《现代语言学的开创者索绪尔.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《现代语言学的开创者索绪尔.pptx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、会计学1现代语言学的开创者索绪尔现代语言学的开创者索绪尔一、索绪尔简介及其研一、索绪尔简介及其研究活动究活动n n正正是是在在莱莱比比锡锡大大学学期期间间，年年仅仅2121岁岁的的索索绪绪尔尔于于18781878年年发发表表了了论论印印欧欧语语元元音音的的原原始始系系统统这这篇篇著著名名论论文文，成成功功地地把把一一个个在在印印欧欧语语元元音音的的原原始始系系统统中中起起着着重重要要的的作作用用的的音音拟拟构构出出来来，对对理理解解印印欧欧元元音音交交替替的的复复杂杂关关系系做做出出了了突突出出贡贡献献。18781878年年7 7月月，索索绪绪尔尔离离开开莱莱比比锡锡赴赴柏柏林林大大学学，次次
2、年年末末他他返返回回莱莱比比锡锡大大学学，提提交交了了博博士士论论文文梵梵语语绝绝对对属属格格的的用用法法。18801880年年2 2月月，他通过论文答辩获博士学位。他通过论文答辩获博士学位。n n18801880年年秋秋，索索绪绪尔尔离离开开德德国国前前往往法法国国巴巴黎黎定定居居。是是年年1010月月巴巴黎黎高高等等研研究究院院决决定定委委任任索索绪绪尔尔为为歌歌特特语语和和古古高高地地德德语语讲讲师师，在在巴巴黎黎高高等等研研究究院院工工作作的的1010年年里里，他他先先后后讲讲授授过过歌歌特特语语、古古高高地地德德语语、希希腊腊语语、拉拉丁丁语语、立立陶陶宛宛语语、梵梵语语等等，他他的
3、的讲讲授授因因知知识识广广博博、逻逻辑辑严严密密、思思想想深深刻刻、格格调调清清新新、语语言言精精炼炼而而对对学学生生产产生生极极大大的的魅魅力力。他他同同时时积积极极参参加加巴巴黎黎语语言言学学会会的的学学术术活活动动，其其思思想想对对法法国国年年轻轻一一代代语语言言学学者者产产生生重重要要影影响响，他他的的学学生生有有一一批批后后来来成成为为著著名名语语言言学学家家，如如梅梅耶耶、格格拉拉蒙蒙和和帕帕西西。大大概概就就在在法法国国巴巴黎黎高高等等研研究究院院这这一一时时期期，索索绪绪尔尔的的语语言言学学思思想想框框架架已已开开始始形形成成。由由于于索索绪绪尔尔在在学学术术界界的的影影响响，
4、巴巴黎黎的的法法国国研研究究院院准准备备授授予予他他教教授授职职位位，这这是是法法国国的的最最高高待待遇遇和和荣荣誉誉，但但是是索索绪绪尔尔出出于于爱爱国国之之心心，毅毅然然放放弃弃了了这这一一殊殊荣荣，于于18911891年由巴黎回到日内瓦。年由巴黎回到日内瓦。第1页/共18页一、索绪尔简介及其研一、索绪尔简介及其研究活动究活动n n同年同年1010月，索绪尔就任日内瓦大学人文社会科学系教授，主月，索绪尔就任日内瓦大学人文社会科学系教授，主讲梵语和印欧语课程，后期讲授日耳曼历史语言学。讲梵语和印欧语课程，后期讲授日耳曼历史语言学。19061906年年秋，他任普通语言学教授的职位。于是，从次年
5、秋，他任普通语言学教授的职位。于是，从次年1 1月开始并月开始并连续三度（连续三度（1907191119071911）讲授普通语言学教程。）讲授普通语言学教程。n n在回到日内瓦后的时期，索绪尔比较沉默孤独，很少写作，在回到日内瓦后的时期，索绪尔比较沉默孤独，很少写作，这与他的语言学思想的超前性有很大关系。他在给他的学生这与他的语言学思想的超前性有很大关系。他在给他的学生法国语言学家梅耶的信中流露出对当时语言研究状况的失望，法国语言学家梅耶的信中流露出对当时语言研究状况的失望，他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又对完成这一工作
