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1、 古城红色活动心得体会历史红色文化心得体会(九篇)对于古城红色活动心得体会一 你们好，欢送你们来到大理旅游，我是你们的导游。 大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738920xx年)、大理国(9371253年)在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏大路)经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路
2、口的古都”之称。 1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。 南城门 前面这一座宏伟的城楼便是大理古城最古老的建筑南城门，它也是古城的正门。刚刚在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传奇白族的祖先是循着一对双鹤的脚印来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上雄伟的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错
3、过拍照留念的好时机哦! 各位朋友，拍完照后我们立刻就要沿着皇城根进入“六朝古都”大理古城巡游。请看，眼前的这一段城墙气概雄伟、曲折曲折，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。 登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙到处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要缘由。说到这，可能有的朋友就会问：刚刚你说的“六朝古都”不会是南京吧?其实我告知您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟识云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开头，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之
4、后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理始终是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今日的昆明。 大理古城的历史 古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个相宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建筑南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，
5、外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住宅。南诏第十代王劝丰佑时期(824859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔，连续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海 为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500
6、多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年月是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1020xx年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。 如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经屡次扩建、重修。大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和局部城墙，根据当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了从前的容貌。 白族居民 城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保存明清“三坊一照壁”、“四合五
7、天井”的白族居民建筑特点，显得有意盎然。 白族居民特点：青瓦白墙、朴实大方、高雅别致、崇尚文化。 所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房;正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至黄昏阳光照射在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得光明，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。 苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪慧的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。依据8世纪的蛮书记载，大理用卵石砌墙的
8、习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富阅历，已形成特别的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、仔细填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。好玩的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会抖动的才结实耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝?待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，渐渐道来 复兴路 穿过城门，回头看，在城门前方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。 这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道)，还是古城的“王
9、府井”(古城主要商业街)。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的喧闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨就看你吃的了多少，驮得动多少喽?不过适宜的提示你一句，回家的路费可要留够哦!不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花，不仅温顺和善，而且能干贤惠，只是连你或许都会被驮到她家去喽! 杜文秀帅府(大理市博物馆) 大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农夫起义首领杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈设的历史
10、文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物爱护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的宝贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族闻名诗人杨黼所 作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。 红龙井水景街 这条潺潺的漂亮小街叫红龙井。那是由于这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是四周居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400
11、多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。 大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于凉爽甘洌的苍山雪水，在于神奇清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温顺，也造就了水神与龙的漂亮传奇。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子特别孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告知他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病;玉白菜有四条红龙看管，让孝子用诚意去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子根据老人的指示果真找到了玉白菜，并告知红龙整个事情的前因后果。好心的孝子最终得到了红龙的怜悯，摘得玉白菜
12、，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗奇妙的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是由于财主动了龙脉。 20xx年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传奇为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、消遣为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来;落差，则是古人的大才智，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。 现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄
13、”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧!我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开;眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追赶着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢乐声中，或许有回忆起了童年的你。水是这样清亮，假如感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉利幸福水，会给你们带来好运! 我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看!亭子中心这个雕塑正是传奇中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上
14、：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传奇;这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建筑过程”;哎!怎么单单少了红龙?哈哈!这位朋友精明!让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没留意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢! 这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，假如有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚降临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进凉爽的溪水;清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你确定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生
15、之满意，也不过如此吧!大理，更适合一心憧憬“慢生活”节奏的劳碌都市人解压放松、休闲度假。 大理武庙 您前方这块古照壁已经矗立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物爱护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇合阳光，而我们白族则是用才智留住了阳光。 照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方武庙会。 大门石碑牌坊棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请留意：坊门正面字体颜色为青色，反面则为蓝色，喻指从今步步高升，青出于蓝而胜于蓝。 此为“石马井”，相传是古城财宝之眼，围绕古井，依四象方
16、位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。 穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。 再穿一殿，又一广场，中心置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八
17、星宿组合的卦位圆盘围绕四灵而设，可对比生辰卦位找到自己的守护星辰。 我们眼前这座气概恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟识不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世仰慕。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位按例是关平、周仓。可后边的呢不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。 将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。 何谓本主呢?
