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1、 醉翁亭记文言文阅读及答案醉翁亭记后面一首文言文(6篇)如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)一 我们由苏入皖，从宁到滁，渐近琅琊景区，便不由自主地欣然背起醉翁亭记：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美” 车子经琅琊古道，直至山门。只见山门楼牌高耸，飞檐斗角，门楣处有苏轼题写的“琅耶山”三字，遒劲有力，颜色斑驳，苍古深邃，远处琅琊逶迤，层峦叠嶂，寒树丛立，让我油然而添几份肃穆之感。 是日天不晴朗，满目灰暗。走进山门，不见许多游客，少熙攘，少喧哗，偶闻几处鸟鸣，感觉很静。我们很喜爱这样幽静的气氛。 首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建筑为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，颜色淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、
2、廊、小桥、假山曲径相通，风光宜人。特殊吸引我们的是墨苑碑廊的黑白碑刻，这里有许多关于琅琊山、醉翁亭的墨宝镶刻于此。我与增红选择在文征明书醉翁亭记的巨型横式碑刻下以及蔡元培书的“山水清音”碑刻前留影。 离开琅琊墨苑，经醉翁潭，我们到了醉翁亭。只见醉翁亭前横卧一条浅浅的山涧，业已水落石出，一座窄窄的小石桥跨越山涧，联接琅琊古道与醉翁亭。一块巨石上勒刻“千古醉翁亭”五个大字，系李瑞环在醉翁亭千年之庆时所书。跨越石桥，踏四五级石阶，过一道门楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方门，连过两道砌有三两级石阶的门槛，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墙黛瓦的镂空围墙，透过由古图案镂
3、空的墙窗，我看到远山邈邈，古道回旋，古木幽森，山涧曲折，我突然有思接千古的感觉，千年之前，欧公就是在此写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如欧公文章所言“有亭翼然”，我还想，千年前的欧公就是于此亭之上享用“宴酣之乐”“众宾欢也”“太守醉也”的吧? 驻足小坐，忽见几枝腊梅已开出黄灿灿的花来，且香气盈盈，我又在遐想，这香气肯定发自千年之前，欧公当年就是在此闻香把盏、作文写诗的。想到此，我不由感动，我与欧公已经有了一回晤面了，我仿佛看到当年“射者中，弈者胜，觥筹交叉，坐起而喧哗者”的情景了。逗留醉翁亭，见亭柱上有两副对联
4、，我很是喜爱，一幅是，“饮既不多，缘何能醉;年犹未迈，奚自称翁”，另一幅是“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤”，可谓妙绝。围绕醉翁亭的亭阁不少，比方，二贤堂，宝宋斋，冯公祠，古梅亭，意在亭等，与醉翁亭相映生辉，构成了一组古亭堂斋群，或粉墙相隔，或曲径通联，或拱门相望，别有一番风景。世称醉翁亭为“天下第一亭”，这不仅有史为证，更是以物为证的。 醉翁亭属于千年遗址，欧阳公馆则属于现代建筑。它位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的醉翁亭记碑刻，置身其中，令人叹为观止。欧阳公馆即欧阳修纪念馆，由郭沫若亲笔题写
5、匾额。馆内正中悬有“一代文宗”巨匾，且塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展现了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史原来面貌，将欧阳修的形象再现于广阔游人面前。 馆内还陈设着历代收有欧阳修诗文的书籍。馆内没有他人，只有我与增红两人。我们细细阅读三十幅壁画，并站在欧阳修的塑像前，大声诵读由苏轼亲书的醉翁亭记，感觉到幽古豪放之气充盈我身。我特殊喜爱欧公塑像两侧柱子上的一副对联：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰辅树正气立正义旷典千秋”。断句诵读了好几遍以致成诵。一个语文教师，在醉翁亭下，置身欧阳公馆，立于欧公面前，大声诵读由苏轼书写的醉翁亭记，这是一件多么有意义的事情。于是，
6、我想起了1997年的春天，我在武汉黄鹤楼上面对长江默念黄鹤楼，20xx年的夏天，我在岳阳楼上，面对浩浩汤汤的洞庭湖朗读岳阳楼记的情景。现代与历史一次次地交汇，我与古人一次次地面晤。穿越时空，总会有偶然的相遇。 从欧阳公馆到深秀湖还是有段距离的。用醉翁亭记里的句子来说，“峰回路转”，我们“山行六七里”，过“蔚然深秀”门，眼前忽见一泓湖面，四周环山，一湖如镜。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清亮透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映成趣。我禁不住快步来到湖边，俯首蹲身，用手撩拨湖水，凉爽透心，水花飞溅，湖面立刻绽开涟漪。 我们到深秀湖已是午后，无奈饥肠辘辘，但是，由于时至岁末，饭
