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1、梦想国读后感800字最新作文 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，那么读完书可以写一下读后感，这样对我们汲取书的精华有关心。以下是我整理的幻想国读后感800字最新作文，欢迎大家借鉴与参考! 幻想国读后感800字最新作文1 幻想国是一本哲学思想与政治幻想交织的煌煌巨著。它通篇充斥着哲学的才智，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的幻想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。 在幻想国中，柏拉图认为正义是幻想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必需在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我
2、份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生公平，是一个没有阶级没有压迫的人人公平的国度。 在我看来，幻想国首先开启了对幻想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图原来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用许多的篇幅去论证描述幻想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。之后人们在思索国家正义、法律正义的过程中，构成了很多对人类礼貌发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思索。我国古代虽然有对个人正义的思索，但
3、这种思索主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思索的深度远不能同西方的正义思索相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不行转变。假如没有西方思想的引入，很可能，我们此刻仍旧生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的.，正义一向都是受人们褒扬的话题，正义的事情永久都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想许多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简洁的有思想的人都能够利用柏拉图式的反对推翻掉。.现象纷繁简单，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处立即就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事 情。单纯的眼光去确定事情总是片面的，多虑的
4、思想去思索事情总是无法清楚的，生活中只能适事而行。 柏拉图的幻想国问世虽已有千载，却仍旧是人们争论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉! 幻想国读后感800字最新作文2 先哲有言：“真理愈辩愈明”。 我怀着畏惧的心理捧着幻想国，一次次的啃下那晦涩的文字，最终把幻想国读完了，在幻想国中，柏拉图认为正义是幻想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必需在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生公平，是一个没有阶级没有压迫的人人公
5、平的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图幻想国的准则，城邦没有正义，幻想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆公平自由是格格不入的，或许还有种专制专职的颜色。 书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最终那句话：“钱财当然能给人带来很多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图
6、认为一个人贫困并不行怕，可怕的是富有了，身上却布满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安静的，由于人老了就会反思自我一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安静，“人老了，应当多一份安静与自由感。”由于一切欲望都消退了。柏拉图赐予我们最大的启示在于：对全部人而言，我们不要仅会把一生用来忙劳碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系。 幻想国与幻想政治，在这一章节中他详细的论述了幻想国家的模式，从寻求正义动身，来阐述了幸福国家的模型。马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不一样，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过
7、于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下查找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。 国家力气与法律、训练问题，进一步的阐述了幻想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要根据你自我的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么保卫者了?”我们应当劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的进展，并且整个国家各行业的人都将得到自然给予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。 “安邦定国”开篇就是一句：“对于一个欲求安定的国家而言，能有什么比团结更为善
8、，比分裂更为恶呢?柏拉图认为：国家要存在和进展，必定欲求稳定，而稳定必需团结并结束核打击分裂。中国一直是：“稳定压倒一切。”这是我们国家的政治基调，我们首先求得了稳定，所以我们才能够进展的很好，我们追求的是和谐的进展。总之，一个个人、一个家庭、一个国家都是：有稳定才有存在和进展。 幻想国诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念.和现实.构成我们生存的世界，理念的.真实存在并且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念.的影子，微弱而不真实。看这本书，不仅仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培育一些哲学思维，必需程度上了解了哲学家思索问题的
9、方式和对待生命的态度，同时也能学到许多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。 幻想国读后感800字最新作文3 柏拉图不仅仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最宏大的哲学家和思想家之一。 柏拉图的幻想国是经过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人呈现了一个完善优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。 该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，规律缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。 幻想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开头争论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、
10、从上往下、从大往小地幻想化地支配了城邦公民的一切，生活、工作、训练及一切。 所谓幻想国，是柏拉图推理出的一个布满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应当对哲学布满憧憬，并不断的追求自我在哲学上的提高，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的幻想国开头时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字渐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，应对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它
11、进行了深化的探讨。 拉图的幻想国里面不仅仅有着他对幻想国的阐述，也包含着一种朴实的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也示意着人们，那里没有什么正确的定义，还需要连续的探究讨论，只可是他的想法是让人们去利用这个探究讨论构造他那种柏拉图式的幻想国 柏拉图“幻想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，犹如人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最幻想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在幻想国中编织了一个漂亮的谎言，用于哄骗城邦中的全部人，那就是神制造三种人的说法：第一个等级是有才
