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1、 文言文阅读指导及训练文言文阅读指导及训练 1本章知识点1、理解词语2、翻译句子3 了解内容4、领悟文章的道理一、课内文言文复习1.两小儿辩日孔子孔子/东游，游，见两小儿两小儿/辩斗，斗，问其故。其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出日始出时/去人近，而去人近，而/日中日中时/远也。也。”一儿以一儿以/日初出日初出/远，而，而/日中日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如大如车盖，及日中盖，及日中/则如如盘盂（盂（y），此不），此不为/远者小者小/而近者大乎？而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧（cng）沧凉凉，及其日中凉凉，及其日中/如探如探汤，此，此不不为/近
2、者近者热/而而远者凉乎？者凉乎？”孔子孔子/不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰（孰（sh）为汝（汝（r）多知）多知(此此处念念“智智”)乎？乎？”【词语解释】（1 1）游：游：游学，游历。游学，游历。（2 2）辩斗辩斗：辩论，争论。：辩论，争论。（3 3）故故：原因，缘故。：原因，缘故。（4 4）以以：以为，认为。：以为，认为。（5 5）去去：离。：离。（6 6）日中日中：中午。：中午。（7 7）车盖车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。（8 8）及及：到了。：到了。（9 9）则则：就。：就。（1010）盘盂盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：
3、圆的盘子，盂：一种：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。装酒食的敞口器具。（1111）为为：是。：是。（1212）沧沧凉凉沧沧凉凉：清凉而略带寒意。：清凉而略带寒意。（1313）探汤探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。：把手伸到热水里去。意思是天气很热。（1414）决决：裁决，判断。：裁决，判断。（1515）孰孰：谁，哪个。：谁，哪个。（1616）汝汝：你。：你。文言文解题技巧文言文解题技巧 第一步：第一步：快速快速浏览题目。目。第二步：第二步：仔仔细分析分析标题。第三步：第三步：结合注合注释速速读全文。全文。（速（速读全文，不求完全全文，不求完全读懂，能懂，能明白
4、文章的大致意思就可以了。碰明白文章的大致意思就可以了。碰到到“拦路虎路虎”千万千万别停下来苦苦思索，停下来苦苦思索，而而应继续阅读。)第四步：第四步：“对症下症下药”解答解答问题。2.学弈 弈秋，通国/之/善弈者也。使/弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽与之/俱学，弗若之矣。为是/其智弗若与？曰：非/然/也。【词语解释词语解释】（1 1）弈弈：下棋：下棋 （2 2）弈秋弈秋：秋，人名，因善于下棋，所以：秋，人名，因善于下棋，所以称为弈秋。称为弈秋。（3 3）通国通国：全国。（：全国。（4 4）之之：的。：的。（5 5）善
5、善：善于，：善于，擅长擅长 (6)(6)使使：让。：让。(7)(7)诲诲：教导。：教导。(8)(8)其其：其中：其中 (9)(9)惟弈秋之为听惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。：只听弈秋的教导。(10)(10)虽虽：虽然。：虽然。(11)(11)之之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。(12)(12)鸿鹄鸿鹄：天鹅。：天鹅。(13)(13)援援：引，拉：引，拉 (14)(14)缴缴：本课指带有丝绳的箭。（读音：本课指带有丝绳的箭。（读音：zhuzhu）。）。(15)(15)虽与之俱学，弗若之矣虽与之俱学，弗若之矣。之之：他，指前一个人。：他，指前一个人。俱俱：一：一起。起。弗若弗若：不如。：不如。矣矣：