6、存有疑虑，因为他对自己的提出的理论始终对完成这一工作存有疑虑，因为他对自己的提出的理论始终不满，而且一直不断在修正。他的普通语言学课程讲了三遍，不满，而且一直不断在修正。他的普通语言学课程讲了三遍，三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴趣写成专著。趣写成专著。n n索绪尔去世后，他的两个学生巴利和薛施霭，收集许多听课索绪尔去世后，他的两个学生巴利和薛施霭，收集许多听课笔记，据此整理出笔记，据此整理出普通语言学教程普通语言学教程，19161916年出版。由于年出版。由于这本书不是本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。这本书不
7、是本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在教程教程已被译成多种语言版本，成为语言学史乃至学术史上一部重已被译成多种语言版本，成为语言学史乃至学术史上一部重要的经典著作。正是这部著作开启了语言整体结构研究的新要的经典著作。正是这部著作开启了语言整体结构研究的新阶段。阶段。第2页/共18页二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 n n索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方索绪尔的普
8、通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的这些研究和思考都获多或少的反映到他的普通语言学教程普通语言学教程中。中。n n另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受
9、到我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思古希腊亚里士多德的哲学思想，想，1717、1818世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源”。n n此外，美国的语言学家惠特尼的语言观对索绪尔的影响也很此外，美国的语言学家惠特尼的语言观对索绪尔
10、的影响也很直接。惠特尼早年学习梵语，直接。惠特尼早年学习梵语，18501850年去德国学习语言学。他年去德国学习语言学。他18671867年著有年著有语言和语言研究语言和语言研究（language and the study of language and the study of languagelanguage），），18751875年发表年发表语言的生命和成长语言的生命和成长（The life and The life and growth of languagegrowth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的
11、规约性和惯例的性质。索绪尔在他的会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的教程教程中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。第3页/共18页二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 n n总总之之，索索绪绪尔尔的的语语言言思思想想非非常常具具有有时时代代性性，他他吸吸取取前前人人的的思思想想，融融合合同同时时代代的的语语言言学学及及社社会会学学思思潮潮，审审慎慎地地对对他他们们进进行行研研究究，从从而而形形成成自自己己独独特特的的语语言言观观。他
