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1、 堂吉诃德心得体会100(3篇)堂吉诃德心得体会100篇一 堂吉诃德主仆二人半路上打听到当地的一个富豪卡麻丘硬要拆散一对相爱的恋人，逼姑娘季德丽亚嫁给自己，感到忿忿不平。次日婚宴上，男青年巴西琉突然消失，用剑刺穿了自己的胸膛，并要求临终前与姑娘结婚。堂吉诃德认定男青年的要求和作法合情合理，富豪也没有方法。于是，在神父的主持下，两位年轻人进行了婚 礼。殊不知这位男青年所用之剑原来是一根灌血的铁管子。富豪卡麻丘明白自己被哄骗，想上前舍命，被堂吉诃德和众人阻挡。借这个好玩的故事，一方面揭露了剥削阶级的蛮横无礼、为所欲为，另一方面也深化了堂吉诃德两重性的共性特征，表现了堂吉诃德正直、和善的一面。 在描
2、写卡麻丘的筵席时，也毫无掩饰地批判了他们的挥霍无度和荒淫无耻：“整棵榆树做成的大木叉上烧烤着整只公牛，燃烧的木柴堆得像座小山。柴火四周放 着六只炖肉的沙锅一锅子就能吞掉屠宰场上全部的肉。”“各种禽鸟野味数都数不清”。“白面包堆得像打麦场上的麦子，干奶酪漏空着砌成了一垛墙。”其奢 侈腐化、铺张铺张场面令人咂舌。 堂吉诃德本是一个衣食无忧的乡绅，却担心分守己，一心想当一个除强扶弱的游侠骑士，建功立业。为达此目的，他趋炎附势，主动向封建贵族献媚取宠，结果却遭到戏弄和屈辱。旨在说明，在这个污秽的社会，“世人多半是疯子。”堂吉诃德曾诙谐地对桑丘说：“让他们管我叫疯子吧!我还疯得不够，所以得不到他们的 赞
3、许。”堂吉诃德的可笑，反映了世事的可叹。 堂吉诃德野心勃勃，甚至做起皇帝梦。他对桑丘坦露心扉：“你瞧，咱们不是可以做王国的君主、女王的丈夫吗?”同时，给桑丘许愿，一旦制服某个海岛，就让他当总督。主仆二人第三次出行时，碰见了一对百无聊赖、心术歹毒的公爵夫妇。公爵夫妇把他们看作座上宾，盛情招待。这样做的目的，不免是要拿他们寻快乐，寻 刺激。公爵夫妇挖空心思，细心筹划，不惜人力、财力、物力，导演了一幕幕恶作剧，使得主仆二人昏头转向，辨不清事实真相，真是一个疯得离谱，一个傻得可怜。 暮色苍茫，当堂吉诃德听到响成一片的号角声，看到相继在森林中亮相的“魔鬼”、“法师”、“死神”时，竟以为是骑士作品中的场面
4、重现眼前，刹时变得目瞪口呆。他们对公爵夫妇的蓄意安排竟毫无觉察，言听计从。他们被蒙上眼睛，骑着木马开头上天“旅行”。在经受了一番火烤烟熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。这明明是被当作玩物，可他们却乐不行支，还大谈什么游览“天际”的见闻，真是令人啼笑皆非，可悲可叹。 公爵夫妇“实现”了堂吉诃德的承诺，让桑丘到自己属下的一个小镇当了“海岛总督”。桑丘到任不久，就接到“外敌入侵”的警报。原来是公爵派人攻打海岛。只见桑丘被人用两块盾牌“武装”起来，刚一抬脚，就一头绊倒，身子当成了望台，任人踩踏，从今不敢再当“总督”。通过堂吉诃德主仆二人被公爵夫妇戏弄的 生动故事，撕破了封建贵族彬彬有礼、
5、温文尔雅的面纱，露出了他们虚伪狡诈、残忍凶恶的真面目。 这一故事再次说明，严酷的社会现实，使堂吉诃德的幻想难以实现。他企图单枪匹马转变现实是徒劳无功的，他的救世主美梦只能化作泡影。 塞万提斯受到人文主义的思想影响，一生又屡遭磨难，所以在他的笔下，不免表露出对封建专制王朝的憎恶和对统治阶级的愤怒。堂吉诃德听说萨拉哥萨城要进行比武， 便不顾家人的反对，带着桑丘又一次出了门。路上见到一辆装着两头凶狠狮子的大车，硬让赶车人翻开狮笼，要与狮子决一雌雄。笼子翻开，狮子只打了一个哈 欠，就转身卧倒，把屁股对着堂吉诃德，不愿应战。这个故事告知人们一个事实：奥兰总督为了讨好、取悦国王，从非洲运来两头巨狮，供其欣
6、赏。借此痛斥了统治阶级追求腐化堕落的可耻行径。 随着堂吉诃德主仆二人历险的脚印，读者不时看到惊心动魄、毛骨悚然的情景：树枝上挂满了尸体。由于“那时地方官府捉到土匪和强盗，往往把二三十个一起挂在 树上绞死。”堂吉诃德和桑丘为了躲避官兵追捕，不得不进了黑山，留在山里修炼。家乡的神父和理发师也怕他们再次落难，施计把堂吉诃德押回家，阻拦他再次出门。这在肯定程度上也反映出暗无天日和人心险恶的社会现实。 堂吉诃德和桑丘在严酷的社会现实面前，碰得鼻青脸肿。血的教训仍难以使他们迷途知返。堂吉诃德一眼只望着遥远的过去和将来，竟看不见现实社会的严酷，也遗忘了自己是血肉之躯。直到在巴塞罗那被大学生加尔拉斯果装扮的“
7、白月”骑士战胜，才只得认输，被迫回家，至此停顿游侠活动。 堂吉诃德回家之后，开头憧憬安静的田园生活，想当一个牧羊人。但由于骑士小说的困扰，很快愁闷成疾，卧床不起。弥留之际，他意识到骑士小说“都是胡说入 道”，表示对骑士小说“深恶痛绝”，并立下遗嘱，将财产留给外甥女吉哈娜，条件是外甥女必需嫁给一个没有读过骑士小说的人。 堂吉诃德是遭受骑士小说毒害的一个典型人物，但他的行动又不同于封建统治阶级标榜的骑士人物。他的赤膊上阵究竟不同于统治阶级的横行霸道。堂吉诃德代表了游侠骑士的人生历程，同时又代表了社会底层抵抗社会上层，奋力毁灭不公平现象一类勇士的人生历程。堂吉诃德的悲剧结局，不仅是一个骑士人物的悲剧
