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1、广东省深圳市外国语学校2022-2023学年高三下学期第七次月考语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。4.本卷主要考查内容：高考范围。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华文明源远流长，长城文化底蕴深厚。只有真正理解长城文化的历史价值
2、与新时代意义，才能发自肺腑、身体力行地去热爱长城、保护长城。人类文明诞生至今，始终面临着三大问题：生存、秩序和传承发展。长城的出现和存在，与此密切相关。生存是一个人、一个民族、一个国家的根本。作为我国古代一项伟大的军事防御工程，长城的修筑，最初的动力便是解决生存和安全问题。秩序是一个永恒追求。农耕和游牧，是两种不同的生产方式、经济类型，彼此有着强烈的冲突和互补。资源互换，通常有抢夺、贸易这两种方式。如果抢夺成为一种常态，战争就会越来越多。长城的修筑，构建了良好的秩序。农耕民族在长城里面种地，游牧民族在长城外面放牧，二者通过长城成千上万的关口来进行贸易。这样，就有效促进了民族融合与社会进步。由此
3、可见，修筑长城时，垒起坚固的城墙，封闭是手段，交流是目的。传承发展才能走向未来。中国，是一个统一的多民族国家；中华民族，呈现出多元一体的格局。这样一种辩证关系，耐人寻味。几千年来，我们的国家和民族，正是在这样的碰撞、融合中发展进步的。修筑长城，体现了对长城之外生活族群的承认，代表着一种共存共生、融合发展的关系。长城内外，是独立存在、相互依赖的一个整体。长城，是中华民族爱好和平这一文化情结的表达。长城的每一块砌砖、每一块垒石上，都凝结着中华民族的和平愿望。多元利益平衡基础上的一体利益最大化，是中华民族的智慧。人类的发展，也应当以多元利益平衡基础上的一体利益最大化为目标。从这个意义上说，长城是人类
4、文明的标志。如何让这一珍贵的文化遗产传承下去并且造福社会?首先，要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国。理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了。长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体。其次，要把长城保护落到实处。排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌，通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息。换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则。长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与，如让祖祖辈辈生活在长城脚下的农民，能够因为长城保护和利
5、用而受益，过上更好的生活。除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来。现在，这方面的工作很艰难、很繁重，但也迫切需要!（摘编自董耀会长城文化的历史价值与新时代意义）材料二：长城，巍峨峻拔，气势磅礴，纵横十万余里，是中华民族勤劳智慧的历史结晶，表现了伟大的民族创造力，是世界历史文化奇迹。长城，穿越时空，历经沧桑，上下两千余年，见证和伴随了中华民族的历史更替和荣辱变迁。要想研究长城文化，必须关注和回答一些问题，有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城?只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国。在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各
6、民族不断碰撞、交流和融合的地带。长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用。汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，派张骞出使西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，汉宣帝又设置西域都护等，这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品。有关长城的诗词歌赋、铭记碑文、民间传说、楹联匾额、雕刻建筑等，以它们独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝
7、库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉。长城，是中华民族精神和文化的重要历史载体。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化。研究长城文化，更重要的是要弘扬其内蕴的民族精神。习近平总书记在甘肃考察时强调：“长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。”新时代，我们更加需要建设中华民族伟大复兴的精神长城。忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴
8、的精神力量。长城文化极为丰富，而且不断地充实着新的内容和特色。今天，我们既要努力打造夯实新时代的绿色长城，又要勇敢面对各种困难和挑战，为小康社会筑稳保障长城；既要着眼实现强军梦，为民族复兴筑牢钢铁长城，又要进一步推进社会公平建设，筑牢社会和谐稳定长城，努力抓好保障和改善民生各项工作，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。（摘编自宋圭武研究长城文化，弘扬民族精神）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 修筑长城为华夏农耕民族和游牧民族构建了良好的秩序，进而有效促进了民族融合与社会进步。B. 在国家层面上积极推广长城所代表的中华文明，必将促进长城文化遗产的传承发展和走向
9、世界。C. 从时、空角度看，长城见证了中华民族历史更替和荣辱变迁，也是中华民族勤劳智慧的结晶。D. 中华民族持续两千多年不断地修筑长城是为了从根本上改变中国人给世人留下的封闭、保守的印象。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 长城所体现的中华民族多元利益平衡基础上的一体利益最大化格局，对当今世界和人类的发展有借鉴意义。B. 以现状保护和最小干预为原则修缮长城是把长城保护落到实处的重要举措，这意味着长城修缮应当杜绝回砌。C. 推进长城保护形势不断向好，除了思想重视和主观努力，还要加强专业人才的培养，动员社会力量大力参与。D. 长城是中华民族精神和文化的重要历史载体；长城文化内涵极
10、为丰富，其应当也必须随着时代发展不断充实。3. 下列选项中，最符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因的一项是（ ）A. 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。（唐汪遵咏长城）B. 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。（清张英家书）C. 临坛付法十三春，家本长城若下人。（唐陆畅题悟公禅堂）D. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（宋陆游书愤）4. 材料二作者宋圭武先生认为，“只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国”。请结合材料二简要概括长城文化体现在哪些方面。5. 根据材料内容，结合你的思考，简要说明处在新时代的我们应当如何“发自肺腑、身体力行地热爱长城、保护长城”。【答案】1. D 2. B 3. A4
11、. 长城作为纽带创造了灿烂的中华文明。推动了中华文明与世界文明的交流与发展。围绕长城产生了数不清的文学艺术作品。5. 积极推广以长城为代表的中华文明走向世界。培养专业人员把长城保护落到实处，呼吁社会力量积极参与和支持。把长城旅游做实，讲好长城故事，挖掘长城的文化内涵。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D“为了从根本上改变中国人给世人留下的封闭、保守的印象”理解错误。依据原文“有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城？只有读懂长城，我们才能更深刻地读懂中国”等内容可知，“中国人给世人留下的封闭、保守的印象”应该只是“有的人”认为的，而不是“世人”
12、都认为中国人封闭、保守。故选D。【2题详解】本题考查学生依据材料内容进行判断、推理的能力。B“这意味着长城修缮应当杜绝回砌”无中生有。依据原文“其次，要把长城保护落到实处。排除长城险情，保护其完整性、真实性和历史风貌，通过修缮防止墙体继续坍塌时，最大限度地保留其历史信息。换言之，长城修缮应以现状保护和最小干预为原则”等内容可知，文章只是说“长城修缮应以现状保护和最小干预为原则”，但并不是说“长城修缮应当杜绝回砌”，只要“最大限度地保留其历史信息”即可。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。依据原文“人类文明诞生至今，始终面临着三大问题：生存、秩序和传承发展。长城的出现
