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1、2023年上海春考语文试卷及答案一、积累运用10分1 .按要求填空。（5 分）（1 ）子 日：小人喻于利。（论语里仁）（2）后人哀之而不鉴之-（杜 牧 ）（3）李 白 梦游天姥吟留别中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句曰At lIo2按要求作答。（5 分）（1 ）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）.（2 分）上海博物馆日前发布大博物馆计划，将构建3+X新发展格局，打造博物馆航母群：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 与此同时，上海博物馆将实施藏品扩增计划，助力上海加速迈向博物馆之都。预计2023年年底前后，东馆将建成开放其中，东馆展陈以
2、常设展为主以人民广场馆、东馆、考古主题博物馆为核心人民广场馆也将迎来整体更新改造升级在海内外设立若干分馆A.B.C.D.（2）小明诚请李老师担任他的生涯导师，他提交的书面申请中有一处语言表达不得 体，请在以下四处画线句中找出并修改。（3 分）尊敬的李老师：您 好！我是高一（1 ）班的小明。甲】早就听说您德高望重,对学生关爱有加，指导有方，【乙】我对您十分仰慕，恳请您担任我的生涯导师。【丙】若能如愿,我将加倍努力！【丁】希望您尽早答复,不胜感激！敬祝教安！您的学生小明2022年 9 月 1 5 日二 阅 读 7 0 分（-）阅读下文，完成第37 题。（1 6 分）爱犯错的智能体序本书主角是被称作
3、“智能体 的人（尤其是生物学上的人），暂时称之为人智能体；另一个与之进行比较的智能体是机器智能体，简称程序体。人是万物之灵，却不能避免犯错，那么遇到同样的问题时，程序体会犯同样的错吗？人智能体犯错，客观上可能是因为面临复杂的环境，主观上则往往可以归结为o 为什么会把画中的美女看成老太太？因为不知道一幅画可以从多个角度看。为什么会对隐藏在背景中的目标物视而不见？因为没想到画中还会有画。当 然，有了积累的相关经验，有了从经验中提取的理性认识，就会降低犯错的可能。而面对同样的问题，一个具备丰富先验和可靠选择机制的程序体，就不大会犯类似的错误。当然，程序体也有不及人智能体的地方。程序体编写的模型都是针
4、对有限前提的，即该模型只在为它设定的某一类特定环境有效，而人智能体则以他的全部生活和终身经历为其经验支撑。不过程序体也在一步步赶上来，更深刻的理论和更先进的技术不断诞生。由此可见，人智能体和程序体对事物的认知和处理能力实际上互有短长。虽然本书并没有正面给出智能或人工智能的定义，但是通过很多生动的例子，作者已经透露了对于此类问题的一些观点。读者也会注意到，人智能体会做的事情 很 多，会犯错误的场合也很多，而许多常见的错误并没有收入书中。为什么？我认为作者想表明，人智能体的智能并不局限于理性思维这样的高级形式。当下程序体常用的智能公式是：数据一信息一知识T智 能（或智慧），从作者罗列的大量视觉、听
5、觉、触觉、体觉的实例来看，该公式对生物人智能的概括是否有所遗漏呢？另一方面，本书并不认为大脑是生物智能的唯一产地。在更广的意义上，人脑是一个复杂结构，各部分各司其职。例如脑干要担负起维持所在人生命的多种重要责任，包括许多重要的生理功能、条件反射和无条件反射。脑干是一种生命现象，与智能无关，而脑干模拟功能是人工生命的一部分，它与人工智能有关。如果要用人工智能技术构造一个人工生命，对脑干功能的模拟是必不可少的。这 样，我们意外地得到了一个推论：人工智能模拟的是否不仅仅是智能，而可能也泛指某种生命现象？但是如果这个观点能够成立，就会产生一个问题：它是否管得太宽了？人工智能究竟是应该努力的目标，还是应
