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1、 博物馆实践报告博物馆实践报告1 一、实习时间 20xx年x月17日至8月20日 二、实习地点 四川省乐山市乐山大佛景区及峨眉山市峨眉山景区 三、实习目的 a) 通过野外实习，了解自然旅游资源和人文旅游资源的特点、分类、分布规律及其各组成要素;、自然条件、社会条件等在旅游进展中的地位和作用; b) 通过实习，以峨眉山旅游景区为主要对象，了解旅游行业运作机制; c) 通过实习，了解旅游治理专业的讨论和学习对象、内容和任务，进一步稳固专业思想; d) 学习野外工作方法，加强实践技能的培育; e) 结合社会实践，了解国情、民情，了解社会，激发学习动力，增加竞争意识，自觉调整学问构造，迎接社会的挑战。
2、 四、实习内容 1.峨眉山景区环境概况 峨眉山103.48东经29.59北纬，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世著名的普贤菩萨道常有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,5002,600米。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700850米。山势宏伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱郁，有峨眉天下秀之称。山上多佛教寺庙，向为闻名巡游地。 峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，矗立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是闻名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之
3、称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。 峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。全山形势雄伟雄壮，草木植被浓郁葱郁，故有“雄秀”美称。由于高度可观、面积浩大，登山路线几近百里，对一般攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可观赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山美丽的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的抱负处所。1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入世界自然与文化遗产名录，成为全人类自然和文化双重遗产。xx
4、年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5a级旅游风景区。 峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充足。平原局部属亚热带潮湿季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度;因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米2100米属暖温带气候;海拔2100米2500米属中温带气候;海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔xx米以上地区，约有半年为冰雪掩盖，时间为10月到次年4月。峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4-5，游客需备足衣物。洗象池至金
5、顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约10左右。山上为游客预备了大量棉外套，可供游人租用。峨眉山中间有一条“界限”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。积云有肯定的重量，所以在峨眉山的那条界限的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。 峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，如同画眉，这种陡峭险峻、横空出世的宏伟气概，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞美。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕
6、，雨丝霏霏。充满山间的云雾，变化万千，把峨眉山装饰得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势宏伟，风光秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发觉和制造了很多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。 2.峨眉山景区环境爱护措施
