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1、陆文学自传陆文学自传陆羽陆羽自自从从陆陆羽羽生生人人世世，人人间间相相学学事事新新茶茶。陆羽：何许人也？陆羽：何许人也？陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著茶经为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。请注意生字注音请注意生字注音请注意生字注音请注意生字注音1褊褊躁躁2豁豁然然3多多瞋瞋4愆愆5苕苕溪溪6扁扁舟舟7短短褐褐8犊犊鼻鼻9接接舆舆10终终鲜鲜11后后嗣嗣12圬圬墙墙13青青衿
2、衿14懵懵然然15谑谑谈谈16见见遗遗17属属文文18涕泗涕泗（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）古今异义古今异义褊躁多褊躁多用意用意 古：指用自己的意思做事古：指用自己的意思做事 今：指居心、企图今：指居心、企图豁然豁然不惑不惑 古：指不再疑惑古：指不再疑惑 今：指人四十岁今：指人四十岁宜宜野人野人乘蓄乘蓄 古：指隐士，山野之人古：指隐士，山野之人 今：指未开化的人今：指未开化的人词类活用词类活用常常扁舟扁舟往来山寺往来山寺 名词作状语，坐扁舟名词作状语，坐扁舟杖杖击林木，击林木，手手弄流水弄流水 名词作状语，用杖，用手名词作状语，用杖，用手主者以为慵惰，
3、主者以为慵惰，鞭鞭之之 名词作动词，用鞭打名词作动词，用鞭打因因倦倦所役所役 意动用法，对意动用法，对感到厌倦感到厌倦1、判断句、判断句陆子盖今之接舆陆子盖今之接舆也也 此物皆己之所惜此物皆己之所惜也也2、倒装句、倒装句结庐于苕溪之湄结庐于苕溪之湄 状语后置状语后置 于苕溪之湄结庐于苕溪之湄结庐积公示以佛书出世之业积公示以佛书出世之业 状语后置状语后置 以佛书出世以佛书出世之业示之业示初读全文，完成下列表格初读全文，完成下列表格写本传，追思自己上半生的经历写本传，追思自己上半生的经历写本传，追思自己上半生的经历写本传，追思自己上半生的经历隐居苕溪的生活。隐居苕溪的生活。隐居苕溪的生活。隐居苕溪
4、的生活。寄身寺庙的经历。寄身寺庙的经历。寄身寺庙的经历。寄身寺庙的经历。交接名流的情形。交接名流的情形。交接名流的情形。交接名流的情形。勤奋著述的成就。勤奋著述的成就。勤奋著述的成就。勤奋著述的成就。精读文本，画出精读文本，画出不懂的句子或者不懂的句子或者自己觉得重要的自己觉得重要的句子。句子。小组讨论，解决小组讨论，解决不懂的句子，学不懂的句子，学习翻译全文。习翻译全文。在理解文意的基础上鉴赏文本在理解文意的基础上鉴赏文本第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段第五段第五段1.1.在在开开头头介介绍绍人人物物名名字字、籍籍贯贯、身身份份、性性格格等等基基本本情情况况，这这是是传传记记
5、的的一一般般写写法法，不不足足为为奇奇。然然而而作作者者说说“不不知知何何许许人人也也。或或云云字字羽羽，名名鸿鸿渐渐，未未知知孰孰是是”，这这却却让让人人觉觉得得奇奇怪怪了了。他这样写有何作用？有无言外之意？他这样写有何作用？有无言外之意？第一段第一段 这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说所知，所以说“不知何许人也不知何许人也”，貌似幽默，
6、实为辛酸，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自。名和字取自(周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但负和期盼，但“或云或云”、“未知未知”等语，又暗寓命途多等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。舛、前路难测之意。2.2.作作者者的的外外貌貌、口口才才怎怎样样？但但他他却却又又自自比比于于王王粲粲、张张载载等等人人，这这表表现现了了作作者者的的什什么么性性格格？此此外外，还还写写了了作作者者的的哪哪些些性性格格？作作者者有有没没有有在在传传中美化自己？中美化自己？“貌貌陋陋”、“口口吃吃”，都都是是缺缺憾憾，作作者者却却比比之之王王粲粲、张张载载等等人人，坦坦然然自自
7、负负，而而不不动动声声色色。此此外外，还还从从几几个个侧侧面面表表现现作作者者特特立立独独行行的的个个性性：“才才辩辩为为性性，褊褊躁躁多多自自用用意意”，“意意有有所所适适，不不言言而而去去”，“又又与与人人为为信信”等等。客客观观介介绍绍，“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。，寥寥数笔，性情毕现。第一段第一段1.闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？思想？2.2.楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为呢？呢？第二段第二段说明作者志向高沽，不同流俗。说明作者志向高沽，不同流俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊
8、，号泣而独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。4.这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思种构思?本本文文是是文文学学史史上上第第一一篇篇以以“自自传传”为为题题的的传传记记文文，是是作作者者二二十十九九岁岁时时应应皎皎然然之之约约为为浙浙西西诗诗会会的的诗诗友友而而写写的的，所所以以它它不不像像一一般般史史传传按按时时间间顺
9、顺序序介介绍绍人人物物一一生生的的事事迹迹，而而侧侧重重表表现现自自己己目目前前的的思思想想性性格格特特点点，而而这这一一段段和和第第一一段段在在内内容容上上有有着着紧紧密密的的联联系系，因因此此放放在在一一起起。以以下下第第三三段段追追述述幼幼年年经经历历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。可以看成是对作者性格形成原因的解释。第二段第二段1.1.请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。者是怎样看待这段经历的。这这一一段段先先写写三三岁岁而而孤孤，被被积积公公收收养养，极极为为简简略略。再再写写佛佛儒儒之之辩辩，作作者者年年岁岁
10、幼幼小小，但但目目标标明明确确，性性格格倔倔强强，面面对对恩恩重重如如山山的的积积公公，敢敢辩辩善善辩辩，决决不不屈屈从从。接接着着写写受受罚罚期期间间，繁繁重重艰艰苦苦的的劳劳动动和和不不堪堪承承受受的的鞭鞭打打，丝丝毫毫没没有有改改变变他他坚坚持持己己见见的的决决心心和和对对“孔孔圣圣之之文文”的的向向往往。最最后后奋奋起起反反抗抗，逃逃出出寺寺庙庙，加加入入戏戏班班。这这一一切切，绝绝不不是是一一般般孩孩子子所所能能做做到的，最终感动了积公，从其所愿。到的，最终感动了积公，从其所愿。这这段段经经历历，在在作作者者笔笔下下，没没有有自自伤伤自自怜怜，只只有有自自强强自自励励，充充分分表表现
11、现了了这这个个不不幸幸少少年年的的超超凡凡意意志志，给给人人留留下下极极为为深深刻刻的的印印象象，也也使使人人对对他他成成年年之之后后与众不同的言行举止有了深刻的理解。与众不同的言行举止有了深刻的理解。第三段第三段作者先后结交了哪些名人？作者先后结交了哪些名人？作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而这些年龄比他名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？第四段第四段李齐物、崔国辅。李齐物、崔国辅。这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这
12、有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）作者与这些名人的交往对他的人生有作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？何影响？为什么作者要记叙他所结交的名人？为什么作者要记叙他所结交的名人？第四段第四段他们的赏识器重、倾心结交使作者有他们的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角名闻遐迩的机会。了崭露头角名闻遐迩的机会。他们与作者陌路相逢，却一见如故，他们与作者陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他，记叙这些是为了提携、帮助了他，记叙这些是为了表达对他们的感念。表达对他们的感念。本段写了作者勤奋著述的成就，其中本段写了作者勤奋著述的成就，其中四悲诗、天之未明赋皆感时四悲诗、
13、天之未明赋皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？之作，表明作者是一个怎样的人？而他的其他众多著作又说明什么？而他的其他众多著作又说明什么？第五段第五段不经意间点明了作者的忧国之心。不经意间点明了作者的忧国之心。兴趣广泛，才干杰出。兴趣广泛，才干杰出。学完这篇文章后，作者的哪些经历是让你感动的？你从作者身上学到了什么呢？讨论分享讨论分享作者一生历经磨难，自作者一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙幼失去父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈备受折磨，但他从不屈服，充满自信，敢于挑服，充满自信，敢于挑战，最后成为闻名中外战，最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话的茶圣。还是一句俗话说得好，说得好，“艰难困苦，艰难困苦，玉汝于成玉汝于成”！上海九院整形科地址上海九院整形科好不好上海九院整形科预约挂号上海九院整形科怎么样http:/ 上海九院整形科周末http:/ 上海九院整形科节假日http:/ 谢谢观看谢谢观看