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1、 大学生下乡工作总结15篇大学生下乡工作总结1 “实践和行动是人生的根本任务；学问和学问不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必需具备的学问应当按实践和行动的需要来打算。”是的，我们的才智永久分不开实践，实践是检验真理的唯一标准，我们也要在实践中提升自我，培育我们各方面的力量。此次暑期三下乡实践活动中使我有了一个验证自我的时机，使我无论在力量上或是在心灵上有了一次大的飞跃，也发觉自身存在的缺乏。 六月下旬的同学们都沉醉在紧急的期末备考中，可这时学院的三下乡暑期社会实践队员的选拨已经静静绽开。响应团省委号召，我校批准每个学院一支暑期实践队组织进展社会实践活动，我们队伍由大二学长组
2、织申请，号召大家投身暑期三下乡社会实践活动中过来，发挥我们大学生的力量。同时，在实践中提升自我，受教育、长才能、做实事，以实际行动为“新农村建立”奉献我们应有的力气。我们支队组织赴*镇开展社会实践活动，我很有幸地成为其学中习一网员。 为扎实做好“三下乡”工作，我们查阅了大量资料，预备了多份宣传资料，为三下乡的活动开展做了充分的预备。动身前，学院团委书记杨明星教师给我们召开了发动大会，让队员们明确了“三下乡”的目的和意义，鼓舞了我们的士气，鼓励了我们的斗志，也让我们对此行的意义和活动方向有了进一步的熟悉。为实践活动的开展打下了根底。 骄阳似火的7月却挡不住我们前往*镇的热忱和决心。7月21日，在
3、与*镇政府工作人员进展简洁的沟通和沟通后，镇政府打算为我们组织召开座谈会议，具体地为我们介绍*镇各方面的现状以及进展的趋势，他们的热忱介绍可见他们对我们工作的支持和理解。座谈会上外省的几位同学不太能理解地道的四川话，可他们都紧锁着眉头，努力地理解，尽可能地听懂座谈的内容。这次座谈会议的意义重大，不仅使我们对*镇有了初步具体的熟悉，了解了当地的民风民俗，还能让我们对我们的活动预备进一步完善，以便活动顺当有序地开展。 次日，实践队根据行程安排，前往*村进展下乡到户走访活动。访问、慰问*村老党员、孤寡老人、留守儿童的家庭，给他们带去我们远方的问候和关怀。老人们紧紧握住我们的手诉说中心中意外的感动，同
4、时还鼓舞我们将来肯定要为国家多做奉献，朴实的话语却道出他们内心的感受：我们苦点累点不要紧，国家也正处在进展的关键时期，我们的生活质量已经有了很大的提高，将来还得靠我们的年轻人。感谢爷爷奶奶对我们的鼓舞，我们肯定不能辜负他们对我们的期望，祝福他们身体安康、长命百岁。在夏日中走在乡间的小路上是一种特别的感受，由于我们明白我们此行的目的和意义所在，便已遗忘疲惫地连续前进着，探望一个又一个我们远方的亲人们。 大学生三下乡活动固然还少不了义务支教活动了，在*村郑泽光荣小学我们捐赠了我们预备好的图书、文具和体育用品，给这儿的孩子们带来欢乐。队员们在这小学里和孩子们开展教育活动，还有课外的趣味工程，将我们的
5、爱心和对他们的鼓舞传到这些幼小的心灵中。依据这儿的教师和村干部介绍，小学的孩子们大多都是留守在家的儿童，由于各方面的缘由，爸爸妈妈都选择外出务工，将年幼的孩子们交给爷爷奶奶照看。“留守儿童”一个听起来多么辛酸的名字，却在这小学里耳熟能详。同样是祖国的花朵、祖国的将来，本该与同龄人一样依偎在父母的怀里，享受童年的时间，而他们只能在孤独中惦念爸爸妈妈的一个电话，一声问候。爱心属於活动盼望能给孩子们供应一点精神上的食粮，用爱心和学问装饰儿童的心灵，把我们的爱心传递给每一个孩子。我无法遗忘那一张张得意的脸庞;那一声声甜甜的“大哥哥”荏苒在耳边回响。提起那群得意的孩子，我总会心潮澎湃。离别的那一刻，孩子
6、们紧紧的拉着我们的手，久久不愿离去。我真心的祝福淳朴天真的农村孩子们能够快欢乐乐地成长，走向更广更宽更阔的新天地。, 更可喜的是，我们通过各方面的考察，支队打算将*村作为我们学院长期的社会实践效劳基地，这一举措也得到*村干部和群众的大力支持。在挂牌仪式的当天，在学校四周的村民都前来观看，热闹的庆贺我们学院与*村建立长期的“亲戚”关系，真是我们的荣幸所在。这也就意味着以后暑假我们还会到*村进展社会实践活动。我们感动地告知孩子们:“我们明年还会来！” 我们还组织开展了其他活动：为*村村民开展“建国六十周年”大型图片展览，到村内做一个有关新农村建立的调查报告，到*市里瞻仰著名的将帅碑林，感受这片红色
