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1、Hesitation can certainly avoid the possibility of doing something wrong,but it also loses the chance of success.整合汇编简单易用（页眉可删）20212021 年关于劝学教案模板八篇年关于劝学教案模板八篇劝学教案劝学教案 篇篇 1 1教学目标教学目标(一)知识目标1了解荀子及相关知识。2掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3掌握_出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。(二)能力目标学习_比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。(三)德育目标明确认识学习的重要性以及学
2、习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点教学重点理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。教学时数教学时数2 课时教学过程教学过程第一课时第一课时一导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。1介绍荀子学生看课本注，教师补充。荀子（约前 313前 238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子
3、学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32 篇，其中26 篇为荀子所著，末6 篇或为其门人弟子所记。2题解劝学是 荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子_的艺术风格。二课文诵读1教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2学生自由朗读课文3检查学生字音掌握情况给下列加点字注音，并注明通假字4指名 23 名学生朗读课文（分节读）教师作朗读提示
4、：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读。劝学教案劝学教案 篇篇 2 2文言文教学，尤其是高一文言文教学，要把重点放在交给学生学习文言的方法、培养学生学习文言的习惯上。以下是“劝学教案课件”希望能够帮助的到您！一、知识教育目标：一、知识教育目标：1掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”个文言常用虚词；
5、学习、复习课文中其他文言虚实词。2掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。3掌握_的论证方法：比喻论证、正反对比论证。二、能力训练目标：二、能力训练目标：1在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。2理解文言词语和句式的能力。3理清_思路，把握中心的能力。三、德育教育目标：三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。教学设想教学设想一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是 _的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现_的思想性和逻辑性，这是_的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是_的教学重点。抓住提示论点的
6、关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确_论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、_的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教学时数教学时数二课时第一教时教学过程教学过程一、提示本单元教学目标和一、提示本单元教学目标和_教学目的。教学目的。二、预习检
7、查。二、预习检查。三、导入新课。三、导入新课。从初一学过的课文 为学 导入，指出它与_都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）：四、作者介绍（结合注释）：荀子（约公元前 313前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”
8、，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。五、解题。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝
9、”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、布置作业：六、布置作业：1认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2书面作业：“练习”二、三。3背诵课文。劝学教案劝学教案 篇篇 3 3教学目标教学目标文言文教学的重点是培养学生朗读浅显文言文的能力，掌握常见的文言虚实词的意义和用法，归纳常见的文言句式特点，背诵传诵千古的名篇名句，劝学是普
10、通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的一篇文言文诵读课文，这篇_的教学就是要落实以上的教学要求。知识目标掌握并积累文中的文言实词、文言虚词(于、者、而);5个古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常见文言句式、(状语后置、定语后置、固定用法)。掌握比喻论证的方法及其之间的联系 能力目标：培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析质疑能力。掌握背诵的技巧。德育目标了解作者关于学习意义和学习态度的论述。明确认识学习的重要性以及学习必须积累，坚持，专一的道理。教学重点教学重点 文言实虚词的意义和用法。教学难点教学难点 理解_比喻论证的方
11、法及其内在的逻辑联系，论证效果。教学方法教学方法 启发式研究性教学法 朗读法 点拨法 讲解法教学过程教学过程第一课时劝学教案劝学教案 篇篇 4 4一、教学要求一、教学要求1.认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。2.了解_比喻论证的写法。3.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”3 个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。4.学习荀子用辨证的方法使_的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。二、教学重点二、教学重点探究词义，学习
12、比喻等论证的方法三、教学难点三、教学难点第 1 段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。四、课型四、课型新授课五、教学方法五、教学方法诵读教法六、教学设想六、教学设想第一教时第一教时教学要点教学要点提示本单元教学目标 和_教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解_的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。教学过程教学过程一、提示本单元教学目标 和_教学
13、目的。二、预习检查。三、导入 新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与_都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）。荀子（约公元前313前 238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变
14、人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。_是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，
15、而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的 _中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮通煣 有通又 知 是“智”的古字 暴是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）(2)乎通于（古音声母韵母相同）(3)生通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中 砺 参 省 跂 臾 螯2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、
