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1、 四史的宣讲稿范文五篇 以史为鉴，可以知兴替。中国共产党是一个擅长学习历史、总结历史，擅长从历史的阅历教训中吸取治国理政方略和才智的政党。在中国共产党近百年进展历程中，研读历史、总结历史、借鉴历史，已经成为党的一个荣耀传统。 今年1月8日，总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中，要求广阔党员干部要把学习贯彻党的创新理论，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义进展史结合起来。总书记关于学习“四史”的重要讲话，既是对建立“不忘初心，牢记使命”主题教育长效机制的新部署，也是对传承与弘扬我们党优良传统的新要求。5月9日，上海市委“四史”学习教育领导小组进行会议，市委书记李强指出，
2、要精确把握“四史”学习教育的根本动身点和落脚点，讲活历史故事、用活红色资源，打牢党员干部的思想根基，增加开拓前进的士气力气，为奋力夺取疫情防控和实现经济社会进展目标双成功供应强大思想保证。 历史学习中的“四知”与“四不知” 长期以来，在中心的要求和指导下，全党范围内已形成了学习讨论历史的良好气氛，尤其是学习讨论党的历史成为党员干部的新时尚，广阔党员干部的历史文化素养、历史思维力量都有了很大的提升。但是，历史博大精深，学习永无止境。从以往的学习状况来看，对标总书记和党中心的新要求，在历史学习上仍旧存在一些缺乏和短板，需要在深化“四史”教育过程中加以克制。 一是知当下不知过往。主要表现为对最近几年
3、、几十年的历史比拟熟识，但是对年月略微长远一点的历史相对生疏; 对亲身经受过的本地区历史比拟熟识，但是对没有经受过的、外地的、全国的历史相对生疏或比拟模糊。例如，上海的党员干部对近30年浦东开发开放的历史进程与辉煌成就感同身受，但是对近代以来党在上海的战斗状况，以及全国其他地区的进展史就不肯定很清晰。这种状况与中心深化“四史”教育的要求之间存在肯定差距，也会在实践上制约党员干部历史视野和历史思维力量的提升。 二是知其然不知其所以然。主要表现为只是被动地承受历史事实和历史结论，缺乏对历史进展必定性和规律性的深入思索，在学习中往往表现为人云亦云或不知所云，对历史进展的来龙去脉、前因后果不做深入的梳
4、理和讨论。例如，对我国在社会主义建立道路的探究中，既不能走封闭的老路，也不能走改旗易帜的邪路，而只能走中国特色社会主义新路的正确选择理解不深不透，不擅长从党领导人民进展社会主义建立70年的 实践中，以及党的百年奋斗历程中论证其必定性，更不擅长把这个问题放在社会主义500年进展历程的宏大背景中，去查找其进展的历史规律。 三是知其一不知其二。任何一个历史大事的发生进展，都是各种必定性和偶然性因素综合作用的结果，正如恩格斯“历史合力论”所阐述的那样，历史的最终结果总是从很多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于很多特别的生活条件，才成为它所成为的那样。因此，对一些重大的历史大事
5、和历史结论，只有从多个视角、多个层面进展综合考察方能得出科学熟悉。面对浩如烟海的“四史”学问海洋，有的党员干部或因学习时间有限，或因学习方法不当，或因学习力量尚待提高，达不到全面、系统、完整的学习要求，学习中难免存在“攻其一点，不及其余”的现象。 四是知其表不知其里。学习历史的目的，就是要从历史中吸取阅历教训，总结进展规律，为现实工作效劳。以党史为例，总书记曾经指出，党史讨论就是一门讨论中国共产党的历史、从中国共产党的活动中提醒当代中国社会运动规律的科学。然而在学习的实践中，存在发觉不了蕴含在历史表象下的深刻道理，不擅长从历史的客观事实中去挖掘历史进展的必定规律，达不到学习目的的现象。 问题背
6、后的“四化”现象消失以上缺乏和学习短板的缘由是多方面的，主要可归纳为以下四个“问题”。 第一，学习的态度有问题，学习外表化。正确的学习态度和学习习惯是取得良好学习效果的基石。在以往学习中，态度上的问题主要表现在：一是满意于对相关历史一般性的了解，以走马观花、心不在焉的态度对待学习，突出特点是对重要的史实或史学理论停留在泛泛而学、浅尝辄止和一知半解的层面; 二是学而不思，思而不深，不愿下苦功夫学，甚至是为了装饰门面、装装样子而学，为了学而学，缺少学习的内生动力。 其次，学习的方法有问题，学习碎片化。其一是学习时间的碎片化。除了一局部从事专业讨论工作的人员之外，大局部党员干部只能从工作之余、周末假