7、土地的气息。 蓝天、白云、青山、绿水那里人民的淳朴，厚实，那里有深厚的文化底蕴和人文气息。那里的一切都是那么的自然，那么的美妙。虽然没有大城市的繁华与喧闹，*镇却有一番别样的安静，它让我们思索，让我们有一片新视野，为我们探寻农村的新进展，供应了一种新思路。这儿的一切都将久久地留在我们实践队员们的心中。 大学生下乡工作总结2 短短的三下乡暑期社会实践活动起于20年7月 13日，截止于20年7月21日。 在这次三下乡活动中，我的主要任务是：教三年级两个班的跆拳道课、帮助手工课、负责一个文艺汇演的节目。 跆拳道课完成左、右战式，上中下格挡和前踢三个教学内容。 在手工课中帮助解答学生提问，维持课堂秩序
8、，并完成一套环保服装。 作为文艺汇演节目的负责人，主要的工作是在七天内教会六个四年级学生打太极一章并能够在台上跟着背景音乐演出。刚开头排练节目时，由于报名的学生过多，每天教新的动作后需要很长的时间去订正和复习，导致排练跟不上进度。后来在师姐的建议下挑几个学得好的学生进展连续排练才解决了问题。最终在表演节目时，除了背景音乐出了一点小问题外，六个小学生都快乐并胜利的完成了演出。 除了完成主要任务，在空闲时间我也会去旁听别的教师的上课。 在和小学生一起上课的过程中，我发觉他们中的大局部人很情愿答复教师的问题。特殊是遇到自己有力量答复的学问，他们就会信念满满的大声答复，并且会把留意力瞬间集中起来。假如
9、这时候教师再来一句表扬，他们会显得更加的快乐。其实，孩子们的心思不多，别人的一句表扬或批判都能让他们去琢磨。受到表扬了，他们就会觉得这是对的：受到批判了，他们也会知道这是不应当做的。固然，得出一件事情是对的还是错的都是结果，我们更应当教他们推断的方法，而这会潜移默化的影响他们价值观的形成。好孩子都是夸出来的，给学生的表扬会增加他们的自信，会鼓舞他们做得更好。 在我看来，三下乡实践活动的举办是特别有意义的，它不仅给小学生们带去了新思想、新事物，丰富了他们的暑期生活，也给当了这么多年学生的我们一个反转角色的时机，即使我不是师范生，但也让我明白到了教育工的艰辛，还有团队协作对于一个活动的胜利举办有多
10、么的重要。 大学生下乡工作总结3 各位教师同学： 大家好！ 现在，我们在团结合作、兴奋欢乐的热闹气氛中为这次三下乡划上了一个完善的句号。直到现在大家还在回味着下乡的喜悦，或许在山阳时，大家都在忙于支教、调研、义务修理、文艺演出和写新闻稿等工作中，忙于寻找和了解山区，忙于享受着点点滴滴而此时大家遗忘了时间的飞逝，总感觉还没玩够、没有学好，仅是弹指一瞬间，20xx年的下乡就过去了。总体来讲，这次山阳行，我们收获了许多，感动了不少，劳碌的同时又是充实的，是团结拼搏的又是成果丰硕的。这次代表学校下乡我们感受到无比骄傲，想一想在山阳的味道、在寨子沟、在双寨的感觉，那太美了！忙点累点，也是香甜的。 回忆这
11、次三下乡工作，我们依旧是在困难与学习中成长，依旧是在学习专业学问与总结和了解社会阅历为主，为有抱负、有道德、有文化、有纪律的当代优秀大学生而努力。因此，我们学校开展大学生暑期社会实践活动，以期望通过开展此项活动到达在提高我们大学的生社会适应力量的同时，又使我们到达效劳社会的目的。在亲身经受了20xx年的暑期社会实践，我不得不对这次大学生暑期社会实践进展分析和总结。下面，请允许我围绕这此暑期社会实践向大家做段简要的工作总结。 一、三下乡的目的 通过实践了解国情：通过这次三下乡让我们走出了学校象牙塔的束缚，离开了诚市的钢筋水泥，离开了喧嚣的高楼大厦和车水马龙下乡让我们也增开了眼睛了解国情，熟悉中国
12、农村生活，熟悉当代的基层教育。 通过实践奉献社会：我们知道农村师资队伍薄弱，盼望为贫困地区做一些努力，给当地的人民带去新的观念，促进当地的经济和教育的进展。体察民情，给当地群众一些建议，了解国情，探寻进展策略。同学们通过支教、留守儿童调研、家电义务修理、文艺演出和宣传环保等行动效劳社会。 通过实践提高素养：我们熬炼社会交往力量，社会实践和与队员关系融洽力量，同时也熬炼了我们的意志，培育了我们的综合力量。 通过实践宣传文化：通过多种实践宣传文化。 二、下乡实践的过程 在团委领导下： 支教团综合了全校各专业人才，针对当地实际开展英语、数学、语文、音乐、舞蹈、美术、等课程传授，力求生动好玩。 支教团
13、不仅因地制宜，把当地的特色融入我们的教学中，比方转变歌曲，（学生自创歌曲蓝精灵等）以家乡为课题来创作（绘画你的抱负，于我的家乡我的抱负等），支教团更引导孩子们把对漂亮家乡的喜爱融入到各种文化、艺术作品的创作中去。 支教团在对学生们实行一对几的辅导的过程中，支教教师们个个都是一丝不苟，从读到写手把手的教，指导学生们完成暑假作业，并让孩子们学习更多课本中学不到的课程。 支教团在美术课、音乐课、体育课，的教授更是多姿多彩，教师学生齐上阵，气氛活泼。对于踊跃的同学还颁发小礼品，调动孩子的积极性。同学们深刻地体会到了寓教于乐的含义。 在团委的领导下： 在团委的领导下我们进展了内容丰富的回报表演，我们在祁