6、该遵循的方法学？我 在 人工智能一书的前言中曾提到学界对于人工智能的态度有愚公、智叟两派。愚公派认为总有一天会把人工智能这座大山完全搬走（到那时机器像人一样聪明），智叟派则认为尽管挖尽之日永不会来，仍要努力挖山不应懈怠。我愿意站在智叟派一边，认为人工智能既是一种（无止境推进的）目标，更是一种（应该持之以恒的）方法学。最后我还想指出，人智能体固然爱犯错，但更能容错。为什么某甲能一眼认出某 乙？尽管某乙外表已与当年初见时很不一样。为什么某丙能解决一个复杂的问题？尽管他从没遇到过类似情况。为什么不同的程序体被设计来处理不同的智能问 题？而人智能体却能处理各种智能问题，尽管他只有一个大脑，其结构还是固
7、定的。所有这些和人智能体的容错能力关系极大。为公平起见，建议作者在本书出版后再写一本 能容错的智能体，至少和本书一样精彩，或者更精彩。注 本文摘编自陆汝铃为张军平著 爱犯错的智能体一书所作的序，原标题为 智能体和程序体的对话。3.根据文意，在第段画线处填入合适的内容_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。（2 分）4.对本文内容理解不正确的一项是（）。（3 分）A.不同的程序体能处理不同的问题，在于它们有不同的选择机制。B.当下程序体常用的智能公式尚未包括对与智能无关的生命现象的研究成果。C.智叟派认为程序体永远也达不到人类的智能水平。D.人智能体的容错能力有利于解
8、决一些陌生的、复杂的问题。5.以下程序体犯的错误中，最有可能归因于 模型都是针对有限前提 的一项是（）.（3 分）A.小洁将自己的证件照上传至某识花小程序，识别结果为“向日葵B.小洁将一段语音转成文字，程序把其中的“辽阔 转成了 寥廓。C.校门口的人脸识别机常常分不清长相相似的小洁同学和小明同学。D.小洁收到语音信息，转成文字后多是乱码，发现是对方语速过快。6.根据这篇序言对 爰犯错的智能体一书的介绍，下列事例中不会作为“人智能体犯的错 收入该书的一项是（）。（3分）A.敌方难以发现身着迷彩服隐藏在树丛中的战士。B.小明站在哈哈镜的前面，发现镜中的自己变形了。C.人们会产生 月亮在地平线上比天
9、上大 的感觉。D.大货车司机容易误判其侧方行人的位置、移动速度。7.本篇序言既与该书内容展开对话，也给该书读者以指引。请结合本文的行文思路加以分析。（5分）（二）阅读下文，完成第8 1 1题。（16分）屋舍傅菲屋舍特别经得起破旧，像一个人，特别经得起衰老。墙，是黄土墙。瓦，是红土瓦。四面黄土墙，前后各开一扇门，两个斜屋顶，便是一间河边的屋舍了。-间屋舍可以住人三百年。红土瓦要经五十年以上的日晒雨淋，黏土烧制出来的红色才褪尽，成了黑瓦。瓦楞上、有了狗尾巴草，一根两根，竖 起 来，随风招摇。瓦 垄 里，乌青的苔葬长了毛茸茸一层。夏 季，青苔卷曲，晒干了的玉米须一般，都以为它死了，可阵雨绕着村子跑了
10、一圈，它又肿胀起来，黑须吸饱了水分，过了一夜，青黝黝的。谷雨时节，燕子衔来唾泥、草屑、脱落的鸟羽，在房梁下，筑巢。雏燕长出了黄 喙，唧 唧，唧 唧，在窝里，不知疲倦地叫。燕子飞进门口，巢里一下子探出四五只脑袋，张开喙争食。有了燕子，屋舍像多了一群小孩，有了生机和气象。燕子是家里长居的亲戚，假如家里突然有一年燕子不来，全家人都会落寞，猜想着，燕子怎么不来了呢？母亲对我讲，燕子来的时候，要飞过汪洋大海，再远再累，不畏路途千辛万苦，都会回到旧年的屋舍。做房子，是大事。柱子、房梁和大门，用料都不能马虎。下 地 基，竖 大 门，上梁，乔 迁，都要挑选吉日。建一栋房子，需要准备几年，甚至几十年。木料、石头
11、、粮食、菜蔬、工具、劳力、钱 银，都不可或缺。积个十年二十年，准备得差不多了，看了风水，打了木 桩，再请来石匠、木 匠，下地基。下 地 基，动 土 了，放 鞭 炮，上 香，算是请土地 神，请来亲友乡邻，吃一餐。石匠必是老师傅，德技受人尊崇，腰扎红布条,挖第一铲土，泼洒一碗烧酒，喝 唱：福耶天地吉祥，日吉西阳。先请阴阳，再请鲁班。请到鲁班先师，缔造万年华堂。左边造起金银铺，右边造起囤谷仓。墙是夯墙。泥是黄泥，黏 土，掺 石 灰，用铲搅拌，一畚箕一畚箕，倒在一个夹板 里，用两头狼牙棒一样的木柞，夯。一 木 柞，一 木 柞，双手抱着木柞夯。夯了夹 板，才知道什么是苦累。夯夹板时，黄泥里会夹杂泡过水晒