12、他通通过过对对语语言言系系统统的的阐阐释释提提供供了了一一个个新新的的把把握握世世界界的的方方式式，即即世世界界是是由由各各种种关关系系而而不不是是事事物物构构成成的的，在在任任何何既既定定情情境境里里，一一种种因因素素的的本本质质，就就其其本本身身而而言言是是没没有有意意义义的的，它它的的意意义义事事实实上上是是由由它它和和既既定定情情境境中中的的其其他他因因素素之之间间的的关关系系决决定定的的。要要对对整整体体有有所所认认识识，必必须须由由整整体体出出发发切切分分出出要要素素，而而这这些些要要素是彼此联系的。素是彼此联系的。n n正正是是从从这这个个视视角角出出发发，索索绪绪尔尔区区分分了
13、了四四组组两两两两对对应应的的概概念念，即即“语语言言和和言言语语、能能指指和和所所指指、共共时时态态和和历历时时态态、句句段段关关系系和和联联想想关关系系”，为为后后世世语语言言研研究究提供了一种全新的思维方式。提供了一种全新的思维方式。第4页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n索索绪绪尔尔在在他他的的讲讲稿稿中中提提出出了了很很多多二二元元对对立立法法则则，如如语语言言和和言言语语、历历时时和和共共时时、组组合合和和聚聚合合、绝绝对对任任意意性性和和相相对对任任意意性性、具具体体实实体体和和抽抽象象实实体体、符符号号的的不不变变性性和和可可变变性性、关关
14、系系和和价价值值、形形式式和和意意义义、能能指指和和所所指指等等，可可以以说说，他他对对语语言言学学原原则则和和方方法法的的阐阐述述，体体现现了了哲哲学学的的对对立立统统一一规规律律的的典典型型应应用用。在在此此，主主要谈谈索绪尔以下几个方面的核心思想：要谈谈索绪尔以下几个方面的核心思想：n n1.1.语言和言语语言和言语 n n2.2.能指和所指能指和所指 n n3.3.共时态和历时态共时态和历时态 n n4.4.组合组合(句段句段)关系和联想关系和联想(聚合聚合)关系关系第5页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n1.1.语言和言语语言和言语语言和言语语言
15、和言语n n索索绪绪尔尔认认为为，语语言言是是一一门门学学科科，语语言言学学研研究究是是对对语语言言的的科科学学研研究究，作作为为一一门门课课科科学学的的语语言言学学必必须须有有他他确确定定的的语语言言研研究究对对象象，因因此此必必须须首首先先从从人人类类语语言言活活动的总体行为中区分出什么是语言，什么是言语。动的总体行为中区分出什么是语言，什么是言语。n n语语言言是是符符号号系系统统，包包括括语语音音、词词汇汇、语语法法和和句句法法。也也就就是是使使具具体体语语言言行行为为成成为为可可能能的的总总体体结结构构和和一一般般规规则则；言言语语是是进进入入实实际际使使用用阶阶段段的的个个人人言言
16、语语行行为为。语语言言是是社社会会集集团团为为了了使使个个人人有有可可能能行行使使语语言言机机能能而而采采取取的的必必不不可可少少的的规规约约,为为社社会会成成员员所所共共同同遵遵守守;言言语语则则是是人人们们所所说说的的话话的的总总和和,是是语语言言的的具具体体表表现现和和运运用用,是一种个人的实际话语。是一种个人的实际话语。第6页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n语言和言语的区别是：语言和言语的区别是：n n（1 1）语言是一个整体，是由符号表示的规则系统，可）语言是一个整体，是由符号表示的规则系统，可用如下公式表达用如下公式表达 :1+1+1+=1:
17、1+1+1+=1（集体模型）；言语则（集体模型）；言语则是说话行为，是说话者对语言的使用和形成的结果，是说话行为，是说话者对语言的使用和形成的结果，它它“是个人的意志和智能的行为是个人的意志和智能的行为”其公式如下其公式如下:1+1+1+1:1+1+1+1二者的区别如象棋的规则和下棋、交响二者的区别如象棋的规则和下棋、交响乐章和演奏。乐章和演奏。n n（2 2）语言是社会的，具有社会性，语言的社会性指语）语言是社会的，具有社会性，语言的社会性指语言规则不是任何个人主动的、有意识创造的产物，它言规则不是任何个人主动的、有意识创造的产物，它是后天习得的，约定俗成的。言语活动的个人部分是是后天习得的