13、和存在，与此密切相关”“作为我国古代一项伟大的军事防御工程，长城的修筑，最初的动力便是解决生存和安全问题”等内容可知，“长城的出现和存在”的原因应该是与“生存、秩序和传承发展”相关联。A“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮”说的是秦朝修筑的长城比铁还牢固，使得“蕃戎（当时北方的匈奴等少数民族）”全都无法越过临洮，该诗句说明的是“生存和安全”的问题，符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。B“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”说的是万里长城今天还在，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了，意在劝人心胸宽广，不要争一时之长短。不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。C“临坛付法十三春，家本长城若下
14、人”说的是出家已经十三年了，家乡应在长城附近。该诗句只是叙述了一个事实，和“生存、秩序和传承发展”没有关系，不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。D“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”说的是我白白的自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白，感叹时光流逝，壮志难酬的感叹。不符合材料一关于“长城的出现和存在”的原因。故选A。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。首先，依据原文“在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族，长城以南，主要以农耕民族为主，二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿
15、烂的中华文明”可知，长城作为南北民族分界线的同时又是南北民族的联系纽带，正是长城的存在，创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。其次，依据原文“长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用”“这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展”等内容可知，长城的存在推动了中华文明与世界文明的交流与发展。最后，依据原文“围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品”“独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉”等内容可知，以长城为中心产生了数不清的文学艺术作品。【5题详解】本题
16、考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先，依据原文“要把长城所代表的中华文明，在国家层面上积极推广，让世界更好地了解中国。理清了文化的根、生命的源，爱国就变得自然而然、发自肺腑了。长城，应该成为爱国主义教育的重要内容和载体”等内容可知，作为新时代的我们应该以长城为爱国主义教育基地，积极推广以长城为代表的中华文明走向世界，让世界更好的了解中国。其次，“要把长城保护落到实处”“长城保护的形势，总体来说是越来越好，但与客观需要相比，我们的重视和努力还远远不够，除了加速培养专业人员，还需要更多社会力量的支持及参与”等内容可知，作为新时代的我们，应该努力学习科学文化知识，以专业人员的身份把
17、长城保护落到实处，并且积极呼吁社会力量的参与与支持。最后，依据原文“除此之外，还要把长城旅游做实，把长城故事讲好，尽可能将长城的文化内涵挖掘出来”等内容可知，作为新时代的我们，应该把长城旅游做实，讲好长城故事，挖掘长城的文化内涵，以此来“发自肺腑、身体力行地热爱长城、保护长城”。（二）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。那一刻，到底发生了什么？安石榴元宵夜。毛尖儿往飘窗那儿轻悠悠地看了那么一眼就吓了一跳。倒不是真的害怕，是有点儿兴奋。她干脆坐了下来，隔着窗玻璃再看。只见十字路口向四个方向的延伸线上，行人丝丝缕缕，向交叉点上聚集，他们缓慢地移动着。毛尖儿目不转睛地盯着那看起来马上就要密集、
