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1、大学生读书笔记大全10篇 高校,是读书的圣地,因为高校有着资源丰富的图书馆和足够的时间;而且高校更多的是自学,读书则是自学最重要的方式之一。但是对于一本好书,我们不行能通过读一两遍就完全驾驭,下面是我为大家整理的高校生读书笔记，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 高校生读书笔记1 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫出名的人物。第一个是德国作曲
2、家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 在这本名人传中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发觉了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他每天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一成天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是非常凄惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气急躁而怪异。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自
3、己所酷爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的华蜜当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是凄惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能胜利呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以胜利，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他胜利的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，常常想到的就是恳求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心肯定要解决。而贝多芬，因为脾气怪异，没有人
4、情愿与他做挚友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的志气，再可怕的敌人也可以战胜。 罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高志气和担荷全人类苦难的宏大情怀。早在二十世纪三四十年头，由我国闻名翻译家傅雷先生译成中文，他从名人传中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族” 那么，对于今日的读者来说，名人传又能赐予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在
5、一个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的社会里，名人传赐予我们的或许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，宏大的心魂有如崇山峻岭，“我不说一般的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充溢了日常战斗的志气”。对于我们的时代，这实才是真言。名人传印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。 贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦
6、痛，我只是欲求真理”，无不表明宏大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充溢机遇，我们渴望胜利，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名人传或许会让我们醒悟一些。 高校生读书笔记2 常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们应当如何读书?自古以来，人们获得学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又干脆但却特别有效的求知方法沿用至今。 高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载
7、了人类艰苦求索、相识自然、爱护自然、揭示自然界奇妙和人类社会发展规律的绝大多数才智。 为了使读书达到更好的效果，我除了擅长动脑，找到所读文章的"眼睛"，心照不宣之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮助我们记忆思索的结果，便于日后比较、综合、分析。 歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年头里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。 对于我们学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能供应我们精
8、神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。 一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了全部的新发觉，记载了古今历代所积累的学问和阅历。只有仔细的学习前人的阅历和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人才智的结晶，是他们的探讨成果和阅历的体现，通过对他们的.学习，发觉对自
9、己有用的东西。在前人阅历的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的持续和发展，也是这样来实现的。试想，假如每个人都是从头起先，那么，无论多么宏大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。 二、读书开阔人的视野 书本中的学问可谓是应有尽有，他能拓宽我们的视野，让我们的学问更全面。从而能够更深刻的思索问题，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明白各种信息的相关性，假如只知道一个领域的信息，必定会有碍于自身的发展，驾驭更多方面的学问，才能使将来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分
10、析股票走势一样。探讨物理学的学者们都要有肯定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必需对相关的科学都有所了解才行。在这方面，宏大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参与工作实践后，他也没有间断过学习和探讨，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的学问，对恩格斯指导国际共产主义运动和精确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经验中，我们可以体会到学问的力气，更能体会到书本做为人类驾驭学问力气的有力武器的巨大作用。 三、读书有助于我们树立正确的人生