18、，约定俗成的。言语活动的个人部分是言语，社会部分是语言。社会性的另一重要含义是它言语，社会部分是语言。社会性的另一重要含义是它的约束性，使用语言的人必须遵守该语言共同体公认的约束性，使用语言的人必须遵守该语言共同体公认的规约。语言对于其使用者是一条只能接受而不经使的规约。语言对于其使用者是一条只能接受而不经使用者同意的法规。语言作为一种社会规约，是已经选用者同意的法规。语言作为一种社会规约，是已经选定的东西，任何人都不能独自创造它、改变它，如果定的东西，任何人都不能独自创造它、改变它，如果要进行交际那就必须完全遵守这一契约。要进行交际那就必须完全遵守这一契约。第7页/共18页三、三、索绪尔语言
19、学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n（3）语言是同质的，（相同的语言）言语是异质的。所谓同质的指语言是一种特殊的符号系统，构成语言系统的要素是心理的东西，而同质的心理要素同时也是社会的、集体的、文化的。言语活动同时跨越物理、生理和心理几个领域，它们还同时属于个人和社会的领域。索绪尔认为语言和言语各自构成不同的研究对象，各自要求不同的理论。索绪尔区分语言和言语是为了确立语言学的研究对象，意在强调语言的系统性。第8页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n2.2.能指和所指能指和所指能指和所指能指和所指 n n语语言言可可确确定定的的研研究究对对象象是是由由
20、相相互互联联系系的的要要素素所所构构成成的的符符号号系系统统，而而构构成成语语言言系系统统的的符符号号，不不是是一一个个囫囫囵囵的的整整体体，而而是是一一个个由由听听觉觉形形象象和和概概念念（或或称称“能能指指”和和“所所指指”）两两个成分组成并构成一定内部关系的二元实体。个成分组成并构成一定内部关系的二元实体。n n索索绪绪尔尔认认为为词词与与物物之之间间没没有有固固定定不不变变的的对对应应关关系系，意意义义只只是是约约定定俗俗成成的的产产物物。语语言言是是一一种种表表达达观观念念的的符符号号系系统统。在在这这个个系系统统里里，语语言言符符号号联联结结的的不不是是事事物物和和名名称称，而而是
21、是由由具具有有心心理理性性质质的的语语音音形形象象和和概概念念内内容容两两个个部部分分相相联联结结而而成成的的，语语音音形形象象即即“能能指指”，概概念念内内容容即即“所所指指”，这这两两个个部部分分是合二为一的。是合二为一的。n n能能指指与与所所指指之之间间没没有有自自然然的的或或必必然然的的联联系系，不不能能由由能能指指推推断断所所指指，也也不不能能由由所所指指推推断断能能指指，能能指指和和所所指指之之间间的的关关系系是是任任意意的的。所所谓谓“任任意意”的的，指指两两者者的的联联系系不不是是特特定定的的，而而是是约约定定俗俗成成的的，是是不不可可讨讨论论的的。同同一一概概念念在在不不同
22、同语语言言里里有有不不同同的的音音像像能能指指。如如“牛牛”在在法法语语里里是是beofbeof，在在德德语语中中却是却是oksoks，而在英语里是，而在英语里是oxox、bullbull。第9页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n索索绪绪尔尔把把语语言言符符号号的的任任意意性性作作为为他他语语言言学学理理论论的的第第一一个个原原则则。任任意意性性是是语语言言符符号号的的本本质质属属性性。符符号号的的任任意意性性决决定定了了符符号号的的意意义义并并不不来来自自于于外外在在事事物物，也也不不在在其其自自身身，而而只只能能产产生生于于语语言言的的系系统统之之中中
