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1、语文教案米洛斯的维纳斯语文教案米洛斯的维纳斯米洛斯的维纳斯课型：新授课时：一课时教学目标：1 能力训练点：培育“研究探讨、深切领会”的阅读习惯。美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。教学方式：多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。预习布置：1 查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。通读全文，了解大意，掌握字词，并在文中划出疑难语句。教学进程一、由插图导入关于维纳斯与维纳斯雕像。罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、蒙娜丽莎画像。维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征富饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在
2、三位光阴女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽面貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮忙特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引发希腊人远征特洛伊的十年战争。米洛斯的维纳斯是举世著名的古希腊后期的雕塑杰作。它是 1820 年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被以为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都一样取得这种感受：庄重的娇媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的
3、原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？仍是拉裹在下身的破布？最近几年来的考据则较肯定地以为，她的一只手正伸向站在眼前的“爱的使者”丘比特。虽然很多人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因此以“断臂美神”而著名世界二、检查预习（见人教社教案 226 页）三、讲析课文（一）中心论点本单元学习的是文化随笔。这种文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情。（提问：本文属于那一种？第二类）那么本文作者提出来的观点是什么？（请用文中的话作答）答：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必需失去双臂”。（二）中心论点第一方面：为何须须失去双臂？（请迅
4、速在文中找出能证明这一观点的重要语句。）“（人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些）东西正炉火纯青的衬托着作品。”提问：“某些东西”的具体内容是什么？明确：即“美术作品的命运”，也就是艺术作品完成后，它的坎坷经历，这会给它带来一种经历沧桑的厚重感，或更多的东西。因为世界是相对的，只有失去过才知道珍惜，因此那失而复得的东西，不它是完璧，仍是残缺，都显得加倍珍贵。那种经历也便成为艺术的一部份，看不见却可感，所以咱们称之为“虚”。引申：虚实相生，即空的部份和实的部份合起来成为一个整体，空的部份可以补充实的部份，由实的部份又可以想象空的部份。正如中国国画中的留白艺术，出示几幅国画，例如“独钓寒
5、江雪”“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这是一次借舍弃部份来获取完整的偶然追求”这一句的含义是，若是手臂完好无损，那只是一种特定的形态，是单一的，特殊的，欣赏者在欣赏时难以跳出具体的“这一个”；手臂残缺，雕像所要表现的内容变得不肯定起来，欣赏者不受雕像内容的限制，进入更带有个性色彩的审美活动中，即可以展开想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。“舍弃部份”指的是失去的双臂，“获取完整”意义是维纳斯失去双臂后，从整体效果上看，艺术价值反而大大提升了。“散发着神秘气氛”“取得难以想象的艺术效果”“是向着超级神妙的整体美的奋然一跃”。“人们对丧失了的东西已经有过一次发自
6、心里的感动以后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所感动了吧。”（曾经沧海难为水，除却巫山不是云）学生活动1维纳斯是一种真正美的东西，她的手的残缺会影响她的美吗？（固然不会）例如：西施 从“东施效颦”这个成语咱们可以知道，西施有胃痛，而且听说她还常常咳嗽，莫非仅仅因为她有这些毛病，就没人喜欢她了吗？（生笑笑说：“不会，很多人抢着呢！”）关键的因素就是本质上美与否，对吗？再如，臭豆腐2既然残缺不影响她的美，那此刻要不要恢复她的手呢？若是恢复，怎么恢复，请大家按照断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开想象。3 想象完毕，请三位学生谈谈心目中的“完整的维纳斯”。4教师总结：请同窗们打开课文，来看课文的
7、第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如学生齐读第五段开头三句。5作者是怎么以为的？（不要恢复）你从文中那些话看出来的？（请一名同窗读出来）从“我阅读着这方面的书籍”一直到段尾。6为何“我翻阅着书中的说明图”，会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，如何理解这种心情？这是一种很微妙的审美心态，正如：上网聊天两个人不曾碰面，却在网上相知相交，情深日笃，直至朝思暮想，此时此刻，假设是你你会怎么办呢？是希望和对方见面吗？生：害怕，恐惧生：怕来了一头恐龙！由此可见，真正怕的应该是现实会打坏原有的想象。作者对维纳斯的欣赏也已经形成了一种定势，他怕新的形象会影响原有的欣赏模式。7为何我会对真正的原形那么恼
8、火？作者以为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有超级神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的，不是有手臂的原形，却是双臂残缺的维纳斯。一旦真正的原形出此刻眼前，一旦由残缺而产生的美感丧失殆尽，那却是令人恼火的。8作者以上所表现出来的态度都是成立在什么基础上，用文中的话作答。答：“以艺术的名义”，他以为自己排斥所谓的“原形”，不是出于个人好恶，而是对“两件”作品的艺术价值进行衡量后得出的判断。（二）、中心论点第二方面上面咱们所讨论的是“为何须须失去双臂”，再仔细研究一下作者的中心论点好象不止这一层，大家看看这句话还包括了一个什么问题。答：“为何失去的必需是双臂？”其实全文就
9、是围绕这两个问题展开的，开始咱们已经找过跟第一个问题相关的重要语句，咱们可以发现它们集中在1-5 段，那么另外两个段落讲的是不是第二个问题呢？阅读一下，迅速回答我。（是）请告知我能证明你的答案的重要语句。答：除两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。为何丧失的部位必需是两条胳膊呢？那么你可不可以在这两段中找到答案呢？答：这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。正相反，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。*怎么理解这些话？比如：我国古代神话中的一个女神仙，她以手多著称，（生答：千手观音），她有这么多的手，这些手都在干什么呢？有的手或许在托着一个花瓶，有
10、的手或许在捏着佛珠，有的手或许在拿着一个电话，因为手太多了，因此，有的手没东西可拿，只是在迎风招展，可是大家不知道有无发现，即便她有一千只手，也数的尽，看得透，可是若是她把手遮起来，藏在她的衣袖里，又有谁知道她有多少只手呢？再如金庸、古龙里武侠人物，成天把武器挂在身上的人，与从不让人看见他的刀的小李飞刀比起来，那个给你冲击更大呢？此刻若是你依照你心目中最完美的样子去恢复，满意的是你个人，他人未必会喜欢，但如果是不恢复，则皆大欢喜，对不对？何止是对啊！简直是太好了，此刻我都巴不得把我的手臂也砍下来了！（完整完美）可是仔细想一想，作者的话也不免有些武断，比如前文所说的胜利女神。四、小结通过对“断臂
11、维纳斯”艺术的分析，我取得了两点感悟：一是艺术创作注重虚实相间，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者取得更广漠的想象空间，让一件艺术品取得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。这种艺术手法在咱们伟大的传统文化中也被运用的淋漓尽致，从绘画到音乐，到文学无不展现。比如，咱们上面说的国画中的“留白”手法；另外还有音乐中的“此时无声胜有声”；在我国古诗中也有很多这样的例子，比如咱们常常说美人“犹抱琵琶半遮面”或“沉鱼落雁，沉鱼落雁”之类之类。唐朝贾岛有一首 寻隐者不
12、遇 ：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（让学生来赏析）明确：妙在“云深不知处”，倘使改成“只在此山中，岭后石头上”，则成乡人俗语。崔护也有一首 题都城南庄 ：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（让学生赏析）明确：动人的地方在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。红楼梦中描述林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目文静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不可言的效果来自虚写，人世没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。六、共勉艺术鉴赏是一个无穷大的空间，任人依自己的眼力和心界在这一空间蘅定自己的水准。人的文化水平高低、心胸宽狭、人格好坏都在艺术鉴赏中毫无遮拦地显露出来。