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1、 北京汽车牌照租赁协议书北京租赁车牌合同(7篇)推举北京汽车牌照租赁协议书一 你们好!欢送各位来到孔子的家乡曲阜参观巡游，同时也感谢您选取我作为您此次巡游的向导。我是曲阜旅行社的导游员张某，大家能够叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下方就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家带给导游效劳。 孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期闻名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。 孔子在一生艰辛探究的社会实践中，深入了解和熟悉了当时社会，逐步创立了儒家思想的根本体系，成为当时闻名的政治理论家、教育家、思想家。他创
2、立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后其次年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈设着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位渐渐提高。 据记载，从公元220xx年到解放前，孔庙先后重修扩建七十屡次：历经两千余年的历代重修扩大，便得曲阜孔庙构成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国
3、三大古建筑群。 孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期进展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑进展追求的建筑效果是透过建筑群整体所造成的环境去衬托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的微小方面，充分表达了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。 在整体建筑方面，孔庙采纳古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的屡次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必定要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而
4、，孔庙的建筑群体最终胜利地利用了先代遗产，既表达了历史遗产的连续，又持续了它的总体的完整性。 这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了很多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建筑的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便构成了廊庑院落。 除以上几个因素外，还突出地表现了孔
5、子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的宏大成就。孔庙胜利地运用了传统的庭院组合与环境衬托相结合的表现手法，到达了渲染孔子在学术上、教育上的卓越奉献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。 孔庙内现有古树一千二百余棵，与雄伟的建筑群相互辉映，共性是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，构成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。 万仞宫墙 “万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔庙为刘六、刘七领导的农夫起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修建了明曲阜城墙，明世
6、宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的敬重和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自论语子贡语。鲁大夫叔孙武叔以前对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙缺乏肩头高，别人很简单看到里面有多少东西，我教师这道墙有好几仞高(仞：丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内宏伟的建筑，可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清
7、代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的仰慕，把胡缵宗书写的石额换下，自我亲笔书写了同样四个字镶于城门。此刻看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。 金声玉振坊 金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。 “金声玉振”四字出自孟子万章下，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思
8、是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比方为一首完善无缺的乐曲，在那里借用孟子语意，是说孔子思想完善无缺，集古圣贤之大成，以到达绝顶的意思。 棂星门 棂星门建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，原为木质构造，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将保卫而成为参天立地的天门。 棂星，即天田星，最早见于史料的有汉高祖命祀灵星，凡祭
9、天先祭灵星，古人认为灵星“主得士之庆”，特地管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋景定建康志、金陵新志所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇必需是由棂子构造而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。 棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，全部来曲阜祭孔的官员，无论职位凹凸，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年
