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1、 名著心得体会50读名著的心得体会500(七篇)有关名著心得体会50有用一 一路上，又有了孙悟空，猪八戒，沙僧三个徒弟。取经路上他们经受了九九八十一难，在这段时间中，师傅屡次被妖怪捉去，但孙悟空巧用计策，保证了唐僧的安全。 他挥舞着能伸能缩的金箍棒，不辞辛苦，好药承受师傅的不信任。 师徒四人来到山下，要找吃的，一个妖精见了，就变成妇女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留着在那里，师傅却以为他在乱杀人。白骨精又来了两次，都把假尸留在那里，师傅执意要悟空离开，悟空一气之下回到了花果山。后来唐僧遇到了危急，八戒用了激将法让悟空战胜妖怪，师徒两人又和好了。 孙悟空聪慧英勇，八戒憨态可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦
2、耐劳，每个人都让师徒四人在取经路上添加了乐趣。 西游记是我国文化的珍宝，每个故事都生动好玩，让我念念不忘。 今日我看了一本书，名字叫西游记，这是四大名著之一。 在取经的路上，一共经受了100回，在100回中，我最喜爱孙悟空巧过火焰山那一回，我买的这一本西游记里面内容特殊的浅显，幸好旁边还有解释，不然的话我会连一个字的意思都不知道，这一本书一共有746页，看这一本书假如不干其他事情，也要看一两天，在封面上，这么几行字，盖天地之数有，功须看西游记。欲知造化会无，明万物皆成善想了老半天也不知道什么意思？哎？还是别想了吧！ 从这一本书中我还知道了，唐僧又叫三藏，孙悟空是孙行者，沙悟净是和尚，猪悟能是八
3、戒。 孙悟空为老大，八戒其次，和尚第三，固然唐僧比他们都要强。 我认为这本书特殊的好看，所以我推举你们看哦！ 有关名著心得体会50有用二 昨天我读了古代“四大名著”之一的西游记。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。 神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术阅历的积存，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术阅历和这种社会的宗教性观念和风习的根底之上的，但也融入了自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在西游记中，吴承
4、恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被戏弄的对象，不少妖魔倒是可亲得意、有人情味，是引人寄以怜悯的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真得意，不受天规约束，为了追求自由公平，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最宠爱的英雄。在西游记中，吴承恩还塑造了很多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚意的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人宠爱。在这本书中我最不宠爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人
5、，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了爱护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的抱负和追求，不惧艰险，勇往直前。 通过阅读西游记这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔视野，增长了学问，充实了生活，更使我懂得了很多的人生道理。 西游记塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧诚意向佛、顽固执着；孙悟空正义大胆、本事超群是妖怪们的克星；猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不一样，恰好形成了鲜亮的比照，这使我不得不佩服写作技艺的超群，或许擅
6、长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是孙悟空，由于他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇精神令我非常观赏。 书中写唐僧师徒经受了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢？或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊！ 通过阅读这部文学巨著，我发觉这其中也蕴涵着许多的人生道理。其实人生
