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1、马说实用性优秀课件马说实用性优秀课件一天，伯一天，伯乐乐看到一匹看到一匹马马拉着拉着盐盐上坡，很吃力。伯上坡，很吃力。伯乐乐不由不由走近。走近。马见马见伯伯乐乐，突然昂，突然昂头头，瞪大眼睛，大声嘶，瞪大眼睛，大声嘶鸣鸣，好像，好像要要对对伯伯乐倾诉乐倾诉什么。伯什么。伯乐乐立即从声音中判断出，立即从声音中判断出，这这是一匹是一匹骏马骏马。伯。伯乐说乐说：“这匹匹马在疆在疆场上，任何上，任何马都比不都比不过它；它；但用来拉但用来拉车，它却不如普通的，它却不如普通的马。你。你还是把它是把它卖给我吧。我吧。”驾车人人认为伯伯乐是个大傻瓜，是个大傻瓜，这匹匹马太普通，拉太普通，拉车没气没气力，吃得又
2、太多，骨瘦如柴，就毫不犹豫地同意了。来到力，吃得又太多，骨瘦如柴，就毫不犹豫地同意了。来到楚国楚国宫殿，殿，马像是明白伯像是明白伯乐的意思，它抬起前蹄把地面震的意思，它抬起前蹄把地面震得咯咯作响；引得咯咯作响；引颈长嘶，声音洪亮，直上云霄。楚王听到嘶，声音洪亮，直上云霄。楚王听到马声，走出声，走出宫外。伯外。伯乐说：“大王，我把千里大王，我把千里马给您您带来来了。了。”楚王楚王见马瘦得不成瘦得不成样子，有点不高子，有点不高兴，伯，伯乐说：“这确确实是千里是千里马，看起来，它很瘦；但只要精心喂养，不出，看起来，它很瘦；但只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力，半个月，一定会恢复体力，驰骋如如风
3、。”果然，半月后，果然，半月后，马精壮神精壮神骏。楚王一。楚王一骑上，两耳生上，两耳生风；眨眼；眨眼间，马已跑出已跑出千里。后来，此千里。后来，此马又又为楚王立楚王立过许多多战功。功。韩愈（768768824824）字退之，）字退之，河阳（现在河南孟州）人，河阳（现在河南孟州）人，唐代唐代散文家、诗人散文家、诗人，散文尤其著名，散文尤其著名，与柳宗元同为与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导倡导者，并称者，并称“韩柳韩柳”，是，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。郡望（郡里的显贵之首。郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文公，官至吏部，又称韩文公，
4、官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收侍郎，故又称韩吏部。作品都收在在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有
5、”之叹。之叹。文体介绍文体介绍 “说说”是我国是我国古代的一种古代的一种议论性议论性体裁体裁，与现代的杂，与现代的杂文近似用以陈述作者对某文近似用以陈述作者对某些问题的看法。些问题的看法。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者 伯伯乐乐辱辱骈骈邪邪策策外外见见一、听读课文，注意下面读音一、听读课文，注意下面读音。二、自读课文，读出节奏，通晓大意 马马 说说 韩愈韩愈韩愈韩愈 世世/有伯乐，然后有伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，只虽有名马，只/辱于奴隶人之手，辱于奴隶人
6、之手，骈死于骈死于/槽枥之间，不以千里槽枥之间，不以千里/称也。称也。马之千里者，一食马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者或尽粟一石。食马者/不知不知其能千里而食也。是马也，虽有其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食千里之能，食/不饱，不饱，力力/不足，才美不足，才美/不外见，且欲与常马等不外见，且欲与常马等/不可得，安不可得，安求求/其能千里也？其能千里也？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而而不能通其意，执策不能通其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呜呼！其呼！其/真无马邪？其真无马邪？其/真不知马也。真不知马也。ss
7、sshsh世有伯乐，世有伯乐，然后然后有千里马。千里马常有，有千里马。千里马常有，而而伯乐不常伯乐不常有。有。故虽故虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不不以以千里千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽粟一石，尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而食也。而食也。是是马也，虽有千里之马也，虽有千里之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才美才美不外不外见见，且欲与，且欲与常常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也？策策之不以其之不以其道道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，
8、执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也。真不知马也。两马并驾两马并驾 受屈辱受屈辱著称著称吃一顿吃一顿 才能，美德才能，美德这种，这样这种，这样等同等同能够能够“见见”通通“现现”怎么怎么正确的方法正确的方法能力能力拿着拿着面对面对 用鞭子打用鞭子打难道难道通通“才才”，才能，才能普通普通恐怕恐怕这样以后这样以后然而然而所以所以 即使即使用用有时有时饲养饲养译文 马马 说说 韩愈韩愈韩愈韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽
9、枥故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，力不足，世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，世上有了伯乐，然后有千里马。千里马经常有，可伯乐却不经常有。可伯乐却不经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂
10、马的人，日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人，不知道它能日行千里，而去喂养它。这样的马，虽然有不知道它能日行千里，而去喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气就不足，日行千里的才能，但是吃不饱，力气就不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。呜呼！其真无马邪？其真不知马也。才能和美德也就显现不出来。想要跟普通的马等同才能和美德也就
11、显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？驱使它，不能按照正确的方法；喂养它驱使它，不能按照正确的方法；喂养它,又不能使又不能使它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不懂得它的意愿。它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不懂得它的意愿。拿着鞭子，走到马跟前说：拿着鞭子，走到马跟前说：“天下没有千里马。天下没有千里马。”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！里马吧！三、师生互动，理解课文三、师生互动，理解课文 1、文中的、文中的“千里马千里马”、“伯乐伯乐”、“食马者食马者”各比喻什么各比喻
12、什么?千里马：喻人才千里马：喻人才伯乐：喻能识别人才的人伯乐：喻能识别人才的人食马者：喻不能识别人才的统治者食马者：喻不能识别人才的统治者开关 2 2、作者借作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？的遭遇，寄托了怎样的思想感情？马说寄托的思想感情：马说寄托的思想感情：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。控诉。3 3、本文在表现手法上有什么特点？、本文在表现手法上有什么特点？托物言志托物言志：寓深刻思想于具体形象之中。寓深刻思想于具体形象之中。托物寓意托物寓意千里马千里马
13、人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。象，也表达作者怀才不遇的愤意。四、课堂活动：说出下面红字的意思。四、课堂活动：说出下面红字的意思。之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志 结构助词结构助词 置于主谓之间，不译置于主谓之间
14、，不译代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 猜测猜测 大概、恐怕大概、恐怕以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，介词，凭借、用凭借、用介词，介词，按照按照转折连词，转折连词，但是但是顺接连词，来顺接连词，来词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名名动动 用鞭子打用鞭子打一食或一食或尽尽粟一石粟一石食之不能食之不能尽尽其材其材形形动动 竭尽竭尽形形动动 吃完吃完食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之
15、策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”，喂喂鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打才能才能能够能够说出通假字的意思：说出通假字的意思：食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食食，通，通“饲饲”，喂，喂见见，通，通“现现”，表，表现现邪邪，通，通“耶耶”，语气词，语气词材材，通，通“才才”，才能，才能再再见见课堂测试题课堂测试题：1、给红色的字注音：、给红色的字注音：骈骈死于槽死于槽枥枥之间之间2、划节奏（只划一处）：食马者不知其能千里而食也、划节奏（只划一处）：食马者不知其能千
16、里而食也3、解释红色的文言、解释红色的文言词：策策之不以其之不以其道道4、解释红色的文言、解释红色的文言词：是是马也，马也，虽虽有千里之能有千里之能5、解释红色的文言、解释红色的文言词：食食马者不知马者不知其其能千里而食也能千里而食也6、解释红色的文言、解释红色的文言词：安安事死吗事死吗而而捐五百金捐五百金7、翻译句子：其真无马邪、翻译句子：其真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。8、翻译句子：食不饱，力不足，才美不外见。、翻译句子：食不饱，力不足，才美不外见。9、本文最突出的写法就是托物言志，本文托了什么物？、本文最突出的写法就是托物言志，本文托了什么物？表达了作者什么志向？表达了作者什么志向？10、创新题：你是人才吗？为什么？、创新题：你是人才吗？为什么？