10、(公元1191年)，现仅存东面一幢。 太和元气坊 太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质构造。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。 “太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为构成世界的原始物质，之后，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在那里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想表达了整个人类思想最精华、最名贵的一面，犹如天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。 太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年月未查到记载，明弘治十六年(公元1
11、520xx年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。 太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三间四柱，上方是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，特别古拙。 “德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的奉献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。 圣时门 圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年(公元14
12、20xx年)，弘治十二年(公元1499年)扩建，清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。 “圣时”二字出自孟子万章下，孟子将中国古代的四位圣人做了比拟后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者;伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离
13、开，他答复说：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齐攻鲁，他派人到齐劝告退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。透过比拟，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。 璧水桥 进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”的境地。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”
14、则出自论语子罕。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不行测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年(公元1499年)。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。 前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，那里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增加石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年(公元1677年)将小墙改为石栏杆。 弘道门 弘道门始建于明代洪武十年(公元1377年
15、)，原门三间，当时是孔庙的正门。明弘治年间重修孔庙时，改建为五间。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。 弘道门下现有石碑两幢，东碑是元代刻成的“曲阜县历代沿革志”，记载了曲阜在元代以前的历史沿革概况，具有较高的史料价值。西碑是元代“处士王先生墓志铭”，颇有书法价值。二碑原立于曲阜城东旧县村，1964年移入孔庙。 大中门 大中门是宋代孔庙的正门，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修。“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。 大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座，各三间，平面作曲尺形，建在方形高台之上，这两个角楼与孔庙后面东西两角楼构成
16、的矩形轮廓，即是元代孔庙的轮廓。孔庙内的主要建筑物都在此轮廓之内。角楼建于元至顺二年(公元1331年)。孔庙设角楼是仿照宫庭皇城角楼之制而建成的，意使孔庙像皇宫一样威武。 同文门 同文门始建于宋代，原为三间，明代成化年间扩为五间。清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年(公元1720xx年)改为同文门。此门是一独门，左右无墙。以前中国传统的宫殿式建筑，在主体建筑之前常有小型建筑作为屏障，以表示庄重，同文门就担当着奎文阁的屏障作用。“同文门”三字为清高宗乾隆手书。 奎文阁 奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年(公元1195年)改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年(公元1520xx年)
17、改为七间，清高宗乾隆皇帝题写阁匾。 奎文阁东西阔30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飞檐，四层斗拱，檐下八根八棱石柱，内部构造为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上屋藏御赐经书，暗层藏印板，下层藏御香帛。 “奎”，星名。二十八宿之一。传奇为西方白虎之首，共有16颗星，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经上讲“奎主文章”，后人进一步将奎星说成是“文官之首”。所以，金章宗为赞颂孔子是天下文官主，将原藏书楼命名为“奎文阁”。 奎文阁自明弘治十七年(公元1520xx年)扩建以来，经受了几百年风风雨雨和上百次地震，在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，即说
18、百分之九十的房屋倒塌，而奎文阁安稳无恙。到本世纪八十年月初，奎文阁因历年长远，加之多年失修，有些木质糟朽，阁上方扭斜，于是由国家文物局主持，组织古建筑专家联合拟出修复方案，拨款120余万元，比原定工期提前一年将奎文阁重新整修。整修完的奎文阁，完全持续了原有的规格和风貌。 奎文阁廊下东、西各有一幢石碑，东为奎文阁赋，由明代闻名诗人李东阳撰文，闻名书法家乔宗书写。西为奎文阁重置书籍记，记载了明正德六年(公元1520xx年)刘六、刘七率农夫起义军攻占曲阜、占据孔庙，“秣马于庭，污书于池”，将奎文阁藏书“焚毁殆尽”以后，皇帝“又命礼部颁御书以赐”的状况。清代奎文阁中的藏书又有增加，清晚期将藏书移入孔府