7、馆已都休业，我们只好在湖边一家小店里泡了盒快餐面充饥，然而，尽管如此，我们也觉得心满足足，且与增红戏言：面客之意不在面，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之面也。临别时，我还买了一把书有醉翁亭记的扇面以作纪念。 离开深秀湖，我们又是一路照相，把不少石刻摄进相机，有乔石书的“琅琊山”，沈鹏书的“与民同乐”，欧阳中石书的“千年醉翁”等。 我与增红一路下山一路谈天，慨叹此行无悔，收获颇丰。增红说：“何处无亭?何处无湖?但少闲人如吾两人者耳!”我连声称好。晚上，我们在南京与朋友聚，席间觥筹交叉，言谈甚欢，其间我自然少不了叙述小游醉翁亭所见所感，不知不觉酒多兴浓，便随口而出：“苍然白发，颓乎其中者，樵
8、夫醉也，樵夫谓谁?昆山老刘也。” 欧公从前建亭撰文静乎千载，樵夫如今游山抒怀快哉一日。滁州归来，遂写醉翁亭游记以述感并备忘。 如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)二 读完醉翁亭记，任谁都得发出一声赞叹吧!近千字的一篇古代散文，却勾画出如此美景，怎叫人不赞叹呢? 文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”更是让人倍感逍遥。 文末，又详写了众人玩乐的场景，设想，如果没有这众人，这醉翁亭记不就少了一份喧闹，而在这醉翁在乎山水之间，不也少了份亦师亦友的情义在充满了吗? 再完善的事物也永久及不上人间的真情呀! 让我们走出醉翁亭。小学将要
9、毕业，在班主任的生日会上，同学们干了很多的好玩事，到最终都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。 再想想，还是生日，不是别人的 ，而是我的。那天，我被罚清扫卫生，原来想和同学开个party的，可是这样还怎么开呀!这时，我观察另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你清扫卫生干嘛，不回家吗?”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，更在人间真情中! 让我们走出醉翁亭吧 如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)三 在我成长的过程中，有诸多乐趣始终伴随着我，在读书的时候，我似乎并没有什么明确的
10、目的，只是想做一个欢乐的读书人，在书中畅饮生活。 一篇醉翁亭记不仅有林壑山泉清秀之美，人间四季各具特色之美，还有欧阳太守与游人共游之乐，欧阳公心性之明净豁达，尽显纸端。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”只需一句，便让人想到一个腰间别着一壶以山泉为酿的酒，放逐在山水之间，以山水为乐的似醉非醉的老翁。 “野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落时出者”寥寥数字，便将山中四时之景勾画出来，可见欧阳公对山水美景的宠爱与了解程度。 欧阳公在那个纸醉金迷的时代难得真正以山水为伴，更难得的是他亦能够与民同乐，“伛偻提携”共同游玩，以山泉所酿之酒为饮，以山中果蔬野味为食，不拘格式“杂然而前阵者”，人们一起
11、投壶，下棋“觥筹交叉，起坐而喧哗者，众宾欢也。”在这里人们都轻松愉快，忘了尊卑等级，好一幅其乐融融的与民同乐的画面。 在这里民风纯朴，没有人问太守来这之前的功名过往，他自己也不再去想，还自嘲道“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”就这样一位老人，以山水为乐，不问过往，仙风道骨。 这里的醉翁已尝过人生百味，阅尽人间悲欢，也早己翻开了心胸，举杯畅饮，不再拘泥于狭隘的功利，沉着愉快。 我们也应当学习他的精神，要认准好与歹，与好人交往，与歹人隔绝，还要爱自然，这才是欧阳修写作妙处之所在。 然而，难能珍贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。他由于出身贫困，努力仕进，曾经几起几落的磨难，成就了他的自强不息
12、、乐观上进的处世态度。所以任职滁州期间，的心情是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，把个人的苦恼扔在一边。 四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。 与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢快。人民因视与太守同游为荣幸而欢乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。 就让我们在这个书香风气下，努力读书，建筑良好滁州吧! 如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)四 辛卯岁末，