12、干的芦苇秆。这样的 墙，三百年也不会倒塌。竖了大门，石匠师傅便催促木匠师傅，加 把 劲，等着上梁。请来亲友乡邻，把屋架用棕绳绑起来，放了万响的炮仗，把屋架点对点，角对角，线对线，立起来。秋天很快结束，冬雨很快到来。河水赢弱，山油茶花凋敝多时，霜露一天比一天 白，冷涩的田畴一片发白发黄，漆树叶红遍山崖。木匠忙着定瓦椽，石匠开始盖 瓦，徒弟夯地坪，地面撒一层石灰，夯，夯，夯。一栋泥土房出现在了一条小河 边，红瓦黄墙。乔迁的日子也到了。大雪来临，屋檐挂起了长长的冰凌。新建的房子，在 晨 昏，升起了炊烟。人在泥腥扑鼻的厢房里，静静酣睡。厅堂摆着八仙桌、竹椅子、板凳。厨房有了柴火，木柜。木柜里有碗筷、勺
13、 盘，有腌辣椒、霉豆腐。早中晚三餐，母亲的劳作，有了诱人的味通。畚 箕，筐 梦，晒 席，都挂在墙上。镰 刀，斧 头，柴 刀，都插在木匣鞘里。圆肚的米缸是个大肚罗汉，酒缸藏在地容里。酒缸藏在地窖里。蓑 衣，斗 笠，悬挂在门背后。房子成了屋舍。雨水的潮气，太阳的燥气，隐隐的蜡烛光，淡淡的柴火烟，灶膛的蒸汽，蜘蛛的爬痕，犬吠声，鸡鸣声，猪的号叫声，孩子的嬉闹声 它们随时间一起，渗透进墙里。渗透进了夯实的地坪里，渗透进了木板里，渗透进了米缸里。影迹渗透进了时间，时间透进了另一个时间。屋舍有了长久不灭的声息。做房子的人，已经下不了床，他的衰老是屋舍老旧的一部分。他会想起什么呢？想起他年轻时，上山伐木，下
14、河捞石头。想起他娶妻的那个夜晚，蜡烛一直烧到天 亮，烛油淌满了桌面，火苗一直扑通扑通地跳着。想起这间屋子里，每一粒土，都滴下了他滚烫的汗水。想起自己挑着稻谷，翻 晒，入 谷 仓，一爹筐一菱筐地倒进 去，堆得满满一仓。想起他床畔的亲人，他 笑 了，含而不露，泪水模糊了眼睛，最后一滴泪水饱含了全部。一栋栋的屋舍，在 河 边，低低地缩在蓬勃而起的一棵棵树下。一个四季，一圈树 轮，无数个树轮，屋舍有的成了颓圮。黄土墙早已发白，墙缝有了而水霜雪的留 痕，柱子房梁有了蛛丝和虫洞。虫噬咬的木布粉，扑簌簌落下来，落在我们肩上,成了时间的灰烬。有母亲居住的屋舍，便是我们隐藏在灵魂深处的家。屋舍大门口，是一条石板
15、路，石板路通小巷，小巷尽头是稻田，过了稻田便是小河，小河通往另一条江河，没有尽头。世界被一条河打开了闸门。风雪夜归人，再一次推开屋舍厚重的大门。（有删改）8.分析第段描写燕子的作用。（3 分）9.以第段为例，赏析本文语言运用的特点。（4 分）10.本文为何以“屋舍 为题？请从构思角度加以分析。（4 分）11.请立足你的阅读经验，结合相关文本内容，把下面这一则学习建议补写完整。（5 分）阅读不同文体的作品，我们要选择恰切的方法。假设你要理解 熟人社会 这一文化现 象，面 对 红楼梦，合适的方法是梳理人物关系，如发现家业萧条的刘姥姥能够进入钟鸣鼎食的贾府是基于其女婿家祖上与金陵王家连宗认亲，进而理
16、解这一现象；面 对 乡土中国，合适的方法是（1 ）_如（2）；面 对 屋 舍 这 篇 散 文，合 适 的 方 法 是（3）如（4）o（三）读下面的诗歉，完成第12 14 题。（8 分）出门 清 陆次云回首望家山，渐远山渐低。倾听岸傍语，乡音已渐移。放舟入大河，烟水无端倪。偶逢相识人，遥呼心依依。无如交行舟，倏忽已远离。注 端倪：边际。无如：无条。12.下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录本诗的一项是（）。（1 分）A.明清格律诗选B.明清近体诗选C.明清古体诗选 D.明清乐府诗选13.下列选项中，适宜用来评价本诗的一项是（）。（2 分）A.取境之时，须至难至险，始见奇句。（皎 然 诗式）B.夫 诗
