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1、读诗四境界：读诗四境界：读懂诗歌读懂诗歌 读懂诗人读懂诗人 读出社会读出社会 读出自我读出自我第1页/共10页第2页/共10页为人性僻耽佳句，为人性僻耽佳句，语不语不惊人惊人死不休。死不休。杜甫杜甫第3页/共10页背景资料：这首诗创作于“安史之乱”爆发之后的759年。当时唐军在邺城被叛军打败，唐王朝为了补充兵力，便四处大肆抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之乱爆发以后，曾被叛军俘虏，夹在难民当中奔走，和人民一起负荷着时代的痛苦，思想感情和人民贴得更紧。这一年，他从洛阳返回华州的途中亲见差吏将老人、少年、结婚才一天的青年，都统统被抓去当兵，心情沉痛激愤，挥笔写下了三吏三别，成为他现实主义诗歌的高
2、峰。石壕吏是三吏中最具代表性的一篇。第4页/共10页清代袁枚说：“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！”第5页/共10页安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！（茅屋为秋风所破歌）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（自京赴奉先县咏怀五百字）牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（兵车行）积尸草木腥，流血川原丹。（垂老别）白水暮东流，青山犹哭声。（新安吏）忧国忧民诗歌：第6页/共10页 杜甫，他同情百姓，心系天下苍生。他用悲悯的目光拂过失去亲人的老妇，拂过战场上浴血奋战的将士。他的目光从一个家庭延伸到整个国家、民族。一首首血泪交织的诗歌，一曲曲忧国忧民的交响，真实折射出了百姓疾苦，广泛深刻地反映了唐朝由盛转衰的历史，因此后人称他的诗为“诗史”，尊称他为“诗圣”。第7页/共10页读诗四境界：读诗四境界：读懂诗歌读懂诗歌 读懂诗人读懂诗人 读出社会读出社会 读出自我读出自我第8页/共10页石石壕壕吏吏杜甫世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜第9页/共10页感谢您的观看！第10页/共10页