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1、九年级语文参考答案:沁园春雪 学案一、基础知识1.略 2.惟余莽莽 只剩下白茫茫的一片。惟 余 只 剩。莽莽，这里是无边无际的意思。大河上下：黄河的上上下下。折腰；鞠躬，倾倒。妖娇：娇艳美好。文采：与“风骚”同意，本指词藻。文章里指广义的文化，包括政治，思想，文化在内。风流人物；这里指能建功力业的人物。二、理解探究1.作者给我们描绘了一副雄伟壮观的雪景，使人并不感到冷，反而有一种奋发向上的感觉。感受到作者要建立一个新中国的雄心壮志。整首词情由景生，议由情发。2.上片侧重于写景，下片侧重于抒情，议论。三、合作释疑1.第一层：“北国风光-万里雪飘”；第二层；“望长城内外欲与天公试比高”第三层；“须
2、晴日-分外妖姨”2.“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高”。作者借助想象与联想写出了一种雄浑的气象，豪迈的气势。诗人站在高山之巅，极目远眺，白雪覆盖的群山蜿蜒曲折，伸向远方，仿佛一条条银蛇在舞动；高原上一座座披着白衣的丘陵；仿佛一只只白象在奔驰。前者舒展优美，后者奔腾壮丽；二者又都有奔放活泼的气势，显得神采飞扬。加上“欲与天公试比高”就更有一种奋飞的气势和竞争的活力。3.“千里冰封，万里雪飘”运用了夸张，对偶的手法；“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”运用了比喻，夸张，对偶，拟人的手 法“看红装素裹，分外妖姨”运用了借代，拟人的手法。4.本文上片描写北国雪景，抒发了对祖国大好河山的热爱和赞美
3、之情；下片评古论今，抒发了无产阶级登上历史舞台的自豪之情。全诗热情洋溢，风格明朗豪放。四、课内精读1 .诗经中 的 国风和 楚辞中 的 离骚 文学才华2 .能建功立业的英雄人物对无产阶级革命者和人民大众的赞美之情。3 .D4 .嬴 政 刘 彻 李 世 民 赵 匡 胤简 述 看 法（略）5 .“略”“稍”都是程度副词，“略微”“稍微”的意思。在句中分别修饰“输”和“逊”，表示程度较浅，并非一概否定，而是在肯定的基础上委婉地指出其不足，具有很强的分寸感。五、拓展延伸1.上阕：通过湘江秋景的描写，展现出当时蓬勃发展的革命形势，提出了“谁主沉浮”的问题。下阕：通过对往昔斗争生活的回忆，回答了 “谁主沉
4、浮”的问题。号召人们发扬勇敢无畏的精神，坚定无产阶级立场，为了民族的解放，担 当 起“主”中国革命“沉浮”的历史责任。2.观看大自然景色的季节 地点 在内容上显示了诗人在激烈斗争的风暴中昂扬豪迈的革命风度和坚韧刚毅的英雄气概，为全文奠定了感情基调；在结构上，为下文抒情作了铺垫，也 以“独立”与下文 的“百舸”遥相呼应映衬。3.示例：命运交响曲因为这首曲子充满着与命运抗争的豪情与力量，这与本词的意境情感相类似。4.看 山 江 天 水5.承上启下的过渡6.“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”7.大家肯定记得当年我们革命青年激流勇进，一往无前，力挽狂澜的
5、豪迈气概；肯定会记得当年那种“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏革命精神。让我们继续发扬这种精神，坚定革命立场，为了使中国人民从水深火热中解放出来，担 当 起“主沉浮”的历史重任吧。（能答出大意即可）达标测试一、基础知识1.qin mang guo zhe shu xun hdn zhao2.装 滔 滔 娇 骄二、阅读1.减字木兰花、广昌路上2.雄壮、豪放3.写景、叙事、南国雪4.行军、工农红军、祖国山河的壮丽、豪情壮志。雨说学案一、基础知识1.田 网（pu）号（jin）胭（gu）留 涉（zhl）厘（yin）.（ya）襁（qidng）褓（bdo）2.略二、理解探究1.（1）探访四月的大地（2）雨
6、轻轻地来了（3）希望孩子们不要拒绝（4）告诉孩子们它是来亲近他们的（5）请孩子们跟它去迎接春天告诉孩子们它来自何方，又是怎样长大的（7、8）教孩子们勇敢地笑交代最终的归宿2.如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”展示了雨对所有儿童的博大的爱心。“丝缕”：形象描绘出爱之细之柔，“天地”：爱之广之浓，无私而博大。“只要你们笑，大地的希望就有了：意味深长，只有孩子们欢笑起来，才真正意味着春天的来临，才真正看到大地的希望。“当你们自由地笑了就是我祝福的心意”：于不露声色中体现了中国传统诗歌的含蓄美，雨是在祝福孩子们收获成长的甜美，“快乐地安息”使人联想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。三、合作释
7、疑1.这首诗采用拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨.”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。诗对其他事物也作了拟人化的生动描写。出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。2.有亲切感，用儿童化的语言，符合儿童的心理，口语化3.第 七 节 中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵,抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了/只要你们笑，大地的希望就