6、了。：了。(16)(16)为为：谓，说。：谓，说。(17)(17)其其：他，指后一个人。：他，指后一个人。(18)(18)与与：吗。：吗。(19)(19)曰曰：说。：说。(20)(20)非非：不是。：不是。(21)(21)然然：这样。：这样。3.杨氏之子杨氏之子【原文】梁国梁国杨氏子杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平九岁，甚聪惠。孔君平诣诣其父，其父，父父不在，乃不在，乃呼儿出。为呼儿出。为设果，果设果，果有杨梅。孔有杨梅。孔指以指以示儿示儿曰：曰：“此此是君家果。是君家果。”儿儿应声答曰：应声答曰：“未闻未闻孔孔雀雀是夫子家是夫子家禽。禽。”【词语解释词语解释】(1)(1)氏氏：姓氏，表示家族的姓。
7、：姓氏，表示家族的姓。(2)(2)夫子夫子：旧时对学者或老师的尊称。：旧时对学者或老师的尊称。(3)(3)设设：摆放，摆设。：摆放，摆设。(4)(4)甚甚：很。：很。(5)(5)诣诣：拜见。：拜见。(6)(6)未闻未闻：没有听说过。：没有听说过。(7)(7)示示：给：给看。看。(8)(8)惠惠：同：同“慧慧”，智慧的意思。，智慧的意思。(9)(9)乃乃：就；于是。：就；于是。(10)(10)曰曰：说。：说。4.伯牙绝弦【原文】伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期死，
8、伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。【词语解释词语解释】（1 1）绝：断绝。）绝：断绝。（2 2）鼓：弹。）鼓：弹。（3 3）志在高山：心里想到高山。）志在高山：心里想到高山。（4 4）峨峨：高。）峨峨：高。（5 5）洋洋：广大。（）洋洋：广大。（6 6）乃：于是、就。）乃：于是、就。二、文言实词二、文言实词 文言文言实词主要是实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用类活用等知识。等知识。P130课内复习：课内复习：杨氏之子杨氏之子甚：很。诣：拜见。乃：就，于是。甚：很。诣：拜见。乃：就，于是。伯牙绝弦伯牙绝弦绝：断绝。善：擅长，善
9、于。绝：断绝。善：擅长，善于。洋洋：广大。洋洋：广大。文言文两则文言文两则弈：下棋。以：认为。及：到。孰：谁。弈：下棋。以：认为。及：到。孰：谁。汝：你。汝：你。从课内几篇文章我们不难得出，掌握实词首先要明白以从课内几篇文章我们不难得出，掌握实词首先要明白以下问题：下问题：1.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。识别通假字，掌握其本字、读音和意义。（1 1）始一反焉。）始一反焉。“反反”通通“返返”，返回。，返回。（2 2）甚矣，汝之不惠）甚矣，汝之不惠。“惠惠”通通“慧慧”，聪明。，聪明。（3 3）河曲智叟亡以应。）河曲智叟亡以应。“亡亡”通通“无无”，没有。，没有。（4 4）一厝朔东）一厝
10、朔东。“厝厝”通通“措措”，放置。，放置。（5 5）指通豫南，达于汉阴。）指通豫南，达于汉阴。“指指”通通“直直”，一直，一直 （6 6）无陇断焉。）无陇断焉。“陇陇”通通“垄垄”，高地。，高地。（7 7）孰为汝多知乎。孰为汝多知乎。“知知”通通“智智“智慧。智慧。两小儿辨日两小儿辨日 2.辨析词的古今义辨析词的古今义 古今异义的词语是学习文言文的重点之一。古今异义的词语是学习文言文的重点之一。如：如：（1）表示第一人称）表示第一人称“我我”：吾、余、予：吾、余、予 吾吾日三省日三省吾吾身。身。（2）表示第二人称）表示第二人称“你你”：汝、乃、尔、子、：汝、乃、尔、子、家祭无忘告家祭无忘告乃乃
11、翁。翁。示儿示儿 （3）“走走”表示表示“跑跑”；“行行”表示表示“走走”。兽见之皆兽见之皆走走。兔兔走走触株，折颈而死触株，折颈而死 （4）“或或”表示表示“有的人有的人”。人固有一死，人固有一死，或或重于泰山，重于泰山，或或轻与鸿毛。轻与鸿毛。（5）“但但”表示表示“只只”。吾非圣人，吾非圣人，但但见事多矣见事多矣。3.3.正确解释多义词在不同语境中的意义。正确解释多义词在不同语境中的意义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词个词在不同的句子中意思却不同。在不同的句子中意思却不同。如：如：郑人有欲买履者，先自郑人有欲买履者，先自度度其足，而置之其其足
