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1、古希腊建筑古希腊建筑-古老的古老的“神神话话”古代希腊是古代希腊是欧洲欧洲文化的发源地。文化的发源地。古希腊的神话，是欧洲文化的源泉与宝库；古希腊的神话，是欧洲文化的源泉与宝库；古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的先驱古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的先驱与精华。与精华。谈西方建筑及其风格，就不能谈古希腊的建谈西方建筑及其风格，就不能谈古希腊的建筑风格。筑风格。古希腊作为欧洲文明的摇篮，她的建筑集中古希腊作为欧洲文明的摇篮，她的建筑集中了各种艺术形式的精华，不仅代表了古希腊了各种艺术形式的精华，不仅代表了古希腊的文化，更当之无愧地成为欧洲文化的指明的文化，更当之无愧地成为欧洲文化的指明灯。灯。雅
2、典卫城雅典卫城帕特农神庙帕特农神庙厄瑞克提翁神庙的女像柱厄瑞克提翁神庙的女像柱宙斯神庙宙斯神庙古希腊建筑的几大特点。古希腊建筑的几大特点。第一特点：第一特点：是平面构成为是平面构成为1：1.618或或1：2的矩形，中央是厅堂，的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面
3、的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。术的特色。第二特点是：第二特点是：柱式的定型。柱式的定型。共有四种柱式：共有四种柱式：1.陶立克柱式，陶立克柱式，2.爱奥尼克柱爱奥尼克柱式，式，3.科林斯式柱式，科林斯式柱式，4.女郎雕像柱式。女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义。一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和谐。不变的人体美与数的和谐。柱式的发展对
4、古希柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。多立克柱式：多立克柱式：希腊多立克柱式的特点是希腊多立克柱式的特点是比较粗大雄壮，比较粗大雄壮，没没有柱础，柱身有有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城的称为男性柱。著名的雅典卫城的帕提农神庙帕提农神庙即采用的是多即采用的是多立克柱式。立克柱式。爱奥尼柱式爱奥尼柱式：希腊爱奥尼柱式的特点是比较纤细秀美，柱：希腊爱奥尼柱式的特点是比较纤细秀美
5、，柱身有身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又爱奥尼柱又被称为女性柱。被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙雅典卫城的胜利女神神庙和和伊瑞克提翁神庙伊瑞克提翁神庙科斯林柱式科斯林柱式：希腊科斯林柱式的比列比爱奥尼柱更为纤细，：希腊科斯林柱式的比列比爱奥尼柱更为纤细，柱头是用毛莨叶作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱柱头是用毛莨叶作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应奥尼柱式，科林
6、斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的用并不广泛，雅典的宙斯神庙宙斯神庙采用的是克林斯柱式。采用的是克林斯柱式。帕特农神庙帕特农神庙帕特农神庙之名出自于雅典娜的别号Parthenon，是供奉雅典娜女神的最大神庙厄瑞克提翁神庙的女像柱厄瑞克提翁神庙的女像柱伊瑞克提翁神庙位于伊瑞克提翁神庙位于帕提侬神庙帕提侬神庙的对面。的对面。传说这里是传说这里是雅典娜雅典娜女神和海神女神和海神波塞东波塞东为争为争做雅典保护神而斗智的地方，是雅典卫城做雅典保护神而斗智的地方，是雅典卫城建筑中爱奥尼亚样式的典型代表。建筑中爱奥尼亚样式的典型代表。神庙东区是传统的神庙东区是传统的6柱门面，向南采取虚厅
7、形式。柱门面，向南采取虚厅形式。南端用南端用6根根大理石大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶，充分体现了建筑师的智慧，她们长裙束胸，轻石顶，充分体现了建筑师的智慧，她们长裙束胸，轻盈飘忽，头顶千斤，亭亭玉立。由于石顶的份量很重，盈飘忽，头顶千斤，亭亭玉立。由于石顶的份量很重，而而6位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须设计得足位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须设计得足够粗，但是这将影响其美观。于是建筑师给每位少女够粗，但是这将影响其美观。于是建筑师给每位少女颈后保留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，成颈后保留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，成功地解决了建筑美
8、学上的难题，因而举世驰名。功地解决了建筑美学上的难题，因而举世驰名。现在真品收藏于博物馆，已用复制品顶替。庙中现在真品收藏于博物馆，已用复制品顶替。庙中的雅典娜雕像直立戎装，是所有雅典娜雕像所依据的的雅典娜雕像直立戎装，是所有雅典娜雕像所依据的形象。像前有金灯，一年只需加油一次，另有棕榈树形象。像前有金灯，一年只需加油一次，另有棕榈树形的烟囱和木雕神像。神庙建筑历经沧桑，如今也只形的烟囱和木雕神像。神庙建筑历经沧桑，如今也只能依据这能依据这6根少女像柱想象当年的繁华了。根少女像柱想象当年的繁华了。雅雅典典娜娜胜胜利利神神庙庙神庙分前庙、正庙和后庙，在神庙东面有一个执盾的雅典娜神像浮雕。第三特点