8、结局，而 且也是整个社会的悲剧结局。 堂吉诃德自16x年(上部16x年出版，下部1615年出版)问世到现在，在世界各国翻译出版已达1000屡次，西方的发行量仅次于圣经。一部堂吉诃德翻新了西班牙文学史，影响了整整几代人。 几百年来，堂吉诃德的典型形象在世人中间家喻户晓，久传不衰。他的英勇、正直令人敬重，他的宽厚博学令人敬佩，他的挫折失败令人怜悯。很多评论家已经留意到堂吉诃德有抱负、讲道德的一面。人们也不再只把他作为笑柄而唾弃，而是作为历史前进推波助澜的一名捐躯者加以确定。 堂吉诃德昭示人们：只有顺应历史潮流，发动千军万马，才能创立大同世界和美妙将来。 堂吉诃德心得体会100篇二 堂吉诃德这本书很
9、早就听说过了，究竟它是国外名著，可是始终无缘一观，直到最近看了魔侠传之堂吉诃德这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着感动的心情看了着本书。 这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，由于看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公正，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。 塞万提斯写着本书是为了挖苦西班牙黑暗的封建统治，但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了抱负和现实的冲突，初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神经质的“英勇精神”在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细
10、细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最根本的本质就是为了自己的抱负不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位可笑的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表达出他正直、和善的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。幻想莫非是一种罪过吗?试问一句，作为人就不应当有这样的抱负吗?然而现实却又告知我们什么?它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯?唉!社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着究竟是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没准备活着回去，我们来到这个世上确定是有目的的，那就是自己的那份抱负，冥冥之中指引我们去追求的抱负，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人
11、已经很少了，这很难能珍贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求抱负的斗士，一位傻的执着得斗士。 有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，准确地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有 限，如同流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。假如说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的糊涂则是对于我们全部人的悲伤。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经糊涂;我曾经是拉曼查的堂吉诃
12、德;如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的敬重。”堂吉诃德的这番话消失在他生命的终点似是所谓的糊涂却更像是他挖苦啊!这个社会唉! 作为一个人，我们最起码要有自己的幻想，或许这个社会很残酷，或许这个抱负我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着幻想的道路一路狂飙。幻想就像一场没有终点的马拉松竞赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开头休息，有些人始终在奔驰从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有终点你们还跑什么”，可跑着的人呢?究竟是谁可笑呢? 这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉 有关堂吉诃德心得体会4堂吉诃德心得体会100篇三 翻看了世界名著堂吉诃德，
