高中语文 第四单元 第7课《儒林外史》匡超人课件 《中国小说欣赏》.ppt

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1、从士林到官场第7课儒林外史匡超人 1亲近作者吴 敬 梓(17011754),字 敏 轩,号文 木 老 人,安 徽 全 椒 人,出 身 于 官 宦 家庭。他 的 父 亲 为 人 清 正 耿 直,不 以 功 名为 重,对 吴 敬 梓 有 着 深 刻 影 响,吴 敬 梓自 幼 聪 颖 异 常,20岁 时 中 秀 才。父 亲 死后,因其不善经营,家产在他手里斥卖殆 尽。后 又 屡 试 不 第。33 岁,他 移 家 南 京,开 始 了 卖 文 生 涯。36岁 时,安 徽 巡 抚 荐 以 应 博 学 鸿 词 科,以 病 不 赴。40岁 后 生 活陷入窘境,靠友人接济度日。由富转贫的生活经历使其饱尝世2背景

2、回放吴 敬 梓,出 身 于 没 落 的 官 僚 地 主 家 庭。但 科 场 不 迂,随后 家 道 衰 落,使 他 饱 尝 了 世 态 炎 凉,逐 渐 认 识 了 八 股 科 举 的腐 朽 糜 烂,产 生 了 厌 弃 功 名 富 贵 的 思 想。广 泛 的 交 流,长 期同 官 僚、政 客、名 士 之 流 的 周 旋,使 他 对 官 场 的 腐 败,世 俗的 浅 薄,儒 林 的 堕 落,有 了 较 深 刻 的 认 识。这 一 切 使 他 胸 中郁 结 了 仇 世 嫉 俗 之 情。安 徽 巡 抚 赵 德 麟 荐 举 他 参 加 博 学 鸿 词科考试,他抱着鄙薄功名富贵的态度,托病拒绝了。乾隆十态

3、炎 凉,对 现 实 有 着 较 清 醒 的 认 识。著 有 儒 林 外 史 和 文 木 山 房 集 等。五 十 四 岁 客 死 扬 州,只 因 喜 欢 杜 牧 诗 句“人生只合扬州老”一语。3情节链接 儒 林 外 史 从 第 十 五 回“葬 神 仙 马 秀 才 送 丧 思 父 母匡 童 生 尽 孝”开 始,第 十 六 回“大 柳 庄 孝 子 事 亲 乐 清 县 贤宰 爱 士”、第 十 七 回“匡 秀 才 重 游 旧 地 赵 医 生 高 踞 诗 坛”、第 十 八 回“约 诗 会 名 士 携 匡 二 访 朋 友 书 店 会 潘 三”、第 十九 回“匡 超 人 幸 得 良 朋 潘 自 业 横 遭 祸

4、 事”,加 上 节 选 的 第二十回“匡超人六 年,皇 帝 南 巡,别 人 都 去 瞻 迎“盛 典”,而 他 却“企 脚 高卧 向 栩 床”,表 示 了 对 最 高 封 建 统 治 者 的 鄙 视。长 篇 讽 刺 小说 儒 林 外 史 就 是 在 作 者 这 样 的 生 活 和 思 想 基 础 上 写 成 的。“外 史 纪 儒 林,刻 画 何 工 妍!吾 为 斯 人 悲,竟 以 稗 说 传。”吴 敬 梓 在 穷 愁 困 苦 中 完 成 了 儒 林 外 史 这 部 传 世 杰 作,大约 在 乾 隆 十 四 年(1749)49 岁 时 已 基 本 完 稿。此 后 数 年,他 还在不断地修改。高 兴

5、 长 安 道 牛 布 衣 客 死 芜 湖 关”,集 中 叙 述 了 匡 超 人 的 生 平行 事。八 股 选 家 马 二 先 生 为 骗 子 洪 憨 仙 送 葬 归 来,途 中 碰 到 匡超 人。由 此,故 事 转 到 匡 超 人 身 上。匡 超 人 流 落 他 乡,无 以 谋生,只 能 沿 街 拆 字,马 二 先 生 资 助 他 盘 缠 回 乡,并 教 诲 一 番“文 章 举 业”“显 亲 扬 名”的 道 理。回 乡 之 后,匡 超 人 尽 心 侍 奉父 母,“早 半 日 做 生 意,夜 晚 伴 父 亲,念 文 章”。其 孝 心 与 苦读 精 神 感 动 了 偶 然 经 过 的 知 县,在