7、 峨眉山治理委员会在峨眉山的环境爱护工作上实施了“五管其下”的治理措施：一、建立权威机构，创新治理模式，完善生态爱护法律体系，依法实施爱护和治理;建立科研机构，提高生态爱护的科技支撑力量;以生物多样性爱护为重点，加强生态爱护监管;增加投入，建立生态爱护资金渠道。二、将核心景区和外围爱护区2.3万亩耕地去不退更换林，进展有机茶叶基地，使遗产爱护与生态经济进展有机结合，其龙头工程“峨眉雪芽”绿茶带动景区1.2万农夫致富;三、加快实施煤改气，避开空气污染。将风景区全山宾馆、寺庙、农夫旅店全部改用气或电作燃料，客运车辆全部改用液化气，消退安全隐患。四、全面建立环境爱护信息数据库，完善景区环境监察信息系
8、统、生物多样性信息系统、环境卫生信息系统等，建成“电子眼”;同时，投资100多万元购进环境监测车、汽车尾气测试仪、负氧离子测试仪，实现景区大气的24小时自动监测，建立健全环境监测数据传输处理系统，使环境监测硬软件设施到达国内先进水平;四、搬迁核心景区村民100多户，撤除违章和有碍观瞻的建筑物、构筑物900多平米;投资1.6亿元对金顶相关设施实施拆迁整治，对金顶上有碍观瞻的703电视台、气象站等进展拆迁。 为了加强对峨眉山生物多样性的爱护，峨眉山景区设立了遗产讨论所、植物爱护检疫站、中心林木种子园、生物资源试验站等十多个科研机构和团体，对峨眉山的生物资源、园林等进展科学考察和讨论。依据不同生态特
9、点，分了核心爱护区，划定为一级爱护区。核心景区有气氛生态爱护区、珍稀动物群落爱护区等五局部。其中生态爱护区、珍稀动物群落爱护区、植物景观区不允许游客进入，只有治理人员和经过批准的科研人员才能进入，以保持去自然的原生状态。核心景区外2至7公里为二级爱护区，二级爱护区外3至8公里的环形地带为三级爱护区，各级爱护区都按其功能制订了爱护原则和措施，并将每年游客总数掌握在110万人以内。 近年来，峨眉山治理委员会为开展好遗产的青少年爱护教育，峨眉山游人中心，博物馆免费为乐山市境内中小学生讲解达10多万次，峨眉山上下形成了爱护遗产的共识。峨眉山管委会建立了高、中、低三片污水处理地、沼气池，实现景区排污集中
10、处理，并达国家一级排放标准。建立300多人的专业环卫队伍，制定敏捷机动、奖惩挂钩的环卫治理制度。修建环保垃圾桶1000多个，做到垃圾随产随清，无害化处理。全山投资1000多万元按星级标准修建了37个旅游公厕。 3.峨眉山景区环境爱护中存在的问题 在实习过程中，峨眉山景区环境爱护工作的无微不至让我惊异感慨了好长一阵时间。但是，仍旧能在其中发觉很多问题。首先，峨眉山作为我国四大佛教名山之一，庙宇自然必不行少。这些庄重的建筑给秀丽的峨眉山给予了一层特别的神奇的气质，同时也满意了很多香客的朝拜的愿望。但是，众多的寺院也带来一个问题，就是香客入庙礼佛必定要敬香，而香客数量一旦增加，礼佛用的香燃烧后产生的
11、大量烟雾势必会影响寺院四周的空气质量。在实习中，我发觉在万年寺、清音阁和金顶三处的游客最多，空气中香火味也非常浓重，可想而知这三处空气中颗粒物的含量也是相当高的了。其次，从洗象池再往上，海拔超过xx米，在低温下几乎道路都被冰雪掩盖。其实对于峨眉山游客来说，使用冰爪困难跋涉是一件不错的旅游体验，但这样并不是就要无视掉环境爱护工作。我发觉，厚重的雪被将道路以及道路旁的垃圾桶一起掩盖，徒步走几个小时都难以见到一个垃圾桶。这样势必会导致游客乱丢垃圾，影响景区环境美观及环保。第三，雷洞坪是进山大路的终点，选择坐车上山的游客都会在此下车，然后步行到达金顶。此处车辆众多，鸣笛声此起彼伏，在空旷宁静的山里声音
12、可以传的很远，有可能会影响山里野生动物的正常活动，某种程度上造成了噪声污染。而且，在雷洞坪上的生态猴区，环境被糟蹋的一塌糊涂，满地的垃圾从小路上始终铺到护栏外很远，空气中散发着各种垃圾的味道，实在是峨眉山环境爱护的一大败笔，应受到管委会的非常重视。 4.对于峨眉山景区环境爱护的建议 乐山-峨眉山景区作为世界双遗产地，又是我国重要的旅游资源及环境爱护榜样地，环境是其赖以生存的根底，所以环境爱护必需作为其工作重点予以非常的重视。现在，该景区面临着两个转型的重要时期，即：由国内重点景区转向国际知名景区，由观光旅游型景区转向休闲度假型景区，在此根底山，更应加强环境爱护的工作力度和景区环境的美化，环境的
13、美化主要表现在两个方面：突出峨眉山风光的与众不同和处理好峨眉山旅游设施的现代化与保证风光美丽古朴的冲突。俗话说：“峨眉天下秀”，在实习过程中，我真真正正体会到了所谓的“秀”是怎样的动人心魄。但让人感到圆满的是，在实习中，我不止一次的看到众多的电线横在山腰上，架在小河上，从古色古香的庙宇上横过，这些无疑破坏了峨眉山风光的欣赏性。所以我认为景区治理委员会应重视这方面的工作，保证给游客最完善的欣赏体验。其次，峨眉山作为国内知名景点，想要走出国门走向世界，就必需要有中国特色的品牌。虽然峨眉山是中国四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不过是将其附上了一层中国颜色。除此之外，峨眉山
14、便再无特色了。想要在世界众多知名景区中树立品牌形象，峨眉山必需要有属于自己的品牌形象依托。其实，前往峨眉山的人们多少都有一个武侠梦峨眉山在金庸笔下那个恢宏浩大的武林世界中有着重要的位置。管委会可以将此武侠特色给予峨眉山，让世界接纳一个真正的有中国特色的峨眉山。 五、实习总结 此次实习在山中的时间只有三天。三天内，我们体验到了大诗人李白说的“蜀道之难”，也品尝了登山的苦与乐。一路上风景美得叹为观止，令人沉醉。同时全部同学相互鼓舞与扶持，克制各种困难登上金顶，感受到了集体的暖和与力气。登山时大家虽疲乏不堪，但难掩心中的兴奋尽情高歌，好不痛快。同时，我们了解了本专业的讨论和学习对象、内容和任务，对今
