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1、苏洵简介|苏洵送石昌言为北使引阅读练习及答案 古诗文阅读苏洵送石昌言为北使引阅读练习及答案 阅读下面的文言文，完成10-12题。 送石昌言为北使引 苏洵 昌言举进士时，吾始数岁。未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日出名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日为文，中心自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为
2、天子出访万里之外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此? 富贵不足怪，吾于昌言独自有感也。大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者多此类中国之人不测也。故或至于震惧而失辞以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄?请以为赠。 注：两制：宋指翰林和中书两部门。大旆：大旗。介马：
3、披甲的战马。 10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A察其意甚恨 恨：遗憾 B又以亲戚故，甚狎 狎：亲近 C吾始数岁，未学也 始：开头 D说大人，则藐之 藐：轻视 11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A本文是篇赠序，有临别赠言的性质。在文中表现出了对石昌言官场有为及出访虏庭的赞美。 B文章后半部分属劝慰之辞，借彭任随富公出访的事例及孟子的言论，提示石昌言千万不要被虏庭的气焰所惑而有辱使命。 C文章前半部分着重叙述了石昌言与家的渊源，及几十年来他对学业上的关怀、勉励和影响，流露出的感谢之情。 D在文中描写了石昌言出访虏庭时出京的盛况，“从骑数百，送车千乘“，流
4、露出对这种富贵排场的反感。 12.文中划波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ） A. 昔者奉春君使/冒顿壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴/吾知其无能为也 B. 昔者奉春君使/冒顿壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴吾知其无能为也 C. 昔者/奉春君使/冒顿壮士健马皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴吾知/其无能为也 D. 昔者奉春君使冒顿/壮士健马/皆匿不见/是以有平成之役/今之匈奴/吾知其无能为也 13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)游京师，见昌言长安，相与劳问如平生欢。(4分) (2)大丈夫生不为将，得为使折冲口舌之间，足矣。(4分) (3)
5、 凡虏所以夸耀中国者多此类，中国之人不测也。(4分) 译： 答案： 10C（始：才） 11D（没有反感之意，认为石昌言的富贵是情理之中的事） 12.D （昔者奉春君使冒顿，壮士健马，皆匿不见，是以有平成之役。今之匈奴，吾知其无能为也。） 13到京城游学，在长安见到石昌言，相互慰问犹如平常一样兴奋。（游、相与、劳问各1分，大意1分）大丈夫活着不做将军，能够做使者，凭口舌在外交上取胜，也足够了！（生、得、使、折冲口舌之间，各1分，）大凡敌人用来向中原夸耀的方法大多像这样，中原人不能看透这一点。（所以、中国各1分，大意1分） 译文: 送石昌言为北使引 苏 洵 昌言应进士科科考试时，我才几岁，还没有上
6、学。回忆当时同一群小孩在这父亲身边玩耍，昌言从旁边拿枣子和板粟给我吃，我们两相距很近，又由于是亲戚的原因，我同他很亲近。昌言应进士科考试后，一每天地出名气。我后来慢慢长大了，也略微懂得读书，学习断句，对对子及声音格律，没有学胜利就荒废了。昌言听说我荒废了学业，口里虽然不说，但看他的意思很遗憾。此后十多年，昌言中了第四名进士，在四方做官，彼此就不通音讯了。我一每天地长大，就有所感而悔悟，转变过去的旧习重新学习。又过了几年，我到京城游学，在长安见到昌言，相互慰问如平常一样兴奋，我拿出十多篇文章，昌言见了很兴奋，赞扬写得好。我很晚求学又没有老师，虽然每天写文章，但自己心里很惭愧，等听到昌言的赞扬，才
7、略微有点自喜。现在过了十多年，我又来京城，可是昌言已在翰林和中书两部门做官了，竟替天子出访到万里之外强悍不屈的虏庭，（动身前），树起了大旗，有几百名随从，前来送行的车子有上千辆，送出都门外，昌言意气是何等的慷慨激扬了！我自思孩提时，在父亲身旁见到昌言，哪里料想到他今日有这样显赫呢？ 富贵没有什么稀奇，我对昌言独自有此感慨。大丈夫活着不做将军，能够做使者，凭口舌在外交上取胜也足够了！往年，彭任随富弼出访契丹回来，给我讲，出边疆以后，住在驿亭里，听到几万匹披甲的战马奔驰而过，剑矛彼此撞击，整夜听到响声，跟随的人可怕得变了脸色，等到早晨起来，看到路上战马跑过的痕迹，还胆颤心惊，情不自禁。大凡敌人用来向中原夸耀的方法大多像这样，中原人不能看透这一点，因此有的人以至于震惧而失言，被夷狄笑话。唉！他们多么不会思索问题啊！从前奉春群出访匈奴，匈奴把壮士健马藏匿起来，不让它们显露，因此才有平域之战。现在的匈奴，我知道他们没有多大能耐了。孟子说：“游说大人物时，要藐视他们。”何况对于夷狄呢？请让我将这名话作为赠言。