16、“而”的用法：4.学生试译难句，教师点拨指正。(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在_具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“
17、揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，
18、名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在 _中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯
19、双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业。.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。第二教时第二教时教学要点教学要点每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。教学过程一、检查预习。二、研读课文。围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？第二题：_的每组比喻包含
20、什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？第三题：_设喻有什么特点？由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。1.讨论课文段落层次：_第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。_中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省
21、才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君
22、子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就
23、。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。2.学习讨论_比喻论证的方法：_是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。_的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由
24、感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引
25、出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。三、布置作业。1.书面作业：完成课后全部“练习”，并当堂讨论。2.背诵全文。教学后记劝学教案劝学教案 篇篇 5 5知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。能力目标1.学习_比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握绝、强、假、望、闻 五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。教学重点1.比喻的含义和
26、内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学方法1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：劝学到底劝人们学什么?有人说，劝学是一篇具有浓厚人文特色的_，始终把人放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的?等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。教具
27、准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体 CAI 课件。课时安排 2 课时教学步骤预习提纲1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。第一课时教学要点作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第 1、2、3 段，背诵 1、2、3 段。教学过程一、导语设计培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的
28、劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇_。(板书文题)二、荀子简介学生读注释，教师补充(多媒体显示)：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。三、解题荀子塑像劝学 中
29、的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字劝是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题的_中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、熟读课文，把握文意1.听录音或教师范读2.检查学生字词积累情况五、师生共同研习课文1.研习第 2 段(1)学生齐读第 2 段。(2)要求学生找出本段论述的事物及特点。(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。学生思考、讨论。明确：从论证思路可以看出，本段可分两
30、层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到 知明而行无过。这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。(4)学生齐读第 2 段，以词语提纲为线索背诵第 2 段。教师提示应重点掌握的词语：有就中。2.研习第 3 段(1)学生齐读第 3 段，教案教案9、劝学教案。(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟辑绝江河(3)要求学生模仿第 2 段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推
31、理过程。学生讨论。教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。(4)学生齐读第 3 段，对照词语提纲，尝试背诵。教师强调应重点掌握的词语：跂致绝假3.学生朗读 2、3 段，背诵 1、2、3 段。六、布置作业1.背诵课文。2.完成练习二、三题。第二课时教学要点师生共同研习第 4 段，背诵第 4 段；归纳总结_的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。
32、教学过程一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。二、师生共同研习第 4 段1.学生齐读第 4 段。2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生讨论分析。教师明确3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。教师提示应重点掌握的词语：跬镂一焉至对至作重点分析：下面两个句子中的至和致有何区别?故不积跬步，无以至千里。假舆马者，非利足也，而致千里。至在说文解字中本义是 鸟飞从高下至地也，引申为及，达到，句强调指出自身积累跬步达到的结果，用至突出了第 4 段的中心。致在说文解字中解释为送诣也，送而必至其处也。含有使达到的意思，句强调善假于物的重要作用，用致恰当地
33、表达了语意。4.学生齐背第 4 段。三、分析归纳_的写作特点提问：_作为一篇议论文，写作特点是什么?学生从课文中选择相关句子作答。明确：比喻说理，形象透彻；正反对比论证，灵活而富于变化；气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。要求学生在朗读中反复体会。四、探究性阅读训练1.提问：荀子主张学不可以已，这个学当然指学习，但是他到底劝人们学习什么呢?学生可能会回答：学习文化知识。教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。从上句的故字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是劝人们首先要学习做人。另外，积善成德，而神明自德，圣心备焉这一句同样着眼于品
34、德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。劝学中未选入_的语句有学恶乎始?恶乎终?曰始乎为士，终乎为圣人君子之学也，以美其身，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也