17、，比兴错杂，假物以神变者也。（李 梦 阳 缶音序）C.景乃诗之媒，情乃诗之胚。（谢 榛 四溟诗话）D.以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。（王 夫 之 姜斋诗话）14.诗人将情感波动寓于叙事之中这一写法颇有特色。请结合全诗对此加以赏析。（5 分）（四）阅读下文，完成第15 19题。（17分）董三齐传 明 辛广恩公讳三齐，字 表 渤，别号膺赐。性 纯 孝，事 父 母，未尝疾言遽色，问安视寝，虽严冰潺暑，弗少懈。岁 乙 丑，予与公偕试郡中。夜半闻扣户声甚急，趋 启 视，得母病家报。公仓皇燃火促装。诸同人慰止之，公 泣 日：”功名岂重生我者哉？迷驰归。父病昼夜侍榻前浣愉拭秽衣不解带者旬余。及 殁,
18、公蹴踊哀痛，柴毁骨立，几灭性。与弟二人同居，事母无私蓄，事叔父如父，抚族子弟如子弟。为人坦易和平，与乡人居，即市井负贩，未尝不折节礼下之。然介不可夺，少年负才者，喜放言谑论，当公前则扪舌而退。庚辰岁大歉，粥育亶饿者。日集数百人，全活甚众。盗 起，焚人庐舍，延 公 庄，无积薪，争率其党徙之，曰：乃公家世忠厚，吾侪安忍火其居哉？公登崇祯庚午乡试，三上春宫不第。今母老，乃谒选司理大同，奉母往。抵 官，明日有所市易，胥更循旧例以官价进，公正色日：”焉有攫取市货以徇已私者乎？禁官价无复用。平反冤狱以数百计。钦犯数十案，屡以轻拟驳审，公执议不挠，曰：法如是足矣。若求多焉，是深文也。卒如公议。辘泸会首李文才
19、等献血谋不 轨，公单骑规贼，廉其状，扑灭之。注 瞬 踊：捶胸顿足。春 官：礼部的别称。深 文：指制定或援用法律条文苛细严峻。15.解释下列加点词在句中的意思。（2 分）（1 ）趋启视（2）公单骑觇贼16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）（1 ）未尝不折节礼下之（）A.屈己下人 B.鞠躬致敬 C.改变节操 D.调和争执（2）争率其党徙之（）A.移居 B.搬走 C.调动 D.流放17.第段画线部分有三处需加句读，请用/把这三处标识出来。（3 分）父 病 昼 夜 侍 榻 前 浣 愉 拭 秽 衣 不 解 带 者 旬 余18.把第段画线句译成现代汉语。（5 分）抵 官，明日有所市
20、易，胥更循旧例以官价进，公正色曰：焉有攫取市货以徇已私者 乎？19.人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合全文，围绕董三齐坚守原则这一品质，为其写一则人物短评。（5分）（五）阅读甲乙两文，完成第202 3题。（13分）甲祭杜子美文 明 朱椿先生距今之世数百余年，而成都草堂之名，至今日而犹传。予尝纵观乎万里桥之 西，浣花溪之边，寻草堂之故址，黯衰草兮寒烟,是以不能无所感也。于是命工构堂，辟地一廛，匾旧名于其上，庶几过者仰慕乎先贤。然人之所传者，先生之遗编也，而予之所羡者，盖以先生一饭之顷，而忠君爱国之I卷I卷。虽其出巫峡，下 湘 川，固不恋恋于此，而先生之精神，犹水之在地
21、，无所往而不在焉。爰矢词于翰墨，写予心之惜惘。临风醐酒，尚其来旃。乙游大观亭故址记 清 吴汝纶余幼即知大观亭为皖城名胜之区，长而闻名贤登是亭者多吊余忠宣之墓，又意亭之所以名附余公而名也，独恨未得一睹其胜。今年应试皖城，始从方先生存之游其地。四山回旋，长江接天，览其风景，慨然想见当时之盛。而亭址废为军垒，思求胜迹，荡然尽矣。惟余公之墓，为前中丞彭公重修，丰碑高冢，一如囊昔。相与低徊凭吊，久之乃归。夫亭之废久矣！今日之游，非震于其昔日之名耶？然求其胜迹，已无一存，更阅异时，谁复知有是亭者！若余公之墓，则虽无彭公之修治，吾知千百年后，必有凭其墟而吊者矣。而中丞理墓时，曾不及是亭。意者园林台榭之盛，固
