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1、词：兴起于唐，盛行于宋。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。词，因句式不齐，又称长短句。一首词的字数、句数、段数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就是词谱，词人依照词谱填词，词谱的名称叫词牌。比如：沁园春、水调歌头、望江南等,晚唐五代时流行的词派。创始人是晚唐著名词人温庭筠，主要成员是五代西蜀的一批词人，如韦庄、牛希济、欧阳炯等。他们的作品多描写女人和相似，内容狭窄，情调缠绵，词藻华丽。后蜀赵承祚把温庭筠等18位作家的词编成花间集，花间派由此得名。,望江南,温庭筠,“望江南”，词牌名。又名“忆江南”，“梦江南”。
2、,温庭筠:本名歧，字飞卿，晚唐太原祁人。他精通音乐，文思敏捷，诗词兼工。传说他作诗，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。他年轻时行无检束，生活放荡，长期出入歌楼妓馆，不为统治者所喜。他屡试不第 ，却常替人作文。他喜讥刺权贵,多触忌讳；又不受羁束,纵酒放浪。因此不为时俗所重，一生坎坷,终身潦倒。温庭筠诗和李商隐齐名，时称“温李”。 温庭筠是文人中第一个大量写词的人，他以自己的创作实践奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。他的词“多写闺情”，较少政治内容，极尽“艳丽”之能事，花间词派尊他为“花间鼻祖”。花间派：五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为花间集。他们多写闺情。在词风上
3、也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间派”。,作者简介,望江南温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。,倚（ ）（ ） 斜晖（ ） 脉脉（ ）（ ） 悠悠（ ） 肠断（ ） 白蘋洲（ ） （ ）,y,m,pn,凭靠,夕阳的斜光,静默的样子,长久，遥远；闲静的样子。,形容极为伤心,开满白色蘋花的水中小块陆地，古诗词中常代指分别的地方。,一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流， 思念让她肝肠寸断。这是一首闺怨词，描写一个女子盼望爱人归来的一片痴情。,读中解意,
4、读中赏句,梳洗罢，,独倚望江楼。,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,写出了主人公失望与希望交替的过程。远处每有一船驶来，她便引颈长望，心儿随着船的渐行渐近而越发紧张，心中的希望也愈发高涨，可是船儿却继续昂首前行，她才发现，这不是她等待的船儿，于是又将希望寄托在下一艘船上，就这样，从早上一直盼到夕阳西斜。而那斜阳尚且脉脉含情，可她等待的人却是那样的薄情，弃她于不顾呢？那悠悠的流水，是主人公心中不尽的柔情与惆怅啊。二句融会了叙事、写景、抒情各种手法，创造出含蓄蕴藉的意境。,肠断白蘋洲,这首小词,只有二十七个字.却容纳了很多内容：就时间而言，从 写到 ；就景物而言，从
5、写到 ，又写到 ；就人物内心情感而言，从 到 以至最后 的。,白蘋洲,希望,失望,“肠断”,清晨,黄昏,楼头、千帆,斜晖、江水,主题：,本词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。,读中创段,示例： 镜头一：阁楼上，一美妇临境梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。她面含娇羞，想到思念的爱人即将回来，心里不时泛起一阵阵甜蜜。镜头二：江楼上，江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。一位着意修饰过的女子斜倚栏杆焦灼地眺望烟波蒙蒙的江面，热切的眼神、渴盼的表情悄悄道出她心中的秘密。远镜头：高高的江楼，小小的身影，创设孤寂的氛围。镜头三：船帆。水波浩淼，船只如梭，来来往往，交织前行，不曾有一只留
6、驻停泊。镜头四：夕阳、江水。水天相接，江水悠悠远去，残阳斜铺水中。镜头五：白蘋洲。芳草萋萋，蘋花摇曳，幻化出情侣依依惜别的画面。远镜头：江楼女子入画，失神无语，愁眉紧锁。,错 误 郑愁予我打江南走过等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫(qing)音不响，三月的春惟不揭 你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人。是个过客,读中比文,第一节，写过客匆匆，像莲花样纯洁柔美的江南女子等待着爱人归来；第二节，连用寂寞的小城、向晚的青石街道和小小的紧掩的窗扉三个比喻，细致地表现思妇盼望“归人”的孤寂心境；第三节点明诗题，“达达
7、的马蹄声”点燃了思妇重逢的希望，因而“美丽”，但这马蹄声仅仅是从前面路过，不为她的期盼而停驻，因此是个”错误”。,学生比较望江南与错误,两首诗都写了思妇之苦，愁思之浓。望江南正面直写，错误借我的诚挚表白写思妇的相思之痛。,菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭， 鬓云欲度香鳃雪。 懒起画蛾眉， 弄妆梳洗迟。 照花前后镜， 花面交相映。 新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪。,作业：1、改写望江南 2、请收集闺怨（思妇）诗词 （任先一题做 ）,闺怨 王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。,君行殊不返，我饰为谁容。徐幹情诗,自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 诗经伯兮 ,首先看“筠”。“筠”共有两种读音jn和yn。读作yn时，意思的“竹子的青皮”。读作jn时，则用在地名里，如“筠连”、“筠州”。 由此易见，当读作jn时，“筠”仅用作地名。在古代，有地位在才华的父母是不会把地名作为儿子的姓名的。而且这样庭筠的意思也不通。读作yn时，庭筠的意思就明畅多了“庭院中的一杆翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一种文人的骨气。虽然温庭筠的有些行径不能称为“君子”，不过他骨子里流露出的气概还是让人佩服。如果他没有这份骨气，那又怎么会有捅破冒名之事？怎么会有“中书省内坐将军”之典？怎么会有“金步摇”“玉条脱”之对？ 如此说来，温庭筠“筠”的读音就显而易见了！,