6、他 的 提 携 下,匡 超 人 先 后 中了 秀 才 和 举 人。后 来 知 县 被 审,他 惟 恐 祸 及 自 己,在 潘 保 正 的帮 助 下,来 到 杭 州。先 与 景 兰 江、浦 墨 卿、赵 雪 斋 等 一 帮 所 谓“名 士”往 来 聚 会,互 相 唱 和。后 碰 到 潘 保 正 所 推 荐 的 潘 三,得 其 照 顾,颇 赚 了 一 些 银 子,又 在 潘 三 的 帮 助 下 娶 了 妻。接 下来就是节选部分。第 二 十 一 回“冒 姓 字 小 子 求 名 念 亲 戚 老 夫 卧 病”,写 的 是牛 浦 郎 在 庵 里 念 诗,趁 和 尚 下 乡 念 经,偷 看 牛 布 衣 诗 稿

7、,喜 出望 外,想 在 同 姓“牛”字 上 做 文 章。于 是 请 郭 铁 笔 刻 了“牛 浦之 印”、“布 衣”阴 阳 二 方 图 章。卜 老 爹 将 外 甥 女 嫁 与 牛 浦 郎。一 日 牛 浦 郎 讨 赊 账 路 过 庵 前 见 几 匹 马 在 庵 门 口,便 大 着 胆 进 去看,原 是 老 和 尚 的 学 生 做 了 京 里 九 门 提 督,现 齐 大 人 请 老 和 尚到报 恩 寺 去 做 方 丈。老 和 尚 将 庵 中 之 事 托 于 牛 浦 郎 就 走 了。牛 浦郎 的 祖 父 见 店 里 生 意 一 日 不 如 一 日,气 出 病 来,不 久 归 天,卜老 爹 帮 办 了

8、后 事。牛 浦 郎 从 坟 上 回 来,要 棺 材 钱 的,要 布 钱 的都 来 了,只 得 把 间 半 房 子 典 给 屯 浮 桥 上 抽 闸 板 的 闸 牌 子,小 两口儿搬到卜老爹家去住。1注字音肄_业 廪_生 妆奁_诰_命 权厝_ 什_物衣衾_ 掼_执拗_拗口_拗开_y ln lino cu shqn unnioo厝 缭撩嘹獠燎潦措错3集词语无所不为:_光天化日:_冠冕堂皇:_张灯结彩:_九霄云外:_形容远得无影无踪。没有不干的事情。指什么坏事都干。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。形容表面上庄严或正大的样子。形容节日或有喜庆之事的景象。一、结构图解匡超人的无耻行为对待家人

9、的态度执意送夫人下乡隐瞒婚史,再结夫妻置办丧事对待儒林旧友的态度潘三入狱,恕不探望,怕承担赏罚明之虞恬不知耻自夸 误用“先儒”,酿成笑话,不以为耻二、多维探究1 课 文 节 选 部 分 中 的 匡 超 人,已 经 由 一 个 心 地 善 良 的 青年 堕 落 成 无 耻 之 徒,他 的 无 耻 行 为 是 通 过 哪 些 具 体 事 情 反 映 出来的?结合本文的语言描写和心理描写,试分析其性格特点。【分 析】节 选 部 分 突 出 了 匡 超 人 这 样 一 个 被 功 名 富 贵 俘虏的、被科举制度腐蚀的堕落变质的士林丑恶之人。匡超人无耻行为自己的开脱辩解(语言、心理描写)人物性格对待家人

10、的态度不顾夫人肯否,执意送她去乡下“这些事,也有两件是我在里面的如何了得”“你有所不知,有甚么不快活?”急功近利隐瞒婚史,与辛小姐再结夫妻“戏文上说这有何妨!”败德丧行闻夫人之死,要母亲、兄长争名分“他是个诰命夫人,到家请会画的不可自己倒了架子。”寡廉鲜耻从这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止与儒林众生相比,有过之而无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现,他的行为结果令人生厌与不屑。对待儒林旧友的态度闻潘三入监,怕承担赏罚不明之虞,不去探望“本该竟到监里去看他一看赏罚不明了。”虚伪势利,忘恩负义恬不知耻自夸误用“先儒”,酿成笑话“不瞒二位先生说供着 先儒