18、本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是外乡本地的爱护神，也称为村社爱护神或民族爱护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的爱护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段热诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，全部村民都要沐浴更衣，装扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢庆佳节。此风俗始终连续至今，一年比一年喧闹，一村比一村盛大。 历史上每年农历二月十五日，大理睬举办规
19、模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四周八方的来宾云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰收，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进展商贸交易，逛集摊点，喧闹非凡。 武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特殊不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具欣赏性、趣味性与参加性的白族本主文化推介给全世界! 洋人街 大理有条洋人街，许多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四周的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“
20、护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年月初，大理旅游业渐渐兴盛起来，外国游客越来越多，根本都住在这条街的其次款待所内(后改名红山茶宾馆，现已撤除并建为中心广场)，为了适应这些游客的需要，这里间续消失了许多面对外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到许多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街布满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。 如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处
21、可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开头学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于舒适、安逸便变成了大力顺德黛米。许多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区小城故事中的境地，在冬日暖和的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否憧憬? 当天涯大团大团的云朵自由舒卷，当清爽的空气里开头充满山花的暗香，当身着明丽服装的白族男女擦肩而过，最终信任，这一次真的来到了大理。 早起的晨光将肃穆的大理古城涂上一层淡淡的金色，九街十八巷式的棋盘式布局隐隐透射出古代王都的风采，大理的源头最早可追溯到4000多年前
22、的新石器时代。从两汉起，中原通往缅甸、印度的南方丝绸之路和沟通东南亚与川滇藏的茶马古道交汇大理，使之一跃成为亚洲文化十字路口的古都。 南昭十三代，大理国二十二代，连续了520xx年。多种外来文化的影响铸就了传统中最富内涵的人文精神。兼容并蓄，和谐共生。追忆这段辉煌的遗迹，在大理随处可见。太和城旧址树立的南诏德化碑以汉语骈文写成，表达了南诏国与唐朝修好的愿望。在张胜温绘制的大理国繁像中，古代南亚西亚16国君王，朝贺大理国王的生动画面历历在目。闻名的蓝天珍宝剑川石窟里有一副南诏第6代国王异牟寻议政图，形象再现了南诏王的宫廷生活。有力佐证了大理区域文化形态彻底的开放性和广泛的包涵性。矗立在苍山洱海间
23、的崇圣三塔仿佛冲天的文笔记录了大理的沧海桑田，物是人非。清风吹皱的三塔的倒影，散作涟漪远扩，这一刻，历史好想要被唤醒了似的。历史是鲜活的，它植根在大理的山水人情，更融进了每一个搭理人的血脉中，闲游大理，沉醉在历史的古色古香，更为天地造化的自然景观叹为观止。风花雪月地，山光水色城。伫立在澜沧江的霁虹桥上，斑驳的铁索曾一次次承载着满怀艰辛与盼望的旅程。小坐于沙溪古镇幽暗的驿站，仿佛满耳都是马帮如释重负的酣畅欢乐。 大理之美，首推横列芦萍，十九峰连绵不绝的苍山，高原巨大的云朵将沉沉的影子肆意投射其上。扩散的绿色被涂抹的深浅不一。走进苍山，数不清的奇峰怪石扑面袭来。穿越在巨石之间，竟然体会到夹缝中求生
24、存的快感。这是一山分四季，隔离不同天的世界。山势雄伟挺立，造成了明显的地理气候。奇峰怪石，丰富植被，给予了苍山宏伟的险境和千般的俊秀，清白如练的溪流瀑布让苍山布满了动人的灵性。苍山脚下的蝴蝶泉因五朵金花声名远扬，至今游人如织。每年的蝴蝶泉会，身着盛装的白族青年男女以自己独特的方式传递着爱情，欢快地气氛另苍山也为之侧目。 与苍山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人类文明。250多平方公里的宽阔水域，由北望，浩大汪洋，音波无际，从西看，清爽秀美，如同新月。迎帆点饰，海鸟翩跹的景致为苍洱风光平添了几分雅趣。上官花迷离了游子的双眼，下关风飘落了一墙的愁绪。 天，蓝的纯粹，云，白得纯粹;山，绿得纯粹，
