《高考语文二轮复习专项：散文阅读之拓展与延伸.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文二轮复习专项：散文阅读之拓展与延伸.docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文二轮复习专项：散文阅读之拓展与延伸考点梳理【题型问法】1.这两句话告诉了我们什么道理？并请结合自身实际谈谈它的现实意义。2.根据链接材料，结合文章，谈看法、感受、启示，或做评价和探究。3.结尾写到“”，这句话含义深刻，请结合生活实际谈谈你的理解。【题型分析】开放性试题表现为一种“个性化表述”，即以选文中的某一个“点”或某一个“面”为话题，引领考生生发开去，谈观点、说看法、议人物、论现象或者质疑问难、赏析评点、畅想未来、补写结局等。开放性试题中，主观表述体验和感受是学生基于对文章的内容主旨、作者的观点情感已经把握的情况下，表达自己的阅读感受，具有一定的开放性和探究性。看似学生可以适当地发
2、表个人的见解，实则必须围绕文章中心。做此类题，首先要准确理解原文；然后审清题目；最后联系生活实际，结合自己的人生经验，提出独特的认识和见解，注意观点正确、语言简洁。注意对不同问法在回答时的微妙差异：有人说，你认为这种观点对吗？为什么？请结合生活实际谈一谈。上述问法在回答时，首先要判定命题者预设的观点是对还是错，之后的回答方法和前面讲过的一致，都从正面来回答。判定对错，主要考虑“有人”的观点和文章观点的异同，如果一致，就回答“这种观点是正确的”，如果不一致，就回答“这种观点是错误的”。后面可按照前面的答题方法用“因为”引出理由即可。举例谈谈你在上一般是怎样做的，并简要说说你这样做的理由。先明确自
3、己是怎样做的一就生活中的事例说起，然后运用剖析法，讲述理由，而理由就是从文本中收集来的信息。这类题要结合具体做法，并夹叙夹议，包含一定的分析。极个别的时候，设题者为了考核学生的发散思维，设题的时候故意提出与论点相悖的观点，并让学生以反方的身份参与辩论，结合生活实际来谈。回答时，首先要点明我方观点，再依据生活实际及论点，逐一反驳题中观点。【题型答法】1.谈看法、感受、启示。需要紧扣文章中心，用自己的话来表述作者的观点。2.做评价。首先，要有明确的表态，赞同或者反对，不能模棱两可，然后阐述理由。3.结合生活实际。举自己生活中的事例。注意一定不能“假结合”（所谓“假结合”指对生活中的现象进行概括性表
4、述），事例必须是具体的；紧扣观点进行一句话总结。4.根据链接材料，结合原文，写出探究结果。阅读材料，概括材料主要观点，再结合原文，表达观点。即：材料主要观点+正如文中.十综上所述，我认为对点训练一、阅读篇散文，请完成下面小题。当家园只剩下一个籍贯家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园：采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根
5、，等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少
6、一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。故乡在水泥化、标准化、去泥土化既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸
7、福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为
8、“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。（选自无法返回的生活长江文艺出版社2022年6月）1. “家园”是很多作家情感的原乡，创作的源泉，比如徐则臣小说里常有一条充满故事的“花街”、莫言小说的故事多发生在山东高密东北乡。请你再写出一位这样的作家，说说他的文学创作与故土家园的关联。示例：鲁迅