12、智之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有才智的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家产然的统治者;二是有英勇之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有英勇的品德，是国家的保卫者;三是有节制之德的农夫和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不行拥有私产，第三等级有私产但不行有权力。孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这明显是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不一样的德行，在国家中执行不一样的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在幻
13、想国中毫无地位可言。他认为这三个等级就犹如人体中的上中下三个部分，协调全都而无冲突，仅 有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就到达了正义，就如同在一首完善的乐曲中到达了高度和谐，仅有这样，整个国家才算是取得“和谐全都”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。 幻想国读后感800字最新作文4 幻想国是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维经常在字里行间静静的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里，是怎样跑的。 这本书不是很简单读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探究可
14、那究竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将渐渐的前行，那样收获的或许才更多。 在幻想国里苏格拉底刚开头争论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思考理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。或许这是浮躁或许这也是心虚，由于正义千百年来很多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却信任自我和柏拉图一样，对正义有着剧烈的向往与憧憬!可他认为肯定的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知将来、过去，甚至不明白此刻。柏拉图最终说“让我们永
15、久走向上的路，追求正义和才智”。我很喜爱，或许理解不一样但真的很喜爱由于有了自我别样的感受。 柏拉图不仅仅是一位宏大的政治学家也是一位哲学家，其哲学才智尽管没有特地的哲学专著，但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的幻想国，过渡阶段的政治家还是思想有了较大转变的法律篇，都闪烁着西方哲人的才智之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读幻想国这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与阅历的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉
16、底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善赐予友人，把恶赐予敌人、帮忙伴侣，损害敌人等，这些都是正义的详细事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。由于他认为真正的学问是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点能够简洁的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的详细事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在幻想国的正义论与.理论部分得到了很好的阐释。依据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体
17、系。 一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处能够看到其哲学观。在幻想国里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的绽开、进展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，或许他们观点什么的相关的真的很少，或许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教育或明或暗的教育马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义或许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家许多人或许只明白“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这
18、句话。这句话布满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步明白王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战斗期间日本人特地派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自我也知之甚少。之后也也许了解了一下王阳明，明白了其宏大，尽管我自认为自我是一个唯物主义者，但这不能阻挡我们去观赏他的宏大。 幻想国读后感800字最新作文5 “让我们永久走向上的路，追求正义和才智。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士
19、，用自我的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与才智。 分散着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新奇的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。 幻想国采纳了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，犹如明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、训练、文艺、政治等资料的思索，主要是探讨幻想国家的问题。小说里的人物经过深思的对话表达了自我对真善美的憧憬和幻想国度的臆想蓝图。 而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思索： 苏格拉底：假如那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举
20、止上也有同一类的与之相应的调和的美这样一个兼美者，在一个能够深思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观? 格劳孔：那么是最漂亮的了 苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的 格劳孔：当然了 苏格拉底：那么，真正的受过乐的训练的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之生怕不及。 格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是能够喜爱的 诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简洁中的华丽。不明白可不能够将它和孔子的“择其善者而从之。”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。 心灵就像裹着一层松软的浆汁，温热的犹如糖浆般的黏稠，人在
21、不断地选择着和自我志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最漂亮的了。 人生路漫漫，那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的，而实际上柏拉图式的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。 虽小说的主题资料是关于对幻想国的建立构想，背负着脑海中分散的才智，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的感情和人的真善美的探究，却远远超过了我对幻想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂能够有所依靠，让肉体找到归宿。 当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们专心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对幻想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜专心叠加出来的追求的力气，它厚重，文字依旧清楚，思想照旧连续，连续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力 幻想国读后感800字最新作文