点3论证方法及作用3.分析文中画线句子运用了哪种论证方法,并说说其作用。解析画线句中有“比如”一词，举了甲骨文和简帛的事例，所以可以判断是举例论证,举这个事例是为了证明什么观点呢？根据上下文可以判断是为了证明本段落的论点一要挖掘文化遗产，最后，根据论证方法及作用的常用句式写出答案。答案画线句运用了举例论证的论证方法，举了甲骨文和简帛的事例，具体有力地
9、论证了我们要挖掘文化遗产来树立文化自信的论点，使论证更真实可信,更有说服力。【方法指导】第一步,根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。语言标志论证方法“如”“比如”等文字,有具体的事例或人物举例论证有“反之”“但是”等文字;一般有正面和反面两方面的内容对比论证一般用引号表明引用内容，有“某某说过,提过”等;含有哲理的古诗、名言警句道理(引用)论证“像”“是”等文字;一般都能找到本体和喻体比喻论证考点4辨析、补写论据4.判断下列材料应该放在 A】B哪一处，并分析原因。【材料】如吴敬梓因为创作了 儒林外史而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史
10、人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。解析这是一道论据辨析题，先看位置,A处在第二段,B处在第三段。在理清文章论述思路并概括出各段的论点的基础上,得知第二段论述的论点是要知晓文化家底,第三段论述的论点是要挖掘文化遗产。再看所给材料内容,这则材料属于事实论据,通过将薛时雨和吴敬梓对比，得出有很多历史人物及他们留存的很多作品需要我们去了解。它和第二段的论点“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础”吻合，也和A的前后句子衔接,所以题目中的材料应放在A处。答 案A处。所给材料将薛时雨与吴敬梓进行对比，得出有很多历史人物及其留存的作品需要我们去了解，与A处分论点”要知晓文化家底”吻合，
11、所以应放A处。【方法指导】题型一辨析论据是否恰当(1)明确题干要求。看选择的是正面论据还是反面论据;看要求论证的论点是中心论点还是分论点。(2)阅读选项,进行判断。明确材料中事实论据或道理论据的中心，看其是否能够论证需要论证的观点;或将材料中的论据与文中的论据进行对比,看是否有相似性,是否属于同一类题型二评价论据的作用事实论据的作用：用在开头，引出中心论点(题)，证明中心论点，增强说服力，增添文章的趣味性，吸引读者。用在中间主要是证明本段的论点。(2)道理论据：引用名人名言做道理论据，增强文章的说服力，更好地证明作者的观点。题型三补写论据(1)审清题目，看是要求补充事实论据还是道理论据。补写事
12、实论据：人物(谁)+故事梗概(怎么做+结果怎么样）。补写道理论据:一般直接引用即可，可选择众所周知的名人名言、格言、俗语等（2）围绕论点补写论据,补写时要注意以下几点要真实,论据必须真实可信,人物与事实要相符,不能张冠李戴、凭空捏造;要准确,注意论据与论点的一致性，必须依据论点把握论据本质特点，用确切的语言进行表述;要典型，论据要有代表性,可举名人事例,更有说服力,所引用的名言、格言应有一定的权威性;要简洁,表述力求简洁流畅,不能超过规定的字数。考点5文章结构及论证思路5.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。解析文章第二、三、四段围绕“如何才能真正树立文化自信”这个问
13、题进行层层论证。首先，树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础;其次，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能充分得到彰显，我们才能更具文化自信;最后，只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。回答这个问题时,应先梳理文章论证思路,再从文章相应段落中筛选关键语句整合出答案。答案要知晓文化家底；要挖掘文化遗产；要深入研究文化。（意思答对即可）【方法指导】题型一分析议论文结构（1）明确题干要求。看是某一段的论证结构还是全义的论证结构（2）概括段意（层意），理清段落（层次）之间的关系（或从属或并列或内果），从而确定文章（段落）的结构形式。题型二简述论述思路（1）审清题干，确定答
14、题区域（2）通读某段（或全义）内容，明确答题范围中提及的论点（3）提炼提示论证方法、揭示主旨的关键词,对某段（或全义）划分层次（4）针对所划层次，分析论点论据等具体内容先说了什么，后说了什么，在论证过程中使用了什么论证方法进行论证，论证了什么观点（或道理）。（5）在把握文章段落（或层次）的基础上，整合语言分析概括论证思路。表述时加上“首先”“其次”然后”“最后”等词语，将内容连缀即可。题 型三段落（句子）之间能否调换顺序（1）表态（一般是不能）。（2）明确中心论点，结合文章分析段落（句子）在论证中心论点过程中起到的作用，通读段落（句子）内容，逐段（句）概括要点,对段（句）意进行分类合并，仔细体