15、后的学习有了更明确的目标和规划。收获其实远比我们看到的大。巡游途中，我们看到了国内旅游行业的富强与蓬勃的朝气，各大景点游客络绎不绝，人头攒动，导游讲解生动好玩，内涵丰富。在某种程度上，为大家注入了对本专业的无限信念。 但也必需看到问题所在。在做问卷调查时，我们经常得不到游客的协作，有时候游客对于我们提出的问题不是很清晰甚至无法答复;登山时，许多同学或因体力身体等缘由没能全程登顶;有同学在景区内不能保持公共卫生，顺手扔垃圾等等。对此，我认为一是我们并没有得到游客的信任、理解和支持，一是我们的问卷问题设置可能消失了跑题、偏离实际等等问题，还有就是个人身体和道德素养亟待提高。这些都是需要我们进展反思
16、总结，并在今后进展改正的东西，我们需要正视。 最终，我要感谢此次伴随我们一起登山的余教师、谢教师、徐教师和单教师，感谢你们全程的照看，也感谢你们为此次实习做的一切努力和奉献，感谢你们。 博物馆实践报告2 云南是人类的起源地之一，开远、禄丰腊玛古猿和生活在距今170万年前的元谋猿人，从猿到人的进化曾经在这里绽开。元谋、滇池、洱海地区大量的从旧石器到新石器时代的文化遗址，云南进入了原始社会，并和内地有着亲密的联系。剑川海门口遗址说明早在公元前1100多年前，云南的局部地区已开头使用青铜器，生产力有了肯定的进展，逐步跨进了阶级社会的门槛。公元前286年左右，楚国将军庄跷奉命率军溯沅江而上进入云南，制
17、服了以“滇”为首的劳浸、“靡莫之属”，统一了滇池地区，当了滇王。他们带来了新的技术、文化，促进了云南的进展，滇池地区进入到奴隶社会 活动目的 历史教育是根底教育的一门必修课，而对我们这个理工大学的大学生来说所知甚少，由于我们没有开设这门课，因此去学习的人也少的可怜。综观历史风云那都是我们祖先给我们留下的遗产，我们不能丢掉。因此我们通过去博物官来开阔一下我们的视野，重温历史的天空历史的风云，进而也来扩展我们的学问面，扩大一下我们的思维。 活动过程 20xx年11月26号我们和谐社与生化院环保协会的成员集合，一起去参观云南省博物管。大家都很积极兴奋，我想大家究竟都没去过这样的历史博物管吧，因此兴趣
18、应当比拟深厚一点，大家都提前来到这里集合，看来是等不及了吧，呵呵。 生化院环保协会的负责人组织带着我们踏上了旅途。2：00我们到达了博物馆，在与工作人员联系后，他们很热忱的接待了我们。负责人员给我带来了2个讲解员，由她们带着我们参观并给我们讲解其中的东西。 两位讲解员先带我们到了滇国历史博物，滇国的来源，滇国的历史。美丽的讲解员从前言和的滇王金印给我们讲起从战斗，生活，生产，消遣等各个方面的博物反映着当时的一切，讲解员细心的给我们说着各个方面的学问，我们津津有味的听着，奇怪的看着每一件东西。 而这里面最珍贵的是一个叫牛虎铜案古代祭祀用的器具，而大家最感兴趣的也是这件博物。 这里参观完以后，讲解
19、员有带我们到了南诏与大理的宗教博物陈设室。“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”南诏大理佛教的兴盛时期。这里有很多佛教信仰的东西和祭祀用的物品，真是看了让人产生神仙的想法啊，呵呵。那就合影吧。 金，大自然的贵族，玉，山涧的精灵。人类文明历史中，中国人被给予金玉至高无上的地位，代表权利，象征富贵，被人格画而超于自然。走进“金玉满堂的世界，闲逛古今岁月之间。”我们有来到了我们祖先饰物博物陈设室。不今今我们现代人爱戴那小“臭美”，我们的祖先也爱“臭美”啊，呵呵。这里面的饰品可真多啊。我们漫漫的听着讲解员向我们讲解着它们的历史，漫漫的寻味着这历史的味道. 我们的参观就在寻味与奇怪中完毕了，大家都有说不出
20、的感觉，或许身上一有一点历史的气息了吧！我们与两位美丽的讲解员到别。我们在这里留下了我们快乐的合影！ 活动感想 回望历史有感。 长戈锋戟相去远。 金沙水岸隐狼烟。 胡马不度将军志。 铁骑无声抚哀弦。 梦里关山酬大业。 笔下春秋自写天。 层峦不尽神州韵。 春深又换去岁寒。 博物馆实践报告3 一 实习目的： 建筑学二年级的学生已经对建筑设计及建筑的特征有了初步的熟悉，为了加强学生对实际建筑空间、城市空间的亲身体验，提高学生对建筑设计内涵的了解，对不同类型、不同性质、不同使用人群的各类建筑的感受。 二 参观工程： （1）浙江良渚博物院（教师带队参观） （2）浙江良渚良渚玉鸟流苏商业街（教师带队参观）
21、 （3）浙江美术馆（教师带队参观） 三 实习时间： 12月28日 四 实习收获和总结 第一站浙江良渚博物院 在前往良渚博物院前，大家对这所博物馆的建筑造型非常奇怪，于是通过互联网我们初步的了解到良渚博物院的建筑出自英国首席设计师戴卫奇普菲尔德之手。他算是和安藤忠雄、赫尔佐格等齐名的建筑大师，他偏爱素色主义追求“少即是多”，他设计的建筑不仅能够表达出素净的美外，还能让他的作品很好地融合至当地环境。良渚博物院可谓是他手中的经典之作。当我迈下校车，第一眼便被这座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高耸的城墙矗立在此，他的外观粗暴、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得非常简洁而流畅，虽已入冬周边的环境不似春
22、般漂亮，但灰白色的墙面与泛黄的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑一样材质的石块铺成， 很好的过度了建筑与 环境的连接。接近建筑，我们通过一座石桥 走近建筑，石桥两边以厚实 的石块围合而成，洁简而不失高雅。走近建筑大门，大门照旧以同样简洁的风格，没有任何的修饰简洁的在墙体上开一长方形的门洞。却给人一种大气，浑厚的感觉。在建筑的大门口，我们看到了建筑的成体平面图，在空间上戴卫奇普菲尔德同样没有做简单的空间分隔，在大体上由四个长方形交叉组成 在空间上的造诣让我得到了很大的启发。在我平常的设计作业中，往往我将空间上的布局分隔看的非常重要，而无视了建筑最主要的东西。导致