18、庞大的队伍，它带着一股子表述不清的力量从四面向中心，或者说从外向内，悄然地凝聚着、变化着，挺耐看似的。九楼以下灯火通明，各种各样的花灯沿着街道亮起来，满世界繁华绚烂起来。但黑夜仍然是主导，虽然鞭炮时时炸上藏蓝的夜幕，还有骤然暴亮的“大呲花”，然而夜幕却依然压了下来，当然华丽丽地压了下来。“讲道理，真的是个不一样的夜晚呀！多么豪华的夜晚哟！”毛尖儿完全兴奋起来。她冲下楼去。楼下的单元门外就是她和闺蜜青青、晓庄相约之处，她们相约玩个通宵，先看花灯，然后去音乐酒吧，再去吃烧烤、打台球。三个刚刚行过成人礼的女孩子哟！毛尖儿一脚迈出单元门，还没有站稳，人就被卷走了。街上此时此刻的情形和她在九楼家中俯瞰到
19、的大不相同。主街道上的行人已成洪流，毛尖儿即刻丧失掉了自主能力，被裹挟其中，就像是一滴水在江河当中，只能随波逐流。毛尖儿还从来没有遇到过这样的情形呢，就是说，她从来没有见过这么多人。青青和晓庄只在她脑子里一闪而过，先玩起啦！毛尖儿也顾不得找朋友了，猜也猜得出来，她们必定被人流阻隔在什么地方了。毛尖儿两手抓着手机，左拍右拍，不停地发着朋友圈。也不知过了多久，毛尖儿的胳膊酸了，手冻得失去了知觉，可是她发现人和人之间已经没有一丝空隙了，她的胳膊居然架在空中难以收回！毛尖儿费了好大力气才把右手放下来，插进羽绒服衣兜暖和着。不知怎么回事，有个男人不住地看她，那眼光有点贼，有点坏。“遇到猥琐大叔啦！”她心
20、里觉得好笑，也有点生气，朝着那个可恶的人，她把眼珠一翻天啦！毛尖儿心里叫道，她的右手怎么抓到了一只手机样的东西呢？不可能啊，毛尖儿的手机在左手上啊。毛尖儿脑子一下就炸了，她的右手正被攥在一只又厚又大的手中毛尖儿并不知道自己的手是如何插进别人的衣兜的，此刻只想着拿回那只惹麻烦的手。“我不是故意的，”毛尖儿说，“请你放开我！”大叔不看她了，也不说话，脸藏在竖起的羽绒服衣领里，绒线帽子低低扣在眉骨下，但那只攥紧的手开始明确地传达出恶意，毛尖儿却不管怎么努力都无法挣脱。他抓着她被人流推上了过街天桥的阶梯。“我跟你说了，我不是小偷，我并没有想拿你的东西。”大叔并不理睬，死攥着她的手不放。“干吗？你好恶心
21、，快点放开我！”毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖。那个人低了一下头，在她的耳边发出阴冷的呵斥：“闭嘴，不许出声！”他拽着毛尖儿蠕动到天桥顶端，毛尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了！毛尖儿站在那儿，那儿几乎就是桥面的最高点，她看到了下面的人，人头攒动，密密挨挨，仿佛也都是捆绑在一起，去奔赴一个未知的却一定是恐怖的命运。她心里喊道：“天哪，放过我吧！放过我吧！要么，你塌下来，砸死我吧！”这时候从阶梯下面上来的一股人流不知道什么原因开始躁动，然后就听到一片尖叫声。毛尖儿感觉到了怪异，她并
22、不知道发生了什么，就是感到怪异，因为眼前下行阶梯十几米处，人们像多米诺骨牌一样纷纷扑倒！眼看着就到了自己的脚下，更怪异的是，她身后的人正在向前扑来，毛尖儿突然明白即将发生什么，那种不可控制的巨大的恐惧使毛尖儿浑身发麻，她站不住了，尖叫起来。随后记忆出现了问题，一切变得模糊并不可琢磨，只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：“抓牢！”毛尖儿抓住安全网，像壁虎一样将身体贴在上面，回首看到的一幕，她一辈子都忘不了。事后，官方宣告萧城元宵夜踩踏事件死亡26人，伤47人。后来，家人朋友也是好奇，这种大事毕竟不是人人都能遇到的，作为一个幸存者，
23、简直就是一件伟大的事情了。就问毛尖儿：“说你处在踩踏事件中心，到底怎么回事呀？”毛尖儿脑海里翻涌着扑倒和叠加的人体，凄惨的哀嚎，还有那个一闪即逝，永无再现的高壮身影。她说：“不知道发生了什么，我也想知道哇，可是没有想明白，从来就没有想明白。”她说这话的时候。脸上露出迷惑和思考交织的神色。（有删改）6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说以“那一刻，到底发生了什么？”为题，设置了悬念，给读者留下了思考和想象的空间。B. 小说开头描写元宵夜人流从四个方向涌向十字路口的场景，为下文情节发展埋下伏笔。C. 小说以第三人称的视角叙述元宵夜一场意外事故中发生的感人故事，
24、叙事富于变化。D. 小说引用官方宣告死伤数据交代萧城踩踏事故的严重后果，笔墨简练，避免了主次不分。7. 小说结尾讲究“留白”，下列对小说结尾画线句子中毛尖儿“迷惑和思考”的内容解说不正确的一项是（ ）A. 这位大叔的真实身份到底是什么？为什么要全力救自己？B. 作为一个涉世未深的女孩子，应该怎样看待外面的世界？C. 如果再次面对突如其来不可抗拒的灾难，自己该怎么办？D. 年轻人应不应该以事业为重，通宵玩儿的想法是否荒唐？8. 小说中，毛尖儿从遇到“大叔”到被“大叔”救，她的情感发生了一系列变化。请结合小说简要分析。9. “人物塑造是小小说的第一要义。”小说对大叔着墨不多，但其形象却格外鲜明。请