14、教师、贾教师的带着下扭秧歌，排节目。不一会整个学校都热捞起来了，卷白菜，排五角星等赢得和许多老乡的好评。 在团委的领导下： 我们支教团的说有组织都在晚上总结工作，贪心的。相互交谈其乐融融，增加了我们的友情等许多有意义的事！ 三、下乡还存在许多缺乏 固然，在我们在这次活动取得硕果的同时，我们必需成认，我们工作人仍旧还存在诸多缺乏和做得不够的地方，如对下乡的总体熟悉不够深刻，由于缺乏阅历，一些预备工作跟实际的工作还有肯定的差距，一些工作细节还不到位。但我还收获了许多阅历，让我们更自信。 总之，盼望山阳更好，乡村更美！在这次实践中我收获很大，虽然三下乡活动已经圆满完毕了，但是下乡的情景常常在我脑里泛
15、起，三下乡对我的影响将是终身的，我将会一生受用。 大学生下乡工作总结4 既然来到了大学，假如不经受暑期三下乡活动，大学生活就不完整。特殊是对于师范生来说，三下乡活动更是对他们以后工作的一次很好的熬炼时机。大局部班级在大一的暑假就会开展三下乡活动，许多社团也会年年都开展三下乡活动。今年我们班和我所在的其他社团都会在暑期进展三下乡活动，我最终选择了参与自强社的三下乡，由于我感觉在这里可以与来自各个学院的同学一起共享喜怒哀乐，我很喜爱这种感觉。 四月初就开头考虑暑期三下乡的事情，首先是征集报名人员，刚开头在社内召集人员时报名的人并不多，于是我们本部便准备和大学城校区的同学一起组队，社长大人（庆燕师姐
16、）给我们开了一次全体大会，告知我们一些应当考虑的问题，并确定我们这边的三下乡总负责人为桂珊，之后我们去大学城校区进展各个组的组长竞选。后来由于又有志愿者报名，我们这边的人数足以单独组成一个团队，于是两校区便各自组队，海球师兄毫不迟疑地接下了担当我们本部三下乡队长这一荣耀而艰难的任务，随后我们在本部重新确定了各个组的组长。我报的是文体组，组长是晓菁，组员有桂珊、思兰和我。 各组组长和人员确定好之后，接下来就要去下乡学校踩点以及撰写方案。通过和学校的沟通和协商，最终确定要去的是从化温泉镇灌村中学。各个组长和组员都很给力，都很积极地完成自己被安排到的任务。总方案固然不会一蹴而就，在各个组的方案整合好
17、之后还进展了屡次修改与完善。直到五月下旬，我们的总方案根本上定下来了。在前期预备过程中，海球师兄和桂珊组织我们开了两次三下乡全体大会，最终打算我们各个组要派出一个代表一起去买各组所需要用到的物资，支教组和文体组要在下乡之前预备好课堂教案，最好要抽时间模拟课堂讲授，这样到时下乡上课的效果会比拟好。我们文体组前期要负责排开幕式上的小品和舞蹈表演。舞蹈晓菁暂定的是莞中操，小品我还在预备中，盼望三下乡的孩子们给力积极参加。 这将是我们进入大学的第一次三下乡，是我第一次和那么多的中学生交朋友。很期盼！20xx年的7月12日，我们希望着！眼前期末考试在即，我们要好好复习、好好考试。在预备考试的同时，我们会
18、积极连续做好三下乡活动的前期预备工作！ 大学生下乡工作总结5 放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是新奇和奇怪，甚至是艳羡农村的安详和静谧，看到的也只是纯外表的东西，根本不行能有更深入的体验。回家后我看到我村的现状，感受很深，农村还像几十年前一样连续着它的落后和破败，尽管在教育，人口素养，土地，交通等问题上有很大的改良和提高，但为更好的进一步进展经济和为下一代着想，我们在校大学生有必要做一次全面的调查，将问题和缺乏表而出之。下面是我对各项的报告和看法： （1）关于教育 “十年树木，百年树人”教育不是在实施过程中就可以看到成效的，它是一个长期的教和育结合的过程，其过
19、程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。教育作为民族大计，必需是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农夫企业家赞助修建，背靠村庄，面对大路。学校教师由本村和邻村原任教师担当。 对于现行农村初等教育的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的鼓励教育，尽管在体罚和鼓励下间或有一两佼佼者的消失，但教育的本质第一是面对全部学生，其次教会学生如何做人，第三提高全民族的素养，并不是把全部的学生都刻成一个个温存的模型化的毫无人格的废品。闻名童话作家郑渊洁说过，好的教育是用50种方法教一个孩子，差的教育是用一种方法教50个孩子。由此可以想象