7、日、出差途中、开会间隙中“挤”出一点学习时间，无法满意历史学习对连续性、成片化的时间要求; 其二是学习内容的碎片化。大局部党员干部因专业背景和学习条件的限制，无法进展专业化、系统化研读，学习的临时性、随便性比拟突出，对相关史实的把握没有形成相互联系、规律严密的学问体系，而是呈现出彼此割裂、互不联系的点块状。 第三，学习的目的有问题，表现为学习庸俗化。一是学习的途径上，有些人不是通过学术讲座或学术论坛等专业渠道猎取历史学问，而是偏重网络平台、街谈巷议甚至口口相传等途径; 二是学习的载体上，忽视正规出版物和权威部门供应的历史读物，而是热衷地摊文学、追捧影视作品、偏好野史传奇等， 对历史讨论的前沿信
8、息把握不准时，缺乏权威性。三是学习内容上，对历史的学习满意于一般性的了解，没有抓住党史、新中国史等历史的本质和进展主线。 第四，学习的方式有问题，学习形式化。深化“四史”教育，就是要通过常态化的学习讨论，在真学真懂真信真用上下功夫，在学懂弄通做实上下功夫，到达提升党员干部的综合素养，锤炼党性修养，增加工作本事，做到知史爱党、知史爱国的目的。但是在实践中，时常发生学习场面轰轰烈烈但缺少实质性内容，外表刻苦实则心不在焉的现象，这是形式主义在历史学习中的详细反映。 克制“四化”现象应坚持做到“四学”避开“四史”学习中消失以上问题，可从做好“四学”抓起。 一是坚持全面地学。研读“四史”应坚持在大历史观
9、的指导下，充分激活思接千载、视通万里的宏阔视野，把40年的改革开放史置于新中国70年进展史的大背景中学习，把70年的 新中国史置于近百年党的奋斗历程中学习，把百年党史置于500年的社会主义进展史中学习。通过连点成线、连线成面的学习活动，夯实“四史”根底学问，构建规律严密的“四史”学问构造，全面把握历史大事的来龙去脉、前因后果、前世今生及其进展方向。只有坚持全面地学，才能在娴熟把握历史的源、流与变的规律中，深入了解社会主义从空想到科学、由理论到 实践的规律进路，深刻理解中国特色社会主义是实现中华民族宏大复兴必由之路的必定性。 二是坚持深入地学。深化“四史”教育的动身点和落脚点，是为了从历史中吸取
10、治国理政的阅历才智与精神力气，特殊是在当前新冠疫情常态化防控形势下，“四史”教育是筑牢党员干部的思想根基，增加开拓前进的士气力气，为夺取疫情防控和经济社会进展双成功供应强大思想保证的重要途径。因此，“四史”学习教育不能满意于对一般史实的了解和把握，而是要坚持把党史、新中国史、改革开放史、社会主义进展史作为一个整体来对待，擅长突破历史的表象，深入到历史大事的内核，勇于探究重大历史大事背后的深层次缘由，深入解读重要历史人物在历史转折关头的心路历程，总结提炼中国共产党在为民族谋解放、为人民谋幸福的征程中，承前启后、继往开来的历史规律。通过回忆党的百年奋斗历程，深刻理解党领导人民开创中国特色社会主义道
11、路的艰难性和必定性，深刻理解在社会主义500年进展史中，中国特色社会主义的历史方位和阶段特征，在深入学习中不断锤炼历史思辨力量。 三是坚持辩证地学。党员干部研读“四史”，既要落实在提高历史文化素养上，更要落实到自觉根据历史规律和历史进展的辩证法办事的实践上，只有如此，才能凸显建立“四史”教育长效机制的意义。因此，研读“四史”必需要贯彻马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的指导，做到博学之、审问 之、慎思之、明辨之和笃行之，真正把握“四史”进展的主题、主线、主流和本质，从而到达以史鉴今、资政育人的效果。例如，只有深刻理解和娴熟把握唯物史观所蕴含的辩证法思想，才能科学回应如何对待我国改革开放前后两
12、个历史时期之间的关系问题，真正理解虽然这两个历史时期在进展社会主义建立的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差异，但两者绝不是彼此割裂的，更不是根本对立的，本质上都是我们党领导人民进展社会主义建立的实践探究。 四是坚持反复地学。党史、新中国史、改革开放史和社会主义进展史，博大精深，内涵丰富，学习中经常会消失有的学问点记不住、记不牢、记不全和记忆混淆、记忆串门，对有的历史问题理解不深刻、理解不彻底等现象。化解这些“现象”的有效方法，就是要在坚持运用唯物史观、大历史观指导“四史”学习的同时，还要综合运用人民史观等，将“四史”学习融入现实生活中，结合到实际工作中，实现“四史”学习常常化、日常化和制度化，在反复学、反复读、反复研中，丰富对社会主义500年进展史的学问储存，深化对党的百年奋斗历程中重大大事的熟悉，科学把握新中国成立以来对建立与进展社会主义的艰辛探究，深刻理解改革开放史的艰辛历程和进展趋势。 总之，只有坚持全面地学、深入地学、辩证地学、反复地学，建立健全“四史”教育长效机制，才能教育党员干部开拓 工作视野，增加人民情怀和责任担当，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如铁、信念如磐。四史的宣讲稿