8、有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。四、课内精读1.一一照应2.轻盈、绵绵不断、温柔等，侧面写的轻盈、温柔。3.比喻、拟人；形象生动、温柔可亲，像爱的使者。4.希望孩子们走进大自然之中，学会乐观，能够过着快乐、自由、幸福的生活；同时也表达了作者对新一代儿童的关爱与祝福。5.作者赋予“雨”以人的感情与思想，使诗文更富有生命力，生动而又形象，给人以无穷的想像力，也容易引发读者的兴趣。6 .既是内容上的划分，又 是“雨”这 位“爱的使者”叙述情绪的递进7 .用拟人手法写“雨”，将春雨塑造成一位充满爱心的天使形象，全诗是“雨”对生
9、活在中国大地上的儿童的喃喃细语，这样写既符合儿童心理，也使这首诗具有轻柔、喜悦、亲切的风格。8红旗象征国家。春天象征青少年。只要孩子们能够勇敢地表达出要求自由、幸福的愿望，祖国就有希望了。五、拓展延伸1.C （诗中并未点明“夜半”的时间，也没有写出“恬静”的目的和要求。）2.D （人们用笑、吻、眼睛来表达感情，“梦境”应指诗中没写出的对幸福的追求、憧憬等。）达标测试一、基础知识1 .郑愁予“为生活在中国大地上的儿童而歌”2 .D-*、1.人 生 人 生 的 目 标 生 活 的 坎 坷 和 艰 险 能 给 人 以 休 息 的 港湾2.这首诗表现的是人应该勇敢的承受人生的坎坷。3.这一句表现出诗人
10、的昂扬斗志、尽管人生坎坷艰险如大海，但心中对人生的航向不迷茫。这是诗人的人生体验，也是诗人给予读者的启示。4.将你在读诗过程中获得的点滴感受写出来即可，答案略。星星变奏曲学案学习过程一、基础知识1、略2、示例：阳光普照的光明/茫茫黑夜中闪现的点点光明/在现实中执著追求的理想。二、理解探究1.表达了作者对理想的追求、对自由幸福生活的渴盼，也流露出淡淡的无奈之情。2.星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香；夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星；对黑暗冰冷的现实的否定，抒发对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望。三、合作释疑网1.这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声
11、音的隐约，白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境,表现了“春天”之美，“光明”之美。诗 人 用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰，一会模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。2.在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。3.一是巧用象征营造意境。象征是写作朦胧诗常用的写作手法。这首诗中就用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等形象来象征光明美好的理想世界，用夜、冰
12、雪、僵硬的土地、吹落的星星来象征黑暗冰冷的现实世界，使得这首诗意境优美，含蓄朦胧，令人回味。二是 巧 用“变奏”构思全诗。变奏是一种作曲技巧，即通过装饰、改变时值或节奏等手段，使音乐保持原有的基本轮廓而以变化的面貌出现。这首诗就是借助音乐中变奏技巧进行构思。这首诗的上下两节，共 同 以“星星”为主要意象，来表现追求光明的主题，并且结构对称、基本句式、修辞手法和一些用语也是相同或近似的，因而具有同样的韵律。但诗的下一节与上一节相比，情境、意味发生变化并形成强烈对照，基本句式和一些用语也有所变异。这种情形如同音乐,既保持原有的基本轮廓而又以变化的面貌出现，使上、下两节构成主题与变奏的关系。这样，使
13、得全诗具有一种节奏之美、韵律之美、回环之美。四、课内精读1.反问递进式的比喻2.富有诗意的世界。像夏夜般柔美的世界。像春天般温馨迷人的世界五、拓展延伸1.表达了作者对故土的热爱，对敌人的憎恨，对民族前途的坚定信念。2.用抑郁、痛惜的语调读出心头的沉重与痛苦；用激昂的语调读出对“辽远的一角”的深情赞美.3.我/把全部的力量/运在手掌 贴 在 上 面，/寄予/爱和一切希望，因为/只有那里/是太阳，/是春，将/驱逐阴暗，/带来苏生，因为/只有那里/我们/不像牲口一样/活，螃蚁一样/死那里，/永恒的/中国！4.不 好,因 为“运”字突出了用力之大、之足，有“使出浑身解数”的意思，更能表现出作者的爱国情
14、思，而“用”没有这种效果。5.同为想像，但是前半部分侧重于写实，以一幅富有特征的小画面缀连，表现出国土在敌人的铁蹄下的深重苦难；后半部分侧重写意，用一连串亲切温馨的比喻，染上明丽和煦的色彩。达标测试一、基础知识略-、1.他准备走向地球 他终于来到了地球 他离开了地球2.喻人生的曲折、复杂，告 诫“他”不要在征途中迷失。喻人生应当树立远大的目标，培 养“他”勇往直前，百折不挠的精神。3.希望、成功、失败等。4.人类的希望。5.略 外国诗两首学案一、基础知识1.略2.蛔蛔和蝴螭中的蝠蛔和蝴蚓I充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们热爱生活乐观地对待生活。夜传
