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1、第二部分哲学常识第二部分哲学常识第一页，编辑于星期一：八点 四十二分。第一页，编辑于星期一：十一点 五十分。第一页，编辑于星期四：点 二十九分。第一页，编辑于星期四：一点 二十八分。第一页，编辑于星期四：八点 二十七分。第一页，编辑于星期四：十九点 分。第二页，编辑于星期一：八点 四十二分。第二页，编辑于星期一：十一点 五十分。第二页，编辑于星期四：点 二十九分。第二页，编辑于星期四：一点 二十八分。第二页，编辑于星期四：八点 二十七分。第二页，编辑于星期四：十九点 分。第三页，编辑于星期一：八点 四十二分。第三页，编辑于星期一：十一点 五十分。第三页，编辑于星期四：点 二十九分。第三页，编辑
2、于星期四：一点 二十八分。第三页，编辑于星期四：八点 二十七分。第三页，编辑于星期四：十九点 分。考点突破考点突破1正确认识和处理人与自然的关系正确认识和处理人与自然的关系自然界的存在和自然界的存在和发发展是客展是客观观的。但是，人的。但是，人们们在意在意识识的支的支配下，能配下，能够够利用自然、改造自然，引起自然的利用自然、改造自然，引起自然的变变化。承化。承认认自然的客自然的客观观性，服从自然性，服从自然规规律，是人律，是人们们利用自然和改利用自然和改造自然的前提和基造自然的前提和基础础。否。否认认自然的客自然的客观观性是唯心主性是唯心主义义，看不到意看不到意识识能能动动作用作用则则是形而
3、上学的是形而上学的观观点。点。第四页，编辑于星期一：八点 四十二分。第四页，编辑于星期一：十一点 五十分。第四页，编辑于星期四：点 二十九分。第四页，编辑于星期四：一点 二十八分。第四页，编辑于星期四：八点 二十七分。第四页，编辑于星期四：十九点 分。人与自然的关系人与自然的关系应应当是，人当是，人类类在尊重自然、在尊重自然、服从自然的基服从自然的基础础上，上，认识认识自然和改造自然，自然和改造自然，实现实现人与自然的和人与自然的和谐发谐发展。如果片面展。如果片面强强调调征服自然，就会破坏自然，遭到自然的征服自然，就会破坏自然，遭到自然的惩惩罚罚。第五页，编辑于星期一：八点 四十二分。第五页，
4、编辑于星期一：十一点 五十分。第五页，编辑于星期四：点 二十九分。第五页，编辑于星期四：一点 二十八分。第五页，编辑于星期四：八点 二十七分。第五页，编辑于星期四：十九点 分。2正确理解哲学的正确理解哲学的“物质物质”概念概念(1)物物质质概念是概念是马马克思主克思主义义哲学最基本的概念，是哲学最基本的概念，是马马克思克思主主义义哲学的基石。哲学的基石。(2)把握物把握物质质概念概念时应时应把握的要点：把握的要点：把握物把握物质质的唯一特性的唯一特性客客观实观实在性。客在性。客观观实实在性是从万事万物中抽象出来的共性。同在性是从万事万物中抽象出来的共性。同时时要把握物要把握物质质的可知性，的可
5、知性，虽虽然物然物质质不依不依赖赖于人的于人的意意识识，但人，但人们们能能够认识够认识它。它。明确物明确物质质和物和物质质具体形具体形态态的关系。的关系。第六页，编辑于星期一：八点 四十二分。第六页，编辑于星期一：十一点 五十分。第六页，编辑于星期四：点 二十九分。第六页，编辑于星期四：一点 二十八分。第六页，编辑于星期四：八点 二十七分。第六页，编辑于星期四：十九点 分。共性与共性与联联系系区区别别与与对对立立物物质质物物质质概念是概念是从各种物从各种物质质具具体形体形态态中概括中概括和和总结总结出来的，出来的，没有具体的物没有具体的物质质形形态态就没有就没有物物质质的概念。的概念。物物质质
6、只能存在于只能存在于物物质质的具体形的具体形态态中，而万事中，而万事万物都是物万物都是物质质的具体体的具体体现现。哲学的物哲学的物质质概念是概念是指各种物指各种物质质具体形具体形态态的共性的共性客客观观实实在性。在性。物物质质具体形具体形态态是物是物质质的具体表的具体表现现，它不，它不仅仅有共性，而且有有共性，而且有自己的个性。自己的个性。物物质质的的具体具体形形态态物物质质不能被不能被创创造、改造、改造和消造和消灭灭，而物，而物质质的具体形的具体形态则态则可以可以被人改被人改变变。第七页，编辑于星期一：八点 四十二分。第七页，编辑于星期一：十一点 五十分。第七页，编辑于星期四：点 二十九分。
7、第七页，编辑于星期四：一点 二十八分。第七页，编辑于星期四：八点 二十七分。第七页，编辑于星期四：十九点 分。明确哲学的物明确哲学的物质质概念与自然科学物概念与自然科学物质质概念的关概念的关系。系。二者的二者的联联系是：自然科学的物系是：自然科学的物质质概念是哲学物概念是哲学物质质概概念研究的基念研究的基础础，并提供，并提供证证明。而哲学物明。而哲学物质质概念又概念又为为自然科学的研究提供指自然科学的研究提供指导导。二者的区二者的区别别是：自然科学的物是：自然科学的物质质概念只涉及物概念只涉及物质质世界中世界中自然界的一部分物自然界的一部分物质质形形态态的具体特性。哲学物的具体特性。哲学物质质
