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1、第第20课课 西学东渐西学东渐学习目标学习目标（1 1）识记识记：“开眼看世界开眼看世界”的代表人物林则徐、的代表人物林则徐、魏源等及其主要的思想观点。维新思想代表人物魏源等及其主要的思想观点。维新思想代表人物的基本主张。鸦片战争后中国人学习西方、寻求的基本主张。鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。变革的思想历程。（2 2）理解理解：维新变法思想在近代中国社会发展：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。进程中所起的作用。（3 3）认识认识：认识西学东渐是近代思想解放的特：认识西学东渐是近代思想解放的特点，认识近代思想继承和发展的关系。点，认识近代思想继承和发展的关系。西学：
2、西学：泛指当时西方的科技、文化、思想；泛指当时西方的科技、文化、思想；东渐：东渐：指向东方逐渐传入、渗透。指向东方逐渐传入、渗透。西学东渐：西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史指西方学术思想向中国传播的历史过程。过程。18401840年鸦片战争年鸦片战争到到19191919年五四运动年五四运动期间期间西学在华传播经历西学在华传播经历四个阶段四个阶段：一一、从妄自尊大到、从妄自尊大到“师长说师长说”：鸦片战争时期从闭关到鸦片战争时期从闭关到“开眼看世界开眼看世界”二二、“中学为体西学为用中学为体西学为用”：洋务运动时期学习西方技艺洋务运动时期学习西方技艺三三、“物竞天择，适者生存物竞天择，适
3、者生存”：维新时期引进进化论维新时期引进进化论四四、天赋人权民主共和：、天赋人权民主共和：辛亥革命时期政治学说传入辛亥革命时期政治学说传入第第20课课 西学东渐西学东渐学习目标学习目标（1 1）识记识记：“开眼看世界开眼看世界”的代表人物林则徐、的代表人物林则徐、魏源等及其主要的思想观点。维新思想代表人物魏源等及其主要的思想观点。维新思想代表人物的基本主张。鸦片战争后中国人学习西方、寻求的基本主张。鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。变革的思想历程。（2 2）理解理解：维新变法思想在近代中国社会发展：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。进程中所起的作用。（3 3）认识认识
4、：认识西学东渐是近代思想解放的特：认识西学东渐是近代思想解放的特点，认识近代思想继承和发展的关系。点，认识近代思想继承和发展的关系。看世界看世界-坚船利炮中的觉醒坚船利炮中的觉醒 聚焦聚焦1919世纪的世界潮流世纪的世界潮流瓦特发明的蒸汽机瓦特发明的蒸汽机英国殖民扩张示意图英国殖民扩张示意图英国的议会大厦英国的议会大厦 聚焦聚焦1919世纪的中国世纪的中国开眼看世界的开眼看世界的背景背景（1 1）鸦片战争前，清朝长期实行闭关政策，并且）鸦片战争前，清朝长期实行闭关政策，并且做着天朝上国的迷梦，对世界大势一无所知；做着天朝上国的迷梦，对世界大势一无所知；（2 2）鸦片战争前后，外国资本主义的冲击
5、日益加鸦片战争前后，外国资本主义的冲击日益加剧；剧；（3 3）中国与西方世界的联系扩大，西方的科学技）中国与西方世界的联系扩大，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国；（术和文化思想逐渐传入中国；（“西学东渐西学东渐”）（4）为了了解西方，抵御外来侵略。）为了了解西方，抵御外来侵略。林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，以抵抗英国侵略者。以抵抗英国侵略者。道光帝的回复是：道光帝的回复是：“无理！可恶！无理！可恶！”“”“一派胡一派胡言言”。问题问题1 1：从场景中可以看出林则徐主张学习西方什么？从场景中可以看出林则徐主张学习西方什么？场景：场景：设立译馆
6、，翻译书籍。设立译馆，翻译书籍。除了建议制造炮船外，他除了建议制造炮船外，他还还做了哪些有意义的事情？做了哪些有意义的事情？民族英雄民族英雄 1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；开眼看世界开眼看世界 鸦片战争前后，组织编写四洲志，了解西方情况；鸦片战争前后，组织编写四洲志，了解西方情况。林则徐林则徐 是书何以作是书何以作?曰为以夷攻夷而曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。他认为，夷之长技以制夷而作。他认为，夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。之法。魏源魏源海国图志海国图志序序 主张：师夷长技以制夷，学习西方
