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1、一个民族的文化，是一个民族精神一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。思维的最高发展。冯友兰（我国著名哲学家）冯友兰（我国著名哲学家）请思考：中国古代影响最深远的哲学思请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？想是什么？儒家思想儒家思想专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣（春秋
2、战国）一、百家争鸣（春秋战国）（一）早期儒学（一）早期儒学（二）（二）“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成1、孔子、孔子政治思想政治思想“礼礼”：维护周礼，贵贱有序：维护周礼，贵贱有序“仁仁”：仁者爱人，为政以德：仁者爱人，为政以德保守性保守性民本思想民本思想教育方面：教育方面：主张有教无类、因材施教、学在民间主张有教无类、因材施教、学在民间整理古籍：整理古籍：五经：诗、书、礼、易、五经：诗、书、礼、易、春秋春秋（一）（一）早期儒学早期儒学孔孔 子子（前前551前前479）上好礼，则民莫敢不敬上好礼，则民莫敢不敬;上上好义，则民莫敢不服：上好信，好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、则民莫敢不用情。论语论语子路子路 为政以德，譬如北辰，居为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼其所而众星共之。君使臣以礼臣事君以忠。臣事君以忠。论语论语八佾八佾 志士仁人，无求生以害仁，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。有杀身以成仁。论语论语卫灵公卫灵公 君子坦荡荡，小人常戚戚。君子坦荡荡，小人常戚戚。论语论语述而述而 位于山东曲阜的孔府位于山东曲阜的孔府孔庙孔庙杏杏 坛坛孔孔 林林 2004 2004年年1111月月2121日，全球第一所日，全球第一所“孔子学院孔子学院”在在韩国汉城挂牌。截至年月，已有韩国汉城挂牌。截至年月，已有5 5所所孔孔子学院在子学院在个个国家和地区启动
4、建设，预计未来几国家和地区启动建设，预计未来几年将达到年将达到100100所所以上。以上。在在20042004年曲阜孔庙第一次实现官方祭孔、年曲阜孔庙第一次实现官方祭孔、20052005年年全球全球3030多个城市多个城市共同举行全球联合祭孔之后，今天的共同举行全球联合祭孔之后，今天的祭孔大典已经由原来的一项文化旅游活动发展成为传祭孔大典已经由原来的一项文化旅游活动发展成为传承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国和平统一的和平统一的“国之大典国之大典”。西方出版的西方出版的“100100个个历史上最有影响的人物历史上最有影响的人物”中，排名
5、中，排名第五第五的是的是孔子孔子，美国人还尊孔子为世界，美国人还尊孔子为世界十大思想家十大思想家之首之首。在由联合国教科文组织举办的在由联合国教科文组织举办的“哲学节在哲学节在中国中国”活动中，活动中，“谁是最伟大的哲学家谁是最伟大的哲学家”调查调查结果公布，排名第一位的是柏拉图，孔子紧跟结果公布，排名第一位的是柏拉图，孔子紧跟其后排在其后排在第二位第二位。看了以上材料后，你有何感想和认识？看了以上材料后，你有何感想和认识？2、孟子、孟子主要思想主要思想仁政：提出仁政：提出“政在得民政在得民”，反对苛政，反对苛政民本：提出民本：提出“民贵君轻民贵君轻”伦理观：主张伦理观：主张“性本善性本善”评
6、价：评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。进生产发展，具有进步意义，影响深远。当代哲学家冯友兰认为：当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表孟子是儒家的理想主义代表孟孟 子子3、荀子、荀子主要思想主要思想政治：主张政治：主张“仁义仁义”和和“王道王道”，“君舟民水君舟民水”哲学：哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物唯物思想思想伦理观：主张伦理观：主张“性本恶性本恶”冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表冯友兰认为：荀
7、子是儒家的现实主义代表故不积跬步，无以至千故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石朽木不折；锲而不舍，金石可镂。可镂。天行有常，不为尧存，天行有常，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。君者，舟也；庶人者，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。水也。水则载舟，水则覆舟。荀子荀子荀荀 子子材材 料料学派学派代表代表主要思想主要思想政治思想政治思想哲学思想哲学思想道家道家墨家墨家法家法家老子老子庄子庄子“无为无为”唯心论唯心论朴素的辩证法朴素的
8、辩证法墨子墨子兼爱、非攻、兼爱、非攻、尚贤尚贤认识论认识论商鞅商鞅韩非子韩非子逻辑学逻辑学遵循客观遵循客观规律办事规律办事政治变革；政治变革；法治；法治；加强中央集权加强中央集权1、诸子百家、诸子百家（二）（二）“百家争鸣百家争鸣”局面的形成局面的形成老老 子子庄庄 子子材材 料料道生一，一生二，二生三，三生万道生一，一生二，二生三，三生万物。物。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。死不相往来。道德经道德经墨墨 子子材材 料料欲天下之富而恶其贫，欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当欲天下之治而恶其
9、乱，当兼相爱，交相利。兼相爱，交相利。（战争使）春则废民（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，耕稼树艺，秋则废民获敛，百姓饥寒冻馁而死者，百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。不可胜数。墨子墨子韩非子韩非子材材 料料以法为本，法不阿贵。以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备变。变。事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。圣人执要，四方来效。韩非子韩非子2、形成的原因、形成的原因经济：经济：政治：政治：阶级：阶级：文化：文化：生产力大发展，井田制崩溃生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃私学兴起，私学兴起，“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”社社会会大大变变革革3、“百家争鸣百家争鸣”的意义的意义是第一次思想解放运动是第一次思想解放运动奠定了中国传统文化体系的基础奠定了中国传统文化体系的基础对当时及后世影响深远对当时及后世影响深远