12、，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾吾忘持忘持度度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信宁信度度，无，无自信也。自信也。”“先自先自度（度（dudu）其足其足 ”度度：动词，测量。动词，测量。“吾忘持吾忘持度度dd！”度度：名词，尺码。名词，尺码。又又如如“温温故故而知新而知新”，“故故”的意思是旧的的意思是旧的。“桓侯桓侯故故使人问之使人问之”，“故故”意思是特意。意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳
13、，并牢记例句。归纳，并牢记例句。4.4.词类活用。词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用词类活用”。(1)(1)妇抚儿妇抚儿乳乳。乳，本义是。乳，本义是“奶奶”，这里是名词，这里是名词作动词作动词“喂奶喂奶”。(2)(2)屠乃奔倚其下，屠乃奔倚其下，弛弛担持刀。担持刀。弛弛，形容词作动，形容词作动词，放下。词，放下。(3)(3)敏而好学，不敏而好学，不耻耻下问。耻，下问。耻，以以为耻。为
14、耻。5.文言句式：1.1.甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠【倒装句倒装句 】汝之不惠，汝之不惠，甚矣，你太不聪明了甚矣，你太不聪明了2.2.且焉置土石？且焉置土石？倒装句倒装句，疑问代词，疑问代词“焉焉”提前。提前。3.3.告之于帝。告之于帝。倒装句倒装句，状语，状语“于帝于帝”后后置。置。4.“4.“（太行、王屋二山）本在冀州之南，（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。河阳之北。”此句中省略主语此句中省略主语“太行、太行、王屋二山王屋二山”。5.5.遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。省略句省略句，省，省略主语愚公。倒装句，定语略主语愚公。倒装句，定语“三夫三夫”后置。后置。6.6.帝感
15、其诚。帝感其诚。被动句被动句，译为：天帝被他，译为：天帝被他的诚心所感动。的诚心所感动。三、文言虚词理解 文言虚词是指那些在文言文中没有明确的实在文言虚词是指那些在文言文中没有明确的实在意义，包括常用到的意义，包括常用到的“之之”、“乎乎”“”“者者”、“也也”、“矣矣”、“其其”、“乃乃”、“哉哉”、“兮兮”等虚词。而且作用很重要，学习文言文必须熟悉等虚词。而且作用很重要，学习文言文必须熟悉常见虚词的用法。常见虚词的用法。“之”通国之善弈者也（助词，“的”）一人虽听之（代词，指弈秋的教导）思援弓缴而射之（代词，指天鹅）虽与之俱学，弗若之矣（代词，指前一个人）其其一人专心致志一人专心致志 （其
16、：其中）（其：其中）为是为是其其智弗若与智弗若与 （其：他的）（其：他的）及及其其日中如探汤日中如探汤 （其：太阳）（其：太阳）“其”“也也”“矣矣”“善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮/若若/泰山！泰山！哉哉：语气词，表示感叹。：语气词，表示感叹。兮：兮：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。“哉哉”“”“兮兮”虽与之俱学，弗若之虽与之俱学，弗若之矣矣。矣矣：了。：了。而而/日中时日中时/远远也。也。“也也”：语气词。：语气词。孔子孔子/不能决不能决也也。“者者”此不为此不为/远者小远者小/而近者大乎？而近者大乎？”者：的乃乃/破琴破琴/绝弦。绝弦。乃乃呼儿出。呼儿出。乃乃 ：就；就；于是。于是。“乃
17、乃”“乎乎”此不为此不为/近者热近者热/而远者凉而远者凉乎乎？乎：语气词乎：语气词 吗吗孰为汝多知孰为汝多知(通通“智智”)乎乎？四、文言文翻译的原则有二点：四、文言文翻译的原则有二点：1.要忠于原文。2.语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合现代汉语语法规范。五、文言文翻译的方法。五、文言文翻译的方法。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。以直译为主，意译为辅。1、直、直译：是指用是指用现代代汉语的的词对原文原文进行行逐字逐句地逐字逐句地对应翻翻译，做到，做到实词、虚、虚词尽可尽可能文意相能文意相对。直直译的好的好处是字字落是字字落实；其不足之；其不足之处是有是有时译句文意句文意难懂，懂，