7、主张：师夷长技以制夷，学习西方军事技术军事技术。问题问题2：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”魏源魏源 新思想的特点：新思想的特点：u林则徐、魏源等人都是地主阶林则徐、魏源等人都是地主阶级开明知识分子，因此，他们级开明知识分子，因此，他们的思想一方面带有鲜明的时代的思想一方面带有鲜明的时代变化的印记；一方面又保留着变化的印记；一方面又保留着浓重的封建纲常色彩。浓重的封建纲常色彩。一、你对你对“开眼开眼”是如何理解的？为什么用是如何理解的？为什么用“开眼看世界开眼看世界”来评价林则徐、魏源等人的来评价林则徐、魏源等人的西学活
8、动？西学活动？率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学的第一步，以的第一步，以“师夷师夷”为手段达到为手段达到“制夷制夷”的目的目的，提出的，提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的思想，对当时知的思想，对当时知识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用。识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用。二、你如何认识这时期的西学活动？你如何认识这时期的西学活动？1.重点学习西方的科学技术，尤其是军事技重点学习西方的科学技术，尤其是军事技术；术；2.主要通过翻译西方书籍，著书立说的方主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式宣传，没有实践活动；式宣传，没有实践活动；3
9、.确立了抵御外侮，确立了抵御外侮，谋求民族与国家独立、富强，探究西方、学谋求民族与国家独立、富强，探究西方、学习西方的思想主流，具有开先河、启迪的作习西方的思想主流，具有开先河、启迪的作用。用。4.由于认识不足，对西方的学习只是停留由于认识不足，对西方的学习只是停留在技术层面上。在技术层面上。用西学用西学-内忧外患中的抉择内忧外患中的抉择问题问题1：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？（李鸿章）（李鸿章）“中国文武制度，事事远出西中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。人之上，独火器不能及。中国欲自强，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，
10、则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人其人 。”“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”、口号、口号“师夷长技以自强师夷长技以自强”请按照提示词将下列句子补充完整：请按照提示词将下列句子补充完整：在不改变在不改变 的前提下，采用的前提下，采用 ，维护维护 。封建制度封建制度西方先进技术西方先进技术 清王朝统治清王朝统治“体体”指指事事物物的的主主体体、本本质质，“用用”指由主体派生，为主体服务的形式。指由主体派生，为主体服务的形式。【思路引导思路引导】顽固派的立场是顽固派的立场是“中体中用中体中用”，洋务派的立场是洋务派
11、的立场是“中体西用中体西用”，早期维新派最初持早期维新派最初持“中体西用中体西用”的立场，的立场，后转变为后转变为“西体西用西体西用”的立场。的立场。洋务派与顽固派的论战洋务派与顽固派的论战 曾国藩（曾国藩（）：）：“购（外洋器物）成之后，访募覃购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略。”倭仁（倭仁（）：）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，立国之道，尚礼义不尚权
