《窦娥冤》公开课(教育精品).ppt

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1、贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年对联:猜人物对联:猜人物芜湖市田家炳实验中学芜湖市田家炳实验中学2014.6ljq关关汉汉卿卿一、教学目标1.分析人物形象,探求悲剧根源。2.理解作品主题。第三折:窦娥第三折:窦娥含冤被斩。含冤被斩。1.本文的结构提纲本文的结构提纲楔子:窦娥被抵作童养媳。楔子:窦娥被抵作童养媳。第一折:窦娥拒绝改嫁。第一折:窦娥拒绝改嫁。第二折:窦娥蒙冤入狱。第二折:窦娥蒙冤入狱。(四)赛卢医(四)赛卢医:2 2、人物形象、人物形象(一)张驴儿:(一)张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人无赖狠毒、卑劣可憎的恶

2、人(二)桃杌:(二)桃杌:贪婪凶暴、草菅人命的昏官贪婪凶暴、草菅人命的昏官(三)蔡婆:(三)蔡婆:胆小糊涂、善良懦弱的老妇人胆小糊涂、善良懦弱的老妇人医术、医德卑劣的庸医医术、医德卑劣的庸医3 3、窦娥窦娥形象形象(楔子、第一、二折)(楔子、第一、二折)有主见,刚烈贞洁,从一有主见,刚烈贞洁,从一而终;而终;善良孝顺,对亲人细致体善良孝顺,对亲人细致体贴;贴;不甘屈辱,不畏强暴。不甘屈辱,不畏强暴。三、从第三折中继续感三、从第三折中继续感 受窦娥形象受窦娥形象想一想:你能从哪些地想一想:你能从哪些地方发现窦娥的哪些典型方发现窦娥的哪些典型性格呢?性格呢?【滚绣球滚绣球】三桩誓言三桩誓言诀别婆婆

3、诀别婆婆【滚绣球滚绣球】有日月朝暮有日月朝暮悬悬,有鬼神掌著生死,有鬼神掌著生死权权。天地也天地也!只合把清浊分只合把清浊分辨辨,可怎生糊突了盗跖、,可怎生糊突了盗跖、颜颜渊渊?为善的受贫穷更命为善的受贫穷更命短短,造恶的享富贵又,造恶的享富贵又寿寿延延。天地也。天地也!做得个怕硬欺做得个怕硬欺软软,却原来也这般,却原来也这般顺水推顺水推船船。地也。地也!你不分好歹何为地你不分好歹何为地!天也天也!你错你错勘贤愚枉做勘贤愚枉做天天!1.概概括括地地说说,滚滚绣绣球球一一曲曲中中,表表达达了了怎怎样样的的思思想想感情感情?体现?体现了窦娥什么性格?了窦娥什么性格?2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句

4、话话揭揭露露了了社社会会的的严严重重不不公公,是是哪一句?哪一句?指天斥地,具有反抗精神!指天斥地,具有反抗精神!窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神?一曲中指责天地鬼神?窦娥受窦娥受窦娥受窦娥受神权思想神权思想神权思想神权思想影响,开始也相信影响,开始也相信影响,开始也相信影响,开始也相信“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天

5、地鬼神不分清浊,混淆是非,过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。致使恶人横行,良善衔冤。致使恶人横行,良善衔冤。致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,窦娥对神权的大胆谴责,窦娥对神权的大胆谴责,窦娥对神权的大胆谴责,实实实实质上是对封建统治的质上是对封建统治的质上是对封建统治的质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定强烈控诉和根本否定。她那她那她那她那似岩浆似岩浆似岩浆似岩浆迸射如山洪决堤迸射如山洪决堤迸射如山洪决堤迸射如山洪

6、决堤般的愤激之词,反映了女主人公的般的愤激之词,反映了女主人公的般的愤激之词,反映了女主人公的般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒觉醒觉醒觉醒意识和反抗精神意识和反抗精神意识和反抗精神意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的,也折射出当时广大人民的,也折射出当时广大人民的,也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗精神。反抗精神。反抗精神。【问题探究问题探究】每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望?体现出每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望?体现出窦娥什么性格?窦娥什么性格?血溅血溅白练白练六月六月飞飞雪雪三年三年亢旱亢旱希望在场的人能立刻了希望在场的人能立刻了解她的冤情。解她的冤情。希望自己的冤屈能在天希望自己的冤

7、屈能在天上得到反应。让白雪覆上得到反应。让白雪覆盖身躯,表明她的清白。盖身躯,表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神(2)三桩誓愿)三桩誓愿 临刑时的三桩誓愿,尤其是第三桩誓临刑时的三桩誓愿,尤其是第三桩誓愿,窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草愿,窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里,是全剧的高潮,也是窦娥的顶点。这里,是全剧的高潮,也是窦娥形象塑造的最成功的一笔,主人公的反抗形象塑造的最成功的一笔