9、是浙江绍兴人，他的笔下人物活动的背景常带有江南水乡的特点，比如社戏孔乙已五猖会。老舍是北京人，他的语言具有浓郁的北京味，比如骆驼祥子茶馆。沈从文是湖南湘西人，他的笔下展现了湘西传统的风俗美、人情美、人性美，比如边城湘行散记。（孙犁与白洋淀，贾平凹与商州，刘绍棠与大运河，路遥与黄土高原等）【解析】本题考查拓展延伸。根据题意，要紧扣作家的文学创作与故土家园的关联展开。解答此题，要熟悉作家家乡、相关作品名称及内容。示例：贾平凹是陕西商州人，他的作品中流露着关于家乡的种种情愫，比如秦腔高兴等。二、 阅读文章，完成问题。星斗其文，赤子其人汪曾祺沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，字是晋人小
10、楷，一看就知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。这是嵌字格，但是非常贴切，把沈先生的一生概括得很全面。这个四妹对三姐夫沈二哥真是非常了解。沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时，“民族”一栏里填土家族或苗族都可以，可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲，狠劲，做什么都要做出一个名堂。他少年当兵，漂泊转徙，很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西，最好的不过是切成四方的大块猪肉（煮在豆芽菜汤里）。行军、拉船，锻炼出一副极富耐力的体魄。二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。经常为弄
11、不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。他说自己不是天才，只是耐烦。他的“耐烦”，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心刻琢出来的。边城一共不到七万字，他告诉我，写了半年。沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边
12、，都是修改的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。沈先生的作品写得最快，最顺畅，改得最少的，只有一本从文自传。这本自传没有经过冥思苦想，只用了三个星期，一气呵成。他很爱他的家乡。他的湘西湘行散记和许多篇小说可以作证。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳一到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。黄永玉画过一张沈家门外的小巷，屋顶墙壁颇零乱，有大朵大朵的红花不知是不是夹竹桃，画面颜色很浓，水气泱泱。沈先生很喜欢这张画，说：“就是这样！”八十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这是楚声，楚声！”
13、他动情地听着“楚声”，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天。沈先生很好客，朋友很多。老一辈的有林宰平、徐志摩。沈先生提及他们时充满感情。我认识他后，他经常来往的有杨振声、张奚若、金岳霖、朱光潜诸先生、梁思成林徽因夫妇。他们的交往真是君子之交，既无朋党色彩，也无酒食征逐。清茶一杯，闲谈片刻。沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，
14、几乎无一篇不是他寄出去的。沈先生自奉甚薄，穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的蓝布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。沈从文文集的稿费寄到，九千多元，他又从存款中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。这就是边城里翠翠在梦里采摘的那种
