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1、古希腊三大悲剧古希腊三大悲剧第1页，共42页，编辑于2022年，星期六概述n n古希腊悲剧的成就在公元前古希腊悲剧的成就在公元前古希腊悲剧的成就在公元前古希腊悲剧的成就在公元前5 5 5 5世纪达到登峰造极的地步，当时的世纪达到登峰造极的地步，当时的世纪达到登峰造极的地步，当时的世纪达到登峰造极的地步，当时的悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元
2、前民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前4 4 4 4世纪衰落。世纪衰落。世纪衰落。世纪衰落。n n除了三大悲剧家，还有一些著名的人物：除了三大悲剧家，还有一些著名的人物：除了三大悲剧家，还有一些著名的人物：除了三大悲剧家，还有一些著名的人物：“戏剧之父戏剧之父戏剧之父戏剧之父”忒斯庇斯；忒斯庇斯；忒斯庇斯；忒斯庇斯；科里洛斯，曾写过科里洛斯，曾写过科里洛斯，曾写过科里洛斯，曾写过160160160160个剧本；普拉提那斯，曾写过个剧本；普拉提那斯，曾写过个剧本；普拉提那斯，曾写过个剧本；普拉提那斯，曾写过50505050部剧本；佛部剧本；佛部剧本；佛部剧本；佛律
3、尼科斯则是第一个在剧中引进女演员的诗人；涅俄佛戎，律尼科斯则是第一个在剧中引进女演员的诗人；涅俄佛戎，律尼科斯则是第一个在剧中引进女演员的诗人；涅俄佛戎，律尼科斯则是第一个在剧中引进女演员的诗人；涅俄佛戎，曾写过曾写过曾写过曾写过120120120120部剧本；伊翁，曾写过部剧本；伊翁，曾写过部剧本；伊翁，曾写过部剧本；伊翁，曾写过40404040部剧本。部剧本。部剧本。部剧本。第2页，共42页，编辑于2022年，星期六n n古希腊悲剧的内容：大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以其反映古希腊悲剧的内容：大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以其反映古希腊悲剧的内容：大都取材于神话、英雄传说和史诗，
4、所以其反映古希腊悲剧的内容：大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以其反映的事件和情调都很严肃。亚里士多德在的事件和情调都很严肃。亚里士多德在的事件和情调都很严肃。亚里士多德在的事件和情调都很严肃。亚里士多德在诗学诗学诗学诗学中专门讨论了悲中专门讨论了悲中专门讨论了悲中专门讨论了悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中
5、描和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的。人与命运之间，人与自然环境之写的冲突往往是难以调和的。人与命运之间，人与自然环境之写的冲突往往是难以调和的。人与命运之间，人与自然环境之写的冲突往往是难以调和的。人与命运之间，人与自然环境之间，人与人之间，人与社会之间，几乎无处不存在着尖锐的矛间，人与人之间，人与社会之间，几乎无处不存在着尖锐的矛间，人与人之间，人与社会之间，几乎无处不存在着尖锐的矛间，人与人之间，人与社会之间，几乎无处不存在着尖锐的矛盾。这一切反映在古希腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮盾。
6、这一切反映在古希腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮盾。这一切反映在古希腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮盾。这一切反映在古希腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮阔的斗争场面。悲剧的主人公多半具有坚强不屈的性格和气贯阔的斗争场面。悲剧的主人公多半具有坚强不屈的性格和气贯阔的斗争场面。悲剧的主人公多半具有坚强不屈的性格和气贯阔的斗争场面。悲剧的主人公多半具有坚强不屈的性格和气贯长虹般的英雄主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程长虹般的英雄主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程长虹般的英雄主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程长虹般的英雄主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程中失败了，
