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1、论语读书心得感想 读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的,在此谈谈我们的读书心得感想。下面是学习啦我为大家收集整理的论语读书心得感想,欢迎大家阅读。 论语读书心得感想篇1 古人云:;半部论语治天下。;此话虽有夸大之嫌,但是证明白论语在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不行超越的地位,其中至多理论仍被世人视为真理,不但在中国影响深远,而且名扬四海,被誉为东部的圣经。 在卫灵公里,他说道面对穷困潦倒的局面时,君子与小人就有了自不待言的不同。孔子认为他的生死观就是将;仁;作为最高标准的。生命是珍贵的,但是还有比生命更加重要的东西,那就
2、是;仁;。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死攸关而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮美诗篇。 在宪问中,孔子讲到了言论与道德,英勇与仁德之间的关系。孔子认为,英勇只是仁德的一个方面,二者不能划等号。因此,一个人除了要勇之外,还应当修养其他的各种品德,从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力,崇尚朴实和道德。所以他周游列国,宣扬自己以德治国的政治主见,惋惜并未受各国国君接纳。 在子路里,孔子阐述了自己对于;士;的理解。孔子认为,;士;首先是有知耻之心、不辱君命的人,偶担负肯定的国家使命。其次是孝敬父母、听从兄长的人。再次才是;言必信,行必果;的人。至于现在的当政者,都是气量狭
3、小的人根本算不得;士;。虽然孔子的相识具有时代的局限性,但是不行否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里,统治者做到以;仁;待人待国后才称的上是;士;。 在先进中,孔子极力提倡;慎言;,不该说的话肯定不说。因为,白玉被玷污了,还可以把它磨去,而说错了的话,则无法挽回,希望人们言语要谨慎。 在季氏里孔子谈到,交挚友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人,而不要结交那些逢迎献媚、巧语花言的人,要用礼乐调整自己,多多地称道别人的额好处,与君子交往留意不急躁、不隐瞒等等,这些对我们都有肯定的参考价值。 在颜渊中,孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们根据;忠信;、;仁义;的原则去办事,否则,感情用事,就会陷
4、于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平,首先在于踏踏实实地做事,不要过多地考虑物质利益;然后严格要求自己,不要过多地去指责别人;还要留意克服感情冲动的毛病,不要以自身的安危作为代价,这就可以辨别迷惑。 总而言之,孔子及其弟子的箴言警句在近日仍旧可以作为我们的行为准则,规范人们的举止,提升思想道德水平。 论语读书心得感想篇2 论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和理想,他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事,而且非常严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们珍贵的精神财宝,给我们
5、的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。;子曰:不患人之不己知,患不知人也。;这句话翻译过来就是:不担忧别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都须要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和敬重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其困难。若时时都想得到别人的理解,唯恐是不行能吧。因为,人生没有相同的路,每个人都
6、不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了;墙;,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许很多多的小事,为什么肯定要他人明白,肯定要他人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽敞的胸怀去面对,不被理解又何妨? 商鞅是行变法,落得;五马分尸;的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人讪笑,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他
7、们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白;理解;这个东西。他们可以追求别人的理解,以别人的争论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。 理解不仅仅只是你须要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯?这样作莫非不会太悲伤了吗?于是,终日沉醉在视察别人对自己的看法之中,优柔寡
8、断,无所作为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是须要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担忧别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。 大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活! ;理解万岁;? 不被理解又有何妨。 论语读书心得感想篇3 自古就有一部论语治天下之说,对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲论语时,立即被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来,随后又买来书细致地阅读。之后才知道,平常经
9、常用以提示学生的几句;格言;原来是出自论语,如:;学而时习之;、;温故而知新;、;三人行,必有我师;等等。于丹通过白语化的语言,用很多浅显的故事,而使论语变得懂俗易懂,看起来很朴实的语言,但在原则中透着一些变通,更简洁的说:它告知我们的是为人处世的原则。在今日这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的到处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,或许我们无力去变更事实,而通过论语的解读,可以变更我们看待这些事情的看法,告知我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力气,把工作做得更好更实。孔子说:;不怨天,不尤人,;因为在孔子看来,一个人内心的
10、完善,合乎大道的追求,比你要求这个社会应当如何如何,要求别人应当怎样怎样,都要重要的得多。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的缺憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。 修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德志向,在论语中孔子谈志向时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的志向是大是小,实现全部志向的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受恒久比他外在的业绩更加重要。;吾与点也!;的故事所阐述的正是
11、这个道理。 人们常说,在家靠父母,出门靠挚友,社会环境中挚友是最重要的,从你的挚友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,挚友也如此,从身边挚友的身上也可以干脆的反映出你是一个什么样的人,好的挚友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。孔子说,这个世界上对自己有帮助的挚友有三种,即所谓;益者三友;,是友直、友谅、友多闻。 无论是孔子的论语还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中志向的人格标准,君子的力气始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不懊悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不简单的事情。我们无法左右外在的世界
12、,只有让自己的内心选择实力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平常大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包涵和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有赐予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论胜利与否,能做到;不怨天,不尤人;才是君子之度。做一个最好的你自己,根据自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。 论语是道德与才智的凝聚,它是一个谆谆教导的老师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力气在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这也许就是于丹论语读后感所赐予我们的终极意义吧! 论语读书心得本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页