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1、 饮酒令心得体会和感想饮酒的感悟(3篇)描写饮酒令心得体会和感想一 您好！ 我是教初二xx班的数学教师xxx，这次我在违规饮酒了，我根据学校规定来，只顾的乐趣。这次我犯下如此的错误，是要被学校赐予处分的，我今日特来检讨自己这件事。 我昨天下午有两节数学课，中午的时候我由于朋友来访就特殊快乐，因此就跟朋友在家喝起酒来，庆祝在此相聚。我当时太过快乐，我就遗忘自己下午有两节课要上，是不允许上班的，但是我当时没有顾忌到这些，一心只想跟朋友喝个够。结果到了下午上课的时候，学校同事打电话给我，问我怎么还没来上课，我那时才惊醒，我是要上课的，我喝酒太欢，导致没想起来。我自己当时就很无奈，由于没有喝醉的缘由，
2、我就没有通报领导我饮酒了，就拖着一身酒气去了学校上课，让朋友在我家休息。 下午我到学校上课，我虽然没有喝醉，但是酒喝的也不少，所以我上课的精神气就没有那么像平常那样高涨。我第一节课都是牵强熬过来的，其次节课我都没有上完，由于我喝酒之后就会很想睡觉，即使没有醉，我也会变得很懒散，根本就做不了事情。我这样一个状况导致被上报给您，如此您也批判我这种行为是违规的。学校是有规定上班不能喝酒，不然很简单出事。虽然我并没有弄成什么事情出来，但是却耽搁了学生们上课学习。 因着这样，我对这件事我也是抱很大的歉意，我知道自己这样的行为是很不对的。昨天下午回家休息完以后，我回想此事，我就深刻反省自己了。我喝酒第一就
3、违反学校对教师的规定，我没有遵守好这个规定，是一大冒犯。其次就是上课时肯定不能喝酒的，由于醉酒很简单做出一些出格的事情，假如我是一个喝酒简单耍酒疯的人，那对我的学生就会造成很大的危害了，我可能会伤到他们。第三我这样不仅没有做到标准上课，我还由于喝得很没有精神，整个人都是懒洋洋的，课根本就上不了，结果就是把整个班级的数学课耽搁了，之后也很难有时间去补回来。课程大多都安排好了，假如要去换课或者调课是很难的，究竟这群学生都是初二了，学习也很紧迫，课程还多，根本就没有多余的时间，所以铺张一节课都是在铺张他们宝贵的时间。 此次是我考虑不周，还望领导您原谅，我以后不会在做出这种违规之事了。 此致 敬礼！
4、检讨人：xxx 20xx年xx月xx日 描写饮酒令心得体会和感想二 此次市委市纪检组织开展的作风纪律整顿活动，对于我局的队伍建立和工作开展有着重要的现实意义和推动作用。我们应以此为契机，彻底解决思想松懈、纪律松弛、作风松散等问题，不断提高局内各科室的队伍建立水平和全体人员的执法力量。回忆一段时间以来的个人工作和学习状况，发觉了肯定的问题，剖析如下： (1)思想作风方面： 无视了日常的政治理论学习，放松了对人生观和价值观的改造，政治理论水平停滞不前，作为一名党员，未能以党员的标准严格要求自己；领导方式上，过多的采纳过去的一套老方法，创新意识不强，没有加强对新问题、新状况的思索、讨论和解决；科学决
5、策和民主领导在自己身上落实的不够好，更多的是实行大队长的意见和方法，没有完全发挥自己在领导班子中的作用；在日常工作中过不了人情关，有时碍于情面给熟人和朋友开绿灯，没有做好廉洁自律；作为大队监察工作的负责人，工作中过多的体谅一线弟兄的辛苦，对于小问题视而不见，未能严格根据考核标准办理，实际上阻碍了大队建立的不断提高。 (2)工作纪律方面： 存在中午喝酒问题，虽然多是伴随市局领导和款待客人，但在客观上违反了工作期间饮酒规定，在这里做出检讨；上班的时间由于办个人的私事发生过迟到早退。 (3)执法力量方面： 过多的以领导身份自居，无视了对条例法规的学习和把握，导致自身的执法力量和执法水平停滞不前，对详
6、细执法工作的开展和落实不够重视，解决麻烦问题过多的实行老方法、依靠一线队员。 一是缺乏系统的学习，直接导致理论水平和业务力量停滞不前； 二是创新意识不够，工作方法因循守旧； 三是对自身要求不严，不能时刻以领导干部和党员的标准要求自己。为了实事求是地改正缺点，下一步从以下措施之手： (1)学习政治理论学问，切实增加责任感和使命感，以高标准严格要求自己，工作中领先垂范，起好带头作用。 (2)顺应时代和社会进展增加创新意识，提高领导决策水平，加强与班子其他成员的沟通和协作，对新状况、新问题实行新思路、新举措来解决。 (3)更好地把握工作涉及的法律法规，做到既有领导力量又有执法水平，更加全面地做好各方
7、面的工作。通过此次活动，我局的队伍建立水平和执法水平必将大有提高，人员的素养进一步增加，真正树立起文明、严格的队伍形象。 描写饮酒令心得体会和感想三 中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传奇中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，也许都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是非常丰富的时代，酒的创造毕竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简洁的创造却影响和贯穿了整个中华民族的进展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人傲慢的四大创造!假如你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不肯定清晰，但假如你问他酒是什么
8、东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!” 酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有力量穿越时间隧道，因此也无法真实地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。 早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在佛说优婆塞五戒相经中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广阔信众仍信守奉行。 战国策中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这也许可以视为最早的“禁酒令”。 尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是
9、没能有效阻挡酒的进展与富强，它就像细菌一样，依靠人类后天贪欲的土壤不断的生殖生长，利用它独特的味道刺激着人类*的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒似乎从来就没有真正从国人的餐桌上消逝过，并且渐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，经常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也*”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人*的，为什么不禁婚姻?”曹操无以答复。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，
10、开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，经常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍旧矢志不悔，于酒酣之时，依旧鞭挞时弊，情系人民。却也经常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的“女诗人，也经常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地 古人提倡禁酒，对于文人却似乎不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言全部古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上始终持宽容的态度。然而醉酒究竟不是一件什么光荣的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者
11、，更是丢人惹眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这也许正是古圣先贤们对酒持以抵抗态度的缘由了。 古人饮酒提倡“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。礼记玉藻提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是论语乡党所说的“惟酒无量不及乱”的意思。 也许从宋代才开头，人们比拟强调整饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的法规一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:酒箴、酒政、觞政、酒评等。清人张晋寿酒德中有这样的句子:“量小随便，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮标准的详细内容。 由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响安康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和提倡理性。