7、但其精神不可战胜。这一切赋予悲剧崇高悲壮的风中失败了，但其精神不可战胜。这一切赋予悲剧崇高悲壮的风中失败了，但其精神不可战胜。这一切赋予悲剧崇高悲壮的风中失败了，但其精神不可战胜。这一切赋予悲剧崇高悲壮的风格。严格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲，而是一格。严格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲，而是一格。严格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲，而是一格。严格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲，而是一种具有人生哲理意义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭受种具有人生哲理意义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭受种具有人生哲理意义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭受种具有人生哲理意
8、义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭受苦难的深刻的同情。苦难的深刻的同情。苦难的深刻的同情。苦难的深刻的同情。第3页，共42页，编辑于2022年，星期六古古 希希 腊腊 戏戏 剧剧悲悲 剧剧喜喜 剧剧（成就最成就最高高）取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实的感受，取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。三大悲三大悲剧家剧家埃斯库罗斯埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯索福克勒斯索福克勒斯俄狄普斯王俄狄普斯王欧里庇得斯欧里庇得斯美狄亚美狄亚内容形式自由，取材广泛内容形式自由，取材广泛最杰出的喜剧作最杰出的喜剧作家家
9、阿里斯托芬阿里斯托芬（悲剧之父）（悲剧之父）(戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马)(舞台上的哲学家舞台上的哲学家)第4页，共42页，编辑于2022年，星期六古希腊三大悲剧家古希腊三大悲剧家埃 斯 库 罗 斯索 福 克 勒 斯欧 里 庇 得 斯第5页，共42页，编辑于2022年，星期六第6页，共42页，编辑于2022年，星期六1 1 1 1、悲剧上的贡献：、悲剧上的贡献：在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯日，在这个节日上，要祭奠酒神
10、狄俄倪索斯日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus)，歌舞中间，有人来扮演人物，最，歌舞中间，有人来扮演人物，最，歌舞中间，有人来扮演人物，最，歌舞中间，有人来扮演人物，最开始是扮演开始是扮演开始是扮演开始是扮演“羊人羊人羊人羊人”，也就是载歌载舞的人们，头，也就是载歌载舞的人们，头，也就是载歌载舞的人们，头，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角，身披羊皮，戴羊角，身披羊皮，戴羊角，身披羊皮，戴羊角，身披羊皮，“羊人羊人羊人羊人”在酒神的颂歌中间，在酒神的颂歌中间，在酒神的颂歌中间，在酒神的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。这就开始产生了戏剧。这就开
11、始产生了戏剧。这就开始产生了戏剧。埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部分，并减削了合唱歌。分，并减削了合唱歌。分，并减削了合唱歌。分，并减削了合唱歌。“悲剧之父”埃斯库罗斯第7页，共42页，编辑于2022年，星期六“悲剧之父”埃斯库罗斯2 2、代表作：、代表作：n n普罗米修斯普罗米修斯三部曲三部曲 被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯 被释的普罗米修斯被释的普罗米修斯 带火的普罗米修斯带火的普罗米修斯v普罗米修斯：人类的缔造者和保护者，也是一普罗米修斯：人类
12、的缔造者和保护者，也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不屈从，充满了个坚强的反抗者，仗义执言、决不屈从，充满了必胜的乐观精神。必胜的乐观精神。理想人格的象征理想人格的象征第8页，共42页，编辑于2022年，星期六“悲剧之父”埃斯库罗斯 阿伽门农阿伽门农 奠酒人奠酒人 报仇神报仇神反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。父系社会反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。父系社会逐渐取代母系社会。逐渐取代母系社会。俄瑞斯忒亚俄瑞斯忒亚三部曲三部曲第9页，共42页，编辑于2022年，星期六报报仇仇神神剧剧景景第10页，共42页，编辑于2022年，星期六“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯1 1