7、就是如此，在不断进展中遭受挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石；一帆风顺时，固然就要积极地面对它。 有人喜爱顺当，盼望一生都不被绊倒，不流泪，不痛苦，不危急，不过这是不行能的，即便可能，这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺当并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。 大家都知道西游记是我国“四大名著”之一，我一翻开它，就爱不释手，被其中的情节经常地吸引住了。 这本书表达的是唐僧师徒历经千难万险去西天取经的故事。书中四个人物形象各有特点，性格各有不同。唐僧一心向佛，顽固执着；孙悟空爱恨清楚，本事超群；猪八戒好吃懒散，但又不缺乏善心；沙僧心地和善，安于天命。我最喜爱的人物固然是孙悟空了
8、，他神通广阔，对师傅唐僧忠心耿耿，在取经的路上虽然历经磨难，也屡次被好坏不分的师傅赶走，可他还是一心向着师傅，最终最终帮忙唐僧胜利的取到真经，完成他的使命。 读了这本书，我很佩服他们师徒取经的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多难事，可他们并没有退缩，而是一件件都解决了。换了是我，早就打退堂鼓了。现在我不觉得它只是一个单纯的神话事故了，也引起了我的共鸣。平常在学习上，生活中我们也肯定会遇到困难，那是半途而废，还是英勇地去面对？我固然选择后者。不管结局如何，只要我去做了，只要我尽力了，而且坚持到了最终，即使没有胜利，我也不懊悔，在这过程中，我也感受到了欢乐，这对我来说也是一种胜利啊！ 有关名著
9、心得体会50有用三 简爱，是一本特别不错的外国名著，初次阅读时就被女仆人公的精神所深深的折服。 在这一次的寒假读书规划书单中，我选择了简爱这本书。翻开书架，取出爸爸送给我的那本简爱翻了起来。在朦模糊胧的迷雾中，消失了一个弱小的身影，渐渐地走近了。 简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺侮，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我调皮、阴暗、厌烦、鬼头鬼脑”。这种剧烈的不公最终在简的心中激起了她的抵抗。她鼓起士气教训了约翰，并且冲破了长期以来始终束缚着她的那个听从长辈的观念。她英勇的站起来，诉说
10、心中的不公正，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开头抵抗，也开头走向成熟。她学会了独立。 当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。由于她从种种蛛丝马迹中已经领悟到其次个住宅劳渥德慈善学校对她不行能会轻松。果真，一次又一次的打击损害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和喜爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区分对待。这给她的抵抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的抵抗精神真正的散发出光线。 简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭
11、女教师。而18岁的她，慢慢地与仆人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是剧烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为仆人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她生气地反对了罗切斯特。在这个时候，她的生气的斥责，正是使我们感到鄙视的。 而命运好像还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发觉罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的抵抗，情感的苦痛毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是独立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章! 命运是公正的。简最终与罗切斯
12、特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。 最终，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但顽强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国慢慢如一艘航船从思绪的海洋中退去。 简爱的一生，从稚嫩到成熟;从柔弱到顽强;从懵懂到才智，她转变了很多，成长了很多。而我们，也在成长，也在从稚嫩变成熟，从懵懂变才智。 简爱的一生，不变的是她的抵抗，她的精神。而我们，让我们保存一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光线。 有关名著心得体会50有用四 读完呐喊的自序，我了解到鲁迅先生的生平和他的人生感悟，我从心底发出一种对国家和民族的责任感。 小时侯，鲁迅几乎每天出入于质铺和药店之间，隔着比自己高一倍的
13、柜台，鲁迅为他久病的父亲买药，最出名的医生开的药引果真稀奇。回忆起我们小时侯的生活，那真是太幸福了，而我却经常撒娇，惹爸爸生气，那时，我为父亲做过什么?我真惭愧。 鲁迅在他的父亲亡故之后，便到东京留学，他一开头选择医学，后来有弃医从文。学医是为了挽救像他父亲一样被庸医所害的人，他在战斗时候便去当军医，也促进了国人对于维新的信仰。但是后来他又深刻的熟悉到学医只能治疗人们身体上的疾病，更重要的是要挽救国人的心灵。 鲁迅在年轻的时候有许多的幻想，不管是学医还是做文章，他的目的都是为了挽救被腐朽思想束缚的人们，为了挽救国家，他的这种执着的追求，不懈的努力的干劲，也鼓励着我要百尺竿头，更近一步，坚持一分