8、概念概念则则概括了整个世界客概括了整个世界客观观存在的万事万物的共同唯一特性。存在的万事万物的共同唯一特性。第八页，编辑于星期一：八点 四十二分。第八页，编辑于星期一：十一点 五十分。第八页，编辑于星期四：点 二十九分。第八页，编辑于星期四：一点 二十八分。第八页，编辑于星期四：八点 二十七分。第八页，编辑于星期四：十九点 分。要划清旧唯物主要划清旧唯物主义义与与辩证辩证唯物主唯物主义义在在对对物物质质含含义义上的界限。上的界限。古代朴素唯物主古代朴素唯物主义认为义认为物物质质由由实实物构成物构成(如金、木、水、如金、木、水、火、土等火、土等)，近代机械唯物主，近代机械唯物主义则义则将物将物质
9、质同原子等自然科同原子等自然科学物学物质质具体形具体形态态等同起来。等同起来。把握世界把握世界统统一于物一于物质质。世界世界统统一于物一于物质质是是说说世界的世界的统统一性在于它的物一性在于它的物质质性，世界上各种事物和性，世界上各种事物和现现象有一个象有一个统统一的本一的本原，原，这这个本原是物个本原是物质质而不是意而不是意识识，并不是，并不是说说世世界上只有物界上只有物质质的的东东西，没有精神的西，没有精神的东东西。西。第九页，编辑于星期一：八点 四十二分。第九页，编辑于星期一：十一点 五十分。第九页，编辑于星期四：点 二十九分。第九页，编辑于星期四：一点 二十八分。第九页，编辑于星期四：
10、八点 二十七分。第九页，编辑于星期四：十九点 分。物物质质概念是概念是马马克思主克思主义义哲学中最基本概念，哲学中最基本概念，只有理解它，才能把握物只有理解它，才能把握物质质和意和意识识的的辩证辩证关系，关系，坚坚持一切从持一切从实际实际出出发发。3世界的物质性原理及其方法论意义世界的物质性原理及其方法论意义第一，原理内容：整个世界是不依第一，原理内容：整个世界是不依赖赖于人的意于人的意识识而客而客观观存在的物存在的物质质世界，世界的本原是物世界，世界的本原是物质质。第二，方法第二，方法论论意意义义：世界的物：世界的物质质性原理要求我性原理要求我们们想想问题问题、办办事情要一切从事情要一切从实
11、际实际出出发发。第三，反第三，反对对的的错误倾错误倾向：在向：在实际实际工作中要反工作中要反对对主主观观主主义义。第十页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十页，编辑于星期四：点 二十九分。第十页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十页，编辑于星期四：十九点 分。误区警示误区警示“客观实在客观实在”与与“客观存在客观存在”是两个不同的概念是两个不同的概念解析：解析：“客观存在客观存在”与与“客观实在客观实在”是两个不同的概是两个不同的概念，它们既有区别又有联系。念，它们既有区别又有联系。第十一页，编辑于星期一：八点 四十二
12、分。第十一页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十一页，编辑于星期四：点 二十九分。第十一页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十一页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十一页，编辑于星期四：十九点 分。(1)二者的区别：二者的区别：“客观实在客观实在”是指不管人们承认是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不
13、包括精神、意识现象。包括精神、意识现象。“客观存在客观存在”是相对于主观而是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于之外，还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的思想是的思想是“客观存在客观存在”的，就是承认了他们的思想是的，就是承认了他们的思想是“物质物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我来说的。因为
14、他人的思想、意识虽然对我来说是是“客观存在客观存在”的，的，第十二页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十二页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十二页，编辑于星期四：点 二十九分。第十二页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十二页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十二页，编辑于星期四：十九点 分。而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实际的反映，是第二性的东西。因此，对他人的际的反映，是第二性的东西。因此，对他人的思想我们只能说是思想我们只能说是“客观存在客观存在”的，而不能说是的，而不能说是“客观实在客观实在”。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、。否则就混