15、达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。二、理解探究1.（提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。）2.诗中的夜景静谧、美丽。诗的第一节描写夜的静谧。随着夜的降临，自然万物都归于沉寂:平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。第二节写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉，引人月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。第三节进一步描写月光下大自然的美丽：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生辉。第四节又回到夜的静谧，并
16、再次写到美丽的月色，这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美，深化夜的静谧、美丽的氛围。三、合作释疑1.美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蛔蛔和蝴蝴当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主题的揭示。2.略3.诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。四、课内精读L恬静、欣喜。2.不好。因 为“夜来临，四下一片静”，静得连溪水也不好意思大声流淌，只 能“轻轻地”，
17、突出了夜的静谧，如去掉就没有这种效果。3.把 夜 莺、秧鸡、溪水、明月、大自然等当作人来写，赋予它们以人的动作、情感，给人以亲切自然的感觉，更能生动形象地表现出夜的诗情画意，使这首诗更富有感染力。4.示例：郭 沫 若 的 静夜5.略五、拓展延伸这两首诗都描绘了静谧、美丽的月色。叶赛宁的 夜全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境;郭沫若的 静夜在写景的基础上转入想象的世界，引出诗人对神话传说的遐想。达标测试1.略2.(1)这首诗描绘了夏日五月夜晚的家乡美景。抒发了诗人对家乡的无比热爱和自己回到家乡的喜悦之情。(2)“谢谢”一词，表达了诗人完全陶醉在家乡美景中时的喜悦
18、和激动。(3)第一节的“多美的夜色”确定了赞美家乡夏日夜景、抒发喜悦心情的感情基调；第二节的“多美的夜色”则引起下文，引出对家乡夏夜美景的具体描写。(4)运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动地描绘了白桦树在夜色下的柔美风姿，融情于景，富于感染力。敬业与乐业学案一、基础知识1.略2.略二、理解探究1.论 点 是“我 确 信 敬业乐业 四个字，是人类生活的不二法门。”在开头部分提出来的。2.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。三、合作释疑1.总领，也 强 调“有业”时“敬业”“乐业”的前提。2.得 出“百姓业为先，万恶懒为首”的结论，强 调“有业”为做人之本。3.是举例论证。
19、举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证 明“人人都要有正当职业”。4.(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”(2)语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。(3).结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还
20、不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。四、课内精读1.人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：“有业”是做人之本。）2.“言”是指他说的“一 日不做事，一 日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。3.“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。4.（略）五、拓展延伸1.不要抛弃学问；论说学问的重要-指出怎样做学问2.趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。3.总分式；要创造条件做学问，要抓紧时间坚持做学问；举例论证、道理论证。4.抛弃了学问便是毁了你们自己。5.（略）达标测试一、基础知识1.wu gou po
21、u che2.渎 骈 诲 拣二、1 .我们要敬业。2 .凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3 .凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。4 .道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。5 .一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。6 .不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个,就少了一层意思，论证不严密。7