12、谋，根本根本根本根本之图，在人心不在技艺。之图，在人心不在技艺。之图，在人心不在技艺。之图，在人心不在技艺。”“”“”“”“以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏以夷变夏”，将毁灭，将毁灭封建法统和伦理道德。封建法统和伦理道德。张之洞（张之洞（）：）：“中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学。中学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。”相同点相同点不同点不同点目的：维
13、护清王朝的封建专制统治目的：维护清王朝的封建专制统治 利用西方先进生产技术利用西方先进生产技术（洋为中用、中体西用）（洋为中用、中体西用）反对利用西方技术反对利用西方技术洋务派和顽固派的主要洋务派和顽固派的主要分歧是什么？有何共同分歧是什么？有何共同点？点？洋务派洋务派顽固派顽固派洋务派洋务派有人说有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者。洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你如你如何看待这种说法何看待这种说法？请说明理由。请说明理由。（温馨提示：请注意观点题的作答方式，时间温馨提示：请注意观点题的作答方式，时间2 2分钟。分钟。）相同：相同：都主张向西方学习；都主张向西方学习；都是为了维护封建统治；
14、都是为了维护封建统治；不同：不同：洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义;林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;洋务派学习的领域更广泛；洋务派学习的领域更广泛；林则徐、魏源主要学习军事。林则徐、魏源主要学习军事。洋务派掀起了实践活动洋务派掀起了实践活动;林则徐、魏源没有付诸实践。林则徐、魏源没有付诸实践。魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了?对西方的认识不断深入对西方的认识不断深入如何正确认识
15、这场如何正确认识这场争论争论？u中体西用之争，大体上局限于要中体西用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面；不要学习西方物质文化的层面；u但毕竟冲击了传统但毕竟冲击了传统“夷夏之辨夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。创造了良好的舆论环境。早期早期维新思想维新思想（1919世纪世纪6060年代）年代）（2 2）代表人物）代表人物转化中的转化中的资产阶级资产阶级的新型的新型知知识分子识分子外国资本主义侵略的加深（外国资本主义侵略的加深（民族危机民族危机）西方资本主义思想文化和科学文化的不断西方资本主义思想文化和科学文化的不断传入（传入
16、（来源来源）民族资本主义和民族资产阶级的产生（民族资本主义和民族资产阶级的产生（经济、经济、阶级基础阶级基础）（1 1）背景：）背景：王韬王韬 郑观应郑观应早期维新思想的主张早期维新思想的主张 中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四少无难也吞四少无难也故议院者，大用之则大效，小用故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。之则小效者也。郑观应郑观应盛世危言盛世危言议院上议院上想一想：郑观应说的对不对，在当时的中国能设立议想一想：郑观应说的对不对，在当时
17、的中国能设立议院吗？为什么？院吗？为什么？郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出：郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出：“君君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。平。”郑观应说：郑观应说：“初则学商战于外人，继则与外国商战初则学商战于外人，继则与外国商战”。主张：主张：改革制度改革制度 君主立宪制君主立宪制发展工商业发展工商业 商战救国商战救国主主要要是是由由于于中中法法战战争争失失败败暴暴露露出出洋洋务务运运动动的的弊弊端端：洋洋务务派派只只局局限限于于学学习习西西方方物物质质文文化化层层面面的的技技术术；早早期期维维新新派派