11、观 人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很主动的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能劝慰我们的心灵，使我们摆脱悲伤和苦痛的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人开心的时间。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充溢崇高的快乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。 读书其实是在读人生。许很多多的人生。书中总是汇合了一些独特的魂灵。擅长读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的养分品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;才智里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。 高校生读书笔记3 高傲与偏见是英国
12、闻名女作家简奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写高傲的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富有的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐性，看了几章就没有了兴致，便始终搁在一旁，直至今日才重新捡起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一挤眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。 这本书中好像只有两种人：聪慧的和愚蠢的，没有肯定的好坏之分，骗子韦翰或许除外。他利用了自己奇妙的奉承实力以及一付“讨人
13、喜爱”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充溢马脚，而聪慧过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生高傲、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不行否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得特别”绅士”。虽有”人不行貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍旧对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一
14、个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，细致地品尝一番，方才发觉，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的讪笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的原来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以讪笑太太、女儿为家庭欢乐，幸哉?不幸哉? 文中的所谓高傲就是指出身富贵、教养颇高、眼光锋利的青年达西的特性弱点;而所谓偏见是指出身中产阶级、教养颇好、机灵聪慧的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锋利，一个机灵聪慧，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个看法高傲，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语
15、，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情特别相像，我们都不爱交际，缄默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一样，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最终促成美满的婚姻。伊丽莎白：假如放到现实社会，可能是个女权主义者。但关切自己的姐妹。干脆，间或不懂礼节，淘气一点。却是这样迷住了达西。最重要的是擅长和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机灵，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并擅长思索问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能珍贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与
16、达西组成美满的家庭。 这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同看法，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调志向婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结志向婚姻的基石。书中的女主子公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所酷爱。达西不顾门第和财宝的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个缘由，但主要的是她厌烦他的高傲。因为达西的这种高傲事实上是地位差异的反映，只要存在这种高傲，他与伊丽莎白之间就不行能有共
17、同的思想感情，也不行能有志向的婚姻。以后伊丽莎白亲眼视察了达西的为人处世和一系列所作所为，特殊是看到他变更了过去那种傲慢自负的神态，消退了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同看法，事实上反映了女性对人格独立和同等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。 作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广阔的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是
18、她善於在日常平凡事物中塑造显明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得确定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。高傲与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说红楼梦是东部的贵妇人。高傲与偏见则是西方的清秀佳人。 高校生读书笔记4 那纸醉金迷的城市诱惑了多少澄澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少光明如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚决不移的方向。有些人死了，但他还活着;有些人活着，但他已经死了。纵然世俗会阻挡前