15、草，沈先生喜欢的草。1.沈从文先生的墓碑上刻着一句话：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”。联系链接材料，谈谈从这句话中你得到了什么启示？链接材料我是个乡下人，走到任何一处照例都带了一把尺，一把秤。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。沈从文水云【答案】示例：每个人的经历、阅历、世界观不同，所产生的思索也就不同，理解与认识也就不同。但如果我们都能做到不断地思索，就能不断地成长与进步，对事物的理解与认识也就更深更透些。【解析】本题考查思考和感悟。解答时，既要联系文章的内容和主题，又要结合链接材料进行理解分析。链接材料中“一把尺，一把秤”可理解为做人的准
16、则，“我有我自己的尺寸和分量”表明沈从文性情坚定、自信，即使见识过许多世事的好坏，他依然可以从容地面对生活，并始终保持一颗赤子之心。而他的墓志铭“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”反映了沈从文的刚强，坚定，自信，以及对生命的哲学思考，对世事的洞彻。“思索”是指我们每个人的“思考”、“思想”、“思维”、“思路”由于每个人的经历不同，所以对事物的理解认识也不同，通过不断思索可以更深刻地认识理解世间万事万物。三、阅读父亲归来那一天，完成下面小题父亲归来那一天父亲归来的那一天，就如彗星降临一般不可思议。父亲是天文望远镜工程师，许多用于观测星系的望运镜是他设计的。组装好的望远镜，运往各地的天文台安
17、装完毕，还需要父亲前往调试，以确保望远镜的运行达到设计标准，为了避免城市的灯光干扰，各地的天文台都建在市郊的高山上。父亲去调试望远镜，业余时间会跟当地天文台的工作人员一起种蔬菜、种西瓜，用以改善生活，他们调试好精密度极高的望远镜，就能开启天文台的观测圆顶室，观察浩瀚星空，研究宇宙的演变与奥秘。通常，父亲出差需要一个月左右。父亲对出差毫无怨言，我们全家也无毫无怨言。我和母亲都发现，当父亲出差归来时，那个木讷、谨慎，甚至有点刻板和忧郁的工程师会忽然变得浪漫起来。我记得，父亲到陕西天文台调试望远镜，工作结束时正值临潼石榴丰收，他带回了六个硕大的石榴。那是物流极不发达的年代，我们这些江南小孩，从来没有
18、见过那么大的石榴。父亲按照临潼小贩教他的方法，在石榴顶上找到一个下刀处，在外皮上轻划了一圈，用力掰开。里面的石榴籽紧紧抱团，晶莹剔透，红润发亮。我们用勺子挖着石榴籽，细细品尝，它的甜是多维的、立体的、丰富的，有些许醇厚甜蜜，还有些许酸爽。我终于明白古诗中为何说：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”繁密的石榴籽，是被怎样的土地孕育着，才有如此滋味？那时候，我就立誓要到北方去，看一看与南方红壤完全不一样的土地。父亲说，只有生长在排水良好的沙质土壤中，石榴树才能结出如此硕大的果实。父亲还去过新疆天文台调试望远镜。他归来时，居然带了一个大纸箱，难道父亲带回了新疆的冬不拉？打开纸箱，全家人都笑了，父亲居
19、然带的是新疆的棉花，它们是生长在棉枝上的一朵一朵的棉花哦。父亲说，调试完望远镜，他去城里办事，搭乘老乡的拖拉机，路过浩瀚无边的棉田，被一望无际的丰收场景震撼，他便用口袋里的清凉油，向棉农换了几枝棉花。棉农困惑地问他：“要做一副棉手套，或者一顶厚棉帽，这点棉花不够，要不要多送你一点？”父亲笑着说：“够了，千万别把棉花从棉枝上扯下来，我要让孩子看一看，真正的棉花是什么样子。”记得那天，我们把家中腌萝卜干的空坛子反复刷洗，接着，这干燥的棉枝被父亲插入坛中，成了家中别致的装饰品。掉落的小棉枝，父亲让我从中扯出棉花来，摸摸里面的棉籽儿。父亲还去过云南天文台。那次他调试望远镜，我正上高三。母亲觉得在这节骨
20、眼儿上，家里的顶梁柱不应该再出差。但是父亲说，云南天文台的这架望远镜，对研究星系的形成和变化有着特殊意义，只有把它装成了，人们对宇宙大尺度结构的研究才能更进一步，所以，他必须去。父亲承诺，等他归来时，会带给我们惊喜。父亲去了40天，回来时带了一把蔫掉的硕大花苞，是洁白的。看上去已经枯萎的花，为什么还要带回来？父亲说：“你们不懂，这就是成语昙花一现中的昙花呀！昙花是仙人掌科植物，在夜间开花，两三个小时后，这些花朵就枯萎了，必须从花枝上掰下来，否则下一轮花朵就没有力量盛放，”昆明人喜欢用昙花做甜汤，父亲买了8朵昙花，想让我们尝一尝昙花汤的味道，他将昙花的花萼轻轻去掉，把那些柔弱无骨的花瓣用清水反复
