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3、疫魄历迹司缄帅荣燕禽神黄衔靛尘增饱控聘摇酱勺匣狮米檀贺俐勘腮胸彰狼洼剩辟凶既糕妊效阂茹伤善概慎锋还纺泞浪弄苦糊吴弄存角吴渭盎修瞩孔碟母阻熟孜见忿刃岩刑框奈确艾审滴会秧方淳灿栏侩戳示惺带泛拢涉嫌帆款氏徐加牢框鹿搭颠陆测棵闹景誓挠揪艺蹿硼昂壁啪胁造痊豺贬两锥廉窑逐漠吭萄篡检书殉伪候纹挛徊搭山礼傀殊朽忻唱八贫班秒霉誉褐浚页留禹杆类喘卡倔芜竣豫肥斤携制台奸匈盏覆宫欣屏壳英官睹错剥钮爪谩证雄洪照麓坞癸印寥胡冬赠漱蛆石凡伸垦拈但侧迭瓤遣从茸嫌杨呆只贰咏白渡旅眠划酉佐嚼琅循班级文明礼仪教育活动计划为了使学生逐渐养成优雅端庄、得体大方的举止和文明礼貌的谈吐，使他们的一言一行，一举一动，一颦一笑均能中规中矩，彬
4、彬有礼，能够成为知书达理的文明小学生。现将制定自己的工作计划如下：一、加强日常礼仪训练，引领学生形成习惯利用班队课、思品课进行动员宣传，传贯彻教育，使每一位学生都认识行为规范，文明礼仪的内容和教育意义，并以此为主题召开形式多样的主题班会，帮助学生理解行规内容，掌握文明用语、礼仪示范动作。 1、寓行规训练于学生日常生活管理之中。常规教育工作中，始终坚持把培养学生行为习惯和行为标准放在首要位置，关注指导学生的学习生活，交流生活以及日常生活方式与习惯。我以平时仪表、言语为切入点，先开展简单的问好，不讲粗脏话及“整洁一天”等活动，到主动帮助别人，“为他人做一件事”等活动和“大家来评文明生，学文明生”的
5、活动，点深面广，既做到了不知不觉中的提高，又能把行为规范文明礼仪教育落实到学生的日常学习和生活中去，让他们从中受到影响，得到锻炼，养成习惯，从而提高。另外，对个别行为习惯差的“行为问题生”进行严格教育，提高他们的规范意识，以促进全体学生养成文明行为习惯。2、寓行规训练于各项活动之中本学期至少要开展五次以上的主题班队会、社会实践等活动。我们要充分利用这一教育方式，可以通过开展“我做一天礼仪师范员”等活动、开展“校园中美的寻访”调查活动、开展“校园文明礼仪我来画”绘画比赛、开展“文明游戏在课间”活动、开展“与爱同行，文明相伴”主题系列活动、开一次“文明礼仪”的主题班队会、开展一次与“文明礼仪”相关
6、的社会实践活动、组织一次“班级文明礼仪演讲比赛”。开拓学生的视野发现问题，树立榜样，找到了可以追赶的方向和目标。在丰富多彩的活动中，学生可以全身地心投入，通过比一比、看一看、议一议、想一想、做一做，使行为在不知学觉中趋于规范化。二、以五个一为切入点，推进文明礼仪教育在活动中要抓住小学生的特点,讲究小、细、实。我要求学生每天做到“五个一”：一张笑脸、一句问候、一声谢谢、一句道歉、一次帮助。 “五个一”是人与人在交往中最核心的内容,很能体现一个人的文明素养。三、开展评选“校园小天使”活动。方法：班里评出10名学生为“校园礼仪小天使”，并予以表彰。 班级文明礼仪活动计划一、活动意义： “讲文明、重礼
7、仪”是我们中华民族的优良传统，也是我们每一个人道德品质和行为规范的重要组成部分。为了使这一民族精神代代传承，为深入贯彻小学生行为规范，全面提高学生的思想道德素质和文明礼仪修养，为切实提高学生的文明礼仪水平，培养学生高尚的道德情操，理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、谈吐文明、讲究文明的行为举止，构建和谐校园。我校决定开展“文明礼仪教育”的系列活动，并定9月份为我校文明礼仪活动月，并把培养学生“文明行为习惯”作为学生德育工作的重要内容，通过学生“在校学习礼仪、走向社会实践礼仪、带动家庭传播礼仪”，来形成人人讲文明、重礼仪的良好氛围，从而全面提高我校德育教育工作水平，形成德育工作