22、 .示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说学案学习过程一、基础知识1.陨（y t i n ）柩（j i f l ）驳（b o ）曙（s h u ）邃（s u i）睿（r u i ）恪（k。）2.略二、理解探究1.第一部分（I）世纪性贡献、28）思想启蒙第：部分1,八、y纪 念 伏 尔 泰 逝 世J I（9）现 实 关 怀（历史）一百周年的演讲第三部分（1012）非 凡 人 楙J、，、第四部分（13-14）时代意义（现实）2.（1）伏尔泰以猛如雷电的笔写
23、下不朽的文章，揭示了封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中走出来,推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。（2）在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。三、合作释疑1.“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所
24、冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治。“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了神权与王权的“合法性”。要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”捧为无上权威，所以才在演说最后大声疾呼“理性”的最高权威。2.品味语言。(1)他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚昧，人民祝福他,未来属于人民。(2)我们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。这 里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者
25、的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。(3)我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。(4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明。作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。四、课内精读1.因为伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首，开辟了一个新世纪2 .表现了以下三个特点：善良仁爱，教化、抚慰、播种文明;面对敌人不屈不挠，坚定不移；讽刺幽默的战斗风格。3 .理性、文明、自由
26、、法治、光明4 .D (“这两方面都必须得进步，这也是伏尔泰对每个人提出的要求”与原文第9 节最后一句话的内容不符。)5 .略五、拓展延伸1 .J i s e h e z h i2 .两方面：谦恭的为人和完美无缺的作品。3 .比喻，作者的意思是说莫伯桑的作品正派的、纯朴的、明晰的文学作品，是我们主要的精神食粮。4.(1)是“我们时代”的文学现状让“我”“忧虑不安”。用对比的方法衬托莫伯桑作品是时代的杰作。(2)意思是莫伯桑这位短篇小说大师的作品短小精悍，是“无懈可击的完美的典范”，是流传千古的不朽之作。达标测试一、填空1 .法 教 育 哲 学 哲学通信法雨果2-.黑暗与邪恶正义与光明*、1.多
27、灾多难的逆境能使人才兴起。2 .A.消 磨B.磨 炼C.冶 炼D.砥磨3 .（1）指张载的话：“富贵福祥，将厚吾之生也；贪贱忧戚，庸玉汝于成也”。（2）指 代 从“优越的条件容易”到“丧失成功的上进心”。（3）指代优越的条件。4 .艰难困苦，玉汝于成。这是从北宋哲学家张载的话里提炼出来的。5 .是为了论证逆境的优越性，即“多难兴才”。6 .从中外历史的角度，用不容置疑的一系列事实证明“多难兴才”的道理。傅雷家书两则学案一、基础知识1.W（y o n g）碌 谀（y i l）词 扶 毯（y。杷（r u i）凿 相 罢（q i）涉 酒（t i s i）横流2.例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太
28、猛，也会淹死庄稼。”“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”二、理解探究1.A.第一封：消沉苦闷之时。第二封：欣喜成功之时。B.第一封：劝慰儿子正确面对感情的创伤，学会泰然处之。第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。C.第一封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。第二封：满怀欣喜、激情洋溢的勉励。2.不同：第一封家书写于儿子失意之时，语气和感情如和风细雨，款款相慰，偏重理性。第二封家书写于儿子成功之时，语气和感情满怀喜悦，激情洋溢，充满感情。相同：主旋律是一样的：都要求儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾
29、孤独，都要保持一颗赤子之心。三、合作释疑1.示例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”生动形象的说明了控制情绪的重要。“我以前在信中和你提过感情的r u i n 创伤，覆灭,就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度平静、超然。“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！”，朴素的语言道出了艺术的