18、语言也不言也不够通通顺。2、意、意译：是根据是根据语句的意思句的意思进行翻行翻译，尽，尽量符合原文意思，量符合原文意思，语句尽可能照句尽可能照顾原文原文词义。意意译有一定的灵活性，文字可有一定的灵活性，文字可增增可可减，减，词语的位置可以的位置可以变化，句式也可以化，句式也可以变化。化。意意译的好的好处是文意是文意连贯，译文符合文符合现代代语言言的表达的表达习惯，比，比较通通顺、流、流畅、好懂。、好懂。句子翻译题1.1.三个三个“遵照遵照”：遵照原文遵照原文语气、气、语义和和习惯。2.2.四个步四个步骤 审。审清句中清句中语法要点，找准采法要点，找准采分点。分点。在翻在翻译之前，首先要之前，首
19、先要审清文言清文言文句中重要的文句中重要的语法法现象。可以先在草象。可以先在草稿稿纸上抄下要翻上抄下要翻译的文言句子，然后的文言句子，然后用笔将用笔将这些些语法法现象一一地圈注出来，象一一地圈注出来，以引起自己的注意。以引起自己的注意。切。将句子以切。将句子以词为单位逐一切分，位逐一切分，逐一解逐一解释。连。按照。按照现代代汉语的的语法法习惯将将释出的出的词义连缀成句。成句。抄。抄。在逐一在逐一查对原句原句语法要点全部法要点全部落落实后，将草稿后，将草稿纸上上连缀好的好的译句句誊写到答卷写到答卷纸上。上。在在誊写写过程中程中还要要做到做到“三清三清”“三不三不”：“三清三清”就是就是卷面清卷面
20、清洁，字迹清楚，笔画清晰；，字迹清楚，笔画清晰；“三三不不”就是不写潦草字，不写繁体字和不就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的范的简化字，不写化字，不写错别字。字。3.文言句子翻译六字歌诀：文言句子翻译六字歌诀：留、对、换、调、补、删留、对、换、调、补、删“留留”，凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如：山、石、高、远等。对：对：即对译法。对应直译，逐字落实。不遗漏，也不能多余。（尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词）误区点拨：绝少有不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象“换换”：
21、即替即替换法。法。对那些那些词义已已经发展，用法已展，用法已经变化，化，说法已法已经不同的不同的词，在，在翻翻译时要替要替换为现代代词语。（比如：古今异比如：古今异义的的词，词类活用活用词，通假字等都要相，通假字等都要相应的替的替换。）。），“调调”，把文言句把文言句中特中特殊句式的殊句式的语序序调准准为正正常常语序序。“补补”：即补出省略内容。比：即补出省略内容。比如主语如主语、宾语和介词宾语和介词“于于”等。等。（译出出补足部分后用括号足部分后用括号标示。示。需要注意的是，增需要注意的是，增补的内容一定要必要，的内容一定要必要，不要画蛇添足了。不要画蛇添足了。)“删删”：把无意把无意义或没
22、必要或没必要译出的出的发语词、衬词、虚、虚词删去。去。例：例：“孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？”（陋室陋室铭）句中）句中“之之”是帮助是帮助宾语前置的，前置的，不翻不翻译。熟读全文，领会文意；熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。扣住词语，谨慎翻译。字字落实，准确第一；字字落实，准确第一；单音词语，双音替换。单音词语，双音替换。国年官地，保留不译；国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。遇有省略，补充整齐。调整词序，删去无义；调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。字词句篇，连成一气。重回原文，检查仔细；重
23、回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。通达完美，翻译完毕。文文言言文文翻翻译译顺顺口口溜溜总的要求：总的要求：直译为主，意译为辅。直译为主，意译为辅。具体方法：具体方法：保留保留 对译对译 替换替换 调序调序 增补增补 删除删除 （留、对、换、调、补、删）（留、对、换、调、补、删）翻译原则：翻译原则：字字落实，文从句顺。字字落实，文从句顺。（信、达、雅）（信、达、雅）小结文言文句子翻译方法：【典型例题】（一）约不可失 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文
