《瓶子-《瓶庵小传》原文及译文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《瓶子-《瓶庵小传》原文及译文.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、瓶子|瓶庵小传原文及译文 瓶庵小传原文及翻译 瓶庵小传 魏禧 吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶，取谨言之义。或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤敬重之。伴侣之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日，好行其德。尝僦小舟，问舟子曰：“几何钱?”曰数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。 瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归家乡，以是费为祖宗祠墓费。吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修
2、五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。事竣，力疾游黄山而后返。里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。 识瓶庵者曰，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存其字也，或曰雨岑，盖徽之休宁人云。瓶庵父，字绍素。 注先陇：祖先陇地，祖墓。 白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。 叩阍(hn)：向朝廷进言。 译文： 苏州枫江市集中，住著一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”
3、。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西（比方做人有度量）。 瓶庵小时候父亲去世，失了学，长大后靠自己奋力学习。他喜爱读书写文章的人，对有道德的人、隐士特殊敬重。对伴侣中贫困年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都赞扬瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜爱关心人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵曾赠送周济他，徐枋也不拒绝。
4、瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回家乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，常患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓田，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓田并洒酒祭祀，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力巡游了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连服役的百姓、不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州借居时，正赶上反逆的阉.头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度境况很危急，后来终于安全无事。”瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他孝敬长辈、友爱同辈，就是这样，所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地结识瓶庵。 熟悉瓶庵的人说，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存是他的表字，也有人说他的表字是雨岑。他也许是安徽休宁县人。瓶庵的父亲，表字绍素。