18、开开始始对对中中西西文文化化的的体体用用关关系系进进行行深深刻刻反反思思，其其中中的的佼佼佼佼者者进进而而提提出出改改良良政政治治、实实行行君君主主立立宪宪制制度度的的要要求。求。早期维新派和洋务派早期维新派和洋务派 分道扬镳的原因：分道扬镳的原因：思考：思考：评价：评价：积极积极：反映了反映了资产阶级阶级的利益和资产阶级阶级的利益和要求，为康梁维新思想的形成要求，为康梁维新思想的形成奠定了奠定了思想基础。思想基础。局限局限：没有没有形成完整的理论，形成完整的理论，更没有更没有付诸行动。付诸行动。变制度变制度-瓜分危机下的警醒瓜分危机下的警醒图一图一 签订签订马关条约马关条约问题问题1：哪些因
19、素推动维新思想在：哪些因素推动维新思想在19世纪末走向成熟？世纪末走向成熟？图三图三 早期维新派早期维新派 图二图二 中国民族资本主义发展中国民族资本主义发展郑观应郑观应19世纪维新思想进一步发展的社会历史背景是什么世纪维新思想进一步发展的社会历史背景是什么？1.经济基础：民族资本主义初步发展。经济基础：民族资本主义初步发展。2.阶级基础：民族资产阶级的形成。阶级基础：民族资产阶级的形成。3.西学知识的广泛传播。西学知识的广泛传播。4.西方列强侵略的加剧。西方列强侵略的加剧。“上师尧舜三代，外采东西上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治
20、强，足鼎立之制，则中国之治强，计日可待计日可待”“”“时诸侯皆祭天地，时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地孔子定为天子祭天地”康有为康有为今日策中国者，必曰兴民权今日策中国者，必曰兴民权变法之本，在育人才，人才变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变科举，而一切要其大成，在变官制在变官制梁启超梁启超 次冲决君主之网罗，次冲次冲决君主之网罗，次冲决伦常之网罗，次冲决天决伦常之网罗，次冲决天之网罗；之网罗；誓杀尽天下君主，誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民使流血满地球，以泄万民之恨；之恨；势不得不酌取西法，势不得不酌取西法，以补吾
21、中国古法之亡以补吾中国古法之亡谭嗣同谭嗣同崇尚自由是西方富强的深崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是层原因，自由是 最基本的最基本的价值，西方所说的民主是价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段捍卫自由的一种手段严复严复问题问题2：了解维新派代表人物的代表作和思想主张。：了解维新派代表人物的代表作和思想主张。（自主学习自主学习）新学伪经考新学伪经考孔子改制考孔子改制考反对君主专制反对君主专制主张君主立宪主张君主立宪变法通议变法通议伸民权、设议院伸民权、设议院变法图存变法图存用民权否定君权用民权否定君权主张变制度主张变制度变君主专制变君主专制为君主立宪为君主立宪共同点共同点:挽救民族危机，倡西学
22、，兴民权，挽救民族危机，倡西学，兴民权，从根本上改变政治制度从根本上改变政治制度问题问题3：康有为宣传变法思想有什么特点？：康有为宣传变法思想有什么特点？特点：将中国的儒家思想与西方资产阶级民主思想相结合特点：将中国的儒家思想与西方资产阶级民主思想相结合他为什么要这样做呢？他为什么要这样做呢？马克思说，他们战战兢兢地请出亡灵，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。顽固派指责康有为：其貌则孔也，其心则夷也。资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；儒家思想处于正统地位，运用它可以减少变法阻力。儒家思想处于正统
23、地位，运用它可以减少变法阻力。维新派和顽固派的论战维新派和顽固派的论战论战的问题论战的问题要不要维新变要不要维新变法法要要不不要要兴兴民民权权，实行君主立宪制实行君主立宪制要要不不要要提提倡倡西西学学，改革教育制度改革教育制度两派论战的主要内容两派论战的主要内容顽固派顽固派维新派维新派祖宗之法不可变，祖宗之法不可变，宁可亡国不可变法宁可亡国不可变法变变者者天天下下之之公公理理反反对对兴兴民民权权，设设议议院，反对君主立宪院，反对君主立宪实实行行君君民民共共主主的的君主立宪政体君主立宪政体坚坚持持科科举举取取士士，反对西学反对西学变变法法之之本本，在在育育人人；人人才才之之兴兴，在在开开学学；学