15、会各部分之间的关系常见的段落（句子）关系有：1.照应关系，前后关联，形成照应关系。2.递进关系，段落（句子）之间步步深人，逐层阐述。3.符合人们的认知规律，有些文章论证某一问题时，按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序来写，一环扣一环，符合人们的认知规律。（3）总结概括答案。考点6 信息筛选与整合6 .文中第三段举三个例子论述观点,是从哪三个层面来论述的?请筒要概括解析文中第三段中的“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”“但民间也留存有不少思想史的材料，如家规族训”还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘”这三处,提示我们三个例子分别是从重要文化遗产、民间文化遗产、少数民族文化遗产的角
16、度加以论述的。答案重要文化遗产;民间文化遗产;少数民族文化遗产。（意思答对即可）【方法指导】第一步:审读题干,根据题干确定答题范围。第二步:找准答题范围后，进行逐一筛选。可以通过抓关键句、抓关键词、点面结合的方法摘取有效信息。第三步:将摘取的信息进行筛选整合,可以运用“合并同类项”的方法（将表达同一种意思的内容归结为种）作答。第四步:与题干和原文、赋分进行核对，看是否有遗漏。考 点 7品析议论文的语言7 .概括本文的语言特点。解析议论文的语言特色有的以平实见长,也有的以生动活泼见长。或概括,或具体;或简洁,或丰富；或精练,或详尽;或平易朴实,或幽默风趣。要根据具体的文章而定。本文围绕文化自信的
17、话题展开论述，行文思路清晰，用语雅致、文辞畅达、朴实自然、浅显易懂。答案文章语言文辞畅达、朴实自然、浅显易懂题型一概括文章语言特点【方法指导】议论文对语言品味的要求,重点在表达的准确严密和生动形象上。另外,还要注意文章的语言风格。【答题要点】从修辞角度:比喻，使语言生动形象,通俗易懂;排比，句式整齐,韵律和谐,语言精致优美,形式整齐有序。从句式角度:设问句，引起听众的注意和思考,使听众产生感情上的共鸣;反问句,加强语气,表达强烈感情;感叹句,增强语言表达效果。题型二分析语言表达效果【答题规范】本文语言准确严密，如“”（找出具体语句），句 中 的 X X 一词准确地论述了的内容，体现了议论文语言
18、的准确性、严密性。本文语言生动形象，如“”（找出具体语句），此句运用了 xX修辞手法，生动地阐述了的内容（观点），增强了议论文语言的生动形象性。题型及答题模板题型一：理解、概括论据【答题模板】什么人+做了什么事+结果如何。题型二：分析论据的类型和作用【答题模板】这是（事实或道理）论据，真 实（深刻）有力地论证了的观点，增强了文章的说服力。题型三：“X X”一词好在哪里？能否删除？【答题模板】不能删除。用了“X X”一 词（“几乎”“常常”“更”“最”“将要”等），准确地论证了（论点），体现了议论文语言的准确、严 谨（议论文语言的特点）；删 掉“X X”一词，句子的意思就变成了，显得太绝对化（或
19、删掉后原文文意发生了与实际不符的变化）。题型四：议论文中常用修辞的作用是什么？【答题模板】1.比喻：把X X 比作X X,形象生动，把抽象的道理形象化，有力地论证了的论点，便于读者理解和接受。2.排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力。3.反问：增强语气，发人深思。4.设问：启发读者思考，强调观点。题型五：顺序能否调换【解题技巧】1.判断：一般是不能。2.分析：先看这两段与前面的段落之间有没有相互照应的关系，再看这两段之间在时间上有没有先后关系、在逻辑上有没有递进关系等。3.结论：体现了议论文语言的严密性、准确性。题型六：论证思路【答题模板】作者为了证明（观点），先通过引出论点
20、（或分论点），再使用（论据），然 后 对（论据）进行了的分析，从而证明了的 观 点（或得出的结论）。关键要说清楚证明过程的层次性。题型七：表观点【解题技巧】1.表达观点的句子要层次明晰、简洁明了。2.表达要有条理性，采 用“分点论述”方式表达；表达要完整，可以采用“总一分一总”式结构进行答题,先总述观点，然后分别论述证明观点，最后总结强调观点。【答题模板】我认为，理由是。题型八：谈启示【解题技巧】既要围绕阅读材料，又要结合实际生活，有自己个性化的感悟。切忌绕开阅读材料，不切实际地陈述。答案组织上贴合选文的中心论点，态度和感悟要注意积极向上，紧密联系生活。【答题模板】正如文章所说（文章的中心论点
21、或是自己感受最深的一句话）+生活中的实例或现象+我认为（对以上两点谈自己的看法）。练习一、阅读下面的文字，完成后面的题目。阅历与读书赵迎辉在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在 幽梦影一书中写道：“少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”可见阅历对读书至关重要。阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并不是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺,所以在读书时往往
22、容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长,眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。那么该如何丰富阅历呢?一般来说,一个人的阅历是不是丰富,往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括