13、1 1、在戏剧上的贡献：、在戏剧上的贡献：、在戏剧上的贡献：、在戏剧上的贡献：n n把演员人数由两个增至三个；把演员人数由两个增至三个；n n戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；n n戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；戏剧重视动作而不是叙述；n n结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大结构完美，对后世影响很大第11页，共42页，编辑于2022年，星期六戏剧艺术的荷马索福克勒斯像第12页，共42
14、页，编辑于2022年，星期六“戏剧艺术的荷马戏剧艺术的荷马”索福克勒斯索福克勒斯2 2、代表作：、代表作：安提戈涅安提戈涅俄狄浦斯王俄狄浦斯王情节：俄狄浦斯、忒拜王情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻忒、科任托斯国王玻吕玻斯斯剧 照第13页，共42页，编辑于2022年，星期六“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯n n代表作：代表作：代表作：代表作：俄狄浦斯王俄狄浦斯王n n1111情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒
15、、科任托斯国王玻吕玻斯斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯被弃被弃成长成长杀父娶母杀父娶母追凶追凶真相大白真相大白苦难苦难返 回第14页，共42页，编辑于2022年，星期六 早上四条腿，中午两早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿，条腿，晚上三条腿，腿最多的时候在速度腿最多的时候在速度和力量上是最弱的，和力量上是最弱的，这种动物是什么？这种动物是什么？斯芬克斯之谜人第15页，共42页，编辑于2022年，星期六莫罗的俄狄浦斯与斯芬克斯第16页，共42页，编辑于2022年，星期六思想意义 这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命
16、运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握自己命运的愿望和勇气。自己命运的愿望和勇气。第17页，共42页，编辑于2022年，星期六俄狄浦斯情结0edipus Complexn n弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称恋母忌父的一种本能倾向，故又称恋母忌父的一种本能倾向，故又称恋母忌父的一种本能倾向，故又称“恋母情结恋母情结恋母情结恋母情结”、“惧父情结惧父情结惧父情结惧父情结”或或或或“仇父情结仇父情结仇父情结仇父
17、情结”。“文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作文学史上的三部杰作索福克勒斯的索福克勒斯的索福克勒斯的索福克勒斯的俄俄俄俄狄浦斯王狄浦斯王狄浦斯王狄浦斯王、莎士比亚的、莎士比亚的、莎士比亚的、莎士比亚的哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特和陀思妥和陀思妥和陀思妥和陀思妥耶夫斯基的耶夫斯基的耶夫斯基的耶夫斯基的卡拉玛卓夫兄弟卡拉玛卓夫兄弟卡拉玛卓夫兄弟卡拉玛卓夫兄弟都表现了同一都表现了同一都表现了同一都表现了同一主题主题主题主题弑父，而且，在这三部作品中，弑弑父，而且，在这三部作品中，弑弑父，而且，在这三部作品中，弑弑父，而且，在这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女人。父的动机都是
18、为了争夺女人。父的动机都是为了争夺女人。父的动机都是为了争夺女人。”（弗洛弗洛弗洛弗洛伊德论美文选伊德论美文选伊德论美文选伊德论美文选160160160160页）页）页）页）哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特中，中，中，中，主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。第18页，共42页，编辑于2022年，星期六俄狄浦斯情结俄狄浦斯情结0edipus Complex0edipus Complex 例：劳伦斯的例：劳伦斯的儿子与情人儿子与情人恋母；恋母；卡夫卡卡夫卡判决判决惧父；惧父；弗洛伊德还提出了