20、农村的根底教育更是漠视人的特点。教育并不是单单靠学校教育维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力气，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不简单的事。 现行的农村可以说根本没有家庭教育可言，农村的家庭教育是什么？就一个字“打”，这是教育吗？不是，这是摧残。我不否认这样的“打”在肯定程度上是有肯定的积极意义，但全部的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，“父母之爱子则为之计深远”父母的言行举止就是孩子的典范，况且典范的力气是无穷的，莫非有谁盼望我们的家庭教育就这样世代连续。我信任那位学生将在父亲棍棒的阴影下生活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为高中以前
21、的教育对一个人的影响太大了，特殊是小学，由于小学的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭打算性格，性格打算命运。因此教育要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。 （2）关于大路 “要想富，先修路”喊了几十年的老口号依旧喊着。我村背靠大山，面对大路，唯一与外界相通的就是这条大路了。就这样一条摆脱贫困的通天道也免不了患病龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呐喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。 人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年，谁的失职？那些高喊着“为人民效劳”的公仆们应当
22、感到汗颜吧！“食君之禄，忠君之事”，怎能对这样的问题得过且过，爱理不理，难怪贫困依旧在这里萦绕。 大路旁边原来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满。这又是谁的责任？第一，生活垃圾应当有指定的地点堆放，并按时清理。其次，村民乱倒垃圾，村委应当准时制止并准时解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应当和思想觉悟低，但那些受过教育吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照看到各家各户的利益，但眼前当务之急的问题还是要仔细解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 （3）关于土地 绿地越来越少，住房越来越多。路边的新居重重叠
23、叠，一眼望不到头，在扬尘的覆盖下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严峻削减，汾河两边堤岸以内的比拟肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。 一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农夫感到一种不公，可一旦离开土地的农夫又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微缺乏道，据了解一亩地每年的收入缺乏一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农夫依旧在那片世世代代的土地上讨生活。信息的封闭，学问的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委
24、应当在农闲时组织村民学习科技新学问并不定时的请专家给农夫做实际演示，请有关部门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。 人多地少确实是一个大问题，但并不是没有解决的方法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量削减批建土地的打算，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节省土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得处处理，也能有效缓解环境问题。 （4）关于生活质量 能解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不