24、校之立，在变科举学校之立，在变科举材料二材料二 一批一批的传统士人在洗脑子之后转化为具有一批一批的传统士人在洗脑子之后转化为具有近代意识近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，远要比千军万马的厮的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，远要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。杀更加惊心动魄。陈旭麓陈旭麓1、起到了思想启蒙的作用，是中国近代一次、起到了思想启蒙的作用，是中国近代一次思想解放潮流。思想解放潮流。问题4：感受维新思想的影响材料一材料一臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。”；“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之
25、，行三足鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”摘自康有为请定立宪开国会折2 2、维新变法，实行君主立宪、维新变法，实行君主立宪又是一场爱国救国的政治改良运动又是一场爱国救国的政治改良运动问题4：感受维新思想的影响试从背景、领导力量、内容、实践影响比较试从背景、领导力量、内容、实践影响比较6090年代与年代与19世纪末的西学东渐有何不同？世纪末的西学东渐有何不同？思考：晚清社会各阶层对西方民主政治制度思考：晚清社会各阶层对西方民主政治制度的反应如何。的反应如何。1.1.地主阶级地主阶级：抵抗派抵抗派：提出：提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”；洋务派洋务派：“中学为体，西学为用中学为体，西学为用
26、”；顽固派顽固派：盲目排外。：盲目排外。2.2.民族资产阶级：民族资产阶级：早期维新派早期维新派：已具备一定的民主政治思想，认为西方国家已具备一定的民主政治思想，认为西方国家的的“君民共主君民共主”制度最好，有的还希望在中国实行议会制度；制度最好，有的还希望在中国实行议会制度；维新派维新派：加强对西方民主政治的宣传，主张实：加强对西方民主政治的宣传，主张实行君主立宪制；行君主立宪制；革命派革命派：主张推翻封建君主专制制度，实行民主共主张推翻封建君主专制制度，实行民主共和制。和制。课堂小结课堂小结派生派生停留在技术层停留在技术层面上面上提高到学习运用的提高到学习运用的阶段，但不改变中阶段，但不改
27、变中国传统的政治制度、国传统的政治制度、纲常伦理。纲常伦理。对西学的认识由技对西学的认识由技术深入到制度层面术深入到制度层面和民主制度上。和民主制度上。特点特点 代表人物代表人物 主要活动主要活动开眼看世界开眼看世界中体西用中体西用 维新思想维新思想地主阶级开明地主阶级开明分子代表林则分子代表林则徐、魏源徐、魏源洋务派代表冯洋务派代表冯桂芬、李鸿章、桂芬、李鸿章、曾国藩曾国藩早期维新派王韬、早期维新派王韬、郑观应，郑观应，90年代维年代维新派康、梁、谭、新派康、梁、谭、严严师夷长技以制夷，师夷长技以制夷，学习西方技术，学习西方技术，著书立说，从理著书立说，从理论上宣传论上宣传师夷长技以自师夷长
28、技以自强强,中体西用，中体西用，办军事、民用办军事、民用企业，维护清企业，维护清朝统治朝统治著书立说，宣传著书立说，宣传西方的民主思想、西方的民主思想、政治制度，同顽政治制度，同顽固派进行思想论固派进行思想论战，开展维新变战，开展维新变法运动法运动假如大清帝国举办假如大清帝国举办1919世纪世纪“感动中国人物感动中国人物”评评选活动选活动.请你结合教材中林则徐、魏源、李鸿章、康有请你结合教材中林则徐、魏源、李鸿章、康有为为、梁启超的思想主张，任选一位，为他写一份、梁启超的思想主张，任选一位，为他写一份参评材料。参评材料。(10(10分分)（用第三人称，（用第三人称，100100字以内）字以内）活学活用活学活用我面对蓝色文明的海洋，我面对蓝色文明的海洋，问何处是船，渡我华夏泊向国富民强？问何处是船，渡我华夏泊向国富民强？问什么是灯，照我民族航船前途敞亮？问什么是灯，照我民族航船前途敞亮？可那些阅尽历史风雨的智者，可那些阅尽历史风雨的智者，兀自在继续他的哲学徜徉。兀自在继续他的哲学徜徉。我忽然醒悟，岁月里潮退潮涨，我忽然醒悟，岁月里潮退潮涨，引领前沿的，始终是不断变革的先进思想。引领前沿的，始终是不断变革的先进思想。惟此，是中华民族不断前行的指南和力量！惟此，是中华民族不断前行的指南和力量！惟此，继往开来高山流水长！惟此，继往开来高山流水长！