25、结合文本，简要说明小说是如何塑造其形象的。【答案】6. C 7. D8. 初见大叔时他觉得大叔行为“猥琐”“可恶”，很讨厌他；当自己的手被大叔死攥着不放时，她害怕他，简直要崩溃；发生踩踏事件时，巨大的恐惧使她记忆模糊，但是大叔救她的细节在他心中却清晰无比，她对大叔的行为既充满感激又充满疑惑。9. 综合运用神态、肖像、动作、语言等描写手法和细节描写，从正面塑造了大叔开始在毛尖儿心中“猥琐”的形象。运用侧面描写，从遇到大叔到被大叔救整个事件中通过毛尖儿的心理描写及所见所感，塑造了大叔“猥琐”、神秘、不善言谈、令人恐惧而后又高大的英雄形象。运用环境烘托，通过拥挤嘈杂混乱的环境描写烘托了大叔沉着冷静的
26、形象特点。【解析】【6题详解】本题考查学生理解与鉴赏文学作品思想内容和艺术特色的能力。C.“以第三人称的视角叙述元宵夜一场意外事故中发生的感人故事”理解有误。除了“第三人称的视角”外，还有毛尖儿的视角。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文意，合理推断的能力。D.由“三个刚刚行过成人礼的女孩子哟”可知，毛尖儿才成人，十八岁，还谈不上“以事业为重”。故选D。【8题详解】本题考查学生概括分析小说中人物情感变化的能力。由“不知怎么回事，有个男人不住地看她，那眼光有点贼，有点坏。“遇到猥琐大叔啦！”她心里觉得好笑，也有点生气，朝着那个可恶的人，她把眼珠一翻”可知，初见大叔时毛尖儿觉得他猥琐可恶，心里觉
27、得好笑又有点生气。由“干吗？你好恶心，快点放开我！毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖”“他拽着毛尖儿蠕动到天桥顶端，毛尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了”可知，当大叔不肯放开她，一路拽着她上天桥直至顶端时，她心里极度害怕，要崩溃了。由“只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：抓牢！”“毛尖儿脑海里翻涌着扑倒和叠加的人体，凄惨的哀嚎，还有那个一闪即逝，永无再现的高壮身影”“她说这话的时候。脸上露出迷惑和思考交织的神色”可知，
28、当自己被大叔救下后，心情很复杂，既有感激又有迷惑。【9题详解】本题考查鉴赏文学作品中塑造人物形象的手法能力。正面描写：“那眼光有点贼，有点坏”“脸藏在竖起的羽绒服衣领里，绒线帽子低低扣在眉骨下”“死攥着她的手不放”“那个人低了一下头，在她的耳边发出阴冷的呵斥：闭嘴，不许出声！”等，综合运用神态、肖像、动作、语言等描写手法和细节描写，塑造了起初大叔在毛尖儿心中“猥琐”的形象；而结合整个故事来看，又塑造了大叔沉稳的性格。侧面描写：“遇到猥琐大叔啦！她心里觉得好笑，也有点生气”“干吗？你好恶心，快点放开我！毛尖儿的声音开始发抖，不能控制的那种颤抖”“尖儿崩溃了，她觉得自己已经毫无办法了，她不知道接下
29、来会发生什么，但所能发生的，就绝不会是好事情，甚至平常事都不能够了，她有那种预感，她要死了”“只有一个细节脱颖而出，它清晰无比：毛尖儿看到大叔将自己抱起，托举几乎是扔到扶梯的扶手上，他大喊了一声：抓牢！”等，通过在整个事件中毛尖儿的所见所感，特别是多处心理描写，侧面表现了大叔的“猥琐”、令人恐惧而后又高大的英雄形象。环境烘托：根据“人头攒动，密密挨挨，仿佛也都是捆绑在一起，去奔赴一个未知的却一定是恐怖的命运”“下行阶梯十几米处，人们像多米诺骨牌一样纷纷扑倒”“她身后的人正在向前扑来”等分析，作者运用大量笔墨来写当时环境的拥挤嘈杂混乱，极其有力地烘托了大叔沉着冷静的形象特点。二、古代诗文阅读（一
30、）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。昔司马迁、班固书，并为司马相如传，相如不预汉廷大事，盖取其文章尤着也。固又为贾邹枚路传，亦取其能文传焉。范氏后汉书有文苑传，所载之人，其详已甚。然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。是以君临天下者，莫不敦悦其义，缙绅之学，咸贵尚其道，古往今来，未之能易。高祖聪明文思，光宅区宇，旁求儒雅，诏采异人文章之盛焕乎俱集每所御幸辄命群臣赋诗其文善者赐以金帛诣阙庭而献赋颂者或引见焉至若彭城到沆、吴兴丘迟、东海王僧孺、吴郡张率等，或入直文德，通宴寿光，皆后来之选也。约、淹、昉、僧孺，率别以功迹论。今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为文学传云。到沆，字茂瀣，彭