22、不如忠义之气之感人深欤？抑有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久耶？然则非有不朽之实，虽盛名震耀，未有不终归混灭者也，独是亭也欤！（有删节）2 0.甲乙两文都谈及 湮没 和 留存 的话题。请梳理文本内容，完成以下表格。（3分）文本话题湮没留存甲文先生之人草堂之名草堂之址先生之诗和（1）_ _ _ _ _ _ _ _乙文亭墓地园林台榭(2)_ _ _ _ _ _ _ _(3)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _不朽之实21.对下列句中加点词理解不正确的一项是（）。（2 分）A.盖以先生一饭之顷，而忠君爱国之，卷I 卷：益 的作用是承接上文，交代原因。B.相与低徊凭吊，久之乃归：乃 是 才 的意
23、思，表示时间晚、历时长。C.则虽无彭公之修治：虽 是 即使 的意思，推进了深一层的思考。D.独是亭也欤：独 是 唯独 的意思，表示所涉对象只是一个特例。22.比较甲乙两文中的画线句，分析所写景物的不同特点及作用。（4 分）23.甲乙两文都围绕 存废 展开议论，但议论各有特点，请结合两文内容加以分析。（4 分）三、写 作 7 0 分24.有人说，所有重要的东西在很早以前就提到过了。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要 求：（1 ）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案：1.（5 分）（1 ）君子喻于义（2）亦使后人而复哀后人也；阿房官赋（3）千岩万转路不定迷花倚石忽已暝评分
24、说明：答对1 空给1 分。2.（1 ）（2 分）C（2）（3 分）丁期盼您的回复评分说明：找对1 分，修改正确2 分。3.（2 分）答案示例：经验不足或经验有偏差（或在经验提取过程中出现偏差，或缺之从经验中提取的理性认识）评分说明：经验不足 经验有偏差（或在经验提取过程中出现偏差，或缺乏从经验中提取的理性认识）”为 2 个点，1 点 1 分。4.（3 分）A5.（3 分）A6.（3 分）B7.（5分）答 案 示 例：本篇序言首先介绍了书中的研究对象，并通过比较人智能体和程序体所犯的错，得出两者对事物的认知和处理能力各有短长的结论，随后引导读者关注书中更为核心的概念，指出该书对案例的选择隐含了作
25、者对 智能 的理解；同时对“人工智能”的本质提出自己的思考。这有助于读者理解该书和 人工智能”的未来走向。最后指出对该书未涉及的人智能体的容错能力也应予关注，这既是对书作者的建议，也拓展了读者的思考。评 分 说 明：1点1分。8.（3分）答 案 示 例：写燕子亦是写人事：燕子筑巢引出建造房子;燕子归来与文末的游子回家形成呼应。写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣，表现乡土生活中物我同居的和谐。评 分 说 明：1点1分。评 分 细 则：写燕子亦是写人事：燕子筑果引出建造房子；燕子归来与文末的游子回家形成呼应。写燕子增添了屋舍的生机和农家生活的情趣，表现乡土生活中物我同居的和谐。1点1分。9.（
26、4分）答 案 示 例：本段大量使用短句，如 新建的房子，在 晨 昏，升起了炊烟，简洁 明 快，富于节奏感；在叙述中使用大量与乡村生活息息相关的有质感的名词，如 镰刀、斧头、柴刀”等，布 点 成 面，具象而全面地描绘出一幅农家生活图景；运 用 铺 排，渲染出浓郁的乡村生活气息；语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。评 分 说 明：共4点。写 到1点，给2分；写 到2点（不含使用大量名词），给3分;写 到2点（含使用大量名词），给 满4分为止。评 分 细 则：本段大量使管闻装语如 新建的房子，在 晨 昏，升起了炊烟，简洁明快富于节奏感;在叙述中使用大量与乡村生活息息相关的有质