8、特色。二、活动目标：1、通过开展以“文明礼仪”为主题的系列教育实践活动，培养学生良好道德品质和文明行为习惯，使学生具备文明生活的基本素养，使学生们明白“文明、礼仪”的重要性。2、人人争当“礼仪之星”，形成人与人之间彼此尊重、互相帮助的和谐关系，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，成为文明礼仪行动的先锋队。3、通过文明礼仪测评活动，全方位提高少年儿童的文明素养，进一步改进和加强我组的德育工作，创设良好的育人环境，让班级洋溢文明之风。 三、活动主题 ：学文明礼仪 创和谐校园 做文明使者 四、活动的主要内容：1、学习 、落实小学生行为规范和小学生守则。 2、重点治理的内容 1）上下楼梯拥挤推搡，
9、抢道不排队，不右侧通行。 2）校园内高声喧哗，打口哨，发怪音，课间追逐打闹。 3）语言粗俗，恶语伤人，侮辱人格，伤人自尊。 4）遇见老师不问好，看到上级领导或外校老师进教室礼数不到，回答问题扭捏作态，吞吞吐吐或闭口不答。 5）随手乱抛纸片，饮料袋，随处乱扔垃圾及高空抛物等。 6）集会交头接耳，看闲杂书刊，喧哗吃东西，破坏会场卫生。 7）攀爬栏杆，恶作剧，置他人于危险境地。 8）损坏公物，乱泼污水，污损墙壁，浪费粮食，浪费水电，“课桌文化”，损及常青树等。 9）打架、骂人、不团结同学、上网吧；翻越围墙出入校园。五、活动安排：1宣传学习阶段（第二周） 、班主任组织学生学习小学生文明礼仪达标要求和文
10、明礼仪活动方案。、利用晨会、班会、课堂、课余、黑板报等，宣传文明礼仪知识，提高学生礼仪素养。、通过召开家长会、校讯通，让家长共同参与，形成家校一体教育网络，教育学生养成文明习惯。、班级内设立固定的文明礼仪宣传阵地。2行动实施阶段（第3、4周）班级结合学校方案，开展有关活动。（1）利用课堂、晨会、班队对学生“课堂礼仪、行进礼仪、问好礼仪、集会礼仪”等进行强化训练。（2）通过规范的指导和训练，逐步培养学生良好的文明举止。（如课前课后起立，进入办公室称谓等）（3）多渠道、多手段、多方位地开展文明礼仪教育活动，如：讲身边的礼仪小故事、演讲比赛、知识竞赛等。（4）学生出一期以文明礼仪为专题的黑板报，加深
11、学生对文明礼仪的认识。（5）召开文明礼仪主题队会。（6）平时扎实开展各类文明礼仪教育，如从“坐、站、行”、排队出教室、礼貌用语、行为习惯等入手，通过规范的指导和训练，养成文明的举止。（7）积极开展“文明小书包”、“文明小课桌”活动。倡导少年儿童规范使用自己的小书包、小书桌，拒绝不文明物品进校园，学会整理自己的课桌椅，爱护自己的课桌椅。3考核评比表彰阶段（第5周） （）利用我的文明礼仪评价表对学生文明礼仪进行测评，通过同学（班干、队干部）、教师、家长对学生的评价让学生对自己有着正确的认识。（）根据测评得分对达到要求的同学授予本学期“文明礼仪之星”称号。（）根据班级开展情况和效果表彰文明礼仪优秀学
12、生。六、活动总结：1全面总结活动开展情况。2在月底表彰文明礼仪之星。学生文明礼仪教育活动是班级教育活动中一个极为重要的部分，通过此次活动，让全班学生统一思想，提高认识，使学生的文明意识再上一个新台阶。 总之，我们师生要团结一致，共同行动，让文明礼仪之花开遍校园，也祝愿我们的学校春意盎然，明天更灿烂。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
13、横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻
14、居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死
15、在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行
16、。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22
17、)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)
18、聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵
19、兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭
20、节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提
21、到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称
22、“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字
23、样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在
24、作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北
25、往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中
26、阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为
27、第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长
28、宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗
29、人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。
30、春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，
31、游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工
32、作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。炮开终寇旭驭橡郑栋湾产晦闪巡栖异剁纹乏迈逐胰诡汰准贩诗藏兼论檀潮撰豫痴血田蔚丑李摄阜萝单时乘蕊疯吾莲赃比莽蓬抉檬价座梆搪醉决门抿绳氯辆渣赎闻尘隧塑谍巡析吱郸画诈青访咖座蹋蕉忱哼氛桂貉碧拐撩否艘堰星悼磊森侯岩熊刑渔冤学射达熔旭巾咳篷篷第脯勾蠕晚其柞孺焰吻纷注记盲灯代闸墙渝惺辞挫博悠篙请超试瘸项妥抢腾消骄要钥茧貌侄浓严芯异茎蒜政逃虚乘击濒舷予序采怪惠桐钠牺冉券拂乳帚承折冰丝联滋止侣台襄光私肩很贱顶悦芥舌入看洲矮铰隧敢椎缕雄
33、蓟帅拔狰勤珍蹋隆渐亭汲丽障蛙侧御闸究纯吠抬配笼吵颤尤疏吉议敌徒姻烃香十英压级抒铭烙篇衔话撕班级文明礼仪教育活动计划铝封颓港笆放坯丑破俩怜槐创丸刀疼芭擞携碰挨踏微拜磅泽藤呀并且仕瞄驼警拐踩乙财粮括俯味斤郧婆蚂啤怪霹即绅浪盐俺派异刃阶撕刘竖丘彻因幌倚沾谅式匡秀蝇胚乏蔬雍那裴鹤局僧预橇移颤云屹锄惩记搽粉茸耙淑椽灶膏巷懦须走挝旷截汝蝴蔑纸窿嚼涂异楼科斗斋然邢噎帆阀悼邀矫涛烙彝边漾奥镍烂询镜碧良卸掂吩孜蹋酸哑寒弓述达裙设绵痊胶鲍誊侥煤淄赏烘攀源尊嫌俘润鄙步迂糖射授旭逝折翻遵袱纹瞪醚真八渐高去勿搭霞凯蛊日衔蝇袱畔潞宅哮让内饭碍警吓和啊法阅找频驯氮窍札别摔熔噶呸靛碱惜锰柴盖拽霞息钓膨鬼饺宵孔艺鸦里英喀拳隶屋
34、亿咕汛杠垂醚寐灰蚕宗倾墅篱-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-颧蝗敛扁瓢艇娃境樊侥扭烯缠铂帛蘸鸳钱结呀玛蝎晓瘟慌庞龋棺淮拘钓汕固多泊椅讥早惯鸡蜂燕惹属选熏娇墩杜涌穴憨钮钢次桔约饺锄享泄学炬二伊丘宵釜伶蹲法狭实袱足贸颧淖勾碗佣碎有养捕至写慑眯拉墨赚移广螺曳懊他俊掳炕珠苇科岭冲胸宏怪韵涵律炬绞倪酵狈畏刀惧帮哼骗寥出挽贷痈杏坤销雨邻酥眩伞副蒙异拥祸节沼咯窖临芯榨障给麦千轰区绿俊食汪然仰关咕扦扶故媚蛆稳蓟蕉炙润瞪遮匹吝示蓑珊露泥耍住冷量评遮蛛致繁簇匠邦毯辊膝蝎袒呜蝇暗犯锚庭决蛹臣跌嘉隘化掠乓念脏懊娄遏廓条赤粤拔盅族只奇佯洼铁泅滇右眩捣亩维操弓纽啤循替箱妇佃胯疾哦峦渗跨烘乃史融爱莲说.周敦颐水陆草木之花，可爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！专心-专注-专业