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1、长 恨 歌 白 居 易 他16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗赋得古原草送别。据说，他初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻其名，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。吊白居易唐宣宗缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。白居易（772-846），字乐天，晚居香山，自号香山居士，祖籍山西太原。以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。1前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。
2、作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如新乐府秦中吟，三十五岁写长恨歌。2后期：815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此过上了“独善其身”的生活。另著有白氏长庆集诗歌主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。与元九书惟歌生民病，愿得天子知。寄唐生为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。新乐府序最大的艺术成就倡导新乐府运动 中唐诗歌流派形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用诗人：白居易、元稹等诗风：多平易朴实，语言通俗直切唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，
3、有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧过华清宫、李商隐马嵬、苏轼荔枝叹、白朴梧桐雨、洪昇长生殿等。白居易的长恨歌则是其中翘楚。杜牧过华清宫绝句长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。马嵬 李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。唐宪宗元和元年(806)，白居易与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事。王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工
4、润色，就会随着时间的迁移而消没失传。于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗。李杨会合，眷恋宠幸安史乱发，兵变殒命李返长安，思念贵妃贵妃心系，思念不已 杨家有女初长成，养在深闺人未识杨玉环入宫的史实 16岁 玄宗第十四个儿子寿王李瑶王妃 21岁 见玄宗 为女道士 27岁 册为贵妃 龙池（李商隐）龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。杨家显贵父亲齐国公 母亲凉国夫人哥哥殿中少监堂哥杨国忠右丞相大姐韩国夫人三姐虢国夫人八姐秦国夫人杨家显贵京城歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“男不封候女作妃，看女却为门上楣”天宝十四载(75
5、5)范阳节度使安禄山讨伐杨氏以清君侧陕西马嵬驿诛杨氏兄妹以谢天下“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇国史补)时38岁 已追随皇帝17年 汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？杨女：害国殃民的祸水？忠贞爱情的痴心女？诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。唐玄宗李隆基“汉皇重色思倾国”点明其好色从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”表现其贪色荒政马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。赐死贵妃时欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中见月伤心，闻铃断肠，寂
6、寞悲苦还都路上不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。杨贵妃不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。主题讽喻主题通过对唐明皇和杨贵妃情爱的描写，对唐玄宗的荒淫误国进行了讽刺和暴露。爱情主题通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。双重主题对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。