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1、 雀之灵观后感200字 第一篇：雀之灵观后感 雀之灵观后感 初一三班黄炫皓10号 舞台上下了一个屏风，在屏风后，舞蹈家杨丽萍在表演着舞蹈“雀之灵”，在灯光照射下，她的身影映照在银幕上。 杨丽萍在舞台上表演的动作惟妙惟肖，真的像一只漂亮的孔雀似的。我应当怎样来形容她的舞蹈呢？假设我是一个朗颂家，我要用最美丽的诗句与最嘹亮的声音来赞美她；假设我是一个唱歌家，我要用动听、悠扬的音韵来唱歌出她那华美的舞姿；假设我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那布满灵气的孔雀的漂亮。 然而，我什么都不是，我只能悄悄地坐在台下，为她这惊人的舞蹈艺术而鼓掌。美丽的音乐，松软的双手，生动形象的动作与轻捷的脚步
2、，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎到达了忘我的境地，仿佛自己就是孔雀。慢慢地帘幕落了下来，她表演得出神入化，背后的潺潺流水声，一只漂亮的孔雀正在查找着食物，时不时整理整理它那艳丽的羽毛，使人心旷神怡，如身临其境。她那松软的腰枝，轻快的身体，细细地刻画出了这只名贵的孔雀。瞬时间，她的动作慢了下来，孔雀慢慢停下了脚步，又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像”。 杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永久也无法遗忘，一句话，真是一只唯美、名贵的孔雀啊！ 其次篇：雀之灵观后感 粗粗看去，雀之灵也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。 雀之灵这个题目表达了创对作
3、品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风直立”、“跳动旋转”、“展翅飞行”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。 杨丽萍所独创的手臂酥松无骨般的抖动，在纤细、优美中迸发诞生命的激情。惊艳，这就是我观看雀之灵之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境地。 在温婉的音乐当中，杨丽萍慢慢消失。她的长裙雪白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，名贵优雅的孔雀！ 看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，敏捷的手指，轻快的双脚，舞出神奇的境地。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立
4、着炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在叙述悠 远的故事哪！华美名贵的发髻，在宣布美的神气哪！ 我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的名贵的美。 一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳动飞奔 像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪烁，奇妙地悸动着。起先是稍微的小浪，然后加强，最终在那刻释放了。波动在优美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。 瞧哪，长裙飞起来了
5、！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，突然间描上了色，会觉得惊异么？旋转，踩点，仰视，升华！全部的情感在交错中分散，在分散中膨胀，在膨胀中爆发！舞蹈的光线覆盖了整个舞台。她好像舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！ 募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们焦急地凝视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境地。这里只有一只孔雀，却有很多个想成为孔雀的人！ 亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放傲岸的能量。忘记的舞者在尽情喜悦！慢慢地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停顿了华美的舞蹈，静下来，立成了一尊名贵的雕像，却又真实地轻颤着?
6、 美丽的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，好像在张望；忽而低头徘徊，好像在查找；忽而转头啄啄身子，好像在梳理?她在灯光下，显得独一无二。这漂亮的舞姿，把孔雀仰头引颈的姿态表现得淋漓尽致。招来了 蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些艳羡它的孔雀。 每位观众都注视着，不盼望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节 她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，始终到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。 这舞姿，有着一种特殊的气质，有着一种非常的漂亮，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍所独创的手臂酥松无骨般的抖动，在纤细、优美中迸发诞生命的激情 她微笑着，有