25、仅仅是指物质方面，更多是指精神方面和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的人充其量不过是“金玉其外，败絮其中”的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。 因此，我盼望能有更多的人积极组织和参加社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。 （5）关于人性和素养 “人言可畏”在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾处处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后津津有味的话题。 我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持缄默或装成热忱的样子，隐忍着承受或一笑了之。假如我们可以原谅文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过
26、多的要求农夫呢？ （6）关于铺张 红事白事，搬迁生子，少不了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很寻常仁义的事如今却慢慢发酵变质了。 面的背后或许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是铺张了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把铺张当作炫耀吧！何况农夫呢，看着躬耕的成果被铺张就那么的心安理得吗？ （7）关于信仰 在现实中幻想一片净土，一段完善的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依靠会扫荡人心中对现实的概念。在科技兴旺的今日我盼望那些低劣的把戏从今消逝。 （8）关于传统 一个民族需要传统，假如传承了几千年的文明
27、和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美，但在保持共性的状况下最好还是保持传统。 放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是新奇和奇怪，甚至是艳羡农村的安详和静谧，看到的也只是纯外表的东西，根本不行能有更深入的体验。回家后我看到我村的现状，感受很深，农村还像几十年前一样连续着它的落后和破败，尽管在教育，人口素养，土地，交通等问题上有很大的改良和提高，但为更好的进一步进展经济和为下一代着想，我们在校大学生有必要做一次全面的调查，将问题和缺乏表而出之。下面是我对各项的报告和看法： （1）关于教育 “十年树木，百年树人”教育不是在实施过程中就可以
28、看到成效的，它是一个长期的教和育结合的过程，其过程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。教育作为民族大计，必需是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农夫企业家赞助修建，背靠村庄，面对大路。学校教师由本村和邻村原任教师担当。 对于现行农村初等教育的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的鼓励教育，尽管在体罚和鼓励下间或有一两佼佼者的消失，但教育的本质第一是面对全部学生，其次教会学生如何做人，第三提高全民族的素养，并不是把全部的学生都刻成一个个温存的模型化的毫无人格的废品。闻名童话作家郑渊洁说过，好的教育是用50种方法教一个孩子
29、，差的教育是用一种方法教50个孩子。由此可以想象农村的根底教育更是漠视人的特点。教育并不是单单靠学校教育维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力气，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不简单的事。 现行的农村可以说根本没有家庭教育可言，农村的家庭教育是什么？就一个字“打”，这是教育吗？不是，这是摧残。我不否认这样的“打”在肯定程度上是有肯定的积极意义，但全部的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，“父母之爱子则为之计深远”父母的言行举止就是孩子的典范，况且典范的力气是无穷的，莫非有谁盼望我们的家庭教育就这样世代连续。我信任那位学生将在父亲棍棒的阴影下生