19、厄勒克特拉情结弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结Electra ComplexElectra Complex 例：张爱玲的例：张爱玲的心经心经恋父情结恋父情结第19页，共42页，编辑于2022年，星期六3、艺术成就、艺术成就n n1按人应该有的样子来描写。理想化了的人 n n2结构上成就最高，采用锁闭式或称为终局式结构。回顾第20页，共42页，编辑于2022年，星期六王后在凶手问题上证伪 真相的发现信使在身世问题上解惑突转发现苦难第21页，共42页，编辑于2022年，星期六安安提提戈戈涅涅和和克克瑞瑞翁翁 第22页，共42页，编辑于2022年，星期六第23页，共42页，编辑于2022年，星期六舞台
20、上的哲学家欧里庇得斯n n1 1、代表作：、代表作：美狄亚美狄亚n n主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女性形象性形象n n反映了古希腊社会中女性地位低下，男反映了古希腊社会中女性地位低下，男女不平等的现象。女不平等的现象。第24页，共42页，编辑于2022年，星期六2、欧里庇得斯戏剧的艺术特色、欧里庇得斯戏剧的艺术特色心理分析逼真细腻心理分析逼真细腻*按人本来的样子来塑造，人物接近现实按人本来的样子来塑造，人物接近现实借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧性性第25页，共42页，编辑于2022年，星期六美美狄狄亚亚剧剧照照第26页
21、，共42页，编辑于2022年，星期六心理分析细腻n n“坏坏坏坏东东东东西西西西，你你你你得得得得到到到到了了了了这这这这些些些些好好好好处处处处，居居居居然然然然出出出出卖卖卖卖我我我我们们们们，你你你你已已已已经经经经有有有有了了了了两两两两个个个个儿儿儿儿子子子子，却却却却还还还还要要要要再再再再娶娶娶娶一一一一个个个个新新新新娘娘娘娘；如如如如是是是是你你你你因因因因为为为为没没没没有有有有子子子子嗣嗣嗣嗣，再再再再去去去去求求求求亲亲亲亲，倒倒倒倒还还还还可可可可以以以以原原原原谅谅谅谅。我我我我再再再再也也也也不不不不相相相相信信信信誓誓誓誓言言言言了了了了，你你你你自自自自己己己
22、己也也也也觉觉觉觉得得得得你你你你对对对对我我我我破破破破坏坏坏坏了了了了盟盟盟盟誓誓誓誓！我我我我不不不不知知知知道道道道，你你你你是是是是认认认认为为为为神神神神明明明明再再再再也也也也不不不不掌掌掌掌管管管管这这这这个个个个世世世世界界界界了了了了呢呢呢呢，还还还还是是是是这这这这人人人人间间间间已已已已经经经经立立立立下下下下了了了了新新新新的的的的律律律律条条条条？啊啊啊啊，我我我我这这这这只只只只右右右右手手手手，你你你你曾曾曾曾屡屡屡屡次次次次握握握握住住住住它它它它求求求求我我我我；啊啊啊啊，我我我我的的的的两两两两个个个个膝膝膝膝头头头头，你你你你层层层层屡屡屡屡次次次次抱抱
23、抱抱住住住住它它它它们们们们求求求求我我我我，它它它它们们们们白白白白白白白白地地地地让让让让你你你你这这这这坏坏坏坏人人人人抱抱抱抱过过过过，真是辜负了我的心。真是辜负了我的心。真是辜负了我的心。真是辜负了我的心。”恨与怨恨与怨第27页，共42页，编辑于2022年，星期六“啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容貌！愿你们幸福貌！愿你们幸福可是是在那个地方享福，因为你们在这里可是是在那个地方享福，因为你们在这里所有
24、的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了我；我现在才觉得我要做的看你们一眼！我的痛苦已经制服了我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。”母爱的矛盾心理母爱的矛盾心理第28页，共42页，编辑于2022年，星期六n n“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不我的心啊，快坚强起
25、来！为什么还要迟疑，不我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短
26、促的一日爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！啊，啊，啊，啊，我真是个苦命的女人！我真是个苦命的女人！我真是个苦命的女人！我真是个苦命的女人！”弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨弃妇的痛与恨,母亲母亲母亲母
27、亲的爱的爱的爱的爱 第29页，共42页，编辑于2022年，星期六我问你我问你,无奈的美狄亚无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了你的心浸湿了你的心?为什么又把你那苍白的脸转回为什么又把你那苍白的脸转回?啊啊,可怜的人呀可怜的人呀,强烈的忿怒为什强烈的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成了残杀你的慈爱为为什么变成了残杀?难道难道,难难道只是要让他们的父亲受罪道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得你自己反受到这双倍的痛苦你可知道弄得你自己反受到这双倍的痛苦.现在一点希望都没有了现在一点希望都没有了,一点都没有了一点都没有了:两个孩子