13、应常州好友增红兄之约，两个语文人自驾赴皖，至滁州醉翁亭小游。 我们由苏入皖，从宁到滁，渐近琅琊景区，便不由自主地欣然背起醉翁亭记：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美” 车子经琅琊古道，直至山门。只见山门楼牌高耸，飞檐斗角，门楣处有苏轼题写的“琅耶山”三字，遒劲有力，颜色斑驳，苍古深邃，远处琅琊逶迤，层峦叠嶂，寒树丛立，让我油然而添几份肃穆之感。 是日天不晴朗，满目灰暗。走进山门，不见许多游客，少熙攘，少喧哗，偶闻几处鸟鸣，感觉很静。我们很喜爱这样幽静的气氛。 首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建筑为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，颜色淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，风光宜人。
14、特殊吸引我们的是墨苑碑廊的黑白碑刻，这里有许多关于琅琊山、醉翁亭的墨宝镶刻于此。我与增红选择在文征明书醉翁亭记的巨型横式碑刻下以及蔡元培书的“山水清音”碑刻前留影。 离开琅琊墨苑，经醉翁潭，我们到了醉翁亭。只见醉翁亭前横卧一条浅浅的山涧，业已水落石出，一座窄窄的小石桥跨越山涧，联接琅琊古道与醉翁亭。一块巨石上勒刻“千古醉翁亭”五个大字，系李瑞环在醉翁亭千年之庆时所书。跨越石桥，踏四五级石阶，过一道门楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方门，连过两道砌有三两级石阶的门槛，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墙黛瓦的镂空围墙，透过由古图案镂空的墙窗，我看到远山邈邈，古道回旋
15、，古木幽森，山涧曲折，我突然有思接千古的感觉，千年之前，欧公就是在此写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如欧公文章所言“有亭翼然”，我还想，千年前的欧公就是于此亭之上享用“宴酣之乐”“众宾欢也”“太守醉也”的吧? 驻足小坐，忽见几枝腊梅已开出黄灿灿的花来，且香气盈盈，我又在遐想，这香气肯定发自千年之前，欧公当年就是在此闻香把盏、作文写诗的。想到此，我不由感动，我与欧公已经有了一回晤面了，我仿佛看到当年“射者中，弈者胜，觥筹交叉，坐起而喧哗者”的情景了。逗留醉翁亭，见亭柱上有两副对联，我很是喜爱，一幅是，“饮既不多，
16、缘何能醉;年犹未迈，奚自称翁”，另一幅是“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤”，可谓妙绝。围绕醉翁亭的亭阁不少，比方，二贤堂，宝宋斋，冯公祠，古梅亭，意在亭等，与醉翁亭相映生辉，构成了一组古亭堂斋群，或粉墙相隔，或曲径通联，或拱门相望，别有一番风景。世称醉翁亭为“天下第一亭”，这不仅有史为证，更是以物为证的。 醉翁亭属于千年遗址，欧阳公馆则属于现代建筑。它位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的醉翁亭记碑刻，置身其中，令人叹为观止。欧阳公馆即欧阳修纪念馆，由郭沫若亲笔题写匾额。馆内正中悬有“一代文宗”巨匾
17、，且塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展现了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史原来面貌，将欧阳修的形象再现于广阔游人面前。 馆内还陈设着历代收有欧阳修诗文的书籍。馆内没有他人，只有我与增红两人。我们细细阅读三十幅壁画，并站在欧阳修的塑像前，大声诵读由苏轼亲书的醉翁亭记，感觉到幽古豪放之气充盈我身。我特殊喜爱欧公塑像两侧柱子上的一副对联：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰辅树正气立正义旷典千秋”。断句诵读了好几遍以致成诵。一个语文教师，在醉翁亭下，置身欧阳公馆，立于欧公面前，大声诵读由苏轼书写的醉翁亭记，这是一件多么有意义的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武汉
18、黄鹤楼上面对长江默念黄鹤楼，20xx年的夏天，我在岳阳楼上，面对浩浩汤汤的洞庭湖朗读岳阳楼记的情景。现代与历史一次次地交汇，我与古人一次次地面晤。穿越时空，总会有偶然的相遇。 从欧阳公馆到深秀湖还是有段距离的。用醉翁亭记里的句子来说，“峰回路转”，我们“山行六七里”，过“蔚然深秀”门，眼前忽见一泓湖面，四周环山，一湖如镜。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清亮透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映成趣。我禁不住快步来到湖边，俯首蹲身，用手撩拨湖水，凉爽透心，水花飞溅，湖面立刻绽开涟漪。 我们到深秀湖已是午后，无奈饥肠辘辘，但是，由于时至岁末，饭馆已都休业，我们只好在湖边一家小店