30、活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为高中以前的教育对一个人的影响太大了，特殊是小学，由于小学的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭打算性格，性格打算命运。因此教育要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。 （2）关于大路 “要想富，先修路”喊了几十年的老口号依旧喊着。我村背靠大山，面对大路，唯一与外界相通的就是这条大路了。就这样一条摆脱贫困的通天道也免不了患病龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呐喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。 人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年
31、，谁的失职？那些高喊着“为人民效劳”的公仆们应当感到汗颜吧！“食君之禄，忠君之事”，怎能对这样的问题得过且过，爱理不理，难怪贫困依旧在这里萦绕。 大路旁边原来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满。这又是谁的责任？第一，生活垃圾应当有指定的地点堆放，并按时清理。其次，村民乱倒垃圾，村委应当准时制止并准时解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应当和思想觉悟低，但那些受过教育吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照看到各家各户的利益，但眼前当务之急的问题还是要仔细解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 （3）关于土
32、地 绿地越来越少，住房越来越多。路边的新居重重叠叠，一眼望不到头，在扬尘的覆盖下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严峻削减，汾河两边堤岸以内的比拟肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。 一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农夫感到一种不公，可一旦离开土地的农夫又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微缺乏道，据了解一亩地每年的收入缺乏一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农夫依旧在那片世世代代的土地上讨生活。信
33、息的封闭，学问的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委应当在农闲时组织村民学习科技新学问并不定时的请专家给农夫做实际演示，请有关部门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。 人多地少确实是一个大问题，但并不是没有解决的方法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量削减批建土地的打算，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节省土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得处处理，也能有效缓解环境问题。 （4）关于生活质量 能
34、解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不仅仅是指物质方面，更多是指精神方面和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的人充其量不过是“金玉其外，败絮其中”的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。 因此，我盼望能有更多的人积极组织和参加社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。 （5）关于人性和素养 “人言可畏”在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾处处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后津津有味的话题。 我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持缄默或装成热忱的样子，隐忍着承受或一笑了之。假如