15、淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。谁是第二性的界限。第十三页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十三页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十三页，编辑于星期四：点 二十九分。第十三页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十三页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十三页，编辑于星期四：十九点 分。(2)二者的联系：二者的联系：“客观实在客观实在”是一种是一种“客观存在客观存在”；“客观存在客观存在”不仅包括具有不仅包括具有“客观实在性客观实在性”的物质现象，的物质现象，还包括不具有还包括不具有“客观实在性客观实在性”的精神、意识现象。的精神、意识现象。第十四页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十
16、四页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十四页，编辑于星期四：点 二十九分。第十四页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十四页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十四页，编辑于星期四：十九点 分。真题再现真题再现例题例题(2008海南海南)由由“嫦娥一号嫦娥一号”卫星拍摄的月面图卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约公里，宽约280公里，公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从从唯物唯物论论的的观观点看，点看，这这幅幅图图像佐像佐证证了了()A神神话话的的产产生是缺乏客生是缺乏客观观根据的根
17、据的B月球与地球具有相同的物月球与地球具有相同的物质结质结构构C各种唯物主各种唯物主义义物物质观质观的科学性的科学性D世界物世界物质统质统一性原理的正确性一性原理的正确性第十五页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十五页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十五页，编辑于星期四：点 二十九分。第十五页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十五页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十五页，编辑于星期四：十九点 分。点评：点评：本题应选本题应选D。神话作为一种意识是。神话作为一种意识是对客观现实歪曲的反映，但不能认为其缺对客观现实歪曲的反映，但不能认为其缺乏客观依据，因此乏客观依据，因此A错误。错误。B不是从
18、哲学角不是从哲学角度认识的，故排除。月面图只能证明整个度认识的，故排除。月面图只能证明整个世界统一于物质，而不能证明各种唯物主世界统一于物质，而不能证明各种唯物主义的物质观都是科学的，因此排除义的物质观都是科学的，因此排除C。第十六页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十六页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十六页，编辑于星期四：点 二十九分。第十六页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十六页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十六页，编辑于星期四：十九点 分。请同学们认真完成课后强化作业第十七页，编辑于星期一：八点 四十二分。第十七页，编辑于星期一：十一点 五十分。第十七页，编辑于星期四：点 二十九分。第十七页，编辑于星期四：一点 二十八分。第十七页，编辑于星期四：八点 二十七分。第十七页，编辑于星期四：十九点 分。