27、感的名词，如 镰刀、斧头、柴刀 等，布 点 成 面，具象而全面地描绘出一幅农家生活图景；运用铺排，渲染出浓郁的乡村生活气息：语言极少雕饰，风格朴直厚重，与所描写的质朴的乡村生活相一致。共4点。写 到1点，给2分;写到2点（含使用大量名词），给4分。给 满4分为止。整散结合、比 拟，不 给 分，举例不另外赋分。如果仅写特点而不加分析，根据学生整体答题情况适当调整给分。10.（4分）答 案 示 例：以屋舍为线索选择、组织材料。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮。作者进一步丰富屋舍的内涵，由屋舍到家园，笔触由 实 渐 虚，写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重。评 分
28、说 明：1点1分。评 分 细 则：以屋舍为线索选择、组 织 材 料（1分）。以时间为序，从建房过程写起，由房子到屋舍，到屋舍逐渐颓圮（1分）。作者进一步丰富屋舍的内涵，由屋舍到 家 园，笔 触 由 实 渐 虚（1分），写出了作者对屋舍的独特体验与感受，情感丰富厚重（1分）。11.（5分）答 案 示 例：（1 ）把握论述方法，注意形成结论的过程（2）理解作者对重视契约的现代社会和重视规矩的乡土社会的比较，从而把握乡土社会因熟悉而彼此信任 的 特 征（3）聚 焦 场 景，感受形象（4）文中所叙述的建房一事关联起村子里的许多人：石匠必是老师傅，下地基、立屋架都要请来亲友乡邻。人们聚村而居，彼 此 熟
29、 悉，有共同的习俗、文化。这是一个熟人社会。评 分 说 明：（1）（3）（4）1分，（2）2分（能 结 合 乡土中国分 析 给1分，能紧扣 熟人社会 分析给2分）。评 分 细 则：方 法1点1分，分 析1点2分，给 满5分为止答案补充：（1 ）把握关键概 念；把握重要观点；理解用以阐释观点的材料。（2）乡土本色 和 礼治秩序”篇中有 以 下 表 述：熟人 与陌生人相对，熟人社会是一种没有具体目的，只是因为一起生长而发生的社会，该社会以共同积累的经验为行为规范，维系社会秋序。11题：了解熟人社会12.（1 分）C赋分分类方法理解关键概念或把握重要观点理 解 用 以 阐 释 观 点 的 材 料 或
30、 把 握 论证方法紧扣熟人社会不流动、聚村而居、富于地方性、没有陌生人没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会只能获得个别认识，没有把握普遍原则”面对面的社群用表情、动作、语言交流而不需要文字稳定社会中，血缘和地缘合一人情社会（用人情维持交易）（摸熟每个人的生活）举例：孔子具体地解释孝举例：足音辨人、声音辨人比较：语言交流和文字举例：使用行话举例：外客不易融入乡土社会涉及乡土中国”乡土社会安定、历世不移差序格局（自我 主 义）道 德 体 系：克已复礼家族不限于 生 育 功 能，还是事业组织（男 女 有 别）礼（传 统）治社会用教化维持礼治秩序（长 老 统 治）乡土社会中欲望可以作为行为的指
31、导13.（2 分）C14.（5 分）答案示例：起首四句，写诗人舍岸登舟，渐行渐远，回首家乡，不胜依恋。五六两句，写船入大河，但见烟水迷茫，四望如一，心境茫然无依，感伤陡增。末四句，写船行途中，偶逢乡人，不禁喜出望外，远远招呼；依依不舍之时，两船顷刻交错而过，诗人再次陷入怅惘、无奈和感伤。全诗写舟行途中的离愁和乡思，跌宕起伏，饶有韵味。评分说明：1 点 1 分。评分细则：起首四句，写诗人舍岸登舟，渐行渐远，回首家乡，不胜依恋（1 分）。五六两句，写船入大河，但见烟水迷茫，四望如一，心境茫然无依，感伤陡增（1 分）。末四句，写船行途中，偶逢乡人，不禁喜出望外，远远招呼（1 分）；依依不舍之时，两船
32、顷刻交错而过，诗人再次陷入怅惘、无奈和感伤（1 分）。全诗写舟行途中的离愁和乡思，跌宕起伏，饶有韵味（1 分）。1 5.（2 分）（1 ）疾 行（2）侦察16.（2 分）（1 ）A（2）B17.（3 分）答案示例：父病/昼夜侍榻前/浣版拭秽/衣不解带者旬余评分说明：错一处扣 1 分，扣到0 分为止。18.（5 分）答案示例：董三齐到职，次日有采购事宜，官府中的小吏遵从惯例按照官价采购，董三齐神色庄重地说：哪里有掠取市场上的物资来谋求一己之私利的呢？评 分 说 明：补充主语、明日有所市易 胥吏循旧例以官价进 焉有攫取市货 以徇己私者乎”共5点，1点1分。19.（5分）答 案 示 例：坚守原则是董