7、着一份镇静自若而又气质高雅。杨丽萍表演的孔雀舞呈现了女性的温顺、漂亮，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。 我应当怎样来形容她的舞蹈呢(我们肯定会做的更好)？假设我是一个朗颂家，我要用最美丽的诗句与最嘹亮的声音来赞美她；假设我是一个唱歌家，我要用动听、悠扬的音韵来唱歌出她那华美的舞姿；假设我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那布满灵气的孔雀的漂亮。 然而，我什么都不是，我只能悄悄地坐在台下，为她这惊人的舞蹈艺术而鼓掌。美丽的音乐，松软的双手，生动形象的动作与轻捷的脚步，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎到达了忘我的境地，仿佛自己就是孔雀。慢慢地帘幕落了下来，她表演得出神入化
8、，背后的潺潺流水声，一只漂亮的孔雀正在查找着食物，时不时整理整理它那艳丽的羽毛，使人心旷神怡，如身临其境。她那松软的腰枝，轻快的身体，细细地刻画出了这只名贵的孔雀。瞬时间，她的动作慢了下来，孔雀慢慢停下了脚步，又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像”。 杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永久也无法遗忘，一句话，真是一只唯美、名贵的孔雀啊！ 第三篇：雀之灵观后感 雀之灵 雀之灵如同一个蓝色的梦境，一个无限纯洁的世界，在那个神奇的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。 在温婉的音乐当中，杨丽萍慢慢消失。她的长裙雪白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，名贵优雅的孔雀
9、！ 看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，敏捷的手指，轻快的双脚，舞出神奇的境地。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在叙述悠远的故事哪！华美名贵的发髻，在宣布美的神气哪！我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的名贵的美。 一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳动飞奔 像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪烁， 奇妙地悸动着。起先是稍微的小浪，然后加强，最终在那刻释放了。波动在
10、优美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。 瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，突然间描上了色，会觉得惊异吗？旋转，踩点，仰视，升华！全部的情感在交错中分散，又在分散中膨胀，最终在膨胀中爆发！舞蹈的光线覆盖了整个舞台。她好像舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！ 蓦地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们焦急地凝视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境地。这里只有一只孔雀，却有很多个想成为孔雀的人
11、！ 亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放傲岸的能量。忘记的舞者在尽情喜悦！ 慢慢地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停顿了华美的舞蹈，静下来，立成了一尊名贵的雕像，却又真实地轻颤着 第四篇：雀之灵观后感童泳淇 雀之灵观后感 成都七中七三班童泳淇 假设我是个摄影师，我会为杨丽萍拍下不计其数的照片，留下她那高雅的身姿。 假设我是个画家，我会用缤纷的颜色绘出她那美丽的神情，珍藏起永恒的瞬间。 然而我只是个读书的少年，我只能用手中的笔登记我观看舞蹈时的心情。 看，在温婉的音乐当中，杨丽萍慢慢消失。她的长裙雪白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，名贵优雅的孔雀！她的眼睛，
12、在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在叙述悠远的故事哪！华美名贵的脸庞，在宣布美的神气哪！ 蓦地，音乐缓下来了，她的动作也缓下来了。我焦急地凝视着，她开屏阔步着。突然，她踏步起来了，她又加快起来了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境地。亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放傲岸的能量。忘记的舞者在尽情喜悦！慢慢地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停顿了华美的舞蹈，静下来，立成了一尊名贵的雕像，却又真实地 轻颤着。 忽的一下，长裙又飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，突然间描上了颜色，会