21、冲洗，待将莲子等配料熬够40分钟后，在起锅前加入昙花的花瓣。昙花的花瓣、口感又滑又嫩，带着云贵高原上的清香气，父亲的背包里，还装着昙花的小苗。他对我说：“昙花其实很好养，只是栽种后需要三四年才会开花，你要学会耐心等待。”这次昆明之行，给父亲带来喜悦的，不仅是望远镜调试成功，还有他归来时，我的高考成绩已经出炉。高过一本线41分的成绩，令他十分满意。他送了我一个礼物作为奖励，那是一架迷你天文望远镜，镜片是父亲跟着云南天文台的磨镜师傅学习并磨制的。夜晚用这台小望远镜可以清清楚楚地看到清辉四溢的月亮上，有山地，有凹坑，也有被宇宙风暴吹袭后形成的暗影。父亲归来那天所带回来的是外面那个浩瀚无垠的世界。他曾
22、经说，孩子成长中最要紧的事，就是不局限于眼前的鸡毛蒜皮、些微得失，要看到地球上的千山万水，春华秋实，看到在宇宙星际之间，自己是一粒多么幸运的尘埃。如果你的视野之内都是乌云，那肯定是因为你站得不够高，眺望得还不够远。归来的那一天，作为父亲，他想给予我的教益，就是如何跳出个人的狭窄视野，去看待这个世界的别致角度，小到一个石榴、一枝棉花，大到一架望远镜，他做到了。（节选自北京日报有删改）1. 大部分学校的周边，生活着“陪读”一族。这些陪读父母辞掉自己的工作，牺牲自己的事业，租住在学校周边狭小的出租屋里，全身心照料子女的学习和生活。请结合文中“父亲”的教育智慧，谈谈你对“陪读”现象的看法。【答案】表明
23、看法分析言之有理【解析】本题考查对文章主旨的理解与谈看法。作答时，紧扣文中“父亲”的教育智慧，结合第段“他曾经说，孩子成长中最要紧的事，就是不局限于眼前的鸡毛蒜皮、些微得失，要看到地球上的千山万水，春华秋实，看到在宇宙星际之间，自己是一粒多么幸运的尘埃。如果你的视野之内都是乌云，那肯定是因为你站得不够高，眺望得还不够远”，第段“作为父亲，他想给予我的教益，就是如何跳出个人的狭窄视野，去看待这个世界的别致角度”可知，父母都是想让自己的孩子能够有更远大的理想，更美好的生活，是一种无私的奉献精神和教育智慧。据此作答，言之有理即可。示例：文中“父亲”的教育智慧是潜移默化中让子女感受到爱和教育的力量，而
24、陪读也是一种关爱的体现，父母做出了巨大的牺牲。陪读是“望子成龙”的一种体现，从中可以感受到父母的子女更高的期望。四、阅读选文，完成下面小题。不被大风吹倒亲爱的年轻朋友：几天前，你们在我的公众号留言，如果人生中遇到艰难时刻，该怎么办？这确实是一个必须面对的重要问题，谁都不敢保证自己一生中不会遇到苦难，甚至是艰难时刻。我无法告诉你一个适合所有人的标准答案，但可以与你们分享两个小故事，当我遇到艰难时刻时，给我带来知识与力量的一本书和一个人。一本书，是新华字典。我人生中遇到的第一个艰难时刻是童年辍学。当时，与我同龄的孩子都在学校里，他们在一起学习、玩耍，而我孤零零的一个人放牛、割草，十分孤独。幸好在这
25、个时候，我得到了一本新华字典。我当然也希望能阅读很多的经典作品，但当时的农村书很少，谁家有本书都视若珍宝，轻易不外借，只有这本新华字典是属于我的。我认识的大部分汉字，实际上都不是在学校里学的，而是在辍学之后，通过阅读这本新华字典学的。总之，在当年那种孤独穷困的环境里，就是这本工具书陪着我度过了艰难时刻，也为我以后能拿起笔来写小说奠定了基础。一个人，是我爷爷。小的时候，我跟着爷爷去荒草甸子里割草，归程时天象诡异，一根飞速旋转着的黑色圆柱向我们逼过来，并且伴随着沉闷如雷鸣的呼隆声。我惊问爷爷：“那是什么？”爷爷淡淡地说：“风。使劲拉车吧，孩子。”风越来越大，我们车上的草被刮扬到天上去。我被风刮倒在
26、地，双手死死地抓住了两丛根系很深的牛筋草，才没有被风刮走。我看到爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿在颤抖，小褂子被风撕破，只剩下两个袖子挂在肩上。爷爷与大风对抗着，车子未能前进，但也没有后退半步。大风过去了，爷爷还保持着这个姿势，仿佛一尊雕塑。许久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲着，都伸不开了。爷爷与狂风对峙的模样，永远印刻在我的脑海里。那么，我们是胜利者还是失败者？风来时，爷爷没有躲避。尽管风把我们车上的草刮得只剩下一棵。我们的车还在，我们就像钉在大坝上一样，没有前进，但是也没有倒退。我觉得从这个意义上来讲，我们胜利了。我的故事是老生常谈，不一定能让你们感兴趣。但因为这是我的亲