28、已经走近了死亡两个孩子已经走近了死亡!啊啊,痛苦的婚姻呀痛苦的婚姻呀,你曾给人间造下多少灾难你曾给人间造下多少灾难;神明神明,啊啊,为什么凡是我们为什么凡是我们所期望的往往不能实现所期望的往往不能实现,而我们所期望不到的而我们所期望不到的,你却都办到了你却都办到了!第30页，共42页，编辑于2022年，星期六只有爱神才是我航海的救星只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨我不愿说的太露骨,无论你为什么帮过我无论你为什么帮过我,无论你付出怎样的代价无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错事情总算作得不错.可是你因为救了我可是你因为救了我,你所得你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多到的利益反比你
29、赐给我的恩惠大得多.你得到了爱你得到了爱,也正是爱促使你作也正是爱促使你作出这一切的出这一切的,不是我的错不是我的错,所以我没有罪所以我没有罪.愿人类有旁的方法生育愿人类有旁的方法生育,那那么么,女人就可以不存在女人就可以不存在,没了爱没了爱,男人也就不至于受到痛苦男人也就不至于受到痛苦.“这不是胆这不是胆量量,不是勇气不是勇气,而是人类最大的毛病而是人类最大的毛病,叫作可耻叫作可耻!啊啊,宙斯宙斯,为什么只给为什么只给一种可靠的标记一种可靠的标记-试金石试金石,让凡人来识别金子的真伪让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上却不在那肉体上打下烙印打下烙印,来辨别人类的善恶来辨别人类的善恶?我已无
30、言我已无言,只是希望那爱神只是希望那爱神,请不要用请不要用那黄金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的那黄金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭从不虚发的箭!-伊阿宋的狡辩伊阿宋的狡辩第31页，共42页，编辑于2022年，星期六三大悲剧家比较三大悲剧家比较风格风格 命运观命运观 人物人物埃斯库罗埃斯库罗斯斯悲壮命运主宰人神化了的英雄索福克勒索福克勒斯斯悲愤命运神秘、强大，但又强调人的意志理想化的形象欧里庇得欧里庇得斯斯悲痛不信命运，强调事在人为现实中的人第32页，共42页，编辑于2022年，星期六唐传奇霍小玉传n n大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔大历中，陇西李生名益，
31、年二十，以进士擢第。其明年，拔大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔萃，俟试於天官。夏六月，至长安，舍於新昌里。生门族清萃，俟试於天官。夏六月，至长安，舍於新昌里。生门族清萃，俟试於天官。夏六月，至长安，舍於新昌里。生门族清萃，俟试於天官。夏六月，至长安，舍於新昌里。生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双；先达丈人，翕然推伏。华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双；先达丈人，翕然推伏。华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双；先达丈人，翕然推伏。华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双；先达丈人，翕然推伏。每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。
32、长安有媒鲍每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。长安有媒鲍每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。长安有媒鲍每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。长安有媒鲍十一娘者，故薛驸马家青衣也；折券从良，十馀年矣。性便十一娘者，故薛驸马家青衣也；折券从良，十馀年矣。性便十一娘者，故薛驸马家青衣也；折券从良，十馀年矣。性便十一娘者，故薛驸马家青衣也；折券从良，十馀年矣。性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。常受生诚托厚赂，意