19、里泡了盒快餐面充饥，然而，尽管如此，我们也觉得心满足足，且与增红戏言：面客之意不在面，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之面也。临别时，我还买了一把书有醉翁亭记的扇面以作纪念。 离开深秀湖，我们又是一路照相，把不少石刻摄进相机，有乔石书的“琅琊山”，沈鹏书的“与民同乐”，欧阳中石书的“千年醉翁”等。 我与增红一路下山一路谈天，慨叹此行无悔，收获颇丰。增红说：“何处无亭?何处无湖?但少闲人如吾两人者耳!”我连声称好。晚上，我们在南京与朋友聚，席间觥筹交叉，言谈甚欢，其间我自然少不了叙述小游醉翁亭所见所感，不知不觉酒多兴浓，便随口而出：“苍然白发，颓乎其中者，樵夫醉也，樵夫谓谁?昆山老刘也。”
20、欧公从前建亭撰文静乎千载，樵夫如今游山抒怀快哉一日。滁州归来，遂写醉翁亭游记以述感并备忘。 如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)五 记得在中学时学过欧阳修的千古名文醉翁亭记，并且还要背诵的。 醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给
21、静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间
22、也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍
23、山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游 如何写醉翁亭记文言文阅读及答案(精)六 醉翁亭，已不再是一座孤独的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四周环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而安静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境非常美丽。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，
24、池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。 二贤堂 在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆高雅，这就是“二贤堂”。在二贤堂我们见到的对联是：驻节淮南关怀民癀;留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人(江南又被称为江表)，故有此名句。“癀”，疾苦之意。 二贤堂，初建于北宋绍圣二年(公元1095年)，系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁
25、和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关怀国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵(江西吉安市)人，是我国北宋时期闻名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年(1030)进士，曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参加范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢侈之风，提掖了王安石、
26、苏轼等一大批精英。中国文学史上闻名的“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩)，北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。 宝宋斋 出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是特地保藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的醉翁亭记全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋四周建了一座冯公祠。 宝宋斋，建于明天启二年(公元1622年)，是明人为爱护苏轼手书醉翁亭记而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书醉翁亭记全文，醉翁亭记初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年(1091年)由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的观拘束(即观音)菩萨石雕像，同犯难得的古代文化珍宝。 宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折曲折，如回肠九转。传奇当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，非常古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。 赏