25、水，清得纯粹。置身其间，仿佛游览于一个巨大的美的气场，连心灵也纯洁了很多。大理地区长期和谐共处着汉、白，彝族、苗，回等多个民族。 南诏大理国一脉相承的开放与宽容，令他们制造出丰富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教内容于一体，神人物之间没有严格定义，自然随性，帝王将相，英雄孝子，甚至奇树怪石都可位于供奉之列。 以百组文化为代表的大理世俗文化，精彩纷呈，与日程生活中到处显示出无尽的制造性和对生活的深刻领悟力。白族尚白，妇女的服饰保持着鲜亮的民族特色，户户有水，家家养花的白族，非常注意居住环境，村寨一般保持全都的格局，门楼常用花雕砌成飞檐斗拱，并饰以浮雕
26、、彩绘，形成一高两低的三滴水并隔式建筑，院落则流行土木构造的三坊一照壁，四合五天景和走马转阁楼。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最简洁的形式凝练了人生百态，蜚声海外的大理石自然画，意境悠远，浑然天成。运用古老传统工艺制作的扎染，印纹自然，明楚清雅。 最显大理大理风情的，当属每年众多的节庆仪式，一街赶千年，千年赶一街三元街，白族的火把节，东方狂欢节的绕三菱等，汇合了成千上万，身着艳丽民族服装的、一般百姓，弹起三节琴，敲起八角鼓，舞动霸王鞭，尽情释放着大理人自信、豁达的天性。那种集体狂欢的场面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁观者，也无不为之动容。 皎洁的洱海月，衬托着大理源远流长的过去，古
27、城洋人街上，阑珊的灯火，昭示着大理布满盼望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能镜，折射出五彩斑斓的浪漫魅力，亲近大理，感悟大理的方式有很多种，慕名而来，一见倾心，住上三五载甚至度过一生的游致，休闲度假，盘桓月余，乐而不思归的游致，即使一个行色匆忙的游着，在大理毅然会收获颇多，携着一抹苍山的悠远，带着一泓洱海的宽广，还有大理人脸上暖和的笑意，生命中从今从满了一种积极乐观，宽容和谐的情愫，而大理作为一个经济和谐进展，民族和谐共荣，人与自然和谐共生的乐土，正渐渐演化成一个记忆中的亮点，时间越久反而更加清楚明朗。 大理好风光，世界共共享。 对于古城红色活动心得体会二 游客朋友们，大家好! 欢送参观葫芦
28、岛兴城古城。 兴城古城位于葫芦岛兴城市区，是我国现存最为完整的四座明代古城之一。古城始建于1430年，当时称宁远卫城，清朝时改称宁远州城。1620xx年，驻守此地的袁崇焕主持重修。当时除了我们今日看到的这座城池以外，在其四周还构筑了众多的沟壑、碉堡、防备墙等其他军事设施，形成了一个浩大而完整的军事防备体系，古城也渐渐进展为明朝末年关外第一军事重镇。 古城作为山海关外明朝的重要卫城，见证了明亡清兴的历史更迭，历经580年的风雨侵蚀和战斗洗礼，如今又焕发了新的生气，先后成为国家重点文物爱护单位 ，国家重点风景名胜区，国家4a级旅游景区。古韵沧桑的兴城古城，瑞气升腾的温泉，挺立秀美的首山，碧波荡漾的
29、大海，桃源仙境般的菊花岛，交相照应，相得益彰，正成长为我国北方新兴的沿海风景旅游胜地。现在就让我们一起来参观巡游! 古城是一座正方形卫城，这种形制在我国是不多见的。城墙外表用大块青砖砌成，里边用巨石砌成。古城城墙四周正中各设一座样式一样的城门。四座城门雄踞四方，宏伟壮丽，给人以固若金汤的安全感，城门上都筑有两层高的门楼，门外有半圆形瓮城，城的四角设有方形炮台，用以架设红夷大炮，现在城墙上摆放的大炮炮击后金军，击中努尔哈赤，使他深受重伤，被迫撤军，返回圣经的途中重伤而亡。行走在古城中，依旧可以感受到300多年前战马嘶鸣、硝烟四起的历史烟尘。 现在我们所处的位置是兴城古城南门延辉门。延辉门两侧的半
30、圆形围成叫做瓮城。这里取的是瓮中捉鳖之意，它的功能是爱护城门。 古城东南角是一座魁星楼。魁星是28星宿之一，亦称文曲星。古城的魁星楼因其他地理位置而被誉为“关外第一魁星楼”。 我们面前的这条大街称为延辉街，街道两侧是以经营商业为主的旧式建筑，建筑不高，多为一二层。延辉街上耸立着两座古朴壮丽的石牌坊，这两座石雕艺术珍宝如同一首凝固的音乐，其美丽的旋律回荡在古城内外，给人以一种美德享受。 首先映入我们眼帘的是位于延辉街南端的祖大寿“忠贞胆智”坊，向北大约85米处，耸立着组大乐“登坛骏烈”坊。两座石坊形制大体一样，都是方形坊木构造，四柱三间五楼式，单檐庑殿顶。而且都是柱高楼小，更加显得牌坊凌空耸立，
31、古朴苍劲。jing。祖氏石坊虽经受300多年的风雨剥蚀，仍保存完好，这对于讨论明清以来劳动人民制造的石刻艺术和讨论明清历史供应了宝贵的实物资料，现为国家级重点文物爱护单位。 古城内十字大街穿插处，即古城中心，建有一处钟鼓楼。楼座上建有两层楼阁，是旧时城内更夫为官衙及居民撞钟击鼓报时辰的场所，战时则有预警及指挥作用。现已辟为文物陈设馆，陈设兴城出土的各类文物数百件，其中荷兰牛皮大鼓为省内现存最大最完好的一面军鼓。 文庙位于古城东南隅始建于1430年，占地面积1.68万平方米，是东北三省最古老的、辽宁省境内最大的一座文庙，也是古城内保存较为完整的建筑群落。 文庙南墙之外、东西角门的两侧，各有一块石
32、碑，碑上面刻着同样的字：“文武官员军民人等至此下马。”这就是从古至今的下马碑，彰显出这位功盖天地“至圣先师”的威武。这座文庙南北长200米，东西宽84米，是一组平面呈长方形的古建筑群。它是一座三进院的建筑群，照壁、棂星门、泮pan桥、大成殿等主要建筑安排在建筑的中轴线上，整个建筑群构造严谨、布局合理。 行走在这庄重肃穆、儒气十足的孔庙中，心中不自觉地便生出一些尊敬、礼赞之情，不由得慨叹孔子儒家思想的高深厚重。 现在大家自行参观吧 对于古城红色活动心得体会三 荆州市位于湖北省中南部、江汉平原腹地，东望省会武汉、西接长江三峡，南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻，辖荆州、沙市两个区和公安、监
