《高中语文必修5《归去来兮辞》课件二1775.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文必修5《归去来兮辞》课件二1775.ppt（67页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、读悟第读悟第2段段 研习课文：研习课文：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无云无心以出岫心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。孤松而盘桓。云云无无心心以以出出岫岫读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：
2、归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？读悟问题引导：读悟问题引导：“舟遥遥舟遥遥”“问征夫问征夫”“恨晨光恨晨光”，尤其，尤其一个一个“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。问题问题1：归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？“舟遥遥舟遥遥”“问征夫问征夫”“恨晨光恨晨光”，尤其，尤其一个一个“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。问题问题2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？读悟问题引导：读悟问题引导：“舟遥遥舟遥
3、遥”“问征夫问征夫”“恨晨光恨晨光”，尤其，尤其一个一个“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。问题问题2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？“载欣载奔载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有有酒盈樽酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！伦之乐图啊！问题问题1：归家途中的迫切体现在哪里？归家途中的迫切体现在哪里？问题问题3：到家后衣食住行
4、的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？读悟问题引导：读悟问题引导：“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。之乐。问题问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？读悟问题引导：读悟问题引导：“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。之乐。问题问题4：从此段中又可以
5、看出陶潜又有什么样的从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？问题问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？读悟问题引导：读悟问题引导：“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。之乐。问题问题4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？提示：提示：比如王羲之比如王羲之（快然自足）（快然自足）
6、；比如刘禹锡比如刘禹锡（陋室铭陋室铭中的中的“斯是斯是 陋室，唯吾德馨陋室，唯吾德馨”）。问题问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境段具有相同的心境？读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境段具有相同的心境？读悟问题引导：读悟问题引导：结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意
7、，欲辨已忘言。饮酒饮酒其五其五明确：明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。明志，闲适自在的隐士情怀之二。读悟第读悟第3段段 研习课文：研习课文：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或命巾车，或棹孤舟或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之
8、行休。善万物之得时，感吾生之行休。或或棹棹孤孤舟舟读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。决心，也是其隐士情怀之三。读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？再
9、一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。决心，也是其隐士情怀之三。问题问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？哪些方面可以看出？读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：“归去来兮归去来兮”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。决心，也是其隐士情怀之三。问题问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可
10、以看出？哪些方面可以看出？促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话悦亲戚之情话；弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧乐琴书以消忧；与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴告余春及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘窈窕寻壑，崎岖经丘。问题问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪里？不同处在哪里？问题问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，别人去劳动，自
11、己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪里？不同处在哪里？是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居归园田居（其三）（其三）读悟第读悟第4段段 研习课文：研习课文：已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾
12、愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，登东皋以舒啸，临清流而赋诗临清流而赋诗。聊乘化以归。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！尽，乐天天命复奚疑！临临清清流流而而赋赋诗诗读悟问题引导：读悟问题引导：问问题题1：魏晋文人是中国文化史上最卓荦不群魏晋文人是中国文化史上最卓荦不群的一群。鲁迅先生有篇文章的一群。鲁迅先生有篇文章魏晋文人与药与魏晋文人与药与酒的关系酒的关系概括了这群人的本质：不肯与庙堂概括了这群人的本质：不肯与庙堂朝廷同流合污，又精神极度空虚，只能寄予情朝廷同流合污，又精神极度空虚，只能寄予情山水、或药或酒，打发一生美好时光。如建安山
13、水、或药或酒，打发一生美好时光。如建安七子的孔融、王粲；如竹林七贤的嵇康、刘七子的孔融、王粲；如竹林七贤的嵇康、刘伶，更有东晋衣冠南渡后的王羲之等，陶氏与伶，更有东晋衣冠南渡后的王羲之等，陶氏与其相比有何不同？其相比有何不同？问题问题2：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-“善万善万物之得时，感吾生之行休物之得时，感吾生之行休”已见端倪。他想了已见端倪。他想了什么办法排遣？什么办法排遣？问题问题2：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句
14、为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-“善万善万物之得时，感吾生之行休物之得时，感吾生之行休”已见端倪。他想了已见端倪。他想了什么办法排遣？什么办法排遣？问题问题3:“寓形宇内复几时，何不委心任去留寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感与苏轼此种情感与苏轼“羡宇宙之无穷，渺沧海于一羡宇宙之无穷，渺沧海于一粟粟”等有相通之处，但也有不同，不同在哪？等有相通之处，但也有不同，不同在哪？问题问题2：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-“善万善万物之得时，感吾生之行休物之得时，感吾生之行休”已见端倪。他想
15、了已见端倪。他想了什么办法排遣？什么办法排遣？问题问题3:“寓形宇内复几时，何不委心任去留寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感与苏轼此种情感与苏轼“羡宇宙之无穷，渺沧海于一羡宇宙之无穷，渺沧海于一粟粟”等有相通之处，但也有不同，不同在哪？等有相通之处，但也有不同，不同在哪？苏轼是随遇而安；陶氏是以我为主。苏轼是随遇而安；陶氏是以我为主。问题问题4：如何正确理解结尾处两句话如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑归尽，乐夫天命复奚疑”？问题问题4：如何正确理解结尾处两句话如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：明确：
