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1、2022阿Q正传小说读后感作文 现在我们已经远离阿Q的那个时代了，但阿Q的“精神成功法”依旧被现在的人运用着。依旧像阿Q一样自己麻痹自己，躲避困难。我特地打算了2022阿Q正传小说读后感作文，欢迎借鉴学习! 2022阿Q正传小说读后感作文1 鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的嘲讽和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的变更，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。 而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能确定的，凭一己之力和整个社会对抗，必定也做不出天翻地覆的变更，他不行能成为阿里巴
2、巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字中学举人。因此他逃不出作为一名封建末时代的“屌丝”的命运，而他之所以和别的屌丝显得别出心裁，能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神成功法”。 让我们来看看阿Q与别的封建末时代屌丝的不同之处。别人安安分分，屌丝不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子尽然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大讪笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。屌丝们垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处
3、在不同等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的冲突中，他只有靠“精神成功法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副屌丝的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。 有幻想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人钦佩。暂不论幻想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的幻想，革命是革命者的幻想，但它们都值得维护。得到人们的敬重，有女人，过上好日子，就是阿Q的幻想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神成功法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。尽管在人们看来，他的夜郎自大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿
4、Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争也许只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。 从另一角度解读，“精神成功法”未尝不是对人格的一种维护，只是这种维护的局限性使它增加了几分可悲可笑的色调，但这终究是社会背景造就的。很多外国评论家都指出，“精神成功法”并不单单是中国人民才有，当人处于社会底层，受到压迫而无从抗拒，“精神成功法”是经常根植于他们心中的，是弱势群体能实行的唯一维护尊严和面子的方式，因此它具有普遍性。与其说“精神成功法”是国民的劣根性，不如说是人类的普遍弱点。 用一个简洁的例子就可以证明。即使在社会高速发展，人们
5、教化程度普遍提高的现代社会之中，“精神成功法”并没有消亡，只是换了一种形式存在而已。资本积累形成的贫富差距下，中下层人民仇富的心理也在风吹草长。官员节节高升，人们便要争论他坏事;商人下海发了大财，买得起豪宅几间，名车数辆，人们便怀疑他偷税漏税，干了非法走私的勾当。你可以说群众的眼睛是雪亮的，因为怀疑的东西往往会成真，但回头想想，嫉妒心理才是大多数人起先质疑的根源，而并不是出于这个社会的公允正义。 当年韩寒一书，“趁我还年少，我要万水千山走遍切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力”引得多数愤青为他叫好追随，视若明灯。何谓愤青，就是一群无权无势又有点学问志向的年轻人对这个世界怒目而视。所以说愤青是会
6、消亡的，只有少数人是天性使然。有些人一辈子不得志，他就能做一辈子愤青，而大多数人都在成长中渐渐以收获来磨平生气，渐渐与这个世界和解了。你能说他们不行爱吗，或许我们每个人都经验过这样的时期，以批判来对抗不同等，幻想着做一只特立独行的猪，觉得贴着愤青的标签好像平衡了人生中未曾体验的空白，得到自我高尚的满意感。你能说这可悲吗，没有愤青，这个世界就得陷入可怕的平凡。 其实从现代心理学的角度来说，“精神成功法”不过是人们调整心情，获得自我满意的一种途径，当我们处于不同等之中，用精神来盈利无可厚非。阿Q在封建年头只能是阿Q，到了现代社会，他或许可以成为一名愤青，接着将“精神成功法”发扬光大。能在心理上找到
7、自身于社会的价值，也算一种宏大。至于人们声讨的“国民劣根性”，我只能说，时代不一样啦，都说追求自由思索独立精神，不允许有相反的声音发出吗。喏，这亦可以被解读成一种精神成功法。 2022阿Q正传小说读后感作文2 平衡的现象很常见,平衡的图画、平衡的文字、平衡的建筑天平是平衡的,世界唯有平衡才能稳定,平衡是不行缺少的。事物须要平衡，心理也须要平衡，望见的东西须要平衡，看不见的更缺不了平衡。但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。 我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对主子公阿Q却留有很深的印象。阿Q的“一精一神成功法”，可说是无人不知，无人不晓。这种阿Q一精一神就是一种心理
8、平衡的扭曲形态。 阿Q常常到处惹麻烦，总被别人打，但他并不难过懊丧，并没有感受到失败的苦痛。被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事遗忘。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜牲。”阿Q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。这种一精一神成功法倒也好处不少，成天笑口常开。但是他的处理方法不对，不应当将事遗忘，而是应当记住，不去再做类似的事了，这样，间或用用这种方法，也其乐无穷。 阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个
9、人就要被阿Q好好欺压一番了。那次被那个假洋鬼子打了一下，不愉快。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑生气地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。这样阿Q就获得了心理上的平衡，尝到了成功的喜悦。 像阿Q这样的人，现在也有，特殊是欺压弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创建了阿Q，是时代造就了“一精一神成功法”，是时代扭曲了人的心理。 鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。 2022阿Q正传小说读后感作文3 阿Q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜
10、! 对于阿Q，有太多的说法，其懦弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年头中，深处恶劣的环境，阿Q先生却更表现出了不争气不警醒的看法。它慢慢形成了阿Q风格，即现在人们所说的阿Q主义。 生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到怜悯与怜悯，或许怜悯与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连抗拒的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处! 虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去奴才究竟是奴才，因为没有
11、了尊严，没有了自尊。 虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理强势的不敢欺压，莫非还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的宏大做为。算是长了出息。 反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占据高地。结果不选择却被屈成死罪。一向观赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。莫非这是命运的戏弄? 在那样的年头，不应当有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必需要有自尊，必需要有尊严，必需要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有朝气。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了志气，敢于面对困难。 阿Q，是洗涤了我们的心灵的人物
12、! 2022阿Q正传小说读后感作文4 看了阿Q的故事后，我深切地体会到，一个一般的中国人在旧社会生活的困难，当我看完了这本阿Q正传，我总在想：阿Q的身世究竟是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就肯定是无所事事? 像阿Q这样乐观的人，在旧社会，是不是许多?还是一个比一个悲观?阿Q这种性格，让我自悔不如，要是我能交很多挚友，每天欢乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我肯定不会常常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。 阿Q的生活，我发觉，现代的人从不会过这种生活，每
13、天干完活，上街逛一逛，凑凑喧闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参与一些政府反对的事，加入革命党，使得他最终被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗? 最终，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，莫非，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗? 2022阿Q正传小说读后感作文5 初识鲁迅的时候是在今年语文书的一篇文章少年闰土，一起先，我并不怎么观赏他。后来，妈妈给我买了一本鲁迅儿童文学选集，因为对阿Q这个名字新奇，所以阿Q正传是我读的第一篇文章，在阿Q正传的字里行间都刻有他的心情和对社会的满腔悲伧。 阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受
14、剥削、压迫和凌一辱，这本已是非常凄惨了，更令人伤心的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭受。阿Q最喜爱与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的看法，对没有反抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最缺憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件缺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲
15、。这肯定不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没方法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死看法各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被一枪一毙就是有力的证据。”有人说：“一枪一毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝愿”。 这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不愿面对当今现实的一性一格，反映出当时我们中国人民的懦弱。这种一性一格不仅是阿Q，还有很多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不行自欺自贱自轻自一慰的很好例子，使我们懂得了应当面对现实，不要被困难所吓倒。 2022阿Q正传小说读后感作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页