33、颇德之。经数月，李方闲居舍之南亭。常受生诚托厚赂，意颇德之。经数月，李方闲居舍之南亭。常受生诚托厚赂，意颇德之。经数月，李方闲居舍之南亭。常受生诚托厚赂，意颇德之。经数月，李方闲居舍之南亭。第33页，共42页，编辑于2022年，星期六申未间，忽闻扣门甚急，云是鲍十一娘至。摄衣从之，迎问曰：鲍卿今申未间，忽闻扣门甚急，云是鲍十一娘至。摄衣从之，迎问曰：鲍卿今日何故忽然而来？鲍笑曰：苏姑子作好梦未？有一仙人，谪在下界，日何故忽然而来？鲍笑曰：苏姑子作好梦未？有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流。如此色目，共十郎相当矣。生闻之惊跃，神飞体不邀财货，但慕风流。如此色目，共十郎相当矣。生闻之惊跃，神飞
34、体轻，引鲍手且拜且谢曰：一生作奴，死亦不惮。因问其名居。鲍具说轻，引鲍手且拜且谢曰：一生作奴，死亦不惮。因问其名居。鲍具说曰：故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。即王之宠婢也。王之曰：故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分与资财，遣居於外，易姓为初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分与资财，遣居於外，易姓为郑氏，人亦不知其王女。资质郑氏，人亦不知其王女。资质，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。昨遣某求一好儿郎格调相称者。某具说十郎。他亦知有诗书，无不通解。昨遣某求一好儿郎格调相
35、称者。某具说十郎。他亦知有李十郎名字，非常欢惬。住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。以与他作李十郎名字，非常欢惬。住在胜业坊古寺曲，甫上车门宅是也。以与他作期约。明日午时，但至曲头觅桂子，即得矣。期约。明日午时，但至曲头觅桂子，即得矣。第34页，共42页，编辑于2022年，星期六鲍既去，生便备行计。遂令家僮秋鸿，於纵兄京兆参军尚公处假青骊鲍既去，生便备行计。遂令家僮秋鸿，於纵兄京兆参军尚公处假青骊驹，黄金勒。其夕，生浣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。驹，黄金勒。其夕，生浣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。迟明，巾帻，引镜自照，惟惧不谐也。徘徊之间，至於亭午。遂命驾迟明，巾帻，引镜自照，
36、惟惧不谐也。徘徊之间，至於亭午。遂命驾疾驱，直抵胜业。至约之所，果见青衣立候，迎问曰：莫是李十郎疾驱，直抵胜业。至约之所，果见青衣立候，迎问曰：莫是李十郎否？即下马，令牵入屋底，急急所门。见鲍果从内出来，遥笑曰：否？即下马，令牵入屋底，急急所门。见鲍果从内出来，遥笑曰：何等儿郎，造次入此：生调诮未毕，引入中门。庭间有四樱桃树；何等儿郎，造次入此：生调诮未毕，引入中门。庭间有四樱桃树；西北悬一鹦鹉笼，见生入来，即语曰：有人入来，急下帘者！生西北悬一鹦鹉笼，见生入来，即语曰：有人入来，急下帘者！生本性雅淡，心犹疑惧，忽见鸟语，愕然不敢进。逡巡，鲍引净持下阶本性雅淡，心犹疑惧，忽见鸟语，愕然不敢进。
37、逡巡，鲍引净持下阶相迎，延入对坐。年可四十馀，绰约多姿，谈笑甚媚。相迎，延入对坐。年可四十馀，绰约多姿，谈笑甚媚。第35页，共42页，编辑于2022年，星期六因谓生曰：素闻十郎才调风流，今又见仪容雅秀，名下固无虚士。某有一女因谓生曰：素闻十郎才调风流，今又见仪容雅秀，名下固无虚士。某有一女子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。频见鲍十一娘说意旨，子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。频见鲍十一娘说意旨，今亦便令永奉箕帚。生谢曰：鄙拙庸愚，不意故盼，倘垂采录，生死为荣。今亦便令永奉箕帚。生谢曰：鄙拙庸愚，不意故盼，倘垂采录，生死为荣。遂命酒馔，即命小玉自堂东阁子中而出。生即拜
38、迎。但觉一室之中，若琼林遂命酒馔，即命小玉自堂东阁子中而出。生即拜迎。但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。既而遂坐母侧。母谓曰：汝尝爱念玉树，互相照曜，转盼精彩射人。既而遂坐母侧。母谓曰：汝尝爱念开帘开帘风动竹，疑是故人来。风动竹，疑是故人来。即此十郎诗也。尔终日念想，何如一见。玉乃低即此十郎诗也。尔终日念想，何如一见。玉乃低鬟微笑，细语曰：见面不如闻名。才子岂能无貌？生遂连起拜曰：小娘鬟微笑，细语曰：见面不如闻名。才子岂能无貌？生遂连起拜曰：小娘子爱才，鄙夫种色。两好相映，才貌相兼。母女相顾而笑，遂举酒数巡。生子爱才，鄙夫种色。两好相映，才貌相兼。母女相顾而笑，遂举酒数巡。生起
