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1、20212021 年女娲造人教案合集八篇年女娲造人教案合集八篇女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 1 1【教学目标】【教学目标】1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。3、初步培养同学的想象能力。【教学重点】【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。2、初步培养同学的想象能力【教学难点】【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。【教学方法】【教学方法】速读法 跳读法 合作探究法【教具准备】【教具准备】多媒体课件【课时布置】【课时布置】一课时【教学过程】【教学过程】一、导入新课一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学
2、们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不时。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 2 2教学目标教学
3、目标知识与能力：知识与能力：1、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。3、体会想像联想在神话创作中的作用。过程与方法：过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。2、学习_对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。情感态度与价值观：情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。教学重点：激发和训练学生的想像力。教学重点：激发和训练学生的想像力。教学难点：体会课文的思想感情。教学难点：体会课文的思想感情。教学方法：复述法、讨论法、想象法教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：课时安排：1 1 课时课时一
4、、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事女娲造人。二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。_是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。3、生自由朗读课文，熟悉_情节。三、探究文本1、投影出示风俗通里的两则短文（书 P148 研讨与练
5、习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。4、女娲造人的原因是什么？生：荒凉寂寞，添点生气。5、女娲造人的过程和方法？生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？生：男女结合7、女娲在你心中是一个怎样的形象?她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑
6、，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。8、比较阅读在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。9、_处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小
7、人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。四、拓展延伸你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。如：夸父逐日 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 3 3【教学目标】【教学目标】、通过复述故事情节，理解 _联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。【教学重点】【教学重点】、大胆而新奇的想像。、对人类诞生的喜悦感。【课前准备】【课前准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。
8、【教学设计】【教学设计】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用。、学生自由朗读课文，熟悉情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的
9、学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。、讨论：女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这
10、种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感、讨论：说说你对女娲的认识。、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚
11、至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体
12、现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以
13、拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。三、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。四、布置作业、摘抄课文中优美的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇
14、4 4教学目标教学目标 通过复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。教学重点教学重点 大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。课前准备课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。教学设计导入 课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用。学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有
15、的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，
16、只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第 2 个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时
17、要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生
18、活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女
19、娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探
20、求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。布置作业 摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 5 5教学目标教学目标1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。教学重点教学重点探究神话故事的魅力激发学生探求未知领域的欲望课前准备课前准备学生：读课文，了解故事情节。教师：准备相关资料及课件教学过程教学过程一、师生对话导入新课在丰富多彩的语文天地里有一
21、块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；学生：说出名称。教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。1、学生读一读风俗通的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。2、学生与作者对话。A、“我根据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看
22、看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”作者：袁珂学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？学生复述故事情节。1、看课文，做好复述准备2、一位学生复述学生评议教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。五、师生共同探究课文的魅力。教师引导：这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人
23、物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。投影：（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。四人小组交流与讨论。全班交流与讨论。教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具
24、备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？六、想像力训练教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。七、拓展延伸教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今
25、中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)教师推荐阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。学生活动（略）八、布置作业其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类_我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇_。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 6 6教学目标：教学目标：1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，
26、试运用创造性想象扩写神话。教学重点：教学重点：1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。课前准备：课前准备：学生：读课文，了解故事情节教师：相关资料与.课件教学过程教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话
27、世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到 153 页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组交流后明确：大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑
28、出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中
29、有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创造
30、性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生.写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添
31、花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业:阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是袁珂根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点，也是_学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分
32、两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。首先，将课文与 风俗通 中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点
33、、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合情合理。带着对想象的理解，学以致用，扩写神话夸父追日。在实践中指导纠正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，培养学生合理运用
34、想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的整体功效。此外蝴蝶形的板书设计，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化了。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 7 7师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。师：有谁知道盘古开天辟地的故事？给大家讲一讲。生 1：传说古时候天和地
35、连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。生 2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。生 3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生 4：神话。师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。今天，我们再来学习一篇神话故事 女娲造人（板书）。女娲造人的
36、故事就是发生在开天辟地之后。师：看到课题，你想知道什么呢？生 5：女娲为什么要造人呢？生 6：女娲怎样造人的？生 7：女娲用什么造人？生 8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的意见。生 9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。生 10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？生 11：女
37、娲是用黄泥造人的。师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？生（笑，齐答）：黄泥巴造的。师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的生（齐答）：想象。师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？生 12：把黄泥揉成团造人。生 13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺生（部分答）：聪明。师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。现在，
38、请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）师：谁读一读自己最喜欢的部分？生 14：（读女娲造人的部分）师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？生 14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。生 15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。师：哪些句子表现了女娲的心情？生 15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。生 16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦
39、。师：哦，哪些地方体现了这一点呢？生 16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？生 17：我还喜欢_最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”师：能通过的自己的阅读加以概括，好！生 18：我喜欢_的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像生（齐）：人。师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？生 19：工作勤奋、聪明、有智慧。生 20：考虑周全。生 21：具
40、有人的情感。生 22：神通广大。师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。在这篇_中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）师：请同学叙述自己改编的故事。生 23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心
41、的人！生 24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。生 25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）师：这种方法也挺不错。生 26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）师（竖起大拇指）
42、：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。师：我看到还有不少同学想说，但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫女娲造人新编，看谁的想象新奇、合理，大家说好不好？生（齐）：好。生自由作文，直到下课。总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合
43、作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。女娲造人教案女娲造人教案 篇篇 8 8一、教学目标一、教学目标1、继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。2、通过对女娲造人和风俗通中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。二、教学重难点二、教学重难点教学重点：1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。2、与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。教学难点：体验联想与想象的力量。三、教学策略三、教学策
44、略本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1、学生通过默读完成对课文的感知。2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。四、教学过程（一）情境导入导语：“人是从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢？今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事女娲造
45、人。设计意图：激发学生的阅读兴趣。（二）感知学习1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：（1）女娲是谁？（2）女娲为什么要造人？（3）女娲是怎样造人的？（4）女娲造人成功了吗？（5）教师要求学生带着自己提出的问题，用 3 分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。班级交流，明确答案：（1）女娲是一个神通广大的神。（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。（4）人类世代繁衍，她造人成功了。（5）设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清_思路。2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。设计
46、意图：完成整体把握_内容的任务。（三）内容探究教师出示风俗通中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：1、对照风俗通中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？设计意图：与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。（四）人物分析1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化？从这些描写中可以看出她是一个怎样的神？2、_结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢？设计意图：发现作者眼中的女娲的形
47、象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。（五）拓展延伸女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如共工怒触不周山中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释；夸父逐日中对于桃林的神奇想象等。1、教师出示补充材料：共工怒触不周山夸父逐日的原文和译文组织学生阅读。2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。设计意图：帮助深入了解神话的特点。小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！（六）布置作业教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。1、“开在远古的绚丽之花”中国古代神话中的“神”形象。2、“最初的梦想”从中国神话看古代人们最质朴的诉求。3、“众神之家”西方神系梳理。4、“来自鸿蒙的男神们”中西方神话中男神形象比较。设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。