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1、找寻找寻(zhoxn)生命的色彩生命的色彩主讲人：袁淑丽主讲人：袁淑丽 石河子泰能心理咨询师培训学校地址：石河子市东一路象牙(xingy)城一楼咨询热线：0993-6689258 18999328916第一页，共五十五页。它缺了一角,它很不快乐(kuil)第二页，共五十五页。第三页，共五十五页。第四页，共五十五页。第五页，共五十五页。第六页，共五十五页。第七页，共五十五页。第八页，共五十五页。第九页，共五十五页。第十页，共五十五页。第十一页，共五十五页。第十二页，共五十五页。第十三页，共五十五页。第十四页，共五十五页。第十五页，共五十五页。第十六页，共五十五页。第十七页，共五十五页。第十八页，
2、共五十五页。第十九页，共五十五页。第二十页，共五十五页。第二十一页，共五十五页。第二十二页，共五十五页。第二十三页，共五十五页。第二十四页，共五十五页。第二十五页，共五十五页。第二十六页，共五十五页。第二十七页，共五十五页。第二十八页，共五十五页。第二十九页，共五十五页。第三十页，共五十五页。第三十一页，共五十五页。第三十二页，共五十五页。第三十三页，共五十五页。第三十四页，共五十五页。第三十五页，共五十五页。第三十六页，共五十五页。第三十七页，共五十五页。第三十八页，共五十五页。每一个生命都有自己的色彩，每个人在每一个生命都有自己的色彩，每个人在一生一生(yshng)中都想找寻自己生命的色彩
3、，都会中都想找寻自己生命的色彩，都会遇到困难、碰到挫折，跌倒再爬起，甚至爬遇到困难、碰到挫折，跌倒再爬起，甚至爬起又跌倒，如此很多遍，也许有时候我们会起又跌倒，如此很多遍，也许有时候我们会迷茫甚至迷失自己，但冥冥之中我们依然会迷茫甚至迷失自己，但冥冥之中我们依然会继续寻找适合我们的那一角。每一个生命过继续寻找适合我们的那一角。每一个生命过程都是如此。程都是如此。第三十九页，共五十五页。无论你找寻无论你找寻(zhoxn)什么，无论你是在路上还什么，无论你是在路上还是在休息中，无论你曾经迷茫还是迷失，是在休息中，无论你曾经迷茫还是迷失，我们都要重新思考一个问题：我们都要重新思考一个问题：我是谁？我
4、来自哪里？我将去向何方？我是谁？我来自哪里？我将去向何方？让我们从心理学上了解下让我们从心理学上了解下“我我”第四十页，共五十五页。人格人格(rng)的三结构的三结构三个三个“我我”三个我：本我、自我、超我三个我：本我、自我、超我本我本我：位于人格结构的最底层，是人的原始本能需要(xyo)，遵循快乐原则快乐原则，原始的人自我自我：位于人格结构的中间层次，在本我和超我之间起调节作用，遵循现实性原则现实性原则，现实的人超我超我：位于人格结构的最高层次，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，是个体社会化的结果，遵循道德原则道德原则，道德的人 三个层次相互交织，形成一个有机的整体三我协调，人格健康反
5、之，则导致心理疾病第四十一页，共五十五页。孙悟空孙悟空集“兽性(shuxng)、人性、神性”于一身。他是一只猴子，具有猴子的活波好动、永不安生的特点，但他不是一只普通的猴子；他还具有人所具有的爱憎分明、喜怒哀乐；但他也不是一个简单的人，他还是一个能力非凡、降妖除魔的神仙 孙悟空：大闹天宫（为什么天兵天将打不过？）五指山下被压500年，保唐僧取经到斗战胜佛本我、自我、超我第四十二页，共五十五页。唐僧(tn sn)唐僧是超我的代表，在他身上我们看到道德、理想、高尚，道德到甚至是非不分，冷酷无情，如三打白骨精里狠心把孙悟空赶走。唐僧力图摒弃一切本我本能，如女儿国里，他明明对美丽的女王动了心，却摆出四