39、，请玉唱歌。初不肯，母固强之。起，请玉唱歌。初不肯，母固强之。第36页，共42页，编辑于2022年，星期六发声清亮，曲度精奇。酒阑，及瞑，鲍引生就西院憩息。闲庭邃宇，发声清亮，曲度精奇。酒阑，及瞑，鲍引生就西院憩息。闲庭邃宇，帘幕甚华。鲍令侍儿桂子、浣沙与生脱靴解带。须臾，玉至，言叙帘幕甚华。鲍令侍儿桂子、浣沙与生脱靴解带。须臾，玉至，言叙温和，辞气宛媚。解罗衣之际，态有馀妍，低帏温和，辞气宛媚。解罗衣之际，态有馀妍，低帏枕，极其欢爱。枕，极其欢爱。生自以为巫山、洛浦不过也。中宵之夜，玉忽流涕观生曰：妾本生自以为巫山、洛浦不过也。中宵之夜，玉忽流涕观生曰：妾本倡家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤
40、。但虑一旦色衰，恩移情替，倡家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。生闻之，不胜感使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。生闻之，不胜感叹。乃引臂替枕，徐谓玉曰：平生志愿，今日获从，粉骨碎身，叹。乃引臂替枕，徐谓玉曰：平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何发此言。请以素缣，著之盟约。玉因收泪，命誓不相舍。夫人何发此言。请以素缣，著之盟约。玉因收泪，命侍儿樱桃褰幄执烛，受生笔研，玉管弦之暇，雅好诗书，筐箱笔研，侍儿樱桃褰幄执烛，受生笔研，玉管弦之暇，雅好诗书，筐箱笔研，皆王家之旧物。遂取秀囊，出越姬乌丝栏素缣三尺以授生。生素多
41、皆王家之旧物。遂取秀囊，出越姬乌丝栏素缣三尺以授生。生素多才思，援笔成章，引谕山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。染才思，援笔成章，引谕山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。染毕，命藏於宝箧之内。自尔婉娈相得，若翡翠之在云路也。如此二毕，命藏於宝箧之内。自尔婉娈相得，若翡翠之在云路也。如此二岁，日夜相从。岁，日夜相从。第37页，共42页，编辑于2022年，星期六其後年春，生以书判拔萃登科，授郑县主簿。至四月，将之官，便拜庆於东其後年春，生以书判拔萃登科，授郑县主簿。至四月，将之官，便拜庆於东洛。长安亲戚，多就筵饯。时春物尚馀，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。洛。长安亲戚，多就筵饯。时春物尚馀，夏景
42、初丽，酒阑宾散，离思萦怀。玉谓生曰：以君才地名声，人多景慕，愿结婚媾，固亦众矣。况堂有严亲，玉谓生曰：以君才地名声，人多景慕，愿结婚媾，固亦众矣。况堂有严亲，室无冢妇，君之此去，必就佳姻。盟约之言，徒虚语耳。然妾有短愿，欲辄室无冢妇，君之此去，必就佳姻。盟约之言，徒虚语耳。然妾有短愿，欲辄指陈。永委君心，复能听否？生惊怪曰：有何罪过，忽发此辞？试说所指陈。永委君心，复能听否？生惊怪曰：有何罪过，忽发此辞？试说所言，必当敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹言，必当敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然後有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然
43、後选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，於此足矣。生且愧且感，不觉涕流。因舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，於此足矣。生且愧且感，不觉涕流。因谓玉曰：皎日之誓，死生以之。与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。谓玉曰：皎日之誓，死生以之。与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。更数日，生遂诀别东去。到任旬日，求假往东都觐亲。未至家日，太夫人以更数日，生遂诀别东去。到任旬日，求假往东都觐亲。未至家日，太夫人以与商量表妹卢氏
44、，言约已定。太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，与商量表妹卢氏，言约已定。太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，便有近期。便有近期。第38页，共42页，编辑于2022年，星期六卢亦甲族也，嫁女於他门，聘财必以百万为约，不满此数，义在不行。卢亦甲族也，嫁女於他门，聘财必以百万为约，不满此数，义在不行。生家素贫，事须求贷，便托假故，远投亲知，涉历江、怀，自秋及夏。生家素贫，事须求贷，便托假故，远投亲知，涉历江、怀，自秋及夏。生自以辜负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断期望，遥托亲故，不遗漏生自以辜负盟约，大愆回期，寂不知闻，欲断期望，遥托亲故，不遗漏言。玉自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。
