记承天寺夜游相关文言知识范本记承天寺夜游文言知识点归纳(2篇).docx

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1、 记承天寺夜游相关文言知识范本记承天寺夜游文言知识点归纳(2篇)关于记承天寺夜游相关文言学问范本一 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 1.月色入户,欣然起行。 解析:接受了拟人的修辞手段,妙在“入”字,将月光写活了,并且突出了苏轼的豁达的胸怀。 2.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 解析:写景抒情。“空明”写月光澄清光明,很形象。将月下竹影、树影比方为水中藻荇交叉,很妙。欣赏如此细致清晰,可见二人“悠闲”尽现。 3.

2、何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者尔。 解析: 叙事简净,写景如绘,而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情,又都集中于写人;写人,又突出一点:“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得哪么认真,那么清晰,两个人都特别“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏地,却只有“吾两人”,由于别人是忙人,“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”,才能“夜游”,才能观赏月夜的美景。读完全文,两个“闲人”的身影、心情及其所欣赏的究诎瞳,都历历如见。实际

3、上对生活有喜爱、追求之意,可谓“点睛”之笔。 承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解:把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。 户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。 念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与为乐者,没有可以共同游乐的人。者:的人。 张怀民:的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺。 相与步于中庭:一同到庭院中漫步,相与,共同,一同。步:漫步。中庭,庭院里。 庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,犹如积水布满院落,清亮透亮。空

4、明:形容水的清澈。在这里形容月色如水般澄净光明的样子。 交横:交叉纵横。 盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。表推想。 但少闲人:只是缺少悠闲的人。但,只。 闲人:这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他非常悠闲,自称“闲人”。 藻荇::zo xng 多年生草本植物,叶子略呈圆形,浮在水面,根生在水底,花黄色,蒴果椭圆形。根茎可吃,全草可供药用或作饲料或作肥料。 关于记承天寺夜游相关文言学问范本二 教学目的 1.把握常用文言词语,理解课文大意。 2.品尝美丽语言,理解作品意境,体会文章蕴含的思想感情。 3.指导朗读,熟读成诵,培育

5、学生的文言语感。 教学重难点 重点:积存文言词语,学习写景状物的方法。引导学生感受作品美丽的意境,体会作品中流露的思想感情。 难点:品尝文章画面的精致、语言的精练及布局的匠心所在,提高学生初步鉴赏文学作品的力量。 教学安排 两课时 教学步骤 第一课时 一、回忆旧知,导人新课 1.古人云“仁者乐山,智者乐水”。山水景物曾经引起了古今很多文人墨客的无限情思,请同学们搜寻自己的记忆库,背诵一些描写祖国壮美山河的诗文。(望岳、沁园春雪湖心亭看雪等)今日我们又将一起观赏一篇六朝山水小品名作答谢中书书。 2.学生自己书写标题,解题,了解的有关状况。 书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”,是一种应用

6、性文体。 有关作家作品介绍:齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出“沙沙”的声响时,他就像听到flli乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,人又称之“仙人”。 谢中书即谢征,字元度,陈郡阳夏人,曾作中书鸿胪,所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信,称道江南山水之美,笔笼山川,纸纳四时,文辞清丽,为六朝山水小品名作。 二、反复诵读 1.指名读,弄懂字音,大

7、致把握骈文的朗读节奏。 2.齐读全文。 三、利用翻译记忆法,初背全文 1.学生结合课下解释,疏通文意。 学生圈点短文中的重点字词,结合解释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商议,仍旧无法解决的可以直接写在黑板上教师预留的地方。 2.教师明确重点字词。 五色交辉:交相辉映 晓雾将歇:消散 夕阳欲颓:坠落 四时俱备:都 能与其奇者:参加;出色 3.学生尝试翻译,出示参考译文 山川风光的漂亮,自古以来就是文人雅士共同赞美的啊。雄伟的山峰耸入云端,明净的溪流清亮见底。两岸的石壁颜色斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。早晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,