19、进的步伐，但能否走下去却是自己的事。 正如作者在书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能遗忘迎接明日的太阳。 世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌艰难求生;有的是沙漠绿洲今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓攀附于参天大树;有的是胡杨孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。 福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、
20、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的叫卖，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。 我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的一生，折服于旧中国所经验的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。 尼克武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以坚韧的意志，特立独行不为世俗的心，创建出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质活着不为什么，就是为了活着本身而活。 安静下内心，左右看看
21、，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛? 为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活照旧有着不一样的魅力。 高校生读书笔记5 我的高校讲解并描述16岁的阿廖沙到喀山想进高校读书，但那时的高校对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特别高校“社会高校”，在这个所高校里他接触到很多学问分子，受到各种思想的启迪和教化，这所“高校”为他呈现出一个越来越广袤的世界。 “我要去喀山读高校。一经确定，我变暗下决心，无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段，没有任何资本，也没有任何亲人的帮助
22、，有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的激励而已，在他看来，这些就足够让他实现高校梦。但不得不说，高校梦的实现，完全是他自己努力的结果。 现在的高校生们呢?读书，易上加易：资金根本不属于我们考虑的范围，支持却来自社会各界，我们的父母，亲人始终站在第一位。支持的无穷，学习资源的无尽，四年又四年，高尔基式的人才有多少，寥寥无几，可以说几乎没有。怪谁?父母，亲人，国家，教化制度?不用怀疑，就怪你自己!因为一个不容变更的事实我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手，饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去，假如你还是只能过那样的生活，我敢说，人与白痴可以画笔直得等号了。 记得英语老师在讲到一篇关于责任
23、的文章时说过，人活着不仅仅是为自己很大程度上是在担当着对父母，家庭，社会等许多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己。亲人的消逝，社会的黑暗，没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样。 有时一对比，我会觉得高尔基的高校生活才是真正有意义的高校日子，反而我们的高校生活却是很糟糕。不行否认，学校的条件要好许多，但结果却与他差得很远。究其缘由，我们奢侈了时间，时间也奢侈了我们! 写到这里，不禁想到了高校生找工作困难的现状。许多人埋怨，生不逢时，国家，政府各方面的问能，但要知道，主要
24、无能的还是自己，奢侈青春，错失良机，自食苦果! 为了所谓的素养教化，对学问变的轻视，高校里教授的学问不断削减。但对此高校生们仍不满意，以应付考试为目的学习，平常不仔细听讲，甚至还总结出“选修课必逃，必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的高校生活，培育自己的业余实力，结果呢?“无法就业”，只因学问储备不够。或许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关，赢得一个岗位，但平常违法完成对业务的处理，最终也只能是过过就业瘾罢了。这时再去懊悔高校时间的虚度，只能独自品尝“光阴好比河中水，只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过高校时间?留给自己反思吧! 高校生读书笔记6 老人与海讲解并描述了老渔夫圣地亚哥在
25、连续八十四天没捕到鱼的状况下，出海三天三夜，最终捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼攻击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨，。这是一曲英雄主义的赞歌。文章塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经验了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 海明威为什么没有让老人最终成
26、功呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被战胜的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被战胜。”这就是老人与海想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个成功者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己志气和信念的成功者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己志气和信念的成功者。从世俗成功观的角度看，老渔夫不是最终的成功者，因为尽管起先他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是成功者。可是，在志向主义者眼里，老渔夫就是成功者，因
27、为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和倒戈。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被折服”。 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是胜利还是失败，都是值得我们恒久敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为名贵的自信! 高校生读书笔记7 古人云：“半部论语治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了许多人生之道。书中让我感受最深的一句话是：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子感叹时