31、城武原人也。曾祖彦之，宋将军。父捴，齐五兵尚书。沆幼聪敏，五岁时，捴于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵，无所遗失。既长勤学，善属文，工篆隶。美风神，容止可悦。齐建武中，起家后军法曹参军。天监初，迁征虏主簿。高祖初临天下，收拔贤俊，甚爱其才。东宫建，以为太子洗马。时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史，诏沆通籍焉。时高祖宴华光殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，二刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。俄以洗马管东宫书记及散骑省优策文。天监三年，诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎。沆从父兄溉、洽，并有才名，时皆相代为殿中，当世荣之。四年，迁太子中舍人。沆为人不自伐，不论人长短，
32、乐安任昉、南乡范云皆与友善。其年，迁丹阳尹丞，以疾不能处职事，迁北中郎谘议参军。五年，卒官，年三十。高祖甚伤惜焉，诏赐钱二万，布三十匹。所着诗赋百余篇。（节选自梁书列传卷四十九）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸/辄命群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者或引见焉/B. 诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸辄命/群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者/或引见焉/C. 诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所御幸/辄命群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭而献赋颂者/或引见焉/D. 诏采异人/文章之盛/焕乎俱集/每所
33、御幸辄命/群臣赋诗/其文善者/赐以金帛/诣阙庭/而献赋颂者或引见焉/11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 班固，东汉史学家，编撰纪传体史书汉书，史学家誉其与父班彪、妹班昭为“班氏三杰”。B. “未之能易”与“以乱易整，不武”（烛之武退秦师）两句中的“易”字含义相同。C. 起家，古有三义：从家中征召出来，授以官职；兴家立业，成名发迹；出身。文中用指第一个含义。D. “高祖初临天下”与“故临崩寄臣以大事也”（出师表）两句中的“临”字含义不同。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A. 作者认为，司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不仅因为他们官
34、做得好，而且因为他们文章写得好。B. 到沆不仅从小聪慧机敏，长大后还勤奋好学，擅长写作；曾于梁高祖宴请群臣时即兴赋二百字长诗，其文甚美。C. 到沆出身官宦世家，在梁朝历任多职，举止、风度受人喜爱，但是他从不夸耀自己，也不谈论别人的长短。D. 梁高祖既有才智又有美德，能明察事理，他下诏广泛地寻求博雅的儒生，使到沆等人受到礼遇和重用。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非文莫可也。（2）今缀到沆等文兼学者，至太清中人，为文学传云。14. 请结合文章内容，简要概括到沆去世后令人伤心痛惜的理由。【答案】10. C 11. B 12. A13. （1）然而制
35、定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文章都是不行的。（2）现在缀集到沆等有文采有学识人物的事迹，以到太清年间为限，组成文学传。14. 善写文章，文才兼备；清正能干，担任殿中曹侍郎、太子中舍人等职；为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短；在任职期间去世，死时三十岁。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他下韶接纳各种有特殊学问的人才，因此礼乐制度兴盛，各种人才都聚集京城，焕发出耀眼的光彩。高祖每驾临一处，往往命群臣赋诗撰文，诗文写得好的人，赏赐金帛给他，自己到宫廷献赋献颂的人，有时会得到被接见的恩宠。“群臣赋诗”做“命”宾语，中间不能断开，排除BD；“诣阙庭”修