23、、提炼,是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训I,从前人的论述中获得启迪,赢得智慧，增长阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。阅历助益读书,读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候,迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;到中年后，自认为有几十年的阅历,早已洞察世事,不需
24、要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义,会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合,既博览群书,又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书,才能做到阅历和读书相长,在二者的相辅相成中更好地学习和工作。（有删改）1.请概括本文的中心论点。2.第段在文中有什么作用？3.请简要分析第段的论证思路。4.如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪
25、一段最合适?请简述理由。歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。”二、阅读下面的文字，完成后面的题目。好做的事与把事做好何飞鹏我们经常本末倒置,当我们搞砸一件事时,我们会说这件事太难做了，所以没做好。而到底是事情难做,还是我们没做好?谁都不知道。正确的观念是:把事情做好,就算难做也好做;没把事情做好,就算好做也难做。遇到一个许久没见的部属，我关心地问：“现在在做什么？”他回答：“我现在开一间小店，可是实在很难做。”他接着反问：“何先生,你知道有什么比较好做吗?我想找一个比较好做的事。我无言以对。我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事、轻松的事、容易的
26、事。可是大多数人偏偏都这样想，每天都在找好做的事,许多人找了一辈子，什么也没找到,换得的是一生一世的蹉跖！我听过一个医生告诫下一代学医要学皮肤科，千万别当外科医生，因为美容整形当红,钱好赚又没风险,外科医生太辛苦又有风险。我还听过一对父母亲要小孩去当老师,不是要得天下英才而教,而是可以收补习费，且退休生活优裕而轻松。鸟其实都是令人伤感的说法，如果全社会的人都拣轻松、好做的做，那辛苦的事谁来做?社会又会变得如何的急功近利?撇开社会的公益不谈,就个人的角度来看,工作趋吉避凶理所当然,但问题是一味地找寻好做的事，真能得到最好的结果吗？我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易
27、赚的钱，更没有简单易理的生意!我不相信“好做”，我 只 相 信“做好”。因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都会有好结果的。一个人只想找好做的事,根本是认知上的错误。用一辈子寻寻觅觅,也不可能找到,结果只会落一个好高鹫远、眼高手低、不切实际的批评。寻找好做的事，是聪明人的思考,是用巧，是走捷径。选一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是痴人的思考,有的是傻劲,有的是执着。“好做”的路,熙来攘往,人声鼎沸,大家都挤在一起,就算有好做的事,也早有人捷足先登。就算你有机会遇到,没一会儿,跟进的人也人满为患,一旦大家都跳进去做,好做的事也变成难做的了。“做好”的路，参与者较少，因为笨人
28、不多。但是因为是做好，要靠苦力、耐力，而一旦做好，别人就算闻香而来,跟进学步,也并不容易。舍“好做”，就“做好”，是在当今竞争激烈的社会中取得成功的要素。不要再犹豫，不要再寻找，也不要再问那个笨问题:你那一行好做吗？（选 自 读者2 0 1 4年 第6期，有改动）1.本文作者是针对什么现象发表议论的？2.第段中,加点的“这”代指什么?请简要回答。3 .本文三段论述问题采用 结构，其 中 第 段 论 述了O第 段 论 述了。三、阅读下面的文字，完成后面的题目。最可悲的教育，是寒门养贵子都说再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩子,就算勒紧裤腰带,也要
29、倾其所有地供养孩子。但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子,也无法凭空假装富裕。结果是,父母在身后负重前行,子女在人前过得光鲜亮丽,还嫌父母没见识,不懂生活。真正的富养，富在见识和眼界。可是，在焦虑的现代社会，“富养”早已被人误读，许多父母简单地将“富养”理解为“砸钱”，给孩子提供最好的物质条件。之前去四川支教时，见到一个现象:支教的那个班级里,大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间才能回来见孩子一面。为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的平板电脑,每个月给他们高于当地生活水平的生活费。结果呢,这些孩子却花大量时间用平板电脑看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这些最新的科技产品。他们在物质上
