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1、苏轼留侯论_苏轼留侯论阅读答案（附翻译） 留侯论 苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不行胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不行犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间
2、不能容发，盖亦危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而
3、项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚毅不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 5、下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.匹夫见辱见：被 B.而世不察，以为鬼物，亦已过矣过：错误 C.油然而不怪者油然：突然发生 D.高祖忍之，养其全锋而待其敝敝：疲乏，衰败 6、下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是（） A.是故倨傲鲜腆而深折之夫
4、人之相与，俯仰一世 B.使之忍小忿以就大谋今虽欲自雕琢，曼辞以自饰 C.非子房其谁全之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.而其状貌乃如妇人女子至于鞭箠之间，乃欲引节 7、下列对文意理解不正确的一项是 A文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。 B本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝告刘邦封韩信为齐王三件事，以鲜亮生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。 C以项刘楚汉之争为例，论证正是由于张良能够“忍小忿”，所以才能“就大谋”，也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。 D文章以郑伯肉袒牵羊，勾
5、践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例，进行说理，详细生动，深化浅出，晓之以理，动之以情，这增加了文章的劝说力。 11、将一卷文言文中划线语句翻译成现代汉语（6分） 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。 参考答案： 5、C油然：自然，从容6、B表目的连词，来A代词，他/助词，取独C副词，表反问/代词，自己D副词，却/副词，才7、A“体现了佛家的物我相忘，身心皆定精神”错误 11、翻译答案见参考译文，错1处扣1分，扣完为止。 参考译文： 古时候被人称作豪杰
6、的志士，肯定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被污辱，肯定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不慌张，当无故受到别人污辱时，也不生气。这是由于他们胸怀极大的理想，志向特别高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，的确很奇怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提示告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅应
7、付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本事的机会了。凡是执法过分严峻的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他在锋芒之势上，是没有可乘之机的。张良压不住他对秦王生气的情感，以他个人的力气，在一次狙击中求得一时的痛快，虽然侥幸没有死，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危急了！ 富贵人家的子弟，是不愿死在盗贼手里的。为什么呢？由于他们的生命珍贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只想采纳荆轲、聂政行刺的小计谋，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人有意态度高傲无理
8、、言语粗恶的深深羞辱他，他假如能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最终，老人说：“这个年幼的人可以训练了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣暴露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，肯定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的攻击。越王勾践在会稽陷於逆境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是一般人的刚毅而已。那老人，认为张良才智有余，而担忧他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚毅锋利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张
9、良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以胜利，项羽之所以失败，缘由就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战斗中是百战百胜，因此随任凭使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要独立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从今可看出，他还有刚毅不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁原来猜想张良的形貌肯定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正由于张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的。