13、觉得惊异吗？旋转，踩点，仰视，升华！全部的情感在交错中分散，又在分散中膨胀，最终在膨胀中爆发！舞蹈的光线覆盖了整个舞台。她好像舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！ 雀之灵如同一个蓝色的梦境，一个无限纯洁的世界，在那个神奇的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。 第五篇：雀之灵 对舞蹈雀之灵的鉴赏 孔雀是傣族人民心中的圣鸟，它是和善，漂亮，吉利与幸福的象征，孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈，也是傣族人民最宠爱的一种舞蹈，它不仅仅是一种舞蹈 ，而且是一个对漂亮的信仰。仿照孔雀的形态，身姿和动作，将他们所信仰的和善漂亮与吉利幸福用自己的肢体舞动表现出来，因此，那不仅仅是一个关于漂亮的演绎，更是对灵
14、魂与信仰的诠释。 早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈，然而，其美丽的动作元素，特殊是手势对孔雀形态动作的仿照惟妙惟肖，还有舞蹈形态中的三道弯，使其舞姿美丽动人，极富艺术观赏价值。于是，孔雀舞便走上了艺术的舞台，以其独特绝美的视觉元素俘获了群众的心。在孔雀舞的表演艺术中，最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞雀之灵。她用自己的理解重新诠释了孔雀的漂亮，灵动多变的手势，曼妙的身姿，真正舞出了雀之美，雀之灵，也舞出了她自己的信仰与漂亮。 杨丽萍表演的雀之灵由于背景音乐的不同而分为三个版本，三种不同的音乐，舞出了三个不同气氛与情感的孔雀，尽管不同，但它们表现的都是最为生动漂亮的雀之灵气，最是感人的情
15、感。 其中广为人知的是由张终生的作曲为背景音乐的雀之灵，音乐快慢有秩，很具节奏性，心情轻松欢快。早晨，在鸟鸣，清风与晨光中，雪白的孔雀缓缓清醒，闲庭信步走来，姿势优雅名贵，在晨露中缓缓起舞，或旋转，或伏舞，或仰身，每一个舞姿都尽显名贵绝俗。对着水中的倒影顾影自照，每一次的摆手旋身，都表现出孔雀对自身漂亮的观赏与高兴，只能以不断变幻的舞姿和名贵的姿势显尽自己的漂亮动人。尽情地舞着，从早晨的朝露，到黄昏的落暮，她的漂亮与幸福无人能及。在这里，舞者不再是舞者，灯光不是单纯的灯光，音乐也不仅仅是带着韵律的声音，这里只有一只名贵漂亮的孔雀，伴着朝霞，清风与晨露尽情舞着。她们是融合在的一个整体，构成让人屏
16、息的绝美。 另一版本称为神奇园版，也是最广为人传的一个版本，音乐为神奇园的田园，曾经的春节晚会上用的就是这个版本，音乐悲伤悦耳，直入肺腑。舞蹈所带来的感觉也是唯美而无望的哀伤，同样的根本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋转，或快或慢，或柔或刚的摆臂，她同样是美的，美的无望而哀伤，或许漂亮也有无奈，命运总有沟壑就，而此刻，她舞出的感觉，哀伤似无尽，凄美让人心碎，那些对命运的挣扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，布满不顾一切的挣扎，悲怆凄美。杨丽萍以孔雀的身姿，演绎了一幅最为心碎凄美的画卷，是对爱的离去，伤的无尽，还是痛的无边？不禁让人遥想。 第三个版本具有典型的云南风，因此被称为云南印象版，孔雀舞原本就是傣族
17、民间信仰式的舞蹈，他们崇尚孔雀，信仰孔雀，孔雀舞就是他们的信仰形式。因而，这个版本便具有返璞归真的意味。从舞蹈到音乐，都布满了宗教颜色，舞蹈的开头手势，五个手指呈孔雀的外形伸缩变换，点在额间的名贵，无不散发出让人景仰膜拜的宗教气氛。整个舞蹈的基调较为缓慢，多有旋转，手势的变化与形势缓慢中带着神奇，急速柔幻中蕴满激情，带着祈祷的姿态，她不仅仅是舞蹈，并且是一种信仰的形式，带着傣族人民对孔雀的崇尚与灵魂的理解。往往越是崇尚的事物，越具有神奇感，更能引发人们对它的追求与膜拜。带着这样的理解，杨丽萍用自己的舞姿将她心中所景仰和理解的“圣鸟”以绝美的姿势消失在大家眼中。原来，信仰可以与舞蹈结合得如此完善
18、，观过的人，无不心生膜拜。这就是一种宗教的形式，信仰的舞姿。 纵观整个系列，三个版本的雀之灵，三种以不同姿势消失的孔雀，给人以不同的感受，却是同样的震撼。每一个动作，每一个神情无不将孔雀的韵味与音乐和舞者的理解融合得淋漓尽致，孔雀的美，孔雀的灵，孔雀的名贵与神奇，不同的气氛，不同的动作，变现却离不开一个“灵”字。在舞台上，舞者并未将自己当作一个舞者，而是真正的孔雀，也只有真正融入其中，让心灵感受圣洁的美与名贵，才能将一个“灵”字表现得炉火纯青，观者无 不震撼，叹为观止。 孔雀舞最具特色的便是手指的姿态与手臂关节的动作，其变化千姿百态，或刚或柔，始终仿照孔雀的身姿。在雀之灵中表现得尤其精彩绝伦，不同的韵律，变化节奏，在一双手的舞动中，欢快，优雅，无望，神奇等不同的颜色随之而出，不知又牵扯出了多少观者内心的那一片感动。最美的，是手臂与肩膀结合的舞动，那连在一起舞出的柔情似水，名贵优雅已是绝美，然掺了点无奈，舞出的便是挣扎与无望的心碎，心，也跟着沉沦；揉合了一丝缓慢，那臂与肩的线条，幻化出的就是神奇的圣灵。舞着，祈求着，赐予更多的漂亮与名贵。 杨丽萍以自己对孔雀舞的理解和信仰，一颗灵动的雀之心舞出了她心中的“雀”，自己的“灵”。雀之灵带着信仰与漂亮，以绝美的身姿唤醒了很多人心中载着的一个以漂亮为名的梦。