8、,主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样,一个勤精神由此得到完美的体现。这样,一个勤劳、正直、善良,但又有强烈反抗精神的劳、正直、善良,但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。我们面前了。1 1.窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序?窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序?三桩誓愿,从时间的延续上,一三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的

9、矛头更加明确的的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。过程。思考:思考:2.现实中这三桩誓愿可以实现吗?作现实中这三桩誓愿可以实现吗?作者为什么要这样写?者为什么要这样写?在现实生活中,这三桩誓愿均是无法实现在现实生活中,这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下,竟然都得到验证。正是作的。而在作者笔下,竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写,显示了正义抗争的强大力者浪漫主义的描写,显示了正义抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处,是全剧刻画主人公形象最着力的一

10、笔,的一处,是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息,又充满着更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息,又充满着奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,为什么?这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?她不愿见到婆婆,她不愿见到婆婆,是是怕引起婆婆伤怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中心。这表现了她性格中善良淳朴善良淳朴的本性。的

11、本性。窦娥窦娥的善良更显出冤屈之深,她的的善良更显出冤屈之深,她的抗争与反抗也就越发令人同情,也为后抗争与反抗也就越发令人同情,也为后文的反抗精神起积淀作用。文的反抗精神起积淀作用。因此,这一细节的描写不仅使因此,这一细节的描写不仅使窦娥窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。建社会的批判更为有力和深刻。诀诀别别婆婆婆婆【二】四、小结窦娥形象四、小结窦娥形象有主见,刚烈贞洁,从一而有主见,刚烈贞洁,从一而终;终;善良孝顺,对亲人细致体贴;善良孝顺,对亲人细致体贴;不甘屈辱,不畏强暴,与多不甘屈辱,不畏强暴,与多舛命运勇敢抗争。舛命运勇

12、敢抗争。在窦娥身上,既有封建思在窦娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影想的烙印,又有反抗性格的影子。子。五、悲剧根源与主题探讨思考:1.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运,她善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运,她的悲剧是谁造成的呢?的悲剧是谁造成的呢?窦天章典卖女儿;窦天章典卖女儿;蔡婆婆放高蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;利贷和买她作童养媳;丈夫的夭丈夫的夭折;折;蔡婆的引狼入室蔡婆的引狼入室;张驴儿张驴儿的陷害;的陷害;桃杌的贪赃枉法,屈打桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。成招,滥施刑罚,草菅人命。是黑暗的封建社会。是黑暗的封建社会。2.2.窦娥如果不怕连累婆婆,冤案

13、窦娥如果不怕连累婆婆,冤案还会不会发生还会不会发生?如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是到那时,杀头的虽不是窦娥,却会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制救助无辜的他人,是无法阻止冤案的发生的,因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏聩。这样,我们就会深刻地体会出窦娥枉法,腐朽昏聩。这样,我们就会深刻地体会出窦娥所唱

14、的所唱的【滚绣球滚绣球】【】【鲍老儿鲍老儿】等曲子对当时社会黑暗等曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分,以及深刻地感受到窦现实的揭露是那样的入木三分,以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神,是那娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神,是那样的震撼心灵。样的震撼心灵。1.悲剧根源:悲剧根源:“官吏每无心正法,使百姓有口难官吏每无心正法,使百姓有口难言。言。”法制黑暗,官吏昏聩。法制黑暗,官吏昏聩。2.主题明确:主题明确:通过写窦娥被押赴刑场杀害的通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,歌颂了窦娥的善良心悲惨情景,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神,揭露了元代吏治灵和反抗精神

15、,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗。的黑暗。总总结结善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记:窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入

16、京参加科举考试,一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫翁做高官婿状元,夫妻母子重相会妻母子重相会”。叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望,不知叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望,不知大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好?为什大家有何感想。请讨论一下

17、:这样改好不好?为什么?么?六、课堂拓展六、课堂拓展1 1 不好。因为如此一改,虽然符合了人们不好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封原剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫建统治者的马屁,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、害无辜百姓的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。歌颂清官的庸俗喜剧。2思考:在窦娥生活的时代,你思考:在窦娥生活的时代,你会是哪种人?你又愿意成为哪会是哪种人?你又愿意成为哪种人呢?种人呢?(一)张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人(一)张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人(二)桃杌:贪婪凶暴、草菅人命的昏官(二)桃杌:贪婪凶暴、草菅人命的昏官(三)蔡婆:胆小糊涂、善良懦弱的老妇人(三)蔡婆:胆小糊涂、善良懦弱的老妇人(四)赛卢医:医术、医德卑劣的庸医(四)赛卢医:医术、医德卑劣的庸医窦娥:有主见,刚烈贞洁,从一而终、善良孝顺、窦娥:有主见,刚烈贞洁,从一而终、善良孝顺、不畏强暴,与多舛命运勇敢抗争的女子。不畏强暴,与多舛命运勇敢抗争的女子。感恩感恩一切拥有!一切拥有!

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