33、利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483平方公里，总人口630万。 荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，由于它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人根据依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是“远处无高山，近处皆陵埠”，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日还”的诗句，说的就是这个城市。 现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过
34、我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特殊是纺织业比拟兴旺，而且还有几个比拟出名的企业，比方说活力28我想大家应当都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是由于原来这里石头比拟多的缘由吧。原来它是长江上比拟喧闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开拓五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。 荆州市是楚文化的发祥地，中外著名的三国古战场，湘鄂西革命依据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观许多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物爱护单位5处：鸡公
35、山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命依据地旧址;省级重点文物爱护单位32处，市9(县)级重点文物爱护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等很多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发觉、，
36、荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上制造了绚烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其四周，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。”魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了很多脍炙人口的故事和很多三国胜迹。 荆州自古人杰地
37、灵，素有“唯楚有才”之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国出色的大文豪，最早的宏大爱国诗人，还是宏大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。“正则”即“平”，以法天：“灵均”即“原”，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。“瑕”就以“屈”为他的派称，以后便成了“屈”姓。从“瑕”到屈原已有5百多年
38、的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的“莫敖”，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐“申息”之师的大将军。 屈原幼年，入公侯子第学校读书，资质聪颖，过目不忘，又日夜苦读，积存了不少文、史、神话和天文方面的学问，加之其父母教育甚严，公认他是王族子弟中的姣姣者， 屈原青年时，就明于治理，娴于辞令。德才兼备，又是武王的后裔，怀王很器重他。约18岁就选入王室，20岁就奉命第一次出访(使者相当大夫)齐国，精彩地完成了六国联盟的重任。约22岁被任为左徒(太傅，即国王的秘书长)仅次于令尹(宰相)，职位极大，并与楚怀王“成言”，即对天盟誓，君臣志同到老。便参加怀王内政外交
39、的重大决策。他积极主见明王法度。举贤荐能，联齐抗秦，统一中国，实现“美政”，怀王愿意接受。然而以南后郑袖为首的贵族集团妒忌屈原，反对改革，尽力谗毁，昏君糊涂地把他流放，此时屈原约30岁。 屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他其次次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时
40、屈原已42岁。 屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟舍命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。其次天，子兰向襄王竭力屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。 屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了离骚。在流浪中写了招魂，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了渔父。此后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最终一