11、匡子之神位。”无智无耻2本文选用了哪些典型材料来刻画形象?【分析】节选部分以上几件事,集中表现了匡超人的蜕变。其中转折点是岁考成功,“得志便猖狂”的小人嘴脸又集中体现在两件事上:对待潘三的态度转变和停妻再娶。作者运用典型的材料为读者塑造了一个以功名富贵、个人荣辱为选择砝码的典型形象。3结合课文谈谈作者塑造匡超人这一形象的社会意义。【分 析】小 说 的 主 要 任 务 是 通 过 塑 造 人 物 形 象 来 反 映 现实 生 活。所 以,欣 赏 小 说 要 借 助 情 节、环 境 赏 析 人 物 形 象,进而把握它所反映的社会实质。作 者 通 过 一 系 列 形 象 的 塑 造,深 刻 揭 露

12、了 科 举 制 度 的 腐败,封 建 礼 教 与 程 朱 理 学 的 虚 伪。在 那 个 时 代,道 德 价 值 贬值,人 与 人 正 常 的 伦 理、朋 友 关 系 因 为 追 逐 名 利 而 遭 到 破 坏,特 别 是 知 识 阶 层,智 能 低 下,随 意 糟 蹋 自 己 的 人 格,既 不 讲究 道 德 自 守,又 丧 失 了 吃 饱 肚 子 的 能 力,在 传 统 和 世 俗 生 活所 形 成 的 矛 盾 中 漂 浮。功 名 富 贵 不 仅 腐 蚀 了 知 识 分 子,也 对社会的其他人散布着恶劣影响。本 文 通 过 描 写 匡 超 人 由 一 个 纯 朴 善 良 的 农 家 子 弟

13、,最 终 堕落 为 士 林 的 丑 恶 之 人,通 过 他 吹 牛 撒 谎、停 妻 再 娶、卖 友 求 荣、忘 恩 负 义 等 一 系 列 的 言 行 展 现,揭 示 了 在 科 举 制 度 毒 害 之 下 人逐 渐 变 为 衣 冠 禽 兽 的 社 会 现 实。匡 超 人 的 转 变 是 科 举 之 毒 的“巨 大”作 用。匡 超 人 这 一 人 物 形 象 的 塑 造 说 明,作 者 所 处 时 代的 儒 林 已 经 是 一 个 大 染 缸,匡 超 人 的 变 质 堕 落 的 过 程 正 是 儒 林熏 染 的 结 果。这 充 分 说 明 了 匡 超 人 这 个 人 物 在 儒 林 外 史 中

14、具有重要的典型意义。三、审美鉴赏儒林外史的艺术成就儒林外史的讽刺艺术。儒林外史的讽刺艺术正是体现了鲁迅所说的“讽刺的生命是真实”“非写实决不能成为所谓讽刺”的精神。小说中许多人物原型、许多人情世态,都是当时社会上司空见惯的。作者加以典型概括,从而显露出幽默的讽刺锋芒。正如鲁迅在什么是“讽刺”中所说的,“它所写的事情是公然的,也是常见的,平时是谁都不以为奇的,而且自然是谁都毫不注意的。不过事情在那时却已经是不合理,可笑,可鄙,甚而至于可恶。但这么行下来了,习惯了,虽在大庭广众之间,谁也不觉得奇怪;现在给它特别一提,就动人”。儒林外史取得了强烈的讽刺艺术效果,从而更真实地暴露了问题的本质,起着深刻

15、的批判作用。同时,针对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。总之,儒林外史把相互矛盾的事物放在一起,突出它的不合理的讽刺手法,其讽刺艺术不仅分寸掌握恰当,而且能将矛头直接指向罪恶的社会制度,而不是人身攻击。它体现了现实主义讽刺艺术的成就。儒林外史的语言艺术。儒林外史的语言特点是准确、洗练而富于形象性。常以三言两语,使人物“穷形尽相”。如第二回中写夏总甲“两只红眼边,一副锅铁脸,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽,身上青布衣服就如油篓一般,手里拿着一根赶驴的鞭子,走进门来,和众人拱一拱手,一屁股就坐在上席”。这样,一个自高自大的小土豪形象就活现在读者面前。吴敬梓学习运用人民群众的口语相当成功,对话中引用的谚