35、我们可以原谅文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过多的要求农夫呢？ （6）关于铺张 红事白事，搬迁生子，少不了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很寻常仁义的事如今却慢慢发酵变质了。 面的背后或许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是铺张了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把铺张当作炫耀吧！何况农夫呢，看着躬耕的成果被铺张就那么的心安理得吗？ （7）关于信仰 在现实中幻想一片净土，一段完善的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依靠会扫荡人心中对现实的概念。在科技兴旺的今日我盼望那些低劣的把戏从今消逝。 （8）关
36、于传统 一个民族需要传统，假如传承了几千年的文明和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美，但在保持共性的状况下最好还是保持传统。 大学生下乡工作总结6 “三下乡”一种社会实践活动，为乡下的人们宣传各种工作，在这次教师组织的三下乡中涉及到了网络，五个x，心理安康，科学等几个重要的宣传工作. 7月11号我们在教师的带着下参与了三下乡社会实践活动，活动在南泉开展！当天，我们一起早早的来到了南泉，这个虽不漂亮，但却特别热忱的地方，那里的人们和气可亲，我们一到就为我们准5备了地方，热忱的接待我们，随后我们就开头分工合作，分成小组，各自宣传自己的工作. 大学的生活多姿多彩！有各
37、种实践，我们怀着同样的幻想参与了这次的社会活动，在活动中我们体会欢乐，在活动中我们吸取更多的学问；在活动中我们深入民心！我们宣传工作就是五个x，活动让我们深入农村，了解民情. “五个x”信任大家都很熟识，对，他们分别就是:“宜居x”、“畅通x”、“森林x”、“平安x”“安康x”。 森林需要护佑。交通需要护佑。平安需要护佑。安康需要护佑。家园需要护佑。象征新生、将来、新盼望的光明精灵天使，浑身散发着光芒，拥有传奇中的漂亮、和善、纯真与勤劳，她们会专心去感动人们，净化人们的心灵。建筑一个和平、友爱的世界是她们的抱负。她们有颗无私的心，会帮忙需要帮忙的人。校园的学子是实现这些抱负的依据地，犹如革命历
38、程中的红色摇篮。不管风吹雨打，历史变迁、校园永久是中国新生活力的源泉。每所大学就是一个依据地，每个大学生都是那革命的小石头。他们就是这个和谐社会的参加者、建立者和守护者。 “五个x”对社会有着重大的影响，是一项系统工程，涉及众多领域和单位。一旦这些资源聚合起来，将产生巨大能量。一切都坚决着x人的信念。对于“五个x”的前景，众多专家学者乐观地猜测，当进展观念为之一新、决策转化为行为时，“五个x”将对x经济进展起到倍增作用。易小光就是乐观者之一。他说：“五大立体功能一旦成型，在对城市整体形象塑造、城市核心竞争力提高、增加对外吸引力等方面，都将产生明显成效，x人居和投资环境也将得到根本改善。”而在x
39、市委主任杨庆育看来，建立“五个x”，对市民来讲，可以改善生产生活条件；对企业来讲，就是改善投资环境；对城市来讲，则是一次脱胎换骨。一个例证是，已开工的兰渝铁路和纳入规划的郑渝昆铁路，能使x更快捷地连接欧亚大陆桥和东南亚，加上现有到长三角、珠三角和北部湾的3条出海大通道，x必将成为西货东出、南北物流的战略大枢纽和沿海产业西移、东支西进的“桥头堡”。 “五个x带来的投资提速，更是x应对经济放缓局势、发挥投资拉动作用的关键所在。”杨庆育称，明年，x市将推出一批促进政策，推动“五个x”建立，“这一切都是当前经济形势下增加人们信念所急需的，长远来看，也符合x改革进展的要求。”不过，乐观的同时，仍需冷静分
40、析。田丰伦认为，x要实现“五个x”目标，仍面临现实挑战。首先，“五个x”建立是一项长期而艰难的工程，非朝夕之举，全市干部群众需长久“作战”，在熟悉上，切忌短暂热忱和畏难心情。其次，新目标真正落到实处，必需破除传统的思维模式，开阔视野，转变观念，不要急功近利。“五个x”涉及的政府部门众多，要避开多头治理，努力形成合力。而且，“五个x”的建立，投入巨大，且具长期性，融资压力很大，需要得到方方面面的支持，包括吸引民间资本、境外资本参加。尽管困难许多，但“五个x”描绘出的远景，深深地吸引着x人。正如易小光所说：“方法总比困难多，x人有士气探究一条科学进展的路径，就肯定会想方法把幻想变成现实。” 当我们
41、讲到这些许多的村名都不清晰，也不是很情愿听我们说话，但后来渐渐的他们就很协作我们的工作，我们的调查问卷他们也仔细的填写，村名虽什么也不懂，但他们有一颗宽大的心，当我们问到一位老人时，老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建立，老人说：“村子里太苦，能到外面去，干嘛回来。谁不想让自己的孩子过点好日子！“是啊！建立是那么的重要. 所以我们的宣传工作是很有效的，由于我们讲的越多他们了解就更多，我们在讲的时候他们也特别仔细的听，还提出了各种各样的问题！那里的小孩也很聪慧，他也跟着我们动，认真的听.他们讲到我们也知道五个x虽然我们了解的不多，但我们