23、在最终空间上虽然错综简单但是空间的简单不仅影响了交通流线的流畅，也限制了在造型上的多元化，最终设计的建筑也失去了原本想要到达的效果。回到该建筑，走近第一个展厅，展厅的墙体由粗糙的石面构成，正切合了该博物馆古文明的主题，且博物馆里主要陈设的保藏多为石器和玉器，与之相映。在展厅内部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑师的专心良苦，在进门的地方的地面由完全透亮的玻璃构成，在玻璃的下便利是整个杭州的地图 我们正开头一段奇异之旅。左拐是一条长廊，仿佛长廊的顶部连同墙体由大块的木块构成三角的外形。且长廊内的灯光昏暗，在墙壁上由灯光打上古文明时期的图腾，给人一种梦幻颜色。长廊过后，展厅内部的灯光非
24、常亮堂， 由暗处与亮处的极大反差给人一种豁然开朗的感觉，与安藤忠雄的“水之教堂“中的旋转楼梯由异曲同工之效，个人认为这样的设计寓意着良渚文化从无道有，从黑暗到光明的一个转换。在建筑内戴卫奇普菲尔德还穿插设计了三个天井式 主题庭院，融入了中国园林建筑的元素。在此时我又不得不佩服他身为外国人却好像隐藏了东方人的神奇力气。此次的良渚博物馆之旅，让我第一次目睹了一位建筑大师所设计的作品的风采。 博物馆实践报告4 实践参加者：xx 实践地点：常州博物馆 实践时间：xx 实践主题：参观常州博物馆 现将此次实践活动的有关状况报告如下： 博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影，是一座城市的文化橱窗和精神象征，
25、更是社会经济进展和文明程度的标志。所以，当我们要走进一个城市，就必定要走进它的博物馆。5月22日下午，我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片清亮、波光粼粼的水域相衬托，犹如倚靠在水边的竖琴一般，高雅却又新奇，有种任人思绪飘飞的建筑美感。假如要用什么词汇来形容新博物馆的话，就是开阔、大气、敞亮，它的既能让你体会到新北区的新奇时代气息感，与此同时，又有一种文化厚重感将你融入其中。 据了解常州博物馆创立于1958年，是集保藏、讨论、陈设展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件，
26、国家一、二级爱护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈设作为反映常州历史文化的根本陈设，运用1288件宝贵文物，结合现代化的设计理念和展现手段，将丰富多彩的常州历史科学精确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛苦和才智把她开发成富裕漂亮的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的抱负家园。同时也伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解
27、到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史进展、社会进步的最好象征。 接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代闻名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆，曲尽其妙。书法方面，清秀飘逸，风姿秀丽，潇洒出尘，气概恢宏。其诗词同样是造诣深邃，诗 画交融，风格天成，清爽可诵。谢稚柳先生特别喜爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡，1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈设馆，展现谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,鼓励后学、
28、鼓舞同人、增辉乡梓。 刘国钧捐献红木家具陈设主要向大家介绍中国闻名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内根据明清时期江南典型民居的布置样式，复原了厅堂、书房、卧房三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开头受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工特别精湛，纹饰非常美丽，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展现了常州地区发觉或珍藏的文物精品170余件，其中一二级品占多数，上自新石器时代，下迄明清，几乎涵盖了常州地区历史进展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。 新建的规划馆布满现代与科技的气息。常州近年来加速和加大了