23、，即即产产生于符号之间的差异。生于符号之间的差异。n n语语言言是是一一个个符符号号系系统统，在在系系统统中中每每一一个个符符号号只只是是凭凭借借它它与与其其他他符符号号的的差差异异而而具具有有意意义义，因因为为能能指指和和所所指指之之间间的的联联系系既既然然是是任任意意的的，对对于于这这一一联联系系的的任任定定，就就只只能能依依靠靠与与其其他他的的能能指指和和所所指指的的差差异异来来进进行行，符符号号的的价价值值(或或者者说说它它是是什什么么)只只能能由由彼彼此此间间的的相相互互关关系系决决定定。这这就就是是所所谓谓的的“符符号号差差异异决决定定语语义义”。索索绪绪尔尔认认为为 “在在语语言
24、言里里每每项项要要素素都都由由于于它它同同其其他他各各项项要素对立才能有它的价值要素对立才能有它的价值”。第10页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n3.3.共时态和历时态共时态和历时态共时态和历时态共时态和历时态n n索绪尔认为语言是一个符号系统，并阐释了符号的另外一个索绪尔认为语言是一个符号系统，并阐释了符号的另外一个二元特征：符号的可变性和不变性。从语言的内部看，符号二元特征：符号的可变性和不变性。从语言的内部看，符号的能指和所指之间的联系是任意的，因此能指对所指的选择的能指和所指之间的联系是任意的，因此能指对所指的选择是自由的；从语言的外部看，也就是
25、从符号和使用它的人类是自由的；从语言的外部看，也就是从符号和使用它的人类社会的关系看，符号又是受制约的。这是时间的连续性原则社会的关系看，符号又是受制约的。这是时间的连续性原则在起作用。也就是说，时间因素是语言符号具有不变性的一在起作用。也就是说，时间因素是语言符号具有不变性的一面，也是语言符号具有可变性的一面。面，也是语言符号具有可变性的一面。n n讨论语言符号的不变性和可变性，是认识语言学二重性的出讨论语言符号的不变性和可变性，是认识语言学二重性的出发点。由于时间因素的作用，索绪尔认为必须区分两种事实，发点。由于时间因素的作用，索绪尔认为必须区分两种事实，即历时事实和共时事实。因此，他提出
26、了即历时事实和共时事实。因此，他提出了“语言的共时态语言的共时态”和和“历时态历时态”。语言的共时研究是指，不考虑时间因素研究。语言的共时研究是指，不考虑时间因素研究在某一特定状态中的语言系统；历时研究主要是研究语言的在某一特定状态中的语言系统；历时研究主要是研究语言的历史演变。也就是说它们分别探讨语言的状态和演化的阶段。历史演变。也就是说它们分别探讨语言的状态和演化的阶段。第11页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n他他分分别别界界定定了了共共时时语语言言学学和和历历史史语语言言学学：“共共时时语语言言学学研研究究同同一一个个集集体体意意识识感感觉觉到到的
27、的各各项项同同时时存存在在并并构构成成系系统统的的要要素素间间的的逻逻辑辑关关系系和和心心理理关关系系。历历时时语语言言学学研研究究各各项项不不是是同同一一个个集集体体意意识识感感觉觉到到的的相相连连续续的的要要素素间间的的关关系系，这这些些要要素素与与一一个个代代替替一一个个彼彼此此间间不不构构成成系系统统”（高高名名凯凯译译本本普普通通语语言言学学教教程程P132P132）。）。n n如如前前所所述述，索索绪绪尔尔认认为为语语言言是是形形式式不不是是物物质质，是是由由互互相相联联系系着着的的价价值值构构成成的的系系统统，分分析析语语言言就就是是揭揭示示出出构构成成语语言言现现状状的的价价值
28、值系系统统。历历史史体体现现了了个个别别成成分分在在时时间间中中的的演演化化，历历史史产产生生形形式式，系系统统使使用用这这些些形形式式。研研究究的的重重点点是是形形式式在在系系统统中中的的作作用用，无无需需解解释释其其历历史史的的变变化化或或产产生生的的原原因因，因因为为这这种种解解释释仅仅说说明明语语言言成成分分的的变变化化，而而不不能能说说明明语语言言系系统统。语语言言学学从从结构上进行解释结构上进行解释,说明形式及其组合规则。说明形式及其组合规则。第12页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n4 4 组合组合组合组合(句段句段句段句段)关系和联想关系和