30、真谛。“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”赤子之心使最纯洁的，它剔除私心杂念，远离纷争，只容纳人间最美好的，最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的生活也许是境遇不佳，缺少知音，但普天下的赤子多将成为她的朋友。这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。2.“坚强”。坚强有两个方面的表现，一 是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击”。二 是“不为胜利冲昏头脑”。四、课内精读1.比喻成新年中的盼望和接到信后的喜悦。表达对儿子成功
31、的喜悦之情。2.傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。3.没有，还赞扬了傅聪面对掌声、赞美的冷静。傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的喜悦之情。五、拓展延伸L快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。2.儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。3.应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。4.热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。5.略达标测试一、基础知识1.yu(2)ye(3)jian(4)lu2.人 力 天 赋 坚 强 失 败 挫 折3.示例：“
32、你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。-、1.我们要学习感谢。2.与下文形成对比，引出论题，并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。3.懂得感谢的必要性，从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。4.错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。
33、当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。5.因 为“惟一”的意思是“只有一个”，在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性，更有力地论证了本文的中心论点。如果去掉就没有这种效果，语言不准确严密。6.感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。7.友谊和爱的付出是真情的付出，是心与心的交换，是灵与灵的碰撞，不掺杂任何虚伪的东西。要 回 报“友谊和爱”，也必须用真情去浇灌，用真心去呵护。而奉承完全是虚假的吹捧，是与真情格格不入的。因为“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会
34、顷刻萎谢”，何况深沉的爱呢？！致女儿的信学案一、基础知识一*、1.y e n；c h a；s u i ；t a n；t e；p o u；z h u；勃；惑；遏；伦;凝；曙2.乌有:虚幻，不存在。指变得什么都没有。语 出 史记司马相如列传；伦：类。伦比：同类相比。没有可与之相比的；愤怒之极，不可抑制；形容突然生很大的气的样子3.苏霍姆林斯基；苏联；给教师的一百条建议；把整个心灵献给孩子；苏霍姆林基斯选集；教育实践家；教育理论家;关于爱的思考二、理解探究1.明确：爱情，忠诚，心灵的追念。明确：“勃然大怒”“怒不可遏”“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。2.答：真正的爱情远远高于生理需要，
35、爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，这正是人为之人而不是动物的根本标志。三、合作释疑1.爱情的力量能征服上帝，人必须主宰自己的精神和幸福，在爱情上人人都是上帝,而且高于上帝.2.在西文文化中，上帝是世间万物的主宰。文中这句话表现了坚定乐观的人本主义信念。文中上帝在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。3.明确：真正的爱情能够经历时间的考验。四、课内精读1.爱情、忠诚、坚贞。2.突出了爱情的美和力量是无与伦比的。3.是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东
36、西。4.爱情在人们中间依然存在。它高于上帝，爱情的美与力量是无与伦比的，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。（大意正确即可）5.一位真正的人，应该学会去爱人，学会善待，并尊重别人的爱。也只有像这样拥有人的精神情操和尊严的人，才能成为真正的人。6.爱情是一种双方的相互奉献，是一种相濡以沫的默契（只要言之有理皆可）。五、拓展延伸1 .职 务 爱 情2.（1）父亲在想着怎样面对被免职的事实，儿子究竟怎样看待自己被免职这件事。（2）儿子在想着怎样理解和安慰爸爸、怎样面对失去女友的现实。3 .（1）父亲年纪大了；（2）父亲的思想与时代也有了距离；（3）父亲曾有的辉煌也已逝去。4.儿子在父亲上班前给父亲打领