19、保存。 奎文阁内现为孔子圣迹图陈设。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。那里陈设的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。 推举北京汽车牌照租赁协议书二 随着我国经济的飞速进展和人民生活水平的不段提高，人们的消费观念和消费需求也在不断发生变化、汽车作为高档消费品越来越受到年轻一代和事业有成的人群的青睐、近年来汽车贸易企业在沈城如同雨后春笋快速的进展、汽车贸易公司的形式一般都是从外国引进的“4s”店形式、在国内汽车销售市场还不算饱和的状况下，这种以店销为主的方式占了销售量的90以上，只有少量车型如：微型客车、小型客车
20、、重卡、厢货等销售商在人员推销方面下了很大功夫，而轿车走的都是店销形式、 而在全面建立小康社会的今日，汽车已进入越来越多的百姓家庭，成为一般人出行的代步工具。 1、更快的适应社会，增加自身的素养学习更多的销售技巧，学会与顾客接触，沟通 2、了解北京现代的汽车各种品牌，价格，性能 3、了解公司治理模式，进一步加深对理论学问的理解，进一步熟识理论和技能在实践中的应用 4、通过实习加深我们对汽车专业在国民经济中所处地位和作用的熟悉，稳固专业思想，激发热忱 20xx年xx月xx日xx月xx日 北京现代 销售部 修理部 财务部 综合办公室xxx 经理：xxx 销售参谋：xxx 信息员：xxx 1、把握北
21、京现代的销售流程 2、与销售人员搞好关系，从他们那里学习更多的阅历 3、学会运用相应的销售技巧 4、更好的了解汽车各方面的信息，对各种车型进展比拟 5、真正了解“4s店”的含义 接待询问车辆介绍试乘试驾报价协商签约成交交车售后跟踪 1、接待：接待环节最重要的是主动与礼貌。销售人员在看到有客户来访时，应立即面带微笑主动上前问好。假如还有其他客户随行时，应用目光与随行客户沟通。目光沟通的同时，销售人员应作简洁的自我介绍，并礼节性的与客户分别握手，之后再询问客户需要供应什么帮忙。语气尽量热忱恳切。 2、询问：询问的目的是为了收集客户需求的信息。销售人员需要尽可能多的收集来自客户的全部信息，以便充分挖
22、掘和理解客户购车的精确需求。销售人员的询问必需急躁并友好，这一阶段很重要的一点是适度与信任。销售人员在答复客户的询问时效劳的适度性要有很好的把握，既不要效劳缺乏，更不要效劳过度。这一阶段应让客户随便发表意见，并仔细倾听，以了解客户的需求和愿望，从而在后续阶段做到更有效地销售。并且销售人员应在接待开头便拿上相应的宣传资料，供客户查阅。 3、车辆介绍：在车辆介绍阶段最重要的是有针对性和专业性。销售人员应具备所销售产品的专业学问，同时亦需要充分了解竞争车型的状况，以便在对自己产品进展介绍的过程中，不断进展比拟，以突出自己产品的卖点和优势，从而提高客户对自己产品的认同度。 4、试乘试驾：在试车过程中，
23、应让客户集中精神对车进展体验，避开多说话，让客户集中精神获得对车辆的第一体验和感受。 5、报价协商：通常就是价格协商，销售人员应留意在价格协商开头之前保证客户对于价格、产品、优待、效劳等各方面的信息已充分了解。 6、签约成交：在成交阶段不应有任何督促的倾向，而应让客户有更充分的时间考虑和做出打算，但销售人员应奇妙地加强客户对于所购产品的信念。在办理相关文件时，销售人员应努力营造轻松的签约气氛。 7、交车：要确保车辆毫发无损，在交车前销售员要对车进展清洗，车身要保持洁净。 8、售后跟踪：一旦汽车出售以后，要常常回访一下顾客，准时了解顾客对我们汽车的评价及其使用状况，要提示顾客做保养。 xxx x
24、xx 短短的一个月的实习期过去了，而我在北京现代邢台京鹏店实习的这一个月感受颇深，让我学到了一些学习中学不到的东西，教会了我怎样去与顾客接处，让我熟悉到，生活中的许多事情不是那么轻易就能做好的，要靠自己的不断努力和坚韧的毅力才能做好。 刚去的时候，我满怀信念，我信任：既然有新的开头就会有新的收获。因此报到的当天我去的很早，并且很快就见到了张经理，接着就上了岗，于是我就跟着小贡开头了以后的工作。我每天早晨7：40到，下午6：00下班，刚来的这几天还能受得了，可紧接的以后的时间就特殊的累，每天骑着自己的爱车，载着自己疲乏的身躯回到学校，连饭饭都不想吃，就想好好的睡一觉。可时间长了，我却承受了时间对
25、我的考验。 店里的那些人都特殊好接触，有时我们也开一下玩笑，但谁都没有被戏弄的感觉，尤其是娟姐跟苏哥最逗了，简直就是一对活宝，总让我们在一些郁闷的工作中解脱出来。有时候擦车也特让我郁闷，北京现代的车最低的也有1、425米，而我的个子小，够不着车顶，每天只擦车身，不擦车顶，总是不能完整的擦完一辆车。 而我的主要任务就是擦车和洗车，顺便可以跟着销售员学习一些销售技巧，并且能够与顾客沟通，我生来就是一个比拟害羞的男孩子，有的时候虽然与顾客接触了，但总怕说错什么话，记得有一次，有一位顾客让我给他讲一下发动机，光听他所说的驾龄就比我的年纪大，当时我都有点傻了，不知道从哪里说起，也怕说错什么让人家笑话，也
26、感觉他是不是有意在戏弄我，看我是新来的，幸亏当时小尹帮我解了围，可是我并不介意，这或许也是件好事，知道自己哪里是障碍，以后加以改正。 他们常常对我说：要想卖好车，就必需先学会擦车。这就像担子一样压在我的脊梁上，总让我不知道该如何是好，每天早上重复同样的动作，时间长了，我骑自行车越来越快，车擦的越来越好，越来越洁净，原本从学校到公司用50分钟，而现在不到40分钟就到了，开句玩笑话，别的没学会，可车技却练了出来。 有时候总感觉自己像一只脱了缰的骏马，驰骋在无际的草原上，不知道何处是我的归路，有时候我就像一只雄鹰，飞翔在宽阔的天空中，不知道我的目标在何处，还有时候我就好比一个盲人，不知道眼前的光明在
27、那里，而现在的我就像是一只无头苍蝇，处处的乱撞，对于销售来说，不知道从那里入手，看来自己还是欠缺一些社会阅历呀，从今以后我要好好的干，为了实现自己的抱负，苦点，累点那没什么，只要能学到东西，那也就忍了。 现在的顾客也特殊难缠，有时就为了那么一点小东西就唠叨个不停，没事的时候我就站在那些销售员的旁边跟他们套近乎，取一下他们的“经”，争取早日成“佛”，看他们在那里与顾客沟通，我真艳羡，我暗想：什么时候我可以真正的与顾客沟通呢，我虽然看在眼里，可我早已把他们所说的话记在心里了。在某种状况下，语言也是一种障碍，有些顾客在看车的时候讲的全是他们那里的方言，有时我根本就听不懂，这就影响了我与顾客的沟通。通
28、过这件事看来我得多才多艺呀，会的多了，就会什么也不怕，谁都别想难住你。 就在实习的最终一天，我最终得到了一个彻底与顾客接触的时机，我拿着钥匙带顾客到车库看他想要的nf御翔，到了那里，我先为顾客简短的做了一下介绍，就开头答复他所提的问题。很快属于我们的时间过完了，我感觉自己答的还不错，忽悠那些对于汽车不在行的那些人还是可以的。 一个月的实习过完了，现在回想起来还是那么的津津有味，在那里我学到了许多学问，也让我与顾客得到了好屡次近距离接触，我现在根本上已经有了销售技巧，并且能够把车卖出去。而现在所谓的“4s”也就是：整车销售（sale）、零配件（sparepart）、售后效劳（service）、信
29、息反应等（survey）。 推举北京汽车牌照租赁协议书三 1. 宝马汽车即使你把它拆得七零八落，它依旧是位美人（国外）。驾乘乐趣，创新极限。 2. 宝马7系汽车生活艺术唯你独尊 3. 奔驰汽车领导时代，驾驭将来。 4. 奥迪汽车突破科技、启迪将来 5. 卡迪拉克汽车将力气、速度和豪华融为一体 6. 富兰克林牌汽车一辆永久不会给你带来麻烦的汽车 7. 群众汽车出于对汽车的爱汽车价值典范 8. 沃尔沃(volvo)汽车关爱生命、享受生活（forlife。for） 9. 福特汽车你的世界，从今无界 10. 日产汽车超越将来 11. 邦迪亚克牌汽车坐在里面是件美事，被人们观察坐在其中更是快事。 12.