29、对城市的建立,从BRT的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物馆对外开放。这些年翻天覆地的变化中，市民是最大的受益者。 通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈设进展欣赏，我对常州传统文化有了更加深刻的熟悉与了解的同时，也不禁要感慨常州这座漂亮城市的深厚文化内涵，更发自内心的喜爱上了这座城市，真是不虚此行。盼望常州的明天越来越好！ 博物馆实践报告5 本周末我们大骨四班全班人员冒着小雨组织了本学期第一次的实践活动，到青少年实践基地江西省博物馆进展社会实践学习。 江西省博物馆遇20xx年筹建历经八年，最终在20xx年正式开馆。博物馆将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆
30、。 进入馆中印入眼帘的是，馆内中心广场耸立大型青铜雕塑时空，它是由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜和伏鸟双尾虎以及火炬4个局部组成，寓意绚烂文明，源远流长;物华天宝，人杰地灵;星星之火，可以燎原。这让我想起了我党先辈在反动派围剿的状况下依旧坚持着自己的信仰并为之斗争，这莫非不是在他们心中燃烧着那拯救广阔人民的星星之火吗?他们坚信者这星星之火终有一天会形成燎原之势。事实证明，正是这些先辈坚信着，燃烧着，才有了今日的新中国。 右边的为自然馆，馆内成列这近百件动植物化石和矿石，如铁杉，甲龙，铁，铜等。望着这些石头，向远看，我看到了远古时的江西一片生气勃勃，各种植物动物在这片
31、土地上生长;认真听，我似乎听到了各种矿脉在我的脚下自由的呼吸，呼喊、等待着人们的发觉。 右边的是历史馆，这里的文化更具有价值，看着那只“黑釉虎斑纹盏”不得不赞叹江西先民的技巧。那一件件精巧的雕塑，一幅幅精致的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们们叙述着他们的历史，他们宏大的功勋，它要让我们永久记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是宏大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。 中间的是革命馆，这里的气氛也变的更加的凝重，由于这里的展品是血的教训，让人牢记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让
32、人热血的战士模型，这一切都在向我们说明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。 走出博物馆，吹来的是来自抚河的凉风和美景。但此刻无人去观赏这一切，大家的眼神都是凝重而又长远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有许多远眺坐落在滕王阁边的博物馆，虽然没有滕王阁那么的华美。但它闪耀着刺眼的光线。由于这正向世人展现着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们全部的人都牢记这一历史阶段。 在此次实践中，给我印象中最深的是。在历史馆下楼梯的时候，我班成员发觉楼梯的一个角落有个烟头，立马把它捡起来放进了最近的垃圾桶。这一幕给了我很大的触动，在今日这个重
33、商利的时代，很少有人会在大庭广众下弯下腰捡起一个烟头，但我们大骨班弯下了腰。或许，这就是大骨班的意义吧! 博物馆实践报告6 今日，我兴高采烈地起了床，做好预备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地大足石刻。 一路上，我始终在听歌，可后面那一群女生则始终在唱歌，到了目的地，他们最终消停了。 我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，教师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发觉我的人字变胖了，这时，教师就让我们诵读弟子规，读完了，教师就带着我们去博物馆体验
34、茶艺了。 来到大足石刻博物馆的最下面一层，教师给我们分好小组，就让我们入座了。我发觉桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。教师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓教师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，参加开水，将水倒掉，由于我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，其次遍才正式开头。这一遍也是跟刚刚一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看教师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进展，不一会儿，我们就沏好了，教师又叫我们喝茶的姿态左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下