35、具有启发意义和指导作用。2.提问：有人说，劝学是一篇具有浓厚人文特色的_，从开篇到结尾始终把人放在重要的位置上进行论述，人实质上是_反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢?学生明确：君子吾。君子博学而日参省乎己知明而行无过善假于物；吾尝终日而思跂而望，知道不如须臾之所学登高之博见，知道登高而招顺风而呼假舆马假舟楫的效果，是知假物的人。但吾比君子低一个境界。教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑恶扬善，避恶就善，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。3.请把蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑是故无冥冥之志者，无昭昭之
36、明；无惛惛之事者，无赫赫之功两句插到_各自最适合的段落中去，并简要说明理由。学生思考。教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同冥冥。赫赫：显著盛大的样子。劝学教案劝学教案 篇篇 6 6教学目标教学目标知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。能力目标能力目标1.学习_比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。情感目标情感目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学重点教学重点1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全
37、文，积累文言词语。教学难点教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。课时安排课时安排2 课时第一课时第一课时教学要点作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。教学过程教学过程一、导语设计一、导语设计提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？比如：好问则裕，自用则小。尚书敏而好学，不耻下问。论语善学者，假人之长以补其短。吕氏春秋培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指
38、明了方向，两千多年前的荀子所作的 劝学 就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇_。（板书文题）二、荀子简介二、荀子简介学生读注释，教师补充（多媒体显示）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比
39、喻，素有“诸子大成”的美称。三、解题三、解题劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题的_中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、熟读课文，把握文意四、熟读课文，把握文意听录音或教师范读诵读的准备先给下列句子划分节奏，学生试读。学/不可以已 輮/使之然也 木受绳/则直 金就砺/则利君子博学/而日参省乎己 则知明/而行无过矣吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也登高/
40、而招，臂/非加长也，而见者/远君子/生非异也，善/假于物也蚓/无爪牙之利非蛇鳝之穴/无可寄托者3师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。找出文中的通假字。容易写错读错的字。讨论分析下列词语的一词多义。（闻，绝，假，强，望）词类活用动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a君子博学而日参省乎己 b上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也形容词用作动词：假舆马者，非利足也特殊句式五布置作业五布置作业整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。第二课时第二课时一检查背诵一检查背诵二检查字词及翻译。二检查字词及翻译。三课文分析三课文分析1讨论、
41、分析全文的思路结构_的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师总结、点拨：_的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止
42、是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。2组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品
43、性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与_的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学
44、习可以弥补人的不足。（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。四鉴赏四鉴赏_的论证艺术的论证艺术引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对_论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。点拨：（1）_运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点
45、。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。（
46、2）论证方法灵活，是_另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使_气势充沛，说理流畅。_中排比句与大量对偶句穿插使用，使_既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）指导学生齐背课文，进一步体味_的语言特点和论证艺术。五小结_作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。_以朴
47、素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，_也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子_的艺术风格。劝学 是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，
48、启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。六课后作业六课后作业1背诵全文2摘录或创作有关劝学的格言。劝学练习劝学练习一、下列读音全对的一项是一、下列读音全对的一项是()()A.跬（ku）步 参省(xng)骐骥(j)B.槁暴(bo)须臾(y)驽(n)马C.靛(din)青 舟楫(j)跂(zh)而望 D舆(y)马 中(zhng)规 闻者彰(zhng)二、写出下列句中通假字的本字并解释二、写出下列句中通假字的本字并解释知明而行无过 君子生非异也 3輮使之然 虽有槁暴，不复挺者三、下列加点词的解释错误的一项是（三、下列加点词的解释错误的一项是（）A其曲中规（合乎、符合）B声
49、非加疾也（洪亮）C而闻者彰（清楚）D假舆马者（假使）四、归纳下列各词的不同义项绝：非能水也，而绝江河 而：积善成德，而神明自得空谷传响，哀转久绝 非能水也，而绝江河率妻子邑人来此绝境 则知明而行无过矣佛印绝类弥勒.吾尝跂而望矣五、下列句子不含活用词的一项是（五、下列句子不含活用词的一项是（）A君子博学而日参省乎己 B木直中绳，輮以为轮C假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下饮黄泉 六、下列句式不同类的一项是：（）A骐骥一跃，不能十步 B学不可以已C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D驽马十驾，功在不舍七、翻译下列句子七、翻译下列句子木直中绳，?以为轮，其曲中规假舆马者，非利足也，而致千里 蚓无爪牙之利，筋
50、骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也八、课内阅读积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。解释下列加点的词风雨兴焉：锲而不舍，金石可镂 2、下列“焉”字用法与其他三项不同的一项是（）A夫大国，难测也，惧有伏焉 B积土成山，风雨兴焉C积水成渊，蛟龙生焉 D积善成德，而神明自得，圣心备焉3、下列叙述不符合文意的一项是A在这段文字中，作者用了十个比