30、贫乏吗？比起周围的孩子,他们的物质条件算是好的,但有了基本的物质，却没有与之匹配的教育,他们仍然缺乏眼界和知识。真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。家长们不应该为经济不够优渥而焦虑,而应该反省有没有在精神上富养孩子。在央视节目 中国诗词大会第二季中，1 6岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容，令人折服。她至少 有2000首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。”但她并不是一个诗词的复读机。她的诗词沉淀,是出于热爱,更是从小到大的耳濡目染一一她父母喜欢阅读,家中藏书很多。电视剧 请回答1988里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界,富在父母给了他们很多很多的
31、爱孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。虽然生活很清苦,但大家在一起比什么都开心。给孩子很多爱,他才会明白家人永远是最重要的。也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的不易，但也让他们更加懂得感恩父母,进而严格要求自己,不辜负父母的一片苦心。富养不是为了满足孩子对富人生活的想象,而是教会孩子在生活的苦难面前坚强、坚韧,体贴父母的不易，引导孩子依靠勤奋和付出改变不如意的现状。让他们明白：唯有精神的成长、意志的坚强，以及勇气的磨炼，才能成就更好的自己。西方精英教育坚持一个育人准则：终身学习和全面成长。这是保证财富代际传承的必要条件。所以，“富养”并不是满足孩子的所有物质要
32、求，而是富在养精神、见识和自我修养。（选自2017年12月24期 意林，有改动）L本文的中心论点是什么？2.文章第段有什么作用？3.文章第段主要运用了什么论证方法?有何作用？4.为 了 避 免“寒门养贵子”的现象发生在自己身上，结合文章内容和生活实际，谈谈你想怎么做。四、阅读下面的文字，完成后面的题目。知入与知出张运辅怎样读书才能取得效果?经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅 读 中 的“入 ，是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与
33、其进行心灵的对话。如 此“入书”，方 可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基础上精思，确 为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明 饮酒诗后写道：“采菊东篱下,悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近 岁 俗 本 皆 作 望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来
34、表达悠然自得之感。若 改 为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入 ，离开反复思索，是无法达到的。阅 读 中 的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不 要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真 正 做 到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社
35、会进化论：“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎 样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入”，也 要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则 无 所 谓“出”；“出”是“入”的目的，不 能“出”就失去阅读的价值与意义。既 能“入”又 能“出”，才是阅
36、读者必须掌握的秘诀。1.第段画线句子运用了什么论证方法?有何作用？2.下面这句话放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。孟子认为：“尽 信 书，则不 如 无 书。”3.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化过程，对于阅读时“出于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义?议论文阅读技巧备考建议(1)勤于读统编教材课内议论文篇目较少,加之初中生思想尚未成熟,理论性较强的议论文对他们来讲难度较大,缺乏阅读兴趣。平时应加强课外文本阅读,特别是具有人文色彩的文章要精读，关注主流媒体中的时评、杂文或生活感想等,结合文体特征,感悟文章的价值取向等。(2)善于思曾子每日有“三省”，学生在临考前更该有三思。想想自己有哪些常见