33、三齐身上尤为珍贵的品质。当得知母亲患病时，他 放 弃 科 考，整 装 归 家，选择尽孝。他禁用官价采购，不 徇 私 利，维护公义。面对钦案，他不屈从朝廷批复，坚持法律的公正性。而他的坚守也一定程度影响了周围的人和 事：家 族 和 睦，公正得到维护。人 生 中，功名与亲情、公与私、权与法的权衡取舍总 是 困 难 的，董三齐始终坚守孝梯、公义、公 正 等 原 则，未改变其节操，这一品质值得称颂。评 分 说 明：表现坚守原则的具体事例，概括完整准确1件 给2分，概括完整准确2件给3分。对人物坚守原则的评价准确，2分。20.（3分）（1 ）先 生 的（爱 国）精 神（2）忠 义 之 气（3）依附他物获
34、取的声名21.（2分）D22.（4分）答 案 示 例：甲乙两文画线句所写景物一则衰飒，一 则 壮 阔，都与作者情感表达有关。甲文画线句以 衰草 寒烟”写出故址的萧索荒凉，令 人 感 伤，引发了作者对先贤故居已然不存的感慨，为后文重筑草堂的举措铺垫。乙文画线句通过写群山、长江、高天等壮阔之景，气 象 恢 宏，引发对昔日大观亭盛况的悬想，在亭废墓存的对比中引出下文议论。评 分 说 明：1处景物的分析2分，其 中 特 点1分，作 用1分2 3.（4分）答 案 示 例：甲文作为一篇祭文，由感慨先贤故居的名传实衰而生发议论,议论中饱含情感，充分表达了对杜甫的追悼和崇敬之情。乙文的议论则层次丰富，逐层深入
35、。作者先就亭废墓存的现象展开思考，认为园林台榭之盛比不上忠义之气之感人深，进一步得出 有所附而名者无不亡，惟其所以名者为可久”的 观 点，强调 不朽之实”的价值。由特殊到一般，有助于呈现作者在自我追问中对名实问题的认识过程。评 分 说 明：特 点 各1分，分 析 各1分24.写作【思 考】1、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 一一人生需要反思与对规律的探求马克吐温说 历史从不重复，但是押韵!”意 思 是 说，历史从来不会完全一样地重复，但 是 会 有 一 定 的 规 律，就 像 韵 律 一 样。故 而，我们应具有黑格尔笔下 密涅瓦的猫头鹰”一 般 冷 峻 的 目 光，而 后 于 黄 昏 起 飞 看 见
36、 整 个 白 天 所 发 生 的 一 切，可以追寻其他鸟 儿 在 白 天 自 由 翱 翔 的 足 迹。如 哲 学 活 动 一 般，去反思个体的过往生活经历与群体的历史性 集体无意识”，用 沉 思 的 理 性 去 剖 析 其 中 的 美 与 丑，从而避 免 陷 入 自 我 的 认 知 偏 差 之 中，囿于“信 息 茧 房 ，沦为 单向度的人，隐入 乌合之 众 ，在 悲 剧 的 重 复 中 痛 苦 地 轮 回。毕 竟，相比于关注 怎么办”的 工 具 理 性，探 求 为什么”的 价 值 理 性 更 能 体 现 人 的 本 体 性。2、“生 活 是 正 着 来 活，倒着去理解 一一我们应警惕 后见之明
37、 的认知 偏至克尔凯郭尔所说:生活是正着来活，却 是 倒 着 去 理 解。人生 之 前 行 永 不 停 歇，我们在每分每秒的 正向 生活时，可 能 无 暇 顾 及 那 些 所 谓 的“重 要 的 东 西 ，而当时过 境 迁，我们跳出立场之 山 的局限，于 山外 见 此山 之全貌时，便会觉得不过 如 此，“后见之明 总比 先见之明 来得容易。但 它 可 能 令 我 们 妄 自 尊 大，高估了 自己的智慧。实 践 中，我们更倾向于为那些事后看起来显而易见”的错误决策而 陷 入 自 责 或 他 责 之 中，却视同样“显而易见”的 正 确 决 策 为 理 所 当 然。故 而，我们 需 要 可 验 证