37、带。这个场面极富人情味儿，表现了父子间真正的理解与沟通。5 .我结束了一种生活（指爱情），但我还会有新的生活；你结束了一种生活（指干部工作），您也应该有新的生活。6 .不一样。父亲面对挫折表现出不安、心理失衡、渴望援助，而儿子则坦然、坚强。最终儿子的坦然感染并影响了父亲。达标测试一、基础知识1.p o u t a n s u c h a 2.衍 伫 殖 勃3.（1）心神不定的，七上八下的。（2）变得什么也没有了。形容全部丧失或完全落空。（3）没有能比得上的（多含褒义）。（4）愤怒已极，无法抑制。4.教育实践家和教育理论家 给教师的一百条建议 把整个心灵献给孩子5.爱情，它高于上帝。这是人类永恒
38、的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一杯黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。二、阅读课文回答问题。1.突出了爱情的美和力量是无与伦比的2.爱情在人们中间依然存在。它高于上帝，爱情的美与力量是无与伦比的，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。（大意正确即可）3“我”用自己成长的经历和一个生动的故事告诉女儿关于“爱情”的话题，能使抽象的概念变得深入浅出，形象生动。4上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但 最 终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他终于意
39、识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。这正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。5.文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。6.善待爱情：以人的方式去爱。（真正的爱情远远高于生理的需求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之所以成为人的根本标志。故乡学案一、基础知识1.略2.略二、理解探究1.小说以“我”回故乡的活动为线索，按 照“回故乡”“在故乡”“离故乡”的情节安排，写了“我”回故乡的见闻与感受。2.依据时间的顺序，按 照“回故乡”“在故乡
40、”“离故乡”的情节安排，全文可分三部分。第 一 部 分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。第二 部 分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。第三 部 分（从“我们的船向前走”到完）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。三、合作释疑1.故 乡 的 景、故乡的人。2.：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄没有一些活气。3.闰土外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像。外貌 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽
41、，颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作语态 活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。对“我”的态度“只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。对“我”恭恭敬敬，称 呼“我”为老爷，和我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。对生活的态度 热爱生活，农村生活知识丰富-天真活泼，无忧无虑。要一副香炉和烛台-悲苦无奈，寄希望于神灵少年闰土，天真活泼、无忧无
42、虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，成了一个木偶人。辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。杨 二 嫂 二十 年 前 二十年后外貌 豆腐西施“凸戳骨”，“薄嘴唇”，五十岁上下,“细脚伶仃的圆规”语言 语言尖刻（贵人眼高）怪 声 怪 气（阿呀呀，阿呀阿呀），见解庸俗（你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿）动作 终日坐着顺手牵羊，明索暗偷“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”行为卑劣（栽赃闰土并借此发现为功，拿 走“狗杀