16、语、歇后语,恰切自然。阅读课文“话说匡超人看了款单,登时面如土色享了几个月的天福”这部分文字,完成14题。1选文第一段中写匡超人知道潘三落难后的恐慌和逼迫娘子的蛮横,主要用了哪些手法刻画人物?表现了匡超人什么性格?答:(1)神态描写(“面如土色”)、心理描写、语言描写、细节描写等方法。(2)躲 避 遭 祸 的 潘 三,表 现 了 他 的 虚 伪、势 利;逼 娘 子下乡,表现了他的急功近利。2匡超人为什么逼自己的娘子下乡?3小说叙述匡超人有妻又娶妻一事,有什么深刻的社会含义?答:自己想去老师那里避难却不敢跟娘子真说,只有蛮不讲理地把娘子逼到乡下去。答:停妻再娶一事,并非匡超人一例,作者意在借助此

17、事讽刺当时士林阶层攀龙附凤、嫌贫爱富的畸形心理。4封建科举制度毒害了古代不少读书人,今天在新课标的理念下,我们仍然要考试,你认为今天的考试应该要考我们些什么?应该怎么考?提示:这是一道开放性题目,同学们可以任选一个或几个角度论述,但这不等于漫天撒网,信马由缰,论述时应注意以下几点:今天的考试目的与封建科举的区别。今天的读书人与古代读书人的区别。新课标的理念是什么。(言之成理即可)一、基础知识1下列词语中加颜色字的读音,全都相同的一组是()A 瘪三憋闷瓮中捉鳖蹩痛了脚B 讪笑 单田芳 用膳 赡养父母C 濒危 殡葬 鬓发苍白 摈而不用D 文盲 牛虻 病入膏肓 月色朦胧解析:A 项中除“蹩”读“bi

18、”外,其余都读“bi”;C 项除“濒”读“bn”外,其余都读“bn”;D 项“盲”读“mn”,“朦、虻”读“mn”,“肓”读“hun”;B 项都读“shn”。B2下列词语中没有错别字的一组是()A 愧疚馄饨水饺谓然长叹功亏一匮B 罡风缅缅腆腆劈波斩浪倍道兼程C 轻佻畏首畏尾形消骨立好高鹜远D 火罐鸠占鹊巢吮痈舐痔浅尝辄止解析:A 项中“谓”应为“喟”,“匮”应为“篑”;B项中“缅缅腆腆”中“缅缅”应为“腼腼”;C 项中“形消骨立”中“消”应为“销”,“好高鹜远”中“鹜”应为“骛”。D3下面句子中加点成语使用不恰当的一项是()A 给谏大喜,进去和夫人说下,择了吉日,张灯结彩,倒赔数百金装奁,把外

19、甥女嫁与匡超人。B 如此恶棍,岂可一刻容留于光天化日之下!C“台独分子”陈水扁无视“一个中国”的原则,执意“废统”,这和海峡两岸人民的愿望南辕北辙。D 时间过得真快,好像昨天刚刚进入高中,可转眼间离毕业的日子已经是屈指可数,心里不免有些惆怅。解析:A 项,张灯结彩:形容节日或有喜庆之事的景象。B 项,光天化日:原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。C 项,南辕北辙:比喻行动和目的相反。此处应为“背道而驰”。D 项,屈指可数:数目很少。C4下列各句中,没有语病的一句是()A 在 中 外 经 典 作 品 中 摘 选 精 彩 的 描 写、抒 情、对 话 等 段落,并 将 故 事 梗 概 作

20、为 线 索,以 简 明 的 叙 述 连 接 其 精 彩 段 落,让学生在了解作品内容的基础上,欣赏精彩片段。B 我 们 的 革 命 先 辈,为 了 人 民 的 利 益,为 了 将 革 命 进 行到底,这些革命战士流了多少鲜血,献出了多少宝贵生命啊!C 他 明 智 而 远 见 的 发 言,在 群 众 中 引 起 了 强 烈 的 反 应,人们都说他确实是个一心一意为人民谋福利的好干部。D 班 长 总 是 想 着 其 他 同 学 的 困 难,并 能 够 随 时 随 地 帮 助每一个有困难的同学,他的确是同学们学习的好的表率。解析:B 项,累赘多余,应删去“这些革命战士”。C 项,用词不当,应改“而”为“有”。D 项,“表率”的前面不能加上“好的”,因为“表率”指的就是“好的”。A

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