29、联想关系和联想关系和联想(聚合聚合聚合聚合)关系关系关系关系n n在研究语言符号系统的运行时在研究语言符号系统的运行时,索绪尔提出了句段（组合）关索绪尔提出了句段（组合）关系和联想（聚合）关系。他认为，语言符号系统是一个关系系和联想（聚合）关系。他认为，语言符号系统是一个关系网络，它是由网络，它是由“句段（组合）关系句段（组合）关系”和和“联想（聚合关系联想（聚合关系”所构成的网络关系。句段关系就是符号按线性排列所组成的所构成的网络关系。句段关系就是符号按线性排列所组成的要素与要素之间的关系，体现出符号的线性特征，通俗的说要素与要素之间的关系，体现出符号的线性特征，通俗的说就是一个单位和同一系
30、列中其它单位之间的关系。就是一个单位和同一系列中其它单位之间的关系。“在话在话语中，各个词由于它们是联结在一起的，彼此结成了以语言语中，各个词由于它们是联结在一起的，彼此结成了以语言的线性特征为基础的关系，排除了同时发出两个要素的可能的线性特征为基础的关系，排除了同时发出两个要素的可能性。这些要素一个挨着一个排列在言语的链条上面，这些以性。这些要素一个挨着一个排列在言语的链条上面，这些以长度为支柱的结合可以称为句段长度为支柱的结合可以称为句段”（高名凯译本（高名凯译本普通语言普通语言学教程学教程）。）。n n句段（组合）关系是在场的、是由两个以上的语言单位构成，句段（组合）关系是在场的、是由两
31、个以上的语言单位构成，其延伸性是直线型的和不可逆的，即所谓言语链。其间每一其延伸性是直线型的和不可逆的，即所谓言语链。其间每一个词都是由于它同在先或在后的词的差异和对立，才取得它个词都是由于它同在先或在后的词的差异和对立，才取得它的价值。的价值。第13页/共18页三、三、索绪尔语言学理论核索绪尔语言学理论核心法则心法则n n联想关系是一个要素通过心理的联想同其他要素建立起来的联想关系是一个要素通过心理的联想同其他要素建立起来的关系，它是以符号的任意性为基础的。通俗的说，联想关系关系，它是以符号的任意性为基础的。通俗的说，联想关系就是就是“指在结构的某个特殊位置上彼此可以相互替换的成分指在结构的
32、某个特殊位置上彼此可以相互替换的成分之间的关系之间的关系”。索绪尔认为这些配合。索绪尔认为这些配合“不是以长度为支柱的，不是以长度为支柱的，它们的所在地是在人的脑子里，它们是属于每个人的语言内它们的所在地是在人的脑子里，它们是属于每个人的语言内部宝藏的一部分，我们管它叫联想关系。（高名凯译本部宝藏的一部分，我们管它叫联想关系。（高名凯译本普普通语言学教程通语言学教程）”说话者选择一个词就能表达他所要表达说话者选择一个词就能表达他所要表达的观念是不够的，的观念是不够的，“实际上观念唤起的不是一个词，而是整实际上观念唤起的不是一个词，而是整个潜在系统，有了这个系统，人们才能获得构成符号听必需个潜在
33、系统，有了这个系统，人们才能获得构成符号听必需的对立的对立”（同上）。联想关系是语词在垂直方向上与一些尚（同上）。联想关系是语词在垂直方向上与一些尚未出现的词语的关系，它把不在现场的要素联合成潜在的记未出现的词语的关系，它把不在现场的要素联合成潜在的记忆系列。忆系列。n n句段关系确定语言要素在场的顺序和数目，联想关系是供组句段关系确定语言要素在场的顺序和数目，联想关系是供组合时选择和替换。句段关系和联想关系具体告诉我们意义是合时选择和替换。句段关系和联想关系具体告诉我们意义是怎样在这一系统之内自行产生的怎样在这一系统之内自行产生的,语言符号系统为什么又是语言符号系统为什么又是一个自足的、封闭