37、的失分点，想想为什么总在同一类型的题上失误,想想有没有可以应对的操作性强的改进措施。各种模拟试题除了训练题感,最大的功能便是“查漏”。而学生在知道自己的“缺漏之处”后，关键在于有没有分析其背后的原因，有没有“补缺”之举。(3)敏于意现代文阅读重在读懂、读透文章内容。学生在考试中，阅读文本不深入，就匆忙答题，必然也就不能把握其意旨。对句子、词语的赏析，一定要结合语境,写出语境义;分析句子的作用，也要结合具体语境。议论文阅读，切忌只识记答题技巧术语,而不关注选文论述的内容。考点突破(2019福建改编，15-17)阅读下面的文字，回答问题。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信是更基本、更深沉、更持
38、久的量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生息,巍然立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走来。那么，如何才能真正树立文化自信？树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自的文化特色和文化底蕴，需要我门去认真了解、摸清家底。A只有知晓中文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的化自信才会更有底气。从一定意义上说,现在我们关于中华文的知识系统,只是建立在已经发现、知的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。B比如，甲骨文简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的
39、是历代思想家留存的著，但民间也留存有不少思想史的材料,如家规族训I,它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本 董永记，对于研究彝族孝的伦理具有一定的义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。当下,很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文简帛，需要对其文字进行深入解读。清简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进，但还有一些更难的
40、文字需要识读。可,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。（摘编自朱万曙 让文化自信具有更坚实基础）考 点 1 把握文章论点1 .本文的中心论点是什么？解析通读文章,第一段最后一句用设问句式如何才能真正树立文化自信?提出论题。文章的主体内容围绕这个问题层层展开论述，第二、三、四段分别从要知晓文化家底、要挖掘文化遗产、要深入研究文化三个方面加以阐述。这三个方面也是文章的分论点。所以，通读全文,综合分论点可以归纳出中心论点。答案我们要知晓文化家底、挖掘文化遗产、深入研究文化,真正树立文化自信。【方法指导】提取中心论点“六看法”一看标题
41、，有的标题就是中心论点，可关注如 是“乃”“应该”等字眼。二看开头，有的在文章开头或段首,开门见山地提出论点，可关注如“可见”“应该”“必须”等词语。三看结尾，有的在文章结尾归纳全文，揭示中心论点，可关注如“总之”“因此”“由此观之”等词语。四看中间,有的在文章中间提出中心论点,注意承上启下的过渡性语言。五看归纳,有的只有分论点的文章,要在整体阅读的基础上,通过归纳层意的方法提炼中心论点。六看论据,有的通过论据可以反推出中心论点。考点2 信息梳理与辨析2 .下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（）A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。B.中华文化源远流长、递代
42、积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气.C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。D本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。选项一审题二找寻三比对四敲定A项不正确（J）前一句是对文化自信的解说;后一句指出文化自信对中华民族的重要性。答案D第一段：“文化自信是更基础的量”“正是其内在的文化精神东方”。DB项第二段：“只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。(J)表述与选项形异意同。C项第四段:“清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。”(J)
43、表述与选项形异意同。D项第一段：“如何才能真正树立文化自信？”第二、三、四段:分别围绕如何树立文化自信进行阐述。(X)根据分析,第二、三、四段采取并列的形式，对第一段内容具体阐述，是总分结构.因【方法指导】一审题，审清题干，注意题干中要求选的是“正确”还 是“不正确”项二找寻,结合选项所表述的内容,找到与之对应的文章内容。三比对,分析、比对选项与原文语句的异同,注意细微差别,逐一判断。比对原文时要注意:形同意同，选项正确;形异意同，选项正确;形似意异，有陷阱，需仔细辨别。四敲定，结合题干，确定答案。考 点3论证方法及作用3.分析文中画线句子运用了哪种论证方法,并说说其作用。解析画线句中有“比如