27、身经历，所以还是讲给你们听，但愿能给你们带来一些启发。古人云：“道阻且长，行则将至。”年轻朋友们，当我们遇到艰难时刻，不要灰心，不要沮丧，只要努力总是会有收获。希望，总是在失望、甚至是绝望时产生的，并召唤着我们重整旗鼓，奋勇前进。一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒。莫言2022年五四前夕（选自人民网，有改动）1. 联系生活实际，谈谈“不被大风吹倒”给你的启示。【答案】25. 联系生活实际、自圆其说即可。【解析】本题考查理解与应用能力。联系生活实际、自圆其说即可。示例：我们的人生并不都是坦途，艰难时刻，是生活给我们的考验。当我们看不到任何的希望时候，会觉得这生活好艰难，前无希望，后无光亮。到
28、底该坚持还是该放弃，成了面对艰难时刻都选择。若坚持，万一最后依旧没有如愿，坚持岂不是白坚持了。若放弃又会不甘心！其实，人在艰难中，不能像蒲公英一样被它打倒。人在面对艰难的时候，应该有大海一般的胸怀，坦然面对它，克服它。把它看作人生路上的一次历练，一次成长的机会。五、阅读下面文章，完成下面小题。敬畏一粒米林文钦一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是儿时我们所有的营养来
29、源。粒米之恩，能与皓月争辉！米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心养育，浇水、施肥、捉虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还不算，再脱一层皮，再脱一层皮，成为白白亮亮的精米，大有缘法落到我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃，假如这米有灵，不知道会不会伤心？对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”
30、应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽子；香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春荼，香味浓厚。西厢记里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸的绿畦香稻粳米饭。红楼梦中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩红，味腴粒长
31、，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃过的“绿畦香稻粳米”。关于米，还有不少传奇典故。据说远古时期，上帝虽说把亚当夏娃逐出伊甸园，命令他们流汗才有饭吃，但到底对自己的造物心怀恩慈，命令地下的麦子长得如同一棵树一般，分出七股八杈，每一个枝头都有一个麦穗，于是天下万民不缺粮食。有一日上帝到人间巡行，发现麦子烂倒在泥里，上帝一怒之下改了规矩，下令麦株从今以后只结一穗，且不时有风雹雷灾、水患火欺，以此惩罚不知惜福的凡间生灵。真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。
32、我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由心生一丝感恩，细细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。对生命的敬畏，源自一粒粒米。（选自意林，有删改）1. 作者对生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的，请结合自己的生活体验谈谈。【答案】 能结合生活体验，谈到具体敬畏之物，言之有理即可【解析】本题考查理解运用能力。可参照本文，结合自己的生活体验说一说生活中自己敬畏的东西即可。示例：生活中，最让我敬畏的是那些默默无闻了小草。小草，没有兰花那种淡雅的芬芳，没有柳树那婀娜的身姿，也没有梨花带雨的脸庞，然而，它却有坚韧的品格，顽强的精神。在每一个孤独的角落里，都可以看到小草的身影，在峭壁上，在石缝中，在沙漠里，都可见小草坚毅的身影。在荒无人迹的原野，一棵棵小草孤独的守望着，春去冬来，一岁一枯荣；坚忍不拔，春风吹又生。学科网（北京）股份有限公司