14、耕耘，一分收获，不断的去挑战自我，超越自我，信任胜利会在前方等着我。 我始终以为“ 国家”离我很远，我的存在好像与国家无关，国家太大，太空，太远。但是，在我看了呐喊的自序后，我发觉我错了，我这样想是缺乏责任感的表现，其实，我和国家还是亲密相关的，国家减免学杂费的措施不就惠及到了我吗?我努力学好各门功课，在高考的考场上自由的发挥，之后在自己工作的岗位上做好自己该做的事，不给国家添麻烦，虽然没有鲁迅那么有影响力，但也尽了一份力。 鲁迅在弃医从文后，也遇到一些困难。但他没有放弃。在追求胜利的道路上，挫折是难免的，我们只越过这些坎坷，坚持不懈，持之以恒，才能迎来令人兴奋不已的胜利。 鲁迅先生的爱国精神
15、然我佩服不已，他将挽救人们的思想作为自己的责任，并且全身心的投入到写作中，一篇篇优秀的文章陶冶人们的情操，提升人们的修养。他，是我们的好典范。 关于名著呐喊读书心得体会2 鲁迅，浙江绍兴人，闻名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参加者，中国现代文学的奠基人。 初次熟悉鲁迅先生，是在我小学五年级的时候，妈妈给我买了一套文学名著，正是鲁迅先生的狂人日记、呐喊、朝花夕拾和彷徨。 呐喊这本小说，我一开头读就上了瘾，由于里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语言、词汇都很形象。同时，我也很鄙视鲁迅先生为国为民的做法，为了唤醒中国人那颓废的灵魂，从而弃医从文。 呐喊里的很多文章都很独特，也很有
16、代表性。其中的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯! 还有那可笑的阿q。阿q的这一生，我很怜悯，也表示很无奈。阿q这个人是个朴实的人，但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表，也是很形象的了。总之，他的一生很凄惨! 那令人不能忘记的孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展现自己的文化。还常常赊账，最终，还是死在他那虚伪的内心下。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。呐喊不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和
17、腐朽，而且还激起了中国人民的意志! 关于名著呐喊读书心得体会3 闲逛在枫叶林下，看着如血染工的枫叶飘落，空中好像充满着哀历的气息，我好像感受到了鲁迅先生的心声 在鲁迅先生不胜枚举的作品中，呐喊作为他名闻遐迩的代表作，是他全部作品中最为卓尔不群的。 狂人日记的文学地位是不必多言的，它是中国现代第一部白话小说，鲁迅先生没有正面提醒社会的黑暗腐败，而是运用极其浅显的影射等手法，把中国几千年的封建统治后遗症留下腐朽不堪的社会风貌呈现得淋漓尽致。因此，这是篇值得熟读的深思而又不行多行的好文章。 你可曾记得记得那位赤贫如洗的孔已已?“哀其不幸，怒其不争”便是孔乙己最完善的写照。那时，有多少像孔乙己一样攻苦
18、食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽;使我感到当时社会决疣溃痈的现象，而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚决自己爱国如家的一种共性信息。 江南有一水乡名唤鲁镇，迅哥儿从小生活的地便利在这里，少年们夏夜行船、船头看戏，用网下归航等轻松的画面，如鲁迅童年的一般，童趣盎然的水乡生活的射影一般，鲁镇劳动人民的淳朴差良为而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得叹息当时的社会的灰暗和压抑。 枫叶落在了宽敞的大地，太阳已经出来了，阳光普照大地之上是鲁迅先生的一片热诚之心与爱国情怀。 关于名著呐喊读书心得体会4 暑假的时候，业余时间看了鲁迅写的呐喊，挺感动的。 呐喊中的药给我留下了深刻的印象。药这篇文章讲的是老帅儿子
19、饱受消费之苦的故事。为了救儿子，老栓打算出高价买“人血馒头”，盼望能治好儿子的病。老栓带着自己错误的执念，在茶馆里辛辛苦苦，就是为了得到这种蘸了人血的“长生不老药”，合成馒头给儿子吃，但最终老栓由于太封建迷信而耽搁了儿子的治疗，儿子最终病死了。老栓表达了一个父亲对儿子深深的爱，却又懵懂无知。这场悲剧的结局反映了旧社会统治下人们思想的落后和愚昧。 另一篇孔乙己，也向我们展现了封建阶级统治下的悲伤。小说描写孔乙己不断参与科举考试，期盼科举考试转变他的命运，但他不勤奋生活，自我劝慰，生活贫困。人们不断称赞他，成天开玩笑。最终有一天，孔乙己被抓了，他由于太感动而火了。通过孔乙己荒谬悲凉的人生轨迹，深刻
20、揭露了科举制度对当时学问分子精神的毒害，反映了封建社会的悲伤。 看了呐喊，才知道旧社会许多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的统治下，人害人害己。佩服鲁迅以笔为武器，批判当时落后的思想和愚昧的行为，唤醒很多人沉睡的思想，人们用与封建社会的斗争来换取社会的进步。 如今，我们有一个良好的学校环境，不断汲取新学问和新思想，与社会进步。但是生活中还是有一些愚昧落后的现象。比方许多人由于缺乏条件或者缺乏学习和进步而没有时机接触先进的文化和教育，以至于还保存着以前的封建迷信，保存着许多陋俗，崇尚读书无用论。那些孩子往往不学习或者中途辍学，所以他们的生活没有太大变化。以后要多做，包括教育和传统，分清传