35、茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，教师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，竟然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，当心。 接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边巡游。其次个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，但凡下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢送你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩
36、如生的故事呈现在我们的面前。 之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有很多只手，每只手都握着不同的法宝，教师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最终，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好整理东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。 在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是特别薄的金箔；最早的时刻是从印度发觉的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。 这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也特别重
37、要，弄错了，就是对孔子的不敬重。这次的活动特别让我特别难忘，也受益匪浅。 博物馆实践报告7 进入大学后，我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区分。这就要求我们利用假期时间进展社会实践。 社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培育熬炼才能的好渠道;是提升思想，修身养性，树立效劳社会的思想的有效途径。通过参与社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，汲取新的思想与学问。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才能，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学
38、习和受教育的大课堂，在那片宽阔的天地里，我们的人生价值得到了表达，为将来更加剧烈的竞争打下了更为坚实的基矗我在实践中得到很多的感悟! 暑假一回到家乡，我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻，保证各个方面的安全。 在学校，每天有作息时间表约束你。课程表会告知你，今日该干什么，明天又有什么事情要做。而在这里，你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力，虽然这也存在的竞争，可校园里总少不了那份纯真，那份真诚，一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中，优胜劣汰，你的胜利就是别人的失败，工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾
39、客、同事、上司等等，关系简单，这一切都需要我们有阅历去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学习别人优秀的地方，这需要我们有阅历去调整自己的心态。而这些阅历需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情许多同学沉醉于学习与消遣还将来得及思索，便忽视了社会实践的重要性。 这次亲身体验让我有了一些深刻感受，这不仅是一次实践，还是一次人生经受，是一生珍贵的财宝。 一:挣钱的辛苦： 成天在博物馆内辛辛苦苦上班,每天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊! 二:人际关系： 在这次实践中,让我很有感受的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往特别简单 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都
40、有自己的思想和共性，这一切都需要我们有阅历去处理。 尽管存在竞争，我们还得不断学习别人优秀的地方，这需要我们去调整自己的心态，在一个最正确的状态下，才能很好的工作，吸取阅历。而这些阅历需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能转变一些东西,那我们就学着适应它.假如还不行，那就转变一下适应它的方法。 我在这次社会实践中把握了许多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必需在工作中勤于动手渐渐琢磨，不断学习不断积存。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学力量的人迟早要被