38、的 科 学，来 区 分 真 实 与 幻 想，区 分 真 正 的 预 测 与 简 单 的 后 见 之 明。毕 竟，一 旦陷入后见之明的思维惰性温床后，便可能再无提出先见”的能力与勇 气 了。3、生活在此处”需 要 勇 气，生活在别处”需 要 智 慧。一一无 常 是 常，应无所住而生其心诚然，所有重要的东西在很早以前就提到过了具有一定的合理性，它体现在过往经验的总结对于当下实践的大概率正确的指导上，我们需要跳出现实的机械轮回，在别处”看到遍地六便士之上的月亮，即便昆德拉对别处”是不赞成甚至批判的，但当下身处内卷中的我们恰恰需要这种生活在别处的智慧，读书破万卷，提升自我认知，去把握住那些很早之前便被
39、提出的重要的东西。然而，别处”之经验真的就能完全兼容我们此处”之体验吗?并不尽然。事物的发展并非机械性重复，而是螺旋式上升”，即便历史之赋押着相同的韵脚，但同韵”于不同之意境下亦有不同之情，故而，很早以前提到的重要之物并不一定于当下仍然重要。或许生活本就没有所谓的规律，只有从内心深处去接纳一切的“无常，才能真正认知到人生之常，若是一味活在此前的“重要东西的框架之中，我们亦会丧失前行的勇气与乐趣。毕竟，“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。参考：太阳底下无新事？有人说：太阳底下无新事，所有重要的东西在很早以前就提到过了。然而，我却认为不然，重要之事物会随时间更新迭代，诞
40、生出新的内涵。重要”是人类依据智慧经验而加以定义的。它可具象为物，以满足马斯洛金字塔中最底层的温饱、安全需求;也可抽象为才智学识，在更高阶的精神层面造就 知识的宝库、人类的后花园”。因而私以为，只要在自我更新的目标下吸收从前重要之事物的丰产，发现新鲜生活中 重要 二字的定义随时间的相对变化，便不会抱以 所有重要的东西在很早以前就提到过了 的悲观想法。诚然，许多重要之事物由于前人的智慧经验而早已被提及。曾经的绝大多数大学生被前辈反复提及一份稳定的职业是重要的。因为这是最能告慰父母的艰辛付出、最能兑现一纸文凭价值的途径。这条路能否走通，往往成为判定这一群体是否存在上升空间的隐秘标尺。所以，如今在各
41、自命运中秉烛夜行的我们仍然想复刻前人一步一脚印留下的人生轨迹，小心翼翼地供奉着这些上一辈所说的重要之事物。可惜的是，对重要事物的全部定义在人类的宏大体量与瞬息万变中难以成立，在当下这个日新月异的信息化时代中尤其如此。时代的召唤驱策着人们对重要之事物内涵的重新叩问与思考。若我们仍然信奉“所有重要的东西在很早以前就被提过了”的论调则将陷入一种圈套，即难以跳出世代的藩篱，在人生的冲波逆折中无法面对新的挑战。反观当下，不少人囿于这种怪圈，在新事物前认识不到其重要性选择退缩或是无动于衷，白白错失机遇，甚至丧失了对“重要”的定义权。如井蛙如夏虫，无怪乎提出 四陷阱论”的培根这样讲到：已有的认知根植在人的理
42、性中，遮蔽了人们进一步认识事物。更何况，很早 又是多早?若古往今来每个时代都认为 所有重要之事物在很早以前就提到过了 的论断是正确的，又怎会有孔子看遍周礼衰微后的幡然猛醒，怎会有韩愈历尽八代之衰后的潜心创作?中华文明延续至今，绝不是千年顺延对 重要事物”的理所当然，而是它做到了最本源的启蒙，相信一代人可以拥有一代人决定事物是否重要的眼光。我们甚至可以说，人类文明的全部成果都建立在对重要之事物含义不断更新的孜孜探索之上。更进一步，对 重要事物 定义的不断变化不仅连接了过去，而且烛照着未来。新时代赋予我们青年人应有的担荷：一边挑起昨日重要之事物的传承之志，一边挑起赋予重要事物以新内涵的创新之志。纵使 重要事物”的新旧定义之间常有落差,但这些落差并非人类发展道路上的障碍与鸿沟，相反它们更像参差的齿轮，在看似错位的交锋中完美互补，统一于对美好生活的共同守望，进而帮助我们培养独立的价值锚定，更加清晰地定位自己在现代秩序与传统秩序冲突时的价值选择。无论好坏，对重要事物的思考都在思维的国度、现实的世界里，留下了历史的痕迹。刘禹锡有诗言：“以不息为体，以日新为道。时代洪流滚滚向前，不息”是从前重要之事物在历史的纵轴上一棒接一棒的传递，而 日新”是如今重要之事物推动时代一步又一步发展的动力。如此，我们或可坚信，太阳底下 有新事。