16、陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德立德”“”“立功立功”留名于世的儒学家，也有别留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。一种表现。人生无根蒂，飘如陌上尘。人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必
17、骨肉亲？落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不再来，一日难再晨；盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！及时当勉励，岁月不待人！杂诗杂诗总结：总结：总结：总结：陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。生的真悟。读读归去来兮辞归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情，是了解陶潜的隐
18、士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。它们的词义。归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。它们的词义。明确：明确：田园将芜田园将芜胡胡不归不归奚惆怅而独悲奚惆怅而独悲归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。它们的词义。
19、明确：明确：田园将芜田园将芜胡胡不归不归（田园快要荒芜了，（田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？）不回去呢？）奚惆怅而独悲奚惆怅而独悲归纳总结文言知识：归纳总结文言知识：1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。它们的词义。明确：明确：田园将芜田园将芜胡胡不归不归奚奚惆怅而独悲惆怅而独悲（田园快要荒芜了，（田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？）不回去呢？）（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮复驾言兮焉焉求求胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之之曷曷不委心任去留不委心任去留（我还乘车出去干（我还乘车出去干什么什么呢？）呢
20、？）复驾言兮复驾言兮焉焉求求胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之之曷曷不委心任去留不委心任去留（我还乘车出去干（我还乘车出去干什么什么呢？）呢？）（何何不随心任意地生活呢？）不随心任意地生活呢？）复驾言兮复驾言兮焉焉求求胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之之曷曷不委心任去留不委心任去留（我还乘车出去干（我还乘车出去干什么什么呢？）呢？）（何何不随心任意地生活呢？）不随心任意地生活呢？）（为什么为什么那样遑遑终日，想到那样遑遑终日，想到哪里哪里去呢？）去呢？）复驾言兮复驾言兮焉焉求求胡胡为乎遑欲为乎遑欲何何之之曷曷不委心任去留不委心任去留2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥
21、遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词，同连词，
22、同 “而而”，表并列，表并列2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词，同连词，同 “而而”，表并列，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，
23、倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词，同连词，同 “而而”，表并列，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表转析连词，表转析2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词
24、，同连词，同 “而而”，表并列，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表并列连词，表并列连词，表转析连词，表转析2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词，同连词，同 “而而”，表并列，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表转析连词，表转析2.
25、“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非连词，同连词，同“而而”，表修饰，表修饰连词，同连词，同 “而而”，表并列，表并列连词，表目的，来连词，表目的，来连词，表承接连词，表承接连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表转析连词，表转析2.“以、而、以、而、”两个文言虚词用法归纳。两个文言虚词用法归纳。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘而吹衣
26、轻飏，风飘飘而吹衣木欣欣木欣欣以以向荣向荣眄庭柯眄庭柯以以怡颜，倚南窗以寄傲怡颜，倚南窗以寄傲门虽设门虽设而而常关常关鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还时矫首时矫首而而遐观遐观觉今是觉今是而而昨非昨非3.本本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。策扶老以流憩策扶老以流憩园日涉以成趣，门虽设而常关园日涉以成趣，门虽设而常关或命巾车，或棹孤舟或命巾车，或棹孤舟善万物之得时，感吾生之行休善万物之得时，感吾生之行休乐琴书以消忧乐琴书以消忧聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜3.本本文活用的词语有哪些？请
27、找出来加以解释。文活用的词语有哪些？请找出来加以解释。策策扶老以流憩扶老以流憩园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关或命巾车，或或命巾车，或棹棹孤舟孤舟善善万物之得时，感吾生之行休万物之得时，感吾生之行休乐乐琴书琴书以消忧以消忧聊乘化以归尽，聊乘化以归尽，乐乐夫天命复奚疑夫天命复奚疑引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判
28、断下面三句话的句式特征：童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句
29、话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：被动句被动句介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为
30、形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：宾语前置句宾语前置句被动句被动句介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：宾语前置句宾语前置
31、句宾语前置句宾语前置句被动句被动句介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句被动句被动句介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门
32、农人告余以春及农人告余以春及 既自以心为形役既自以心为形役 复驾言兮焉求复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑 寓形宇内复几时？寓形宇内复几时？4.判断下面三句话的句式特征：判断下面三句话的句式特征：省略句省略句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句被动句被动句介宾结构后置介宾结构后置省略句，省略句，“侯侯”与与“门门”之间省略介词之间省略介词“于于”5.注意下列句子中加点词语古今意义注意下列句子中加点词语古今意义A.悦亲戚之情话悦亲戚之情话B.既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑.C.将有事于西畴将有事于西畴 .5.注意下列句子中加点词语古今意
33、义注意下列句子中加点词语古今意义A.悦亲戚之情话悦亲戚之情话B.既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑.C.将有事于西畴将有事于西畴 .古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指知心话，今指男女间谈情说爱的话古指知心话，今指男女间谈情说爱的话5.注意下列句子中加点词语古今意义注意下列句子中加点词语古今意义A.悦亲戚之情话悦亲戚之情话B.既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑.C.将有事于西畴将有事于西畴 .古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指知心话，今指男女
34、间谈情说爱的话古指知心话，今指男女间谈情说爱的话5.注意下列句子中加点词语古今意义注意下列句子中加点词语古今意义A.悦亲戚之情话悦亲戚之情话B.既窈窕以寻壑既窈窕以寻壑.C.将有事于西畴将有事于西畴 .古指耕种之事，今泛指古指耕种之事，今泛指古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指家人，今天跟自己家庭有婚姻关系的成员古指知心话，今指男女间谈情说爱的话古指知心话，今指男女间谈情说爱的话布置作业：布置作业：布置作业：布置作业：1）背默全文；背默全文；2）完成课后练习一、二；完成课后练习一、二；3）书面完成课后练习三；书面完成课后练习三；4）完成学案习案；完成学案习案；5）以本课以本课“读悟读悟”方式，预习方式，预习滕王阁序滕王阁序。