36、饰“献赋颂者”，“而”表修饰的连词，中间不能断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义的能力。B.“两句中的易字含义相同”错误，含义不同。“未之能易”中“易”的意思是“改变”，“以乱易整，不武”中“易”得意思是“代替”。句意：这种情况都没有改变。/用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。D.登上；/接近，靠近。句意：高祖初登帝位。/所以临终时把国家大事托付给我。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“不仅因为他们官做得好，而且因为他们文章写得好”错误。由原文“相如不预汉廷大事，盖取其文章尤着也。固又为贾邹枚路传，亦取
37、其能文传焉”可知，司马迁给司马相如作传，班固给贾谊等人作传，不是因为他们官做得好，而是因为他们文章写得好。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“经”，制定；“纬”，治理；“美恶”，美行和恶行；“莫”，不。（2）“缀”，缀集；“学”，有学识；“为”，组成。【14题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“既长勤学，善属文，工篆隶”“诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎”可知，善写文章，文才兼备；结合“诏尚书郎在职清能或人才高妙者为侍郎，以沆为殿中曹侍郎”“四年，迁太子中舍人”可知，清正能干，担任殿中曹侍郎、太子中舍人等职；结合“沆为人不
38、自伐，不论人长短，乐安任昉、南乡范云皆与友善”可知，为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短；结合“五年，卒官，年三十”可知，在任职期间去世，死时三十岁。参考译文：从前司马迁、班固的史书，都编撰了司马相如传，司马相如并没有参预汉朝朝廷大事，为他列传实在是取他的文章特别著名。班固又撰写了贾邹枚路传，也是因为他们能写文章传布于世。范晔后漠书中有文苑传)，载入传中之人，事迹记载得已经非常详细。然而制定礼乐，治理国家，通晓古今，记述美行和恶行，离开了文章都是不行的。因此做君王治理天下的人，没有一个不尊崇看重文章的功用；缙绅当中的学者，也都重视崇尚文章的功用。从古到今，这种情况都没有改变。高祖既有才智又有
39、美德，明察事理，广有天下，广泛地寻求博雅的儒生，他下韶接纳各种有特殊学问的人才，因此礼乐制度兴盛，各种人才都聚集京城，焕发出耀眼的光彩。高祖每驾临一处，往往命群臣赋诗撰文，诗文写得好的人，赏赐金帛给他，自己到宫廷献赋献颂的人，有时会得到被接见的恩宠。至于像彭城到沆、吴兴丘迟、束海王僧孺、吴郡张率等人，有的得入直待韶文德殿的荣耀，有的享受君臣宴饮寿光殿的恩宠，这些都是后起的优秀出众的人才。沈约、江淹、任防、王僧孺、张率另外按他的功劳业绩叙述。现在缀集到沆等有文采有学识人物的事迹，以到太清年间为限，组成文学传。到沆字茂瀣，彭城武原人。他的曾祖父到彦之，宋时任将军。父亲到揭，齐时任五兵尚书。到沆从小
40、聪慧机敏，他五岁的时候，父亲到揭在屏风上抄写古诗，到沆请父亲教自己读一遍，他随即就能背诵，不曾遣忘字句。长大之后，到沆勤奋好学，善于写文章，并且精于写篆书隶书。到沆容貌风度都很美，举止形态都受到人们喜爱。齐建武年间，到沆出仕任后军法曹参军。天监初年，迁任征虏主簿。高祖初登帝位，注重收罗擢拔杰出的人才，高祖很欣赏到沆的才学。高祖册立太子之后，命到沆为太子洗马。当时朝廷在文德殿设置学士省，召集高才博学的人在学士省中待韶，命他们校定典籍，高祖还下诏让到沆享受通籍的待遇。当时高祖在华光殿宴享群臣，命群臣赋诗，只下诏命到沆一人作二百字的长诗，限时二刻内完成。到沆在座席上站着进献自己的即兴之作，文辞很美。
41、不久，到沆以洗马之职管东宫书记、散骑省优策文。天监三年，高祖下韶命选拔在任职期间清正能干或是才学佳美的尚书郎提拔为侍郎，到沆被授任为殿中曹侍郎。到沆与堂兄到溉、到洽，都有才子之名，当时又都轮流任殿中之职，当代人都认为这是种荣耀。天监四年，到沆迁任太子中舍人。到沆为人不夸耀自己的功劳，不谈论别人的长短，乐安任防、南乡范云都和他有很好的友情。这一年，到沆迁任丹阳尹丞，因为有病不能就职，又迁任北中郎谘议参军。天监五年，到沆在任职期间去世，死时三十岁。高祖为他的去世伤心痛惜，下诏赐钱二万，布三十匹给他家。到沆所著的诗赋有百余篇。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题河满子秋怨孙洙怅望浮生急景
42、，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。【注】孙洙：北宋词人，博学多才，词风典雅，有西汉之风。浮生：飘浮不定的虚空人生；急景：日光急驰，泛指时光急促。楚客：泛指游子。“天若”句：语见李贺金铜仙人辞汉歌：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”摇摇：心神不定的样子。15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 本词题作“秋怨”，为抒秋日别情之怨而赋，这是一首集合多种秋景融入秋心的词作，词虽欠含蓄，但天然绝妙。B. “怅望”句中，“怅”字直抒胸臆，尽显“怨”情，“浮”“