45、博求师巫，便询卜言。玉自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。博求师巫，便询卜箧，怀优抱恨，周岁有馀。羸卧空闺，遂成沈疾。虽生之书题竟绝，而箧，怀优抱恨，周岁有馀。羸卧空闺，遂成沈疾。虽生之书题竟绝，而玉之想望不移，赂遗亲知，使通消息。寻求既切，资用屡空，往往私令玉之想望不移，赂遗亲知，使通消息。寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物，多托於西市寄附铺侯景先家货卖。曾令侍婢浣侍婢潜卖箧中服玩之物，多托於西市寄附铺侯景先家货卖。曾令侍婢浣沙将紫玉钗一只，诣景先家货之。路逢内作老玉工，见浣沙所执，前来沙将紫玉钗一只，诣景先家货之。路逢内作老玉工，见浣沙所执，前来认之曰：此钗，吾所作也。昔
46、岁霍王小女将欲上鬟，令我作此，酬我认之曰：此钗，吾所作也。昔岁霍王小女将欲上鬟，令我作此，酬我万钱。我尝不忘。汝是何人，从何而得？浣沙曰：我小娘子，即霍万钱。我尝不忘。汝是何人，从何而得？浣沙曰：我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向东都，更无消息。悒怏成疾，王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向东都，更无消息。悒怏成疾，今欲二年。令我卖此，赂遗於人，使求音信。玉工凄然下泣曰：贵今欲二年。令我卖此，赂遗於人，使求音信。玉工凄然下泣曰：贵人男女，失机落节，一至於此！我残年向尽，见此盛衰，不胜伤感。人男女，失机落节，一至於此！我残年向尽，见此盛衰，不胜伤感。遂引至延先公主宅，具言前事，公
47、主亦为之悲叹良久，给钱十二万焉。遂引至延先公主宅，具言前事，公主亦为之悲叹良久，给钱十二万焉。第39页，共42页，编辑于2022年，星期六时生所定卢氏女在长安，生即毕於聘财，还归郑县。其年腊月，又请假入城就亲。潜卜时生所定卢氏女在长安，生即毕於聘财，还归郑县。其年腊月，又请假入城就亲。潜卜静居，不令人知。有明经催允明者，生之中表弟也。性甚长厚，昔岁常与生童欢於郑氏静居，不令人知。有明经催允明者，生之中表弟也。性甚长厚，昔岁常与生童欢於郑氏之室，杯盘笑语，曾不相间。每得生信，必诚告於玉。玉常以薪刍衣服，资给於崔。崔之室，杯盘笑语，曾不相间。每得生信，必诚告於玉。玉常以薪刍衣服，资给於崔。崔颇感之
48、。生既至，崔具以诚告玉。玉恨叹曰：天下岂有是事乎！遍请亲朋，多方召颇感之。生既至，崔具以诚告玉。玉恨叹曰：天下岂有是事乎！遍请亲朋，多方召致。生字以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避。致。生字以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避。玉日夜涕泣，都忘寝食，期一相见，竟无因由。冤愤益深，委顿床枕。自是长安中稍有玉日夜涕泣，都忘寝食，期一相见，竟无因由。冤愤益深，委顿床枕。自是长安中稍有知者。风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行。时已三月，人多春游。生知者。风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行。时已三月，人多春游。生与同辈
49、五六人诣崇敬寺玩牡丹花，步於西廊，递吟诗句。有京兆韦夏卿者，生之密友，与同辈五六人诣崇敬寺玩牡丹花，步於西廊，递吟诗句。有京兆韦夏卿者，生之密友，时亦同行。谓生曰：风光甚丽，草木荣华。伤哉郑卿，衔冤空室！足下终能弃置，实时亦同行。谓生曰：风光甚丽，草木荣华。伤哉郑卿，衔冤空室！足下终能弃置，实是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜为思之！叹让之际，忽有一豪士，衣轻黄是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜为思之！叹让之际，忽有一豪士，衣轻黄衫，衫，挟弓弹，风神俊美，衣服卿华，唯有一剪头胡雏从後，潜行而听之。俄而前揖生曰：挟弓弹，风神俊美，衣服卿华，唯有一剪头胡雏从後，潜行而听之。俄而前揖生曰：公非李十郎
50、者乎？某族本山东，姻连外戚。虽乏文藻，心实乐贤。仰公声华，常思觏止。公非李十郎者乎？某族本山东，姻连外戚。虽乏文藻，心实乐贤。仰公声华，常思觏止。今日幸会，得睹清扬。某之敝居，去此不远，亦有声乐，足以娱情。妖姬八九人，骏马今日幸会，得睹清扬。某之敝居，去此不远，亦有声乐，足以娱情。妖姬八九人，骏马十数匹，唯公所欲。但愿一过。生之侪辈，共聆斯语，更相叹美。因与豪士策马同行，十数匹，唯公所欲。但愿一过。生之侪辈，共聆斯语，更相叹美。因与豪士策马同行，疾转数坊，遂至胜业。生以进郑之所止，意不欲过，便托事故，欲回马首。疾转数坊，遂至胜业。生以进郑之所止，意不欲过，便托事故，欲回马首。第40页，共42页