41、企业和社会所淘汰。 三:自信： 在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是对自己的力量做出确定。当你在屡次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现，当你没有足够的自信念，你根本就不能很流畅的和他人沟通。你没有社会工作阅历没有关系。重要的是你的力量不比别人差。社会工作阅历也是积存出来的，所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。 四:熟悉来源于实践 ： 一切熟悉都来源于实践。 实践是熟悉的来源说明白亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接阅历的必要性。实践的进展不断促进人类熟悉力量的进展。实践的不断进展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题
42、。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的熟悉力量也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对熟悉的打算作用，熟悉对实践具有巨大的反作用。 熟悉对实践的反作用主要表现在熟悉和理论对实践具有指导作用。熟悉在实践的根底上产生，但是熟悉一经产生就具有相对独立性，可以对实践进展指导。实践，就是把我们在学校所学的理论学问，运用到客观实际中去，使自己所学的理论学问有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应当与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打根底。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。由于环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实
43、践。我们不只要学好学校里所学到的学问，还要不断从生活中，实践中学其他学问，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。 博物馆实践报告8 每天所接触到的工作林良满目,经常支援东支援西的,所以此章提到的是本人较常接触到的工作工程,以及有肯定的流程挨次并有实际参加. 一开头刚进来接触到的第一份工作就是在闸口发蒸气小火车加价票,其实这一项工作我们三位实习生最主要是在发加价票并跟观众说明如何使用加价票,也要顺带说明购票地点及活动地点,由于搭乘蒸气小火车的活动是办在馆外并非馆内,有遇到许多搞不清晰的观众会直接从口袋掏出零钱向我们购票,或者以为活动办在馆内始终找不到活动地点,有这种类似的情形发
44、生时,我们的职责就是向观众解释清晰,从不清晰直到让他们问到满足为止. 其搭乘蒸气小火车的活动为了是要搭配铁道展的展出所办的活动之一,当铁道展完毕而活动也都会跟著完毕,蒸气小火车的工作内容,我们有参加过的有加价票的制作及到闸口发加价票,而负责开小火车的工作另外有请工读生帮助,在制作加价票时我们会将a4的原版拿到快速影印机器复制影印,完了之後,每一小张的加价票要同时盖上日期章,小火车证明章准时间限制章三种印章,每个日期所需要800张的份量,全盖完後必需把a4的纸裁成10等份(80张a4*10小张),裁完後就等到该日期到了再发给观众, 假如遇到假日或过年人潮多时,会有不够发的状况发生,此时必需向卖小
45、火车的售票处索取观众使用过後的票,始终回收利用,避开造成不必要的铺张! 每逢假日是我们馆内最忙的时候,在第三临展厅前就有举办有关於蒸气火车的动手做试验活动,相关的材料都必需事先预备起来ex:吸管,而我们的预备工作就是加工原有的材料,举个例子,水笛所需的材料就是吸管,我们利用铁夹和打火机,用铁夹住吸管的尾端,再用打火机燃烧尾端让它固定封死,每次预备的量都不肯定; 做好的材料就先存放起来,等到需要用才拿出来;活动当天的工作就是将全部的材料和道具全部运往该活动地点,利用长桌当作是我们设摊的桌子,将材料和道具预备妥後就可以让观众大展身手试看看!我们最主要是要让民众了解此项嬉戏的原理为什麼会跟蒸气火车有
46、著息息相关的关联并做解释,我们还会帮助帮助观众完成该嬉戏,间或还会发生蛮好玩的事情呢!其实我们有做过许多的工作,帮过许多人的忙,下面本人就也许列出几项作为代表:到科技教育中心(南馆)帮助带小朋友活动,并帮助小朋友完成作品. 优点: (1) 由於科学工艺博物馆是属於政府单位的文教机构,所以工作环境和工作内容都很单纯. (2) 有专业的工作夥伴指导我们,我们也比拟放心多去学习多去汲取新的学问. (3) 我们的主管很愿意的帮忙我们完成实习报告,他们拿了许多资料给我们供作参考,本人也很顺当的完成报告. 缺点: (1) 当时在签定实习机构时候没有很明定其工作内容,有时觉得无法发挥自己最擅长的才. (2)
47、 当时在签定实习机构时候虽然有很清晰的写著中午无附便当,但我们几乎每天出勤且又是服勤一成天的,车资都我们自掏腰包了,固然盼望能给我们便当吃,所以爸妈都在为我们抗议为什麼中午不附个便当给我们吃呢! 今日做的事情并不多，没什么体力活，工作内容主要就是放线，这次是在2#a号楼定好承台的外框线（图），这样就砌砖工人就可以根据我们所画好的”线在承台四周砌砖，我们之前在2#a号楼的工地上定好了两个基准轴线，我们就以这两条穿插轴线开头定位，详细的操作工程跟放线定桩位的方法相像，我这里就不再一一说明白，需要留意的是我们放线是先确定好桩心位置的，这里还需要考虑桩心离轴线的偏移距离，然后再根据根底平面图-承台大样和承台大样的施工图弹出承台外框线。 放完线后，砌砖工人也开头砌砖了，