28、间飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地消逝，一去不复返。 时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，假如你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，始终积成我们烟花般绚丽辉煌的人生。 世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超实力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书论语，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对
29、每一个人又都是公允公正的，假如你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，假如你仔细对待它，它肯定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每一分每一秒的人，因为他们明白时间是真正珍贵的，人生是宝贵的!。 假如我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖消逝。每天中我们都会奢侈很多时间，可他们并不知道那些奢侈的时间对那些已经到生命终点的人来说是何等的重要。 曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。假如你奢侈别人的时间，那你就是在谋杀，假如你奢侈自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有懊悔药，也不会有时间机，假如
30、不想让将来的自己懊悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的终点才知道时间的珍贵。 时间是珍贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。 高校生读书笔记8 我想举荐的是，玛格丽特杜拉斯写的情人，我读的译本是由王道乾先生的译本。而我选择这个译本的缘由带着些年少的孤傲与无知。 我有段时间极其喜爱王小波先生的书，那是高二的时候了吧，时间总是很紧，所以我选择读了王小波先生的一部杂文集缄默的大多数，书里多次提到了杜拉斯的情人，王小波先生是这么举荐这本书和这个译本的。“我总觉得读过了情人，就算知道了现代小说艺术;读过道乾先
31、生的译本，就算知道了什么是现代中国的文学语言了。”我是总信任，你喜爱的作者会和你对书本有着一样的宠爱和看法，于是我读了道乾先生译的杜拉斯的情人。 而这本书，在我不够许久的三年书龄里，被我看了五遍以上。这本书吸引人的不仅仅是它本有的内涵，还有道乾先生所给予的，带着中国文学的意蕴。而我也是存在着一些私心，情人中的女主是和一位中国男人在一起的，那除了杜拉斯的语言，用中国的文学语言，也总是再合适不过的。 这本书所讲解并描述的爱情，真实的可怕，这本书表现的人性也是真实的可怕，我喜爱杜拉斯的这种叙事方式，她不谈论什么好坏，只是心底的感受。那个女孩，她觉得相宜的装扮，她做出的确定，她选择的爱人。她明白她的虚
32、荣与卑微，毫不掩饰的欲望与阴暗，许多事情她都不曾隐瞒，她始终都很脆弱，可是杜拉斯女士却用一种意料之内又意料之外的方式，让这只刺猬露出了她松软的肚皮。那个中国男人是真的爱着她的，而我想，尽管被压抑，尽管不堪，尽管是欺瞒，可是还是爱的，女孩也是爱着那个中国男人的。 可是，太晚了，在她还年轻的时候，一切就已经太晚了。 这本书不仅仅在讲那个，会始终爱她爱到他死的情人，更多的是在讲自己的人生，那些隐藏在心底里无人知晓，又无处遁逃的。那些光明与黑暗交织的，无法遗忘的曾经。 我从这本书里得到的东西，很难去说的清晰，是一种不服输的倔强，还是一种坦然面对自己的志气，亦或者是学会了与孤寂的相处。 而我也总觉得许多
33、的女孩子都应当看一看这本书。 高校生读书笔记9 初次略读老师介绍的这几本书，翻开书目，觉得书中介绍的学问与课本没有什么大的差异，然后就选择了两本自己比较感爱好的两本细致看了看，包括美国戈尼克漫画统计学入门的和科特勒的营销管理，读过之后发觉其实每本书都有值得我们学习的地方，下面就这主要针对这两本书说说自己读后感。 首先是戈尼克的漫画统计学入门，本书共有十二章，一改传统的文本式的描述，实行漫画、图表、文字解读相结合的方式生动、详细的向我们介绍了什么是统计学，怎样对数据进行描述，什么是概率、随机变量，怎样进行抽样和试验设计等等。作者在第一章就向我们传递一个思想，统计学无处不在，学习统计学将会在各个领
34、域给与我们至关重要的帮助。他强调统计学家们在进行统计的时候常求助于相互联系的三个学科学问，即数据分析、概率、统计推断，为之后章节介绍的概率，随机变量，样本分析等做下铺垫。 整本书列举了大量的例子来帮助证明和阐述理论学问，在其次章中就用高校生体重一例，向我们介绍几种整理数据的方法，包括干脆绘制图点图，频数分布表，直方图，以及树图。频数分布图和直方图可以更为干脆知道数据的分布状况以及削减了误差，而树图既汇总数据又保持特别数据点，为之后的数据分析供应了很好的资料。之又借用例子，将用文字描述较为困难，不易理解的中位数、四分位点、求和，标准离差，等通过详细计算的方式介绍给读者，使我们能够更深刻的理解和记
35、忆。 更为有意思的是第三章中介绍的概率。作者特用赌场中的机会法则，来向我们引入概率。文中向我们介绍了文艺复兴时期梅雷爵士提出的一道数学难题：一骰子抛掷四次，至少一次是6点，两个骰子抛掷24次，至少出现一次双6点的概率分别是多少?那种机会更大?其最终向我们介绍通过求得抛掷四次每次都没抛掷6点的概率以及24次每次都不是双6点的概率，将问题简洁化，干脆依据概率之和为1求得前者的概率为0。518，后者为0。491，。在求得两个问题的概率的同时，向我们介绍了概率的基本定义，什么是基本结果、样本空间，随机试验等，并且引入基本有效的数理统计概率计算方法，包括独立事务，条件概率的计算等。 高校生读书笔记10
36、曹文轩是我特别喜爱的一位作家，他写过青铜葵花草房子等很多小说。这个暑假，我新读了他的根鸟。乍看书名，你可能会以为“根鸟”是一只鸟，一起先我也是这样认为的，但读下去，才知道“根鸟”原来是一个人，而且是一个既和善又英勇的人。 根鸟是个猎人，他在一次打猎时发觉了一只脚上系着布条的白鹰。打开布条，上面写着一个叫紫烟的女孩掉进了一个长满百合花的大峡谷。根鸟义无反顾地为救女孩上路了。一路上，他走过沙漠，翻越山岭。遇到了为儿子寻梦的板金大叔，又在鬼谷相识了独眼老人，在青塔相识了老僧人，最终找到了那个峡谷。 当然，根鸟找寻峡谷的路途并不是一帆风顺的，除了遇到那些和善的给他供应帮助的人，还遇到了一些无耻的人，“
37、长脚”就是其中一位。他先给一些流浪汉恩惠，再把他们骗到鬼谷，给他们吃会忘掉一切的果子“红珍宝”，然后利用他们为自己开采矿石。根鸟一起先也被骗了，但在独眼老人的帮助下并未失忆，后来烧了“红珍宝”，骑马逃出了鬼谷。还有一个叫“黄毛”的人，他非常贪心，在青塔，他与根鸟一起搬木头，他有意向根鸟示好，请他喝酒、灌醉根鸟，偷了他买马的钱。多亏后来老僧人送马给根鸟，根鸟才能够找到峡谷。由此可见，根鸟的这一路是多么的艰辛、危急。他能历经千辛万苦，靠着一腔善意和志气去帮助别人，真的非常难得。 静下心来想想，我们会像根鸟一样，为救助一个生疏女孩去奔波辛苦吗?可能我们许多人的答案都是“不能”。因此，根鸟的行为就非常
38、的珍贵。尽管这样的事情不太可能发生在我的身边，但我也懂得了每个人都有一颗和善的心，但光有和善的心还不够，还要有英勇的行动、不懈的坚持和努力。要让和善在左，志气在右，一路陪伴我们前行，就像根鸟从家乡菊坡动身，始终心怀善念坚持找寻不放弃一样。 书后面写着曹文轩的一段话：“当一个人对一个出于逆境中的人产生扶持、救济之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里肯定会感到有一个温热的暖流富有快感地刘过，从而使自己的灵魂得到净化。” 看完这本书，我好像也感到了这“温热的暖流”从心间流过，从现在流到以后 高校生读书笔记本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页