《南京企业户外拓展心得体会公司野外拓展活动心得(三篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《南京企业户外拓展心得体会公司野外拓展活动心得(三篇).docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 南京企业户外拓展心得体会公司野外拓展活动心得(三篇)对于南京企业户外拓展心得体会一 南京的小笼包和鸭血粉丝汤是二大特色，还有一句俗语“轻轻移，渐渐提，前开窗，后喝汤”来叙述小笼包的吃法呢。 南京的民间艺人更是数不胜数。有糖稀画、捏面人、吹糖艺、做棉花糖的，还有冰糖葫芦，现在还有冰糖苹果和冰糖水果呢！ 闻名的夫子庙里有很多小吃店。里面有臭豆腐店，板栗店，还有卖状元豆、酒酿元宵的店。最受欢送的是板鸭和盐水鸭，还有一种特殊的“叫花子鸡”，是包了一层泥土的鸡，但许多人都排上好久的队去买。 最知名的是南京的老叫卖。从小我就是听着它长大的，有一句让我记得最牢“磨剪子嘞，锵菜刀”，往楼下一看，总能观察一位
2、老爷爷肩上挎着一条长凳子，凳子上有一块磨刀石，便利随时为顾客磨刀。元宵节前后，又常会听见一句关于元宵的叫卖：“卖酒酿，桂花酒酿卖了。” 南京的民风民俗是如此的多，唯恐只有老一辈南京人才知道，但是假如介绍名胜古迹，谁都肯定会知道。 玄武湖中有五个小岛：环洲、樱洲、翠洲、梁洲、菱洲。湖边有很多垂柳，曾有诗人写下这样一句话“无情最是台城柳，照旧烟笼十里堤”。 我的家乡在南京，拥有六朝古都的历史，有山有水的好地方！ 对于南京企业户外拓展心得体会二 今日，我将带大家到秦淮河、夫子庙去巡游。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区动身，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集巡游、购物、品尝
3、风味于一体，展现古城风貌和民族风情的旅游地。 秦淮河的由来和历史变迁 秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化进展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工水道。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为便利船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河“。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的自然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，渐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开头变窄，并被分隔成内、外“秦淮“。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河集合。
4、河流全长10公里，这就是古往今来令很多文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮“了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的桃花扇和吴敬样的儒林外史中，也都对“十里秦淮“有过生动的描写。古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得非常渺小，但是它与南京城的诞生、进展，以及南京地区的政治、经济、文化进展有着极其亲密的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发觉的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷始终把它作为都城的一道自然屏障和皇宫所需的自然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘“，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙
5、一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派富强。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，清代戏剧家孔尚任在桃花扇中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。漂亮的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的孤独，六朝以来的繁华和奢侈，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，然而，今日的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着安康文明的馨香，呈现了清亮动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮“当作南京的代名词。 秦淮画舫-伴池-夫子庙照壁-庙前广场-
6、棂星门 各位游客： 现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清亮，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。“皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从今，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飘舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下“。难怪南京有“家家走桥，人人看灯“的民谚。我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(
7、孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池“。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝接受了王导的建议：“治国以培育人才为重“，打算立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富根底上扩建而成的。所以
8、夫子庙是一个由文教中心演化而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模浩大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的构造和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，局部是清代末年重建的，一局部是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。现在我们来到了清代开拓的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马“，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭“，“聚星“取群星集
9、中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，惋惜在1968年被当作“四旧“撤除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊“。请大家连续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人便利快乐。门是石构造的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。 大成门-大成殿-学宫 各位游客： 走过棂星门
10、，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是孔子问礼图碑，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前520xx年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求稳固鲁国奴隶主政权方法的经受。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题“的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢送的场面，还有“永明二年，孔子在鲁人周门礼周流“的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清楚可辨，是难得的宝贵文物。其次块碑是集庆孔庙碑，碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔庙时由卢挚撰写的
11、，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是封四氏碑，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是封至圣夫人碑，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈设了当代书法名家的碑刻30块。现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙进行盛大的祭扫活动。祭祀采纳
12、的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及“四配“(孔子高徒)、“十二哲“(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。现在请各位游客随我进人孔庙主殿-大成殿。这是一座气概雄伟，重檐庑殿顶，屋脊中心有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。“大成“意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆“。请大家再往前
13、走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有“学宫“匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有“东南第一学“。牌坊的北面是四四周有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是“志道“、“据德“、“依仁“、“游艺“。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有“卧碑“，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督
14、学使的祠堂，初建时为三层楼，由于接近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保存下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群-贡院。 对于南京企业户外拓展心得体会三 1937年12月12日，日军攻陷中国南京，使南京变成一座死城。人民的哀嚎，日军的屠杀，这一幕幕，永久地刻在了我的心里，让我久久不能安静 在南京南京中真实地再现南京大屠杀那段哀思的历史，影片中一个个中国士兵挡在城门，因
15、上级没命令撤退，他们围成一堵人墙，拦住想进城的日本人。南京沦落了。 日本侵略者所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。南京的无辜居民，有的被当做练习射击的靶子，有的被当做练习刺杀的对象，有的被活埋。那些禽兽不如的日军利用活埋，枪杀，刀砍，水淹等等残忍的手段对待我们的国民。在黑白的影片中看不出血腥，却让人真实地感受到当时的血流成河与日军的残暴，看到这时，我真期望化作利剑，刺穿侵略者的胸膛。据中国南京审判战犯军事法庭统计，日军占据南京后六周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十四万人以上！看到那里，我的心又绷紧了。 1937年12月15日，以放下武器的中国军警人员三千多人，被日军解往南京汉中门外
16、，用机枪密集扫射。然后，受伤未死者与死者一齐被焚化。可恶！日军是没有良心的，眼里仅有屠杀！ 影片中，我深深的记得有一位宏大的军官陆敛雄，他被捕后，当日军把他和几万国人一齐压上刑场时，他无谓地应对日军的.枪口，第一个站起来，大义凛然地直面生死那坚决的眼神布满了对日军的仇视，一向萦绕在我心中的眼神，给我带来极大地心灵震撼，如今的完善生活，是靠着多少名宏大的英雄，多少坚决地眼神换来的。和平，是当时整个南京城的中国人都渴望拥有的，是什么？让无望覆盖着南京，是日本人，是那些没有人性的禽兽！ 那时候，日本东京日日新闻以“紫金山下”为题，报道如下消息：日本少尉井和野田进展砍杀百人的竞赛，野田杀了105人，向井杀了106人，但不知谁先杀满150名中国人。看到那里，我的眼眶不禁红了，那是炎黄子孙啊！我的祖国母亲，已是伤痕累累，又损害了她的孩子，这怎样能忍！ 南京！南京！形象的演绎出了1937年12月的“死城”南京里的一幕幕。但事实却比影片中的更残酷，这是导演的话，旧事重演太伤人。 如今，中国已从噩梦中奋起了！这次的抗日战斗成功70周年就是最好的证明，我们不怕失败，只怕在失败中抬不起头！ 为中华崛起而读书！作为祖国的新一代，我们应当好好学习，让祖国变强！