6、大皆空。幸亏(xngku)蝎子精把他掳走。很多时候社会的道德社会的规则要压抑人的本能，这是现实。第四十三页，共五十五页。猪八戒：本我克制不够好，不仅吃是第一位的，还常常要娶媳妇，撞天昏里恨不得把三姐妹都娶到手，甚至连丈母娘也不放过。这其实是人性中最本能的一部分，也是无可厚非的，但作为一位取经的僧人，就不符合规则了。妖怪：本我，本能，吃唐僧肉、快乐(kuil)原则，要被打压的。妖怪一般都很丑，猪八戒次之，然后沙僧、孙悟空，最后唐僧。唐僧最漂亮，因为是超我的代表。第四十四页，共五十五页。每一个人都是本我、自我、超我三者的矛盾统一体。婴幼儿之初，我们几乎全是本我：吃喝拉撒睡是生活得全部。有哪一点不舒
7、服就会肆无忌惮的哭泣，可以随时随地大小便，只为了快乐，因为这是人的本能，无可厚非。成长中，慢慢得自我开始(kish)衍生，不再随地大小便了，因为会害羞了，不再随意的哭泣了，因为丢人，男儿有泪不轻弹，我们开始(kish)向现实靠拢。上学了，我们有了最初的理想，有最初最强烈的道德，善良，这是超我。但生活中超我很难达到，而本我又是本能，自我调节的能力也很有限，所以很多时候本我会占上风，也许一个不小心，一个冲动就犯了错，从心理学上来说这是可以理解的。事后道德良心又会谴责我们，所以人都是矛盾的。第四十五页，共五十五页。老师(losh)不许骂人，不应该去酒吧央视主持人不可以爆粗口，公众人物不可以形象不佳超
8、我但本我才是最主要的我们一生都是超我和自我掐架中，所以人经常烦恼、痛苦、纠结，一个不小心一个冲动就会犯错第四十六页，共五十五页。本我源自需要(xyo)本我的能量(nngling)为什么这么强大？源自人的需要。需要：人体内部一种不平衡的反应需要是人积极活动的源泉，是人的思想和行为的基本动力人一生的追求第四十七页，共五十五页。马斯洛的层次(cngc)需要马斯洛（1968）认为，人的需要由五个等级(dngj)构成生理的需要（physiological need）安全需要（safety need）归属和爱的需要（belongingness and love need）尊重的需要（esteem need
9、）自我实现的需要（self-actualization need）第四十八页，共五十五页。第四十九页，共五十五页。生理需要生理需要：生存需要，吃喝拉撒睡性等，最基本的需要，也是最低级的需要，动物也必需的需要。虽然最低级，但是却是能量最大的需要。如：长征时期(shq)吃皮带、草根战争时期：有人为了生存为五斗米折腰，都是为了满足生理需要。人的生理需要最不能等待的是什么？第五十页，共五十五页。安全(nqun)的需要人的一生都在寻求安全感人出生时就开始寻找了，婴幼儿在吃饱喝足却感觉不安全时就会哭，那时安全感是妈妈的怀抱我怎么来的？捡的安全感降低再这么(zh me)不听话就不要你了-安全感减低第五十一页
10、，共五十五页。五种需要是人的最基本的需要是天生的（与生俱来的）构成了不同的等级或水平成为激励(jl)和指引个体行为的力量第五十二页，共五十五页。需要层次的关系需要的层次越低，它的力量就越强，潜力越大随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱在高层次需要出现之前，必须先使低层次需要得到一定(ydng)程度的满足在从动物到人的进化中，高层次需要出现得较晚在个体发展过程中，高层次需要也出现得较晚第五十三页，共五十五页。祝您快乐 谢谢(xi xie)(xi xie)大家！每个人都守着一扇自内开启的每个人都守着一扇自内开启的“改善之门改善之门”除了自己，没有人能为你开门除了自己，没有人能为你开门 只要你愿意敞开心灵只要你愿意敞开心灵 让自己成为让自己成为开放开放(kifng)(kifng)的系统的系统 满足与快乐就在掌握之中满足与快乐就在掌握之中愿您找到自己生命的色彩愿您找到自己生命的色彩第五十四页，共五十五页。内容(nirng)总结找寻生命的色彩。他是一只猴子，具有猴子的活波好动、永不安生的特点，但他不是一只普通的猴子。但他也不是一个简单(jindn)的人，他还是一个能力非凡、降妖除魔的神仙。很多时候社会的道德社会的规则要压抑人的本能，这是现实。人的生理需要最不能等待的是什么。是人的最基本的需要。是天生的（与生俱来的）。需要的层次越低，它的力量就越强，潜力越大第五十五页，共五十五页。