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1、爱莲说 周敦颐周敦颐作家作品简介作家作品简介 本文选自周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号“元公”，宋代哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在南康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。说：是古代的一种文体，可以说：是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代杂文相似。记叙事物，与现代杂文相似。爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
2、亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。学生翻译课文，补充课文注释：学生翻译课文，补充课文注释：“水陆草木之花”之：结构助词，相当于现代汉语的。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很.“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译.而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更
3、加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xin)解释下列词语：蕃：多盛：广泛淤泥：淤积的污泥濯：洗涤妖：美丽而不端庄亵玩：轻慢而随便的玩弄鲜：少亭亭：耸立的样子宜：应当隐逸：指隐居。指不愿意与统治者同流合污的人，隐居避世描写语句：描写语句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖(不与世俗同流合污，洁身自好，但又不孤高自许。不与世俗同流合污，洁身自好，但又不孤高自许。)（端庄严肃，风度清高，令人敬重而不敢轻侮。）（端庄严肃，风度清高，令人敬重而不敢轻侮。）（正直豁达，行为端正，不附
4、权贵，因而美名远播。）（正直豁达，行为端正，不附权贵，因而美名远播。）中通外直，不蔓不枝，香远益清中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉明确：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子2、三种人的代表人物分别是谁？如何理解这三种人生观？作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，但是却消极避世，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作
5、者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。1、作者表面上是写花，实际上是以花喻人，感慨持有不同人生态度的几种人，请你概括，作者写了哪几种人？3、作者描写莲花，为什么要写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？明确：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。中心思想中心思想以莲自喻，通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追名逐利，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德小结：爱莲说1、概说水陆草木之花可爱者甚蕃 2、分说 世人甚爱-牡丹-花之富贵者也（众）渊明独爱-菊-花之隐逸者也（鲜）予独爱-莲-花之君子者也（独）3、详说：出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 可远观而不可亵玩焉 香远益清亭亭净植 陪衬托物言志外形品质作业：就你喜欢的花朵，把握其特征，写一篇500字左右的托物言志的散文。