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1、孔乙己初中生读书笔记 孔乙己中孔乙己那可怜而可笑的特性特征及凄惨结局，既是旧中国广阔下层学问分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的详细表现。下面是我为大家整理的孔乙己初中生读书笔记，希望能帮助到大家! 孔乙己初中生读书笔记1 鲁迅孔乙己，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。 孔乙己，别出心裁。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫，“好像十多年没有补，也没有洗。”说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”坏脾气，“便是好喝懒做。”“品德却比别人都好，就是从不拖欠”。孔乙己，好像用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最终的尊严。 然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却
2、每每遭人取笑，无力争论，失去了底裤，遮不住羞愧。“孔乙己一到店，全部喝酒的人便都看着他笑。”“众人都哄笑起来：店内外充溢了愉快的空气。”“众人也都哄笑起来：店内外充溢了愉快的空气。”“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手渐渐走去了。”孔乙己，成了众人快乐果，无论他的酸腐，无关他的落魄。 孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，经常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了”，“大约孔乙己的确死了”。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人愉快，可是没有他，别人
3、也便这么过。”生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。 孔乙己，是迂腐的，卑微的，和善的。他不曾损害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济;他的才能，没人观赏;他的挨打，没人疼惜;他的生命，没人关切。给人带去快乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消逝，沉没于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其悲伤。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。 孔乙己，常读常新。生于新时代的我们，孔乙己的遭受和境况，同样值得深思和警醒。众生皆同等，对弱小多些敬重，少些讪笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。 孔乙己初中生读书笔记2 “大街上，一个人，用蒲包垫
4、在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。 鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。 或许，在刚起先读时，会觉得孔乙己这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。 “窃书不能算偷
5、”!这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明白封建社会的腐败，读书人的凄惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么?谁也不明白。 如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会? 我呼喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭遇凄惨命运的熬煎?我呼喊，为什么无才之人能够作威作福
6、，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”?我呼喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救? 孔乙己初中生读书笔记3 孔乙己是一篇闻名的短篇小说，它的胜利之处在于塑造了一个封建社会末期下层学问分子的典型形象。 他不会营生，好喝懒做，死要面子，不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是别出心裁的读书人。甚至当别人讪笑讽刺他时，还要一再表现出自命不凡、自命不凡的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立即显出颓唐担心模样。他在长期封建文化教化熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成
7、好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被打折了腿的惨境。 他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教化和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的和善心地和对他的肯定的怜悯心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品德却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。 这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的苦痛要超过肉体上的苦痛。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态
8、、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺瞒愚弄了一辈子的下层学问分子的形象，富有立体感地呈现在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。 孔乙己初中生读书笔记4 在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜现在的生活。 在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。 孔乙己迫于生活的压力一步一步
9、堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。 文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在
10、最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。 如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。 我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。 孔乙己初中生读书笔记5 读完了鲁迅先生几十年前写的小说<孔乙己>，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了“生活”这件事。 文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己
11、自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己
12、的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。 他的路不知从哪里起先，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页