24、侯曰：文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。乃往，身自罢之。注注释：魏文侯，魏文侯，战国国时魏国国君，在魏国国君，在诸侯中有美誉。侯中有美誉。虞人：掌管山虞人：掌管山泽的官。的官。罢：停止，取消。：停止，取消。1.解释文中加点词的含义。(1)魏文侯与虞人期猎()(2)是日，饮酒乐，天雨()(3)公将焉之()(4)岂可不一会期哉()2.与与“公将焉之公将焉之”中中“焉焉”字用法相同的一字用法相同的一项是是 ()A.且焉置土石且焉置土石 B.寒暑易寒暑易节，始一反焉，始一反焉3.翻翻译下面句子。下面句子。乃往，身自乃往，身自罢之。之。4
25、.这则小故事中，魏文侯表小故事中，魏文侯表现出来的出来的_品德至今品德至今还值得我得我们学学习。（原文）太行太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省位于，河南省济源市。）源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室山北之塞，出入之迂也。聚室而而谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕力平力平险，指通豫南，达于，指通豫南，达于汉阴，可乎？阴，可乎？”杂然相然相许。其。其妻献疑曰：妻献疑曰：“以君之力，曾不能以君之力，曾不能损魁（魁（ku）父之丘，如太行、王屋何？且）父
26、之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？焉置土石？”杂曰：曰：“投投诸渤海之尾，渤海之尾，隐土之北。土之北。”遂率子遂率子孙荷担者三夫，叩荷担者三夫，叩石石垦壤，箕畚（壤，箕畚（jbn）运于渤海之尾。）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（人京城氏之孀（shung）妻有）妻有遗男，始男，始龀（chn），跳往助之。寒暑易），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？”北山愚公北山愚公长息曰：息曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻，曾不若孀，曾不若孀妻弱
27、子。妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有又生子；子又有子，子又有孙；子子；子子孙孙无无穷匮（ku）也，而山不加增，何苦而不平？）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡河曲智叟亡以以应。操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子负二山，一厝朔二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无之阴，无陇断焉。断焉。注注释：方方指面指面积。仞仞古代古代长度度单位，以七尺或八尺位，以七尺或八尺为一一仞。仞。河阳河阳黄河北岸。黄河北岸。且且副副词，将近。，将
28、近。惩（chng）这里是里是苦于、苦于、为.所苦所苦的意思。的意思。迂迂（y）曲折、曲折、绕远。指通豫南指通豫南一直通向豫州的南部。一直通向豫州的南部。指指，直。，直。汉阴阴汉，就是，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。水；阴，山的北面或水的南面叫阴。献疑献疑提出疑提出疑问。以以凭借。凭借。杂然相然相许纷纷表示表示赞成。成。杂然然，纷纷的的样子。子。许，赞同。同。损：削减。削减。曾曾（cng）副副词，可可译为“连也也”魁父魁父古代一座小山的名称。古代一座小山的名称。丘丘土堆。土堆。置置安放。安放。且且况且。况且。焉焉疑疑问代代词，哪里。，哪里。荷（荷（h）扛的意思。扛的意思。夫夫成年男子。成
29、年男子。箕畚（箕畚（j bn）簸箕，一种用竹片或柳条）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。成的器具。孀（孀（shung）孀妻，寡孀妻，寡妇。遗男男遗孤，孤，单亲孤儿，孤儿，遗腹子。腹子。龀(chn)儿童儿童换牙牙齿。寒暑易寒暑易节冬夏冬夏换季，指一年的季，指一年的时间。易，交。易，交换。节，季，季节。始一反焉始一反焉才往返一次。反，通才往返一次。反，通“返返”往返。焉，往返。焉，语气助气助词。河曲河曲-古地名，在今山西省芮城古地名，在今山西省芮城县西。西。叟（叟（su）老老头。惠惠同同“慧慧”，聪明；不惠，指愚蠢。明；不惠，指愚蠢。其其在在“如如何何”前面加前面加强反反问语气。一毛气。一毛一草一