8、潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够观赏这种秀丽风光了。 4.学生尝试背诵短文。 四、品读短文,感受文字魅力,再背短文 1.理清短文构造层次,尝试背诵短文。 师:有的同学记性不错,已经背的八九不离十,有的同学还需努力。为了便利记忆,我们不妨一起看看是按怎样的思路来写的。 (有说人这篇文章是一幅清丽的山水画,那这幅画里画了哪些风光呢?是通过精致的布局把这些景物完善地结合在一起的,那文章的构造有什么特点呢?) 明确:文章以感慨发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品尝山川之美,将内心的感受与友人沟通,是人生一大乐事。正是将谢中书当作能

9、够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句,便以清峻的笔触详细描绘了秀美的山川风光。“顶峰入云,清流见底”,竭力描写山之高,水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云高山流水三重风物,境地清爽。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相衬托,呈现出一派绚烂辉煌的气象,在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了早晨马上消散的薄雾,传入耳际;夕阳的余晖中,鱼儿在水中竞相玩耍。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的

10、活动,又为画面增加了灵动感,传达了生命气息。这十句择取有代表性的景物加以组合,使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 最终,文章又以感慨收束,“实欲界之仙都”,这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,没有人能够观赏它的妙处,而却能够从中发觉无尽的乐趣,带有骄傲之感,期与谢公比肩之意溢于言表。 六、布置作业 板书: 总:山川之美,古来共谈 分(详细描绘):顶峰入云仰视 清亮见底俯视 静 两岸石壁、青林翠竹平视 热爱自然,归隐山林 晓雾将歇猿鸟乱鸣朝 动 夕阳与颓沉鳞竞跃夕 总:感慨收束 记承天寺夜游教案 教学目标: 1. 重点词、句的理解与翻译; 2. 学习抓住特征描写景物的方法; 3. 学习古

11、人写景抒情的方法。 二、 教学重点、难点 1. 重点:学习抓住特征描写景物的方法; 2. 难点:学习古人写景抒情的方法。 三、 预习要求: 1. 解决生字词注音; 2. 看解释、查工具书试翻译课文; 3. 查资料了解的生平、经受、作品; 4. 找古今中外有关描写月亮的诗词句。 四、 教学课时:一课时。 五、 教学流程 1. 导入: 结合苏东坡的诗“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”和本地东坡遗迹(惠州东坡亭、东坡小学等)导入。 学生自由发言,简介东坡的生平、经受、作品。 投影:生平。 2. 疏通文意 1) 解决生字词读音(叫学生读、订正、齐读) 遂(su) 寝(qn) 藻(zo) 荇(xng)

12、2) 朗读课文,听录音订正 3) 解决重点词语(投影) 欣然:快乐地 念:思索、想到 相与:一起 遂与外人间隔 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 遂至承天寺 盖竹柏影也 但闻屏障中尺一响 但少闲人如吾两人耳 4) 翻译课文(学生提问,师生解决,强调重点,学生翻译,对比投影) 5) 参考译文 元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,准备睡觉,这时月光照进门里,(非常美妙),我快乐地起来走到户外。想到没有人与我同乐,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中漫步。月光照在院中,如水一般清明清澈,竹子和松柏的影子,就像水中交叉的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这

13、样的闲人啊。 3. 研习课文 1) 这篇文章运用了几种表达方式? 明:表达、描写、抒情 2) 表达局部交代了哪些要素? 明:时间:元丰六年十月十二日 地点:承天寺中庭 人物:“我”和张怀民 事情的起因:月色美丽 3) 是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点? 绘景 修辞 作用 特点 月色积水空明 竹柏藻荇交横 比方 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透亮 4) 文中哪些句子表达了的情感? 明:“月色入户,欣然起行。”“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。” 5) 文中结尾句流露出怎样的思想情感? 明:赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 4. 板书设计 叙事:时间、地点、人物、起因 写景:月色积水空明 竹柏藻荇交横 抒情:赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 5. 小结 记承天寺夜游这篇文章通过对庭中美丽月色的描绘,让我们感受到苏轼喜爱生活、追求美妙事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能珍贵。

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