41、首怀沙诗，说明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立即去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙损害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。 1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。 屈原制造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。离骚是中国诗坛的杰作。也是世界闻名的史诗，译成很多国家的文字。在许多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。国风和离骚合称为“风骚”，连诗人也称“骚人”。抗日时期，曾一时定5月5日为“诗人节”。 屈原虽已离我们22
42、83周年了，但他的著作是全世界人民的精神财宝，具有深远的历史意义。和宏大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和仔细学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的宏大精神。 明朝“宰相之杰”张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到肯定
43、成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，转变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年(1582年)卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家;至天启时方恢复名誉。著有张太岳集、书经直解等。“公安派”文学才子三袁，当代闻名文学家曹禺、邹荻帆、欧阳山等，都是荆州人。 荆州水陆交通兴旺，通信设备日趋完备。有干支大路1569条，全市在网通车里程4099.18公里，中心城区公交线路28条，运营线路网长度138公里。207、318国道和宜黄大路贯穿全境。焦枝、荆沙铁路穿越其间。以长江
44、、汉江为主航道，水上运输便利。拥有程控电话、光纤通讯、彩色电视电话、数字微波等现代化通信设备，同时受世界上150多个国家和地区的邮电业务。 对于古城红色活动心得体会四 各位游客，大家好! 欢送大家到水道古城台儿庄参观巡游。台儿庄位于山东省最南部，古时候属于兰陵旧疆，现在是枣庄市的一个县级行政区，与江苏省接壤，为山东省的南大门。 现在，我利用大家乘车去台儿庄的时间，简要地介绍一下台儿庄的根本状况。 首先介绍台儿庄名字的由来。我们今日提到“庄”这个字的时候，经常与“村”合用，称为“村庄”，与城镇相对。其实，在古代，村与庄，是两个概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民点，后来成为最根底的行政单位;庄
45、，是朝廷、贵族所拥有的土地，在这些圈定的土地上居住的居民，是军人或雇民。台儿庄，应当是荀子任兰陵令的时候楚国的屯田，后来在此形成居民区。关于台儿庄名字的由来，传奇许多，比拟可信的是，台儿庄土地肥沃，但是地势低洼，汛期成为洪水走廊。人们在这里筑台而居，于是被称作“台庄”。唐代准提阁内的碑文上，消失“台家庄”的名字，明代正德年间所立的泰山庙碑文中，消失“台家庄集”，证明那时候已经不是一般的村庄而是颇具规模的集市。大水道开通之后，南方客商语速比当地居民快，使“台庄”的发音消失儿化。明代崇祯十二年所立的防务碑上，已使用“台儿庄”的称谓。清代吴敬梓的小说儒林外史里，也使用台儿庄这个名称。今日，我们能够确
46、定的是，台儿庄由田庄到水道重镇的过程，是伴随者水道的开通与兴盛的。 根据行政级别和面积，台儿庄赶不上河北石家庄，可是，她却赢得了“天下第一庄”的声誉。 这不是台儿庄人夜郎自大，“天下第一庄”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分别六下江南，都要路过台儿庄。有一次，乾隆皇帝面对台儿庄的富强与兴盛，发出“天下第一庄”的赞誉。而明清两代和20世纪的沉重事实，又为这块土地给予了文化的斑斓和历史的厚重。 今日，台儿庄仍旧是“天下第一庄”的缘由，一是她在中国漕运史上的特别地位，二是震动中外的台儿庄大捷，三是她保存了50多处二战遗迹，四是市区两级政府对台儿庄的抢救性重建，使她呈现出无可替代的文化、军事和政
47、治标志符号。 我们先说台儿庄与京杭大水道的关系。 万里长城在中国广袤的土地上，画下雄浑的一撇，京杭大水道画下了遒劲的一捺，成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防备游牧民族的侵袭而建，今日，只剩下象征意义，而没有了实际功能。而京杭大水道，这个沟通中国南北的宏大工程，至今仍旧发挥着交通运输和优化生态的功能。 说起水道文化，我们必需梳理一下水道的历史。据考古学家考证，早在27xx年前的春秋时期，在台儿庄区张山子镇境内的逼阳国，就有了人工开挖的水道。24xx年前，吴王夫差开凿了从今日的扬州到淮安的南北水道邗沟。隋炀帝开挖的水道，北起河北的涿郡，经洛阳通达浙江的余杭。经过几百年的不断疏通，到公元13世纪，元世祖完成了由北京到杭州的大水道工程。明朝初年，永乐皇帝出于把国都由南京前往北京的考虑，在元代水道的根底上，疏通、扩建了京杭水道，打通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，使之成为明政府的政治、经济、军事命脉。那时候，微山湖尚未形成，今日的湖区一带，是十几个互不相连的小型湖泊。途经这里的京杭水道，自济宁往下，走的是微山、留城以西的线路，自徐州至淮安，水道借走黄河水道。由于黄河为季节河，旱季断水、汛期黄犯，一年之中有半年不能通航。为了保证这条国家命脉的畅通，一代代治河