《杜甫很忙(语文课前演讲).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《杜甫很忙(语文课前演讲).ppt（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、今日倍感乏力，恐是昨夜今日倍感乏力，恐是昨夜梦魇，扰了心神。加上前梦魇，扰了心神。加上前几日作业甚多，不想身子几日作业甚多，不想身子越发疲累，连续休息两天越发疲累，连续休息两天也未能恢复。今儿个早上也未能恢复。今儿个早上看错了时间，半路上方才看错了时间，半路上方才明白，当真是春困至极。明白，当真是春困至极。私心想着若能睡个回笼觉，私心想着若能睡个回笼觉，那必是极好的！春困甚为那必是极好的！春困甚为难得，岂能辜负？难得，岂能辜负？”“说人话！说人话！”“我很我很忙忙 今儿特么不今儿特么不想上学想上学”！制作制作小孩小孩杜甫（杜甫（712770），），字字子美子美，自号，自号少陵少陵野老野老，盛唐
2、时期伟，盛唐时期伟大的大的现实主义现实主义诗人。诗人。杜甫被世人尊为杜甫被世人尊为“诗圣诗圣”，其诗被称，其诗被称为为“诗史诗史”。杜甫杜甫与李白合称与李白合称“李杜李杜”。最炫杜甫风最炫杜甫风 开元的盛世是我的爱，开元的盛世是我的爱，（忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。）（忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。）幽幽的蓬门今始为君开。幽幽的蓬门今始为君开。（花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开）（花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开）什么样的美酒更呀更开怀，什么样的美酒更呀更开怀，（肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯）（肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯）什么样的茅屋最耐大风拆。什么样的茅屋最耐大风拆。（八月秋高风怒号
3、，卷我屋上三重茅）（八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅）萧萧的落木从天上来，萧萧的落木从天上来，（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）锦官城姹紫嫣红花成海。锦官城姹紫嫣红花成海。（晓看红湿处，花重锦官城）（晓看红湿处，花重锦官城）火辣辣的泰山是我们的期待，火辣辣的泰山是我们的期待，（会当凌绝顶，一览众山小）（会当凌绝顶，一览众山小）一路若喜若狂妻子愁何在，一路若喜若狂妻子愁何在，（却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂）（却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂）我们要愁就要愁的更悠哉。我们要愁就要愁的更悠哉。你是我身边最美的李白，你是我身边最美的李白，（李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠
4、）（李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠）天子呼唤也不上船来。天子呼唤也不上船来。（天子呼来不上船，自称臣是酒中仙）（天子呼来不上船，自称臣是酒中仙）悠悠的唱着最炫的杜甫风，悠悠的唱着最炫的杜甫风，让诗记录大唐的兴衰。让诗记录大唐的兴衰。我是你课本最美的男孩，我是你课本最美的男孩，我千变万化就是让你猜，我千变万化就是让你猜，悠悠的唱着最炫的杜甫风，悠悠的唱着最炫的杜甫风，是语文课本最美的姿态。是语文课本最美的姿态。据网友透露，这场据网友透露，这场网络风潮的背后是网络风潮的背后是专业的公关团队策专业的公关团队策划的，国内著名的划的，国内著名的营销人士薛永昱便营销人士薛永昱便是策划者。金陵晚是策划者。金
5、陵晚报记者联系上了薛报记者联系上了薛永昱。他承认这是永昱。他承认这是他的团队所为。他的团队所为。薛永昱坦言，薛永昱坦言，“杜甫杜甫很忙很忙”这组图片大部这组图片大部分都是出自团队成员分都是出自团队成员之手。之手。“这是我们帮这是我们帮一个博物馆做的策划，一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家想引起更多人对那家博物馆的关注。博物馆的关注。”对对于博物馆的具体名称，于博物馆的具体名称，薛永昱说不方便透露。薛永昱说不方便透露。对于有人说这是对对于有人说这是对杜甫的不尊重，薛杜甫的不尊重，薛永昱说，没必要那永昱说，没必要那么上纲上线，么上纲上线，“就就是娱乐一下，这让是娱乐一下，这让大家都记起了杜甫，
6、大家都记起了杜甫，回忆起初、高中时回忆起初、高中时代，没什么不好。代，没什么不好。”炮制所谓炮制所谓“杜甫很杜甫很忙忙”现象的网站，现象的网站，拿杜甫等代表中国拿杜甫等代表中国传统文化的古人传统文化的古人“开涮开涮”，看似无伤，看似无伤大雅，但是炒作和大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰公众的围观，恰恰折射出了当下社会折射出了当下社会人文精神的失落和人文精神的失落和“迷茫迷茫”。杜甫涂鸦现象，也给杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的当下社会一个善意的提醒：提醒：当下的教育如当下的教育如果能用孩子更容易接果能用孩子更容易接受的方式来进行，才受的方式来进行，才可能在他们心目中播可能在他们心目中播种下种
7、下“对传统文化的对传统文化的自豪感自豪感”而不是无聊而不是无聊感感。对于李白、杜甫。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教人们或许还是应该教育孩子学会育孩子学会“仰望仰望”，而不是视如玩物。，而不是视如玩物。忧与爱（节选）忧与爱（节选）不幸的是人们对于不幸的是人们对于“爱爱”的追求过于狂热，以至希的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像的一切事物。就像“最近最近很忙很忙”的杜甫，总是一副的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自合社会的主旋律。
8、人们自然知道然知道“诗圣诗圣”的心中确的心中确实有天下苍生的大爱，但实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心仍对他极端的表态方式心存芥蒂。存芥蒂。于是一番精彩的涂于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更鸦，诗圣以一种更为为“亲民亲民”的形象的形象重见天日。这种娱重见天日。这种娱乐化的方式在传播乐化的方式在传播上具备先天性的优上具备先天性的优势，但愈是传播得势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流理性的匮乏与交流的无望。的无望。正如赫塔正如赫塔米勒所米勒所说：欣赏俏皮的、说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化默，也意味着美化他的离题。杜甫失他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在他的爱又将寄托在何处。何处。