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1、文化困惑与文化自觉文化困惑与文化自觉 文化建设的若干问题 江西师范大学正大研究院江西师范大学正大研究院江西师范大学正大研究院江西师范大学正大研究院 文化研究所教授文化研究所教授文化研究所教授文化研究所教授 王东林王东林王东林王东林 1 文化是什么?文化概念的定义文化概念的定义 文化是人类特有的生存方式，是文化是人类特有的生存方式，是人类在历史进程中所创造的物质财富人类在历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。和精神财富的总和。文化概念的内涵分析：文化概念的内涵分析：1.1.地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生存，地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生存，地球上所有的生物中只有人类以文
2、化的方式生存，地球上所有的生物中只有人类以文化的方式生存，因此文化是人类的本质。因此文化是人类的本质。因此文化是人类的本质。因此文化是人类的本质。2.2.文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和建文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和建文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和建文化是人类在认识、适应、利用、改造自然和建构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，因构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，因构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，因构、完善人类社会的历史进程中创造出来的，因此人类一切有意识的活动和创造都是文化。此人类一切有意识的活动和创造都是文化。此人类一切有意识的活动和创造都是文
3、化。此人类一切有意识的活动和创造都是文化。3.3.“文化文化文化文化”是与是与是与是与“自然自然自然自然”对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，对应的概念（人与自然，自然的人化），因此必然是一个广义的概念。自然的人化），因此必然是一个广义的概念。自然的人化），因此必然是一个广义的概念。自然的人化），因此必然是一个广义的概念。4.4.地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，地球上各个人类群团所面对的自然环境不同，生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表
4、现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一生存方式有共性也有差异，因此文化又表现出一个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的个个具体的各有个性的“模式模式模式模式”；形形色色的；形形色色的；形形色色的；形形色色的“文化模式文化模式文化模式文化模式”，体现了世界文化的多样性。，体现了世界文化的多样性。，体现了世界文化的多样性。，体现了世界文化的多样性。文化的特征文化的特征1.1.1.1.人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物人是文化的创造者，又是文化的创造物。文化构。文化构。文化构。文化构成了人的成了人的成
5、了人的成了人的“第二天性第二天性第二天性第二天性”。2.2.2.2.文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色文化的作用自然发生，无时不在，而且不动声色（习惯、潜意识、习惯、潜意识、习惯、潜意识、习惯、潜意识、集体无意识集体无意识集体无意识集体无意识、基因、基因、基因、基因）。）。）。）。3.3.3.3.文化是一个文化是一个文化是一个文化是一个完整的完整的完整的完整的结构系统结构系统结构系统结构系统(总和总和总和总和)。4.4.4.4.一定的文化具有吸收性和排他性。（文化认同）一定的文化具有吸收性和排他性。（文
6、化认同）一定的文化具有吸收性和排他性。（文化认同）一定的文化具有吸收性和排他性。（文化认同）2 文化的结构文化的表层：文化的表层：物质文化物质文化文化的中间层：文化的中间层：制度文化（正式制度与制度文化（正式制度与 非正式制度）非正式制度）文化的核心层：文化的核心层：精神文化精神文化结构认识需要明白的几个问题：1.文化结构的划分只是为了分析问题的方便，在实际生活中，是无法截然分开的。2.制度层为什么要放在中间层？3.结构关系涉及文化解构和文化运动规律的认识。中山装的涵义（1）前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）；（2）袋盖为倒笔架，寓意为以文治国；（3）门襟五粒纽扣代表区别于西方的三权分
7、立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）；（4）袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）；（5）后背不破缝，表示国家和平统一之大义。（6）衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。企业文化的定义企业文化的定义企业文化是企业在诞生和存续期间所形成的企业文化是企业在诞生和存续期间所形成的文化模式，是特定企业价值观念、思维方式、文化模式，是特定企业价值观念、思维方式、管理与营运思想、管理制度、行为方式、产管理与营运思想、管理制度、行为方式、产品创造等全部生存方式的总和。品创造等全部生存方式的总和。3 文化建设的关节点1.从自发到自觉从自发到自觉 文化的顶层设计文化的顶层设计2.从了解到理解从了
8、解到理解 文化灌输与文化认同文化灌输与文化认同3.从抽象到具体从抽象到具体 理念的制度化与冲突调适理念的制度化与冲突调适4.从被动到习惯从被动到习惯 文化落地与文化模式的形成文化落地与文化模式的形成4 美国中央情报局美国中央情报局十条诫令十条诫令中对我国青中对我国青少年进行西化和分化的三条主要内容少年进行西化和分化的三条主要内容（一）尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他（一）尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思们藐视、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情产
9、生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让产生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一直强他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一直强调的刻苦耐劳精神。调的刻苦耐劳精神。（二）一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。只要让中国的青少年向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。（三）一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。除以上三条外，除以上三条外，十条诫令十条诫令还指出：还指出：“要时常要时常制造一些无事之事，让
10、中国人民公开讨论，在他们的制造一些无事之事，让中国人民公开讨论，在他们的潜意识中种下分裂的种子；要不断制造新闻，丑化他潜意识中种下分裂的种子；要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应找机会采访他们，然后利们的领导人。我们的记者应找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们；要尽量鼓励中国政府用他们自己的言辞来攻击他们；要尽量鼓励中国政府花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目膨胀。只要他们对物价失
11、去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台；要以我们的经济和技术优势，有形中就会完全垮台；要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。要利用所有的资源，来破坏无形地打击他们的工业。要利用所有的资源，来破坏他们的传统价值；要暗地运送各种武器，装备他们的他们的传统价值；要暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。”我们应当注意什么？1.文化不是个虚东西；2.文化建设不能简化，也不能简单化3.不要用经济的思维对待文化建设；4.我们需要文化自觉（费孝通：各美其 美，美人之美；美美与共，天下大同。）5.文化人要有文化意识和使命意识。6.文化教化的重要规律是：上行下效。文化是骨子里透出来的力量中国有两个最痛苦的灵魂：一个是鲁迅；一个是王国维。李鸿章推行洋务运动；王国维说：振兴中华要靠哲学。现在可以说：振兴中华要靠文化！The EndThank you!联系方式：联系邮箱：