13、内容许多，并未读完。书中滑稽但不乏真诚的“奇情异想的绅士”堂吉诃德让我在捧腹之余感慨颇多。 在名著堂吉诃德中，堂吉诃德读骑士文学入了迷，他不仅心中憧憬骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。抱负与现实的极不协调制造了一幕幕滑稽的场面，这个痴迷骑士文学的乡绅堂吉诃德，直至临死才悔悟。 50多岁的堂吉诃德是一个富有梦想的人，沉迷于骑士小说，为了坚持他不切实际的梦想，付出了了了残生，抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错，博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦，或许它非常华美，非常真实，那也只能说是的文笔好，不代表那个梦是真实的。
14、我们可以在书中去查找一个自己的期望，在书中去连续自己童话的生命，去找一份现实生活中没有的安慰，但是，请记住生活中不存在。 他太富有梦想，把生活想象成了一个梦境，不断的去自欺欺人，懊悔时才发觉自己早就满头华发，奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的若星汉天空，书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人，好在他是一个少年，有时机去改正，他倾其全部才买来了一把木剑，开头了他的骑士生涯，不过他意外获得了魔族的盔甲，在盔甲蚕食他的心时，他用自己的生命去连续了一个骑士的精神。这就是他和堂?吉诃德的不同。由此可见，骑士不肯定要在行动上有所表示，只要在精神上去连续他，那就可以成为骑士。 在年轻的时候，去
15、努力的完成一份可以成为现实的幻想，不要由于周遭的环境就去躲闪，不要把自己置与进退维谷的环境。在自己年迈的时候可以告知自己的子女：我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的幻想疯狂过，并且胜利了。这就是一种幸福，一种像堂?吉诃德那样不切实际的人和像中国古代妇女那样唯命侍从的人所艳羡的幸福。把握好自己的人生，用自己手上绚烂的画笔在生命的章程上谱写出精彩的一刻。 刚开头没觉得怎么好看，可后来越看越有味，看到后面简直有点爱不释手了。一有空我就会津津有味地看起来。这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，由于看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公正，实行他所谓的骑士道。他单
16、枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等，由于看骑士小说他只知道打仗呀，魔法呀，奇迹呀有一次他观察风车，说巨人要把他们杀掉，不听侍从的劝说跑过去，结果被风车打了回来，事后还说这确定是魔法师施的魔法，有意迷惑他的。粗粗一看，你肯定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人，疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人，由于看了许多书而富有诗意。堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却能说出富有哲理的话语，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又经常
17、冒冒失失，疯疯傻傻，荒唐不已。我从书中读到很多类似的疯狂与明智之间的剧烈比照。他，不疯;疯的是这个世界，没有公理，只有强权。从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最根本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表达出他正直、和善、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，由于太单纯了，才闹出很多笑话。我们要学习他坚持不懈的精神。比方我们学的鱼游到了纸上这篇课文，故事仆人公虽然是个聋哑青年，但为了学好画画的本事，每天坚持来西湖的玉泉边观看描摩，不管是天晴还是下雨，不管是酷暑还是严冬，最终画出来的鱼栩栩如生，竟让鱼“游”到了纸上，这需要多大的毅力和长期的努力。在现实生活中，我们要坚持不懈地做好每一件事，这样才能到达成功的此岸。 有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，准确地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，如同流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。 有关堂吉诃德心得体会3