43、气”），跑 的 快（飞也似的跑了）。通过削像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市份的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。四、课内精读1.B C A 2.故乡萧条冷落、破败不堪、死气沉沉。心情悲凉。3.“天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着儿个萧索的荒村，没有一些活气”渲染沉寂、荒凉的气氛，衬 托“我”的悲凉心情。4.记 叙 描 写 抒 情 议论
44、 说 明5.奠定了行文的感情基调，有利于更好地理解文章的主题。6.反问，结构上承上启下，内容上突出故乡的变化之大使我的心绪由悲凉变的更加沉重。四、拓展延伸1.答案：尽自己努力，给故乡作一点贡献。(“结出丰厚的果实来回报”“送来一丝一缕的清凉”表达了这层意思。)2.答案：回望或反躬自问。(“审读”即反思、反省的意思。)3.答案：去审读自己的生命行程。对故乡未有寸功回报。达标测试一、基础知识1.(1)比喻(2)反问(3)比喻(4)借代(5)比喻2.答案：杨二嫂认为我在外发了，听说我搬家，要拿走我的木器，被我拒绝后，她便认为我是愈有钱，愈不肯放松(这两句话强调的重点不一样，句强调的是有钱之后才吝啬，
45、句强调因一贯吝啬才有钱。)答案：1.A B C 2.(1)D (2)C (3)A (4)B 3.水生和宏儿这一辈水生和宏儿之间没有隔膜4.竟5.“我”的主观 臆 想6.因为闰土的愿望只是想让自己眼前的生活过得好一点，所 以“切近”，“我”的希望是让后一代过“我们所未经生活过的”新生活，那就比较艰巨而曲折了，所 以“茫远”。7.C 孤独之旅学案一、基础知识1.嬉(x i)闹 勇(m i )食 搴(q 口)除 雍(y 6n g)旧 卷(c h a)儿 戳(c h u d)破 授(l id o)逗2.厚实：富裕。嬉闹：笑着闹着。觅食：寻找食物。驱除：赶走，除掉。回应：回答。撩逗：挑弄，引逗。歇斯底里
46、：形容情绪异常激动，举止失常。3.略二、理解探究1.小说讲述了杜小康在艰苦环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。2.出发时茫然、恐惧；到达芦荡时害怕、胆怯；安顿之后感受孤独；风雨夜不再忽然地恐慌；雨后天晴坚强。三、合作释疑1.这是细节描写。不能删去。它既照应了上文杜小康风雨中寻鸭“芦苇旧茬儿戳破了他的脚”“他感到脚钻心地疼痛”的情节；同时再现了杜小康的坚强、成长与收获。那带血的父亲的脚印，那带血的群鸭的羽毛，含义深刻，余味无穷，让读者读后沉思良久。2.(1)有关鸭群的描写。鸭群向芦荡行进，偶 尔“朝着这片天空叫上儿声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情；晚上鸭群“将主人的小船团团围住”。时常看看主人
47、是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。(2)有关芦荡的描写。芦 荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。(3)有关风雨的描写。芦荡的暴风雨是极其可怕的，“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏。惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。3.写父亲和鸭子，对完
48、成杜小康这个形象的塑造有不可或缺的衬托作用。如：写父亲拼命赶鸭子，“不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”“父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静”。写鸭群“十分乖巧”“它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子”。作为成年人,经历了生活沧桑的父亲对前途未来都深感茫然和恐惧，何况小小少年杜小康?作为低等动物的鸭子，离开了熟悉的环境，尚且感觉孤独害怕，何况是作为人的杜小康？因此对这二者的描写，使得杜小康的孤独感受显得更为真切，能帮助我们更好地理解小主人公的内心世界。四、课内精读1.
49、父子二人离开了村庄，离开了人群，失去了与人的交往，而且两个人之间的交流也越来越单调，在这样的生活环境中，人在精神上会感到痛苦与折磨。明白了既然无法回避，于是坦然地面对，坦然地忍耐。2.孤独的磨难，恶劣的自然环境的磨难。3.是委屈的哭，因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体来承担；又是激动的哭，因为他战胜了这样的磨难，感到自己突然地长大了，坚强了。4.找回了走失的鸭子，意识到了自己的成长，为自己的举动而兴奋，内心不再悲哀难过，所以有这样的感觉。5.在本文中鸭子是杜小康的一个客观对应物，伴随着鸭子的成长，杜小康也真正长大了，意识到了成长的责任。6.那么长时间的孤独，那么长时间的担心、痛
50、苦，那么多的付出，今天终于收获了，家境的改变也终于又有希望了。7.每个人的成长道路都不会是一帆风顺的，成长是需要代价的，只有经历过一番痛苦的磨难，人才能真正长大。每个人都应该珍视自己所承受的磨难，因 为“艰难困苦，玉汝于成。”五、拓展延伸1.我与队长带着征服的愿望攀登哈巴雪山，受到恶劣的天气的困阻，最终在向导的教育下明白了人与自然之间应该是和谐，而不是征服。善待自然，就是善待人类自己。2.为这次登山准备了很长时间，攀登的目的就是为了征服，为了争做这里的主人。3.敬畏之情。“黝黑的脸上布满庄重”、“心中的神山”、“世世代代崇拜”、站在 峰 顶“只会感到自己的渺小，只会因为它那广博的胸怀而羞愧”。