9、是：第三特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐。崇尚人体美与数的和谐。古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物建筑物必须按照人必须按照人体各部分的式样制定严格比例。体各部分的式样制定严格比例。”所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它
10、们的造型可都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。之灵的自豪与高贵。建筑与装饰均雕刻化建筑与装饰均雕刻化希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出
11、来的艺术品。从爱说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个的雕刻艺术。由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，高贵，完
12、美和谐。高贵，完美和谐。第四特点是：第四特点是：特点：特点：一：理想主义一：理想主义古希腊的一个重要的美学思想就是古希腊的一个重要的美学思想就是和谐和谐是美是美。古希腊人很早就提出。古希腊人很早就提出黄金比例黄金比例的观点，的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的的关系和原则构成的，因此是最和谐的最最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量有非凡的力量英俊的相貌英俊的相貌发达的肌肉。女性发达的肌
13、肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感一样拥有情感缺点，只是他们拥有人不具有缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。的神力，换言之，神只是理想化了的人。二：人文主义二：人文主义文艺复兴的核心思想是人文主义决文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯赫拉克勒斯忒修斯忒修斯珀修斯等，不需要珀修斯等，不需要再举例。神同人一
14、样，追求女色，争强再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。好胜。18世纪的艺术史学家柯尔曼曾在世纪的艺术史学家柯尔曼曾在论模仿希腊绘画和论模仿希腊绘画和雕塑雕塑中说道，古希腊艺术杰作的普遍有点在于高贵的中说道，古希腊艺术杰作的普遍有点在于高贵的单纯和肃穆的伟大。他所说的这种单纯与伟大集中体现单纯和肃穆的伟大。他所说的这种单纯与伟大集中体现两套柱式中，爱奥尼柱式融合了较多的女性美，多立克两套柱式中，爱奥尼柱式融合了较多的女性美，多立克则更多体现的是男性的雄健。他们渗透了欧洲人的审美则更多体现的是男性的雄健。他们渗透了欧洲人的审美情趣，情趣，人体的天然比例成为制衡建筑的标准，建筑拥有人体的天然比例
15、成为制衡建筑的标准，建筑拥有的感性的体态，充满了鲜活的生命力，贯穿整个欧洲建的感性的体态，充满了鲜活的生命力，贯穿整个欧洲建筑的演变进程。筑的演变进程。当人们伫立雅典卫城的废墟上时，是会真正体验到当人们伫立雅典卫城的废墟上时，是会真正体验到高贵与伟大的。帕特农神庙不仅代表了古希腊多立克柱高贵与伟大的。帕特农神庙不仅代表了古希腊多立克柱式得最高成就，而且用丰富的浮雕赋予势头血肉的灵魂，式得最高成就，而且用丰富的浮雕赋予势头血肉的灵魂，将传说中的神描绘成与人类共通的圣人。于是，建筑真将传说中的神描绘成与人类共通的圣人。于是，建筑真正拥有了友善的表情，不再像金字塔，可以表现神灵与正拥有了友善的表情，
16、不再像金字塔，可以表现神灵与人类的距离。人类的距离。三：雄伟性三：雄伟性。希腊悲剧不是侧重写悲，而是写悲希腊悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑雕塑掷石饼者掷石饼者形象健美，都体现这形象健美，都体现这一点。一点。18世纪的艺术史学家柯尔曼曾在世纪的艺术史学家柯尔曼曾在论模仿希腊论模仿希腊绘画和雕塑绘画和雕塑中说道，中说道，古希腊艺术杰作的普遍特点在于古希腊艺术杰作的普遍特点在于高贵的单纯高贵的单
17、纯和和肃穆的伟大肃穆的伟大。希腊神殿建筑总的风格是希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅庄重典雅，具有，具有和谐和谐、壮丽、崇高壮丽、崇高的美。的美。希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。的美。18世纪的艺术史学家柯尔曼曾在论模仿希腊绘画和雕塑中说道，古希腊艺术杰作的普遍有点在于高贵的单纯和肃穆的伟大。他所说的这种单纯与伟大集中体现两套柱式中，爱奥尼柱式融合了较多的女性美，多立克则更多体现的是男性的雄健。他们渗透了欧洲人的审美情趣，人体的天然比例成为制衡建筑的标准，建筑拥有的感性的体态，充满了鲜活的生命力，贯穿整个欧洲建筑的演变进程。当人们伫立雅典卫城的废墟上时，是会真正体验到高贵与伟大的。帕特农神庙不仅代表了古希腊多立克柱式得最高成就，而且用丰富的浮雕赋予势头血肉的灵魂，将传说中的神描绘成与人类共通的圣人。于是，建筑真正拥有了友善的表情，不再像金字塔，可以表现神灵与人类的距离。