34、的系统等问题。一个自足的、封闭的系统等问题。第14页/共18页四、四、索绪尔语言理论的索绪尔语言理论的历史价值历史价值n n现代语言学区别于以往语言学：现代语言学区别于以往语言学：n n1 1注重系统性，把语言看作一个系统，一种结构。注重系统性，把语言看作一个系统，一种结构。n n2 2重视共时研究。重视共时研究。n n3 3优先口语研究，对所有语言一视同仁。优先口语研究，对所有语言一视同仁。n n4 4认为语言学应该是描写性的，而不是规定性的。认为语言学应该是描写性的，而不是规定性的。n n5 5主主张张区区分分“语语言言”和和“言言语语”，确确定定语语言言学学的的对对象象是语言。是语言。n
35、 n6 6强调强调“独立自主性独立自主性”。n n “结结构构主主义义学学派派”：（欧欧美美结结构构主主义义学学派派的的三三大大分分支支）布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构语言学派。布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构语言学派。第15页/共18页五、讨论：五、讨论：普通语言普通语言学教程学教程n n普普通通语语言言学学教教程程的的中中译译本本有有三三种种。第第一一种种是是高高名名凯凯19631963年年根根据据原原书书法法文文第第三三版版译译出出，由由岑岑麒麒祥祥参参考考19331933年年的的俄俄译译本本和和19601960年年的的英英译译本本校校订订，叶叶蜚蜚声声再再根根据据原原文文和和英英
36、、俄俄、日日译译本本校校订订，商商务务印印书书馆馆于于19801980年年出出版版。这这个个译译本本经经南南京京大大学学法法语语教教授授程程曾曾厚厚提提出出上上百百条条意意见见，于于后后来来再再版版时时又又作作了了修修改改。高高名名凯凯译译本的特点是有较多的译注。本的特点是有较多的译注。n n第第二二种种是是裴裴文文20012001年年根根据据原原书书法法文文第第五五版版即即最最后后版版本本译译出出，译译本本参参考考了了原原书书前前四四个个版版本本和和高高名名凯凯的的中中译译本本。裴裴文文译译本本的的特特点点是是所所据据版版本本新新，且且吸吸收收了了前前人人方方光光焘焘等等的的中中文文选选译译
37、本本和和高高名名凯凯全译本的成果，语言较为晓畅。江苏教育出版社全译本的成果，语言较为晓畅。江苏教育出版社20012001年出版。年出版。n n第第三三种种是是张张绍绍杰杰20012001年年根根据据19931993年年出出版版的的索索绪绪尔尔第第三三度度讲讲授授普普通通语语言言学学教教程程的的法法英英对对照照本本译译出出。由由于于原原书书的的法法文文版版是是在在索索绪绪尔尔第第三三次次课课程程的的基基础础上上加加以以补补充充整整理理的的，而而这这个个法法英英对对照照本本只只据据索索绪绪尔尔第第三三次次课课程程的的笔笔记记编编辑辑，因因此此它它基基本本保保留留了了索索绪绪尔尔讲讲课课内内容容的的
38、原原貌貌，观观点点上上与与法法文文版版也也有有一一些些值值得得注注意意的的不不同同。但这个版本结构上较为松散和零乱。但这个版本结构上较为松散和零乱。第16页/共18页进一步阅读文献进一步阅读文献n n 1 1裴文裴文索绪尔真状态及张力索绪尔真状态及张力MM商务印书馆商务印书馆 20032003n n 2 2张绍杰张绍杰索绪尔研究在中国索绪尔研究在中国J J 外语与外语教外语与外语教学学 19991999n n 3 3张一兵张一兵索绪尔与语言学结构主义索绪尔与语言学结构主义 J J南京社南京社会科学会科学 20042004n n 4 4何欣，陈治安，刘家荣何欣，陈治安，刘家荣语言与符号学在中国语言与符号学在中国的进展的进展四川科技出版社四川科技出版社n n 55杨信彰杨信彰评索绪尔的语言符号任意观评索绪尔的语言符号任意观JJ外国语外国语 1994(6)1994(6)n n 6 6王铭玉王铭玉中国符号学研究中国符号学研究2020年年JJ外国语外国语2003 2003(5)(5)n n 7 7 裴文裴文索绪尔与现代修辞学索绪尔与现代修辞学J J 深圳教育学院深圳教育学院学报学报20002000（2 2）第17页/共18页