42、知道它很重要！ 这次实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参与社会实践活动，熟悉了社会，熟悉到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热忱，我会不断地调整活和完善自己的学问构造，战胜前进道路上的各种挫折，熬炼自己的意志和毅力，为适应今后的工作做好预备。动完毕后，我们每个人，都洋溢着笑容，可以看出这次的活动是圆满完毕的！ 今后我将连续参与“三下乡”社会实践活动，效劳我省农村经济进展和社会进步。为祖国的富强作出奉献。 “效劳新农村，建立新家园”的主旋律。 大学生下乡工作总结7 感动支教篇 一、我们是一支“静若处子动若脱兔“的队伍
43、(队员篇) 默契vs同样的抱负 23位兄弟姐妹们一起走过了一年的大学生活，我们早就有了共同的语言，形成了很大的默契。我们是一家人，都是顽强的自强学子。当地校长跟我们说：你们很渺小，由于你们都长得很小巧，没找到一个长得高大的;你们很宏大，由于你们时刻都保持着最旺盛的精力;你们是精英队伍，由于你们在工作中表现得特别精彩;你们是铁人，每一句语言都透露出你们大学生坚韧拼搏、吃苦耐劳的骨气;你们很幸福、欢乐，由于你们就像一家人。 从接收到团委实践部的通知起，成立统筹小组协商方案到集体合作写方案到活动前的预备到实践到后期总结，我们23位队员齐心协力，意志坚决，战胜种种不是困难的困难，我们都有着强大的团队意
44、识，这都得益于我们长期以来的相处和同风共雨! 我们队伍有着全都的理念：争对每个学生的特点，赐予最适合的教育，让每位学生都变得自信、英勇和顽强! 休息=充电 在业余生活中，在非正式场合，我们是一群欢乐的小羔羊，我们活泼在自己宽阔的草坪上，但是我们从没迷失过方向，由于我们是一个团结奋进的团队。自强社是一个舞台，我们既是导演又是演员，舞台后面还有一位督导，她的工作就是悄悄地关爱着我们-她就是我们的指导教师。我们出错了，她给一个鼓舞和微笑，但是她不是一味地告知你怎么做;我们做对了，她还是给一个鼓舞的微笑，告知我们可以做得更好就是在这样的舞台上，我们的队伍在无形中成长。 在下乡的日子里，我们以满天闪闪的
45、星星和月初模糊的月亮之光为灯光，我们“两个和尚“挑水喝、抬水洗澡，我们每天在星光下排成一排边洗衣服边聊着今日和学生之间发生的点点滴滴，重温在白天的欢乐中。学校坐落在山脚下，最热忱的要数这里的蚊子，在它们的带动下，我们也只能以热忱相赠，每晚工作休息时间，我们就搭成“火车“，一起跳着兔子舞，和蚊子一起偏偏起舞，这是大家最欢乐的时候，由于这是最轻松的时刻。我们知道，今日的工作已圆满完成，我们将以更饱满的激情迎接明天的到来。还记得一天晚上，副校长来办公室探望我们，校长和我们站成一圈，一边谈话，也跟我们一起跳起舞来了，由于蚊子一刻也不放过我们，这就是我们的生活中欢乐的一角! 胜利属于预备好的人 在工作中
46、，我们时刻保持着严厉、慎重的态度，我们做好最充分的预备，由于这就是防止出错的最好方法。我们在活动前一个月就开头预备讲义，筛选课程资料，试讲，我们精益求精，猜测种种可能发生的状况和查找最正确的应对措施，动身前三天早出晚归的排练，我们留着汗水，挥着手臂，歌声洪亮，每天微笑而归。我们预备好了，所以我们信念满怀，动身!在下乡过程中，白天我们上课，和学生沟通，中午教师们批改学生的日记，晚上进展一个钟的总结会议、队员共享和沟通，解决每天遇到的问题，这是我们最感动的时刻，由于劳碌了一天，我们23位队员又可以像一家人一样坐在一起“谈天“了，而且和以往不同的是，我们的话题都变成了我们的学生。就像第五天晚上的总结
47、会上，我们商议着评奖的问题，最终是把原定的综合测试、优秀个人、优秀班级这些内容删掉了，取而代之的是每班一个属于他们自己的特殊的奖项。由于我们的目的很明确：我们的活动要有新意，而不是一味追求形式主义。方法是死的，人是活的，必要的时候要随机应变，我们的宗旨是：一切为了学生! 二、心灵的感化累并欢乐的学习(学生篇) 了解学生的特点渴望学问与爱的孩子 第一天到校报名的学生许多许多，开课后的两三天断断续续都有学生家长带着儿女来报到。当面对越来越多来报到的孩子时，我们全部队员带着焦虑的面孔，由于孩子们脸上出现着对上学布满渴望的表情，我们都不忍心让他回去，一张张天真得意的脸，我们不能让幼小的心灵受损害，但是由于学生人数已大大超过预定规划，最终我们站在了同一条战线上，安排后到学生到课室旁听，他们享受着报到学生同等的待遇。孩子