21、统和封建的区分。 在将来的日子里，我们不仅要过得好，还要尽可能地帮忙别人过得好，一起进步。 有关名著心得体会50有用五 假设你单独漂泊到了一个荒无人烟的小岛上，你可以在岛上生活几十年吗?假设一夜之间你突然一无全部，你可以凭借自己的才智和坚韧的毅力坚持生活下去吗?我想，除了我喜爱的名著人物鲁滨逊克鲁索外，也许很少人能够做到吧? 我特别喜爱笛福笔下的鲁滨逊这个人物形象。在他遭受沉船之难时，他并不是竭力地向上帝诉说自己的不幸，而是快速冷静下来，充分地利用起手头的工具和自己的才智，在荒无人烟的小岛上采集野果、捕获野兽、饲养动物、修建房子、种植庄稼、营救野人就这样开头了他长达28年2个月19天的孤岛生活
22、。在这么长的时间里，他不仅要学会战胜孤独和孤独，还要学会克制饥饿和疾病。这一切的一切，他总是靠着自己的士气和坚韧的毅力去乐观地面对。他珍惜身边每一个可以让他求生的时机，在困难面前，他既可怕过，也躲避过。但最终，他以精彩的成绩完成了这份来自大自然的考卷，胜利获救了! 掩面深思，我被鲁滨逊的那种精神深深地感动了。究竟是什么在支撑着鲁滨逊在荒岛坚持生活了20余年之久?是什么把他从无望之中拯救出来?当我再细读整本书时，最终找到了这个“魔法珍宝”，原来就是我们所熟识的毅力。是呀，坚韧的毅力可以制服世界上任何一座顶峰。拥有毅力使一切事情都皆有可能!毅力造就了胜利! 鲁滨逊的事例不正证明了大思想家荀子的一句
23、话“锲而不舍，金石可镂”吗?他正是拥有了水滴石穿、绳锯木断的毅力才走上了胜利之路。相反，“锲而舍之，朽木不折”，一个人假如失去毅力，是很难胜利的。 有时候，当我们面对困难时，经常会选择躲避，其实，假如我们能够像鲁滨逊一样坚持下来，英勇的去面对困难，就肯定会发觉，胜利正向你招手，成功就在我们的前方;有时候，当我们遇到挫折时，经常会怨天尤人，其实，假如我们能够像鲁滨逊一样静下心来，细细品尝我们四周的一切，就肯定会发觉，这个世界上，竟然有那么多人疼我们、爱我们、帮忙我们，我们多幸福啊! 鲁滨逊克鲁索身上的优秀品质与精神，着实深深的折服了我。 有关名著心得体会50有用六 学习教育学，就知道我国有个大教
24、育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认仔细真地读了陶行知教育名著，真正熟悉了我国的大教育家-陶行知先生。读罢陶行知教育学，掩卷深思，顿觉获益匪浅。 “没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名宏大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启发。 在书中先生指责现在的学校“论起名字来，竟然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是由于重教太过，所以不知不觉地就将教和学分别了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能
25、分别的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看教师教得如何，而无视了学生学得如何。或者误会为只要教师教得好，学生就必定学得好。评价一堂课，也主要是看教师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与教师的讲协作得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“教师的责任在于教学生学，教的法子必需依据学的法子”。这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素养教育，一会儿新课程，一会儿制造性学习，一会儿探究性学习，
26、把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今日的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。 传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永久继承的。不但要继承，还要在传统的根底上，随着时代的变迁、事物的进展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比方孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比方陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的许多方面，都喜爱摧毁一切
27、，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。 陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，似乎先生是特地教学些书本学问的人。他好像除了教书以外，便没有别的本事，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事进展，但它真是强大得很，难以铲除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八#from 本文来自高考资源网 end#九十年后的今日，仍旧是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎
28、么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的时机，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高格外，便没有了其它。教师除了教课本学问，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有表达出来。学生们从教师身上学到了什么? 教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我表达。喜爱学生，喜爱学生，以温存慈详的态度、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐溶化为一的过程中，教师按真人的标准导之以行，或示范，或帮忙，或
29、催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和胜利的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一局部学生，意味着对另一局部学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受
30、到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。 “在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样敬重学生。作为教师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和共性。师生在人格上是公平的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能损害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体苦痛，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他精确地说明白体罚的危害：“体罚是权威制度的剩余，在时代的意义上说
31、它已成为死去的东西，它非但缺乏以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关怀爱惜。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的表达，也是陶行知教育思想的实践，我们必需仔细加以贯彻。 固然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生尽力改善生活条件时，又嘱之以简朴为美德，绝不行铺张，特殊是看到学生消失了不良生活和思想
32、倾向时，就准时送上关心与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。 教师们，喜爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生或许是一块特别的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我抑制，“怒”是必需要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要留意克制自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。 有关名著心得体会50有用七 你走过的道路，是不是用华美的文字铺成的？这些文字，会不会使你感慨万千？是啊，无论感人雅致，这
33、些书籍中的感情终会流入心间，在你心底最松软的地方，留下一滴眼泪，今日我要介绍的是一本名著青鸟。是比利时闻名男作家莫里斯梅特林克。 这本书可不简洁。它不仅仅是一本魔幻小说，更是一出精彩的舞台剧。它被称为“一部熔奇妙、梦幻、象征于一炉的杰作。人家这个诺贝奖得的那是当之无愧名副其实啊。 “仙女给了笛迪尔一顶有钻石的帽子，笛迪尔转动了一下钻石，发觉屋子里的一切事物都现出了自己的灵魂？火、水、糖、面包、猫狗.都变成了人的模样。选自文中第一章有改动。 灵魂竟然都现出了人形！？真是不行思议。这种写法在19世纪时是非常新奇的，不得不说，被称为“比利时的莎士比亚”的梅特林克先生，可化平凡为奇妙，也是有两把刷子的
34、。 “兄妹二人和灵魂们去往夜神宫殿查找青鸟，笛迪尔翻开了装有人世间一切恐惧且残酷的门之后，只剩下最终一扇大门了。夜神告知他，这门里有可以消灭一切的东西，只要翻开，全部人就会统统死去。全部人都可怕至极，只有笛迪尔和他那忠诚的狗，预备翻开门。虽然他也很可怕，但他肩负着自己的使命找到青鸟，帮仙女的小女儿治好病。于是，他翻开了那扇门。”选自文中第四章有改动。 别看笛迪尔年纪小，他可是一个小小男子汉呢！为了帮忙仙女的小女儿治病，为了给她带去幸福，他不惜一切地要找到青鸟，而且不求任何酬劳。是不是非常好的孩子？我们也要向笛迪尔学习，就学习他这优良的品质、高雅的精神！ 本书从头到尾，就讲了一个人生中的大道理“假如一味地查找幸福在何方，只会两手空空；只要用心致志地做好一件事，它便会自报家门！”