44、”一词，举了甲骨文和简帛的事例，所以可以判断是举例论证,举这个事例是为了证明什么观点呢？根据上下文可以判断是为了证明本段落的论点一要挖掘文化遗产，最后，根据论证方法及作用的常用句式写出答案。答案画线句运用了举例论证的论证方法，举了甲骨文和简帛的事例，具体有力地论证了我们要挖掘文化遗产来树立文化自信的论点，使论证更真实可信,更有说服力。【方法指导】第一步,根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。语言标志论证方法“如”“比如”等文字,有具体的事例或人物举例论证有“反之”“但是”等文字;一般有正面和反面两方面的内容对比论证一般用引号表明引用内容，有“某某说过,提过”等;含有哲理的古诗、名言警句道理(引
45、用)论证“像”“是”等文字;一般都能找到本体和喻体比喻论证考点4辨析、补写论据4.判断下列材料应该放在 A】B哪一处，并分析原因。【材料】如吴敬梓因为创作了 儒林外史而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。解析这是一道论据辨析题，先看位置,A处在第二段,B处在第三段。在理清文章论述思路并概括出各段的论点的基础上,得知第二段论述的论点是要知晓文化家底,第三段论述的论点是要挖掘文化遗产。再看所给材料内容,这则材料属于事实论据,通过将薛时雨和吴敬梓对比，得出有很多历史人物及他们留存的很多作品需
46、要我们去了解。它和第二段的论点“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础”吻合，也和A的前后句子衔接,所以题目中的材料应放在A处。答 案A处。所给材料将薛时雨与吴敬梓进行对比，得出有很多历史人物及其留存的作品需要我们去了解，与A处分论点”要知晓文化家底”吻合，所以应放A处。【方法指导】题型一辨析论据是否恰当(1)明确题干要求。看选择的是正面论据还是反面论据;看要求论证的论点是中心论点还是分论点。(2)阅读选项,进行判断。明确材料中事实论据或道理论据的中心，看其是否能够论证需要论证的观点;或将材料中的论据与文中的论据进行对比,看是否有相似性,是否属于同一类题型二评价论据的作用事实论据的作用：用在
47、开头，引出中心论点(题)，证明中心论点，增强说服力，增添文章的趣味性，吸引读者。用在中间主要是证明本段的论点。(2)道理论据：引用名人名言做道理论据，增强文章的说服力，更好地证明作者的观点。题型三补写论据(1)审清题目，看是要求补充事实论据还是道理论据。补写事实论据：人物(谁)+故事梗概(怎么做+结果怎么样）。补写道理论据:一般直接引用即可，可选择众所周知的名人名言、格言、俗语等（2）围绕论点补写论据,补写时要注意以下几点要真实,论据必须真实可信,人物与事实要相符,不能张冠李戴、凭空捏造;要准确,注意论据与论点的一致性，必须依据论点把握论据本质特点，用确切的语言进行表述;要典型，论据要有代表性
48、,可举名人事例,更有说服力,所引用的名言、格言应有一定的权威性;要简洁,表述力求简洁流畅,不能超过规定的字数。考点5文章结构及论证思路5.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。解析文章第二、三、四段围绕“如何才能真正树立文化自信”这个问题进行层层论证。首先，树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础;其次，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能充分得到彰显，我们才能更具文化自信;最后，只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。回答这个问题时,应先梳理文章论证思路,再从文章相应段落中筛选关键语句整合出答案。答案要知晓文化家底；要挖掘文化遗产；要深入研
49、究文化。（意思答对即可）【方法指导】题型一分析议论文结构（1）明确题干要求。看是某一段的论证结构还是全义的论证结构（2）概括段意（层意），理清段落（层次）之间的关系（或从属或并列或内果），从而确定文章（段落）的结构形式。题型二简述论述思路（1）审清题干，确定答题区域（2）通读某段（或全义）内容，明确答题范围中提及的论点（3）提炼提示论证方法、揭示主旨的关键词,对某段（或全义）划分层次（4）针对所划层次，分析论点论据等具体内容先说了什么，后说了什么，在论证过程中使用了什么论证方法进行论证，论证了什么观点（或道理）。（5）在把握文章段落（或层次）的基础上，整合语言分析概括论证思路。表述时加上“首先
50、”“其次”然后”“最后”等词语，将内容连缀即可。题 型三段落（句子）之间能否调换顺序（1）表态（一般是不能）。（2）明确中心论点，结合文章分析段落（句子）在论证中心论点过程中起到的作用，通读段落（句子）内容,逐段（句）概括要点,对段（句）意进行分类合并，仔细体会各部分之间的关系常见的段落（句子）关系有：1 .照应关系，前后关联，形成照应关系。2.递进关系，段落（句子）之间步步深人，逐层阐述。3.符合人们的认知规律，有些文章论证某一问题时，按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序来写，一环扣一环，符合人们的认知规律。（3）总结概括答案。考点6 信息筛选与整合6 .文中第三段举三个例子论述观点,是从