30、 甲壳虫汽车该车外型始终维持不变，所以外型上很丑陋，但其性能始终在改良。 13. 丰田汽车车到山前必有路，有路必有丰田车更远更自由 14. 克莱斯勒汽车你买汽车不来考虑一下我们克莱斯勒的汽车那你就吃亏了,不但你吃亏，我们也吃亏。 15. 菲业特汽车开创菲亚特新纪元，脱胎换骨，来势汹汹，超级雷马1000。 16. 现代汽车驾驭现代成就将来 17. 斯柯达汽车简洁、聪慧； 18. 雪铁龙汽车想在你之前； 19. 起亚汽车专心全为你； 20. 欧美佳汽车平稳制服人生曲折 21. 欧宝汽车德国科技轻松享有 22. 雷诺汽车让汽车成为一个小家 23. 英国迷你(mini)汽车她得意吗？(isitlove
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35、打造商务新概念 83. gl8汽车路上公务舱商旅新境地 84. 奥德赛汽车驾驭生活新景观 85. 瑞风汽车现代人现代车 86. 江铃汽车全顺一路安全到家 87. 富利卡汽车自主生活新空间 88. 帕杰罗sport汽车真正意义的suv骨子里的suv 89. jeep汽车豪气顿生 90. 帕拉丁汽车尽情宽阔天地驾驭自由幻想 推举北京汽车牌照租赁协议书四 (故宫午门前) 女士们、先生们： 今日有幸伴随大家一道参观，我感到很快乐。这里就是世界著名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，
36、共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气概磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中表达了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有非常重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。 故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传奇相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上全部的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中心，正符合紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫
37、。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要仿照天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中心，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指紫气东来”。传奇老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果真老子骑了青牛前来，喜便请他写下了道德经。后人因此以紫气东来”表示祥瑞。帝王之家产然盼望出祥瑞天象，那么用紫”字来命名也就顺理成章了。禁”字的意思就比拟明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威武，神圣不行侵害啊! 紫禁城建在北京，是有其历史的，也由于这里是一块风水宝地
38、，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开头修建，用了14年的时间才根本建成，到今日已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中心方位，由于华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的颜色，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉利和富贵，正由于这些缘由，故宫建筑的根本色调便采纳了红，黄两种颜色。 故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护
39、城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座构造奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国闻名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比方汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化(今高青县)的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。 我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正
40、门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里进行公布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝弘历”的名字，故将颁历”改称颁朔”。清代，皇帝进行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门承受献俘典礼，假如皇帝亲征也从午门出驾。 关于推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，固然严峻的可能也有被当场打死的。 (进午门后金水桥前) 现在我们已经到了故宫里面，在正式巡游之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线
41、。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建筑一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以构造严谨，颜色辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建筑中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的局部约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的尊严”和对封建等级制度的森严。 故宫格外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威武，凶悍，成了门前桥头的保卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精致，最
42、高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这说明皇帝受命于天，代天帝治理国家。 (在太和门前) 故宫建筑分为外朝”与内廷”两大局部。由午门到乾清门之间的局部分为外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成外朝”宏伟壮丽的格局。三大殿前后排列在同一个浩大的工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最
43、高大、最壮美的古代木构造建筑。乾清门以内为内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住宅，东、西一所是皇子的住宅。内廷”还有为皇家游玩的三处花园御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿内廷”西边曲折绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大局部以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄重美观。 故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比方殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大
44、，壮丽，而且还表现了宫中建筑的等级差异。民间传奇故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢?它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部四库全书的地方，为了照看布局上的美观，所以把西头一间建筑的非常小。 (经过太和门之后) 女士们、先生们，前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。 太和殿始建于公元1406年，经受了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神话传奇中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，说明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不