30、木。一草一木。汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻你思想你思想顽固，固，顽固到了不可改固到了不可改变的地步。的地步。彻，通。，通。匮（ku）竭尽的意思。竭尽的意思。苦苦愁。愁。亡（亡（w）以）以应没有没有话来回答来回答亡，通亡，通“无无”。帝帝神神话中的天帝。中的天帝。感其感其诚被他的被他的诚心所感心所感动。感，被。感，被感感动。夸娥氏夸娥氏神神话中力气很大的神。中力气很大的神。负背。背。厝（厝（cu）同同“措措”，放置。，放置。陇断断即即垄断，山断，山冈高地高地 文章理解：文章理解：第一段写太行、王屋二山的面第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在、高度和地理位置。意在衬托移山的托移
31、山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任。愚公要移山，山越高大，移山的任务越越艰巨愚公的品巨愚公的品质也就越突出。也就越突出。这是故事的背景，是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。下文愚公移山埋下伏笔。第二段写愚公主第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便几人便马上上开始行开始行动。第三段写愚公第三段写愚公对智叟的智叟的驳斥，斥，这是情是情节的的发展。愚公和智叟的展。愚公和智叟的对话是是全文的核心，愚公全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的第四段写天帝被愚公的诚心感心
32、感动了，派神将山背走了，愚公的愿望了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。了。文章通文章通过愚公移山成功的事情愚公移山成功的事情,反映了我国古代反映了我国古代劳动人民改造自然的人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力大气魄和惊人毅力,说明了要克服困明了要克服困难就必就必须下定决心，持之以恒，下定决心，持之以恒，坚持不持不懈的道理懈的道理.人物分析人物分析愚公：目光愚公：目光长远，以，以发展的眼光看展的眼光看问题，积极极奋斗，不怕困斗，不怕困难，不怕，不怕牺牲。牲。智叟：目光短浅，以静止的智叟：目光短浅，以静止的观点看点看问题，对困困难采取冷漠逃避。采取冷漠逃避。铁杵磨成杵磨成针（原文）（原文）磨针溪，在
33、眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。词语注解注解眉州：地名，今四川省眉山一带。世传：事实代代相传。媪：年老的妇女。铁杵：铁棍.杵，舂米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。杵：棒木追去:离开。逢:碰上。方:正在。氏：姓的人。卒业:完成学业太白感其意-李白被她的行为感动。译文文 磨磨针溪，在眉州的象耳山下。溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中李白在山中读书的的时候，没有完成好自己的功候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路就出去玩了。他路过一条小溪，一条小溪，见到一个老到一个老妇人在那里磨一根人在
34、那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就棒，（他感到奇怪）于是就问这位老位老妇人在干什么。老人在干什么。老妇人人说：“要把要把这根根铁棒磨成棒磨成针。”李白李白被她的行被她的行为感感动，于是就回去把自己的功，于是就回去把自己的功课完成了。那老完成了。那老妇人人自称姓武。自称姓武。现在那溪在那溪边还有一有一块武氏岩。武氏岩。释读 无无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不功夫不负有心人有心人。我。我们的孩子的孩子们，如果在学，如果在学业上能上能认真、努力、有恒心，真、努力、有恒心，成成绩好一定是没有好一定是没有问题的的.重重视生活中的生活中的细节,那将影响你的一那将影响你的一生。生。