43、急”则分别从时间、空间两面状写友人一世的漂泊不定。C. “天若有情”直用李贺的诗句入词，假设上天有情感，也会和我一样为别情所困而变老，与词境妙合无痕。D. 词末二句，呼应首句“浮生急景”，将词人一生的悲欢离合演绎得如一幕幕梦幻般的场景。16. 本词在处理情与景的关系时，上、下阕各有特色，请结合词作内容，简要说明。【答案】15. B 16. 上阕重在抒情，以情带景，“怅”“凄凉”“怨别”直抒胸臆，尽显“怨”情；一“浮”一“急”，铺垫了下文的感情色彩；“宝瑟余音”，呼应了“凄凉”二字。下片由景入情，情景交融。通过描写黄叶、秋云两种自然景物的变化显示出秋天的悲怆之情，“自”字更是写出了悲伤的不由自主
44、。末句“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻”可呼应首句“浮生急景”，将一生的悲欢离合演绎得如一幕幕场景，仿佛梦幻的片段浮现，若隐若现。一个“觉来”后的空荡，将“惆怅”表现地淋漓尽致。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“从时间、空间两面”错，“怅望浮生急景”意思是，惆怅地想着人生如浮云，来去匆匆之情景，“浮”“急”是从时间角度状写友人一世的漂泊不定。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。这首词是作者在秋夜送别友人的词，是一首集合多种秋景融入秋心的小词。词虽欠含蓄，但天然绝妙。全词抒发了对友人感情的真挚，和友人离别充满了惆怅之情。词的上片重
45、在抒情，以情带景，情景交融。上片“怅惘浮生急景”，惆怅底想着人生如浮云，来去匆匆之情景，一“浮”一“急”，铺垫了下文的感情色彩。“宝瑟余音”听见琴瑟之音也是满耳凄凉；通篇两处“怅”字，尽显怆情，而上片未句“目送连天衰草，夜阑几处疏砧”融情入景，眼看着朋友消失在茫茫原野，在静静的夜里传来了零星的砧声。下片由景入情，由秋景来抒情，不忍和朋友离别。下片中“黄叶无风自落，秋云不雨常阴”满眼是秋天萧条景象，黄叶零星飘落，天不下雨却是阴沉沉的，让人心情忧郁。描写两种自然景物的变化显示出秋天的悲怆之情，“自”字更写出了悲伤的不由自主。未句“惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻”忧郁的想起我们以前高兴的情景，等我一觉醒
46、来，再到哪里去寻找呢？可呼应首句“浮生急景”，将一生的悲欢离合演绎得如一幕幕场景，仿佛梦幻的片段浮现，若隐若现。（三）名篇名句默写17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子劝学中“_，_”两句，揭示了君子本性与常人相似，只是更善于借助外物。（2）苏轼念奴娇赤壁怀古中，词人用“_”点出周瑜的装束，再以“_”指出强敌瞬间瓦解，取得了辉煌的战绩。（3）猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的鸣叫常常与愁、悲有关，如：“_，_。”【答案】 . 君子生非异也 . 善假于物也 . 羽扇纶巾 . 樯橹灰飞烟灭 . 风急天高猿啸哀（巴东三峡巫峡长） . 渚清沙白鸟飞回（猿鸣三声泪沾裳）【解析】【详解】本
47、题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写时需要注意以下字词：生、善、纶、樯橹、啸、渚三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。雪还没有化尽，便 地上了石弓山，去拜访你。据说这里就是你被杀的地方，一山瘦峭的石头，石头中间绝少新鲜的树木，只是零星长着些灰色的榆树。地面上细碎的石块儿也硬硬地扎着人的脚，让人想起你佯狂下砸不断、压不弯的骨头。终于到了南麓的那座墓了，平平常常的一个坟头儿，高不过一尺。朋友从行李包里取出一瓶酒，给你斟上一杯，缓缓地洒在地上。一切都显得那么肃穆，正像是你被司马氏的禁军押解而来的那个早晨吗？你潇洒地走在队伍的前头，衬得后面那些人像是一群 了。那天的阳光也像今天的一样灿烂吗？面对死，你又一次想到了生。这也是你反反复复思量过多少遍的问题，你不想死，是的，活着多好啊！只要活着，只要可以弹弹琴、喝喝酒，就足够了。可就这些，他们也不让你 ！在冬日里，你墓前的那些榆树枝桠指向干冷的天空，黯淡的树皮刺进人们的眼眶。这些树不正是你的写照吗？它们不想像奇花异草一样生长在高高的朝堂之上，只愿自由地生长在这山林野洼里，吸着流逝的辰光，让盈盈的生命在风中汛潮般起伏。（摘编自嵇康墓前的榆树