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1、第五课南亚、东亚与美洲的文化教案教学目标一、 理解南亚、东亚与美洲文化作为主要区域文化各有特色，培养史料实证及历史解释素养二、 理解世界文化在交流传播过程中的发展变化,培养运用唯物史观辩证评价问题的能力三、 分析 16 世纪以后美洲独立发展的印第安文化被毁灭的原因,培养历史解释的素养；感悟民族文化具有民族自身发展的特殊性,尊重世界各民族文化的多样性教学重难点一、教学重点：古代印度文化与古代朝鲜文化二、教学难点：古代日本文化与美洲印第安文化教学过程设计一、古代印度文化1、时代背景（1）古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区（2）约公元前3000年古印度文明在印度河流域兴起
2、（3）公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，并建立起一系列国家；恒河流域成为古印度文明的中心；这一时期被称作吠陀时代（“吠陀”的意思是知识仅作了解）2、宗教（1）婆罗门教：吠陀时代上层主要宗教；以吠陀经为主要经典，种姓制度为核心教义注种姓制度：第一等级为婆罗门主掌宗教祭祀；第二等级为刹帝利由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；第三等级为吠舍主要为普通劳动者和少量富商；第四等级为首陀罗地位最低，服务于前三个等级；此后又出现了“贱民”，处于社会最底层（不可接触者）（2） 佛教兴起：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教诞生；佛教提倡众生平等和忍耐顺从，
3、得到很多人支持注：佛教创始人是悉达多乔答摩，佛教徒尊称其为释迦牟尼，简称佛陀（仅作了解）发展：此后佛教经历了部派分裂、大乘中观学派、大乘瑜伽学派和密宗时期（仅作了解）消亡：公元11世纪突厥人入侵印度并带来了伊斯兰教，13世纪初伴随着德里苏丹国的建立，佛教在印度消亡（仅作了解）（3） 印度教：4世纪笈多帝国统治时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶层支持，后逐渐发展为印度主要宗教2、 文字（1） 梵文是古代印度上层社会代表性文字（创制于雅利安人古老的语言梵语的基础上）（2） 巴利文是古代印度普通大众代表性文字3、史诗：摩诃婆罗多与罗摩衍那（两部大约定型于2-4世纪，都源自民间口头创作）4、建
4、筑：古代印度建筑多与宗教有关，如佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表（桑奇大塔）5、科学：发明了从0到9的数字符号；提出按位计值的方法6、文化传播（1）东南亚公元前后古代印度文化开始传播到东南亚；5世纪时已经在东南亚产生了广泛影响佛教文化更是渗入社会生活的各个方面；佛经主要用古代印度的巴利文书写注吴哥窟（仅作了解）：12世纪柬埔寨的吴哥王朝兴建了规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为吴哥窟；当时佛教是柬埔寨的国教；窟中很多浮雕的题材以摩诃婆罗多和罗摩衍那中的神话故事为蓝本（3） 东亚中国两汉之际佛教传入东晋高僧法显前往古代印度取经并写成佛国记唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往古代印度取经二、古代朝鲜与日本
5、文化1、古代朝鲜文化（1）青铜器与铁器：公元前5世纪朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器（2）天文：7世纪朝鲜居民修建了观测天象的瞻星台（3）史书：12世纪完成的三国史记是朝鲜现存最早的史书；15世纪中期朝鲜王朝组织编撰高丽史（模仿中国史书体例分世家、列传、志和年表仅作了解）（4） 艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明（5）古代朝鲜文化与中华文化的交流佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜典章制度和思想文化都受到中国影响汉字在朝鲜半岛长期使用，在学习汉字基础上，朝鲜人创制了本民族文字古代朝鲜文化也传人中国中原地区，南北朝时期中国宫廷中就已有了朝鲜半岛的乐舞2、古代日本文化（1）神道与武士道古代日本
6、人认为万物都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐兴起7世纪天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神后裔12世纪幕府统治时期，武士阶层崛起，神道融合了佛教文化，逐渐形成了武士道（2） 诗歌集：万叶集与源氏物语（紫式部）享誉世界文坛（3） 建筑：伊势神宫与法隆寺是日本古代建筑的代表（4） 艺术：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术（5）中华文化对古代日本文化的影响日本先使用汉字，后根据日语发音，借汉字楷体笔画和草体，分别创制字母片假名和平假名来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展注：日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法三、美洲印第安文化1、印第安人（玛雅人、阿兹特克人和印加人
7、）宗教信仰多神教（1）玛雅人崇拜与其日常生活紧密相关的自然神，创造之神伊查姆纳是最重要的神（2）阿兹特克人和印加人崇拜太阳神（3）印第安人建造大量金字塔，并在塔顶建起祭祀神灵的神庙（玛雅人羽蛇神金字塔）2、玛雅文化（3至9世纪繁荣于中美洲尤卡坦半岛）（1）文字：玛雅人创造了独特文字，由很多图画和符号组成，至今仍无法被释读（2）历法：发明玛雅历（365天为一年，一年18个月，每月20天，剩下5天是禁忌日）（3）数学：知道零的概念；创造20进制（以手和脚的20个指头作为计算基础）3、阿兹特克文化（14世纪初至16世纪初繁荣于墨西哥地区）（1）阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，还会使用图画文字记录重要事
8、件（2）阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美4、印加文化（12世纪至16世纪初繁荣于南美洲西部和中部安第斯山脉）（1）建筑：印加人建造长达数千米的驿道和宏大的太阳庙（2）历法：制定太阳历和太阴历（太阳历一年为365天；太阴历一年为354天）（3）医学：外科手术先进（使用麻醉剂并进行人体解剖）（4）文字：印加人没有文字，采用结绳记事注结绳记事：在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记事（仅作了解）5、印第安文化特点：独立发展、特色鲜明、文明程度高（文字、历法、数学和建筑）、16世纪欧洲殖民者人侵后印第安文化毁灭殆尽四、大洋洲文化（包括澳大利亚大陆和南太平洋的岛屿）仅
9、作了解1、整体：在新航路开辟前大洋洲各地相互隔离，发展水平较低，主要使用石器或木制工具2、各地区文化发展概况（1）澳大利亚原住民以采集、狩猎为生（2）新几内亚岛原住民种植甘蔗，饲养猪、狗和鸡，掌握了一定造船和航海技术，制作陶器（3）大洋洲没有文字，语言千差万别，图腾崇拜普遍，舞蹈以模拟动物为主，配以打击乐当堂练习1.“世界文学史上，著名的史诗有古希腊的荷马史诗，印度的罗摩衍那和摩诃婆罗多，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的。也就是说，这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。”据此可知，古代史诗（ ）A. 准确传递过往历史 B. 符合当时时代特征 C. 体现各地文化交流 D
10、. 拥有极高史料价值2.在古代印度，通常是在一个特定地区，每一个种姓都崇拜一个特别的神袛，并且种姓等级秩序和他们声称的内在纯洁或不纯洁程度与众神的等级相一致。虽然其组成和排列各不相同，但种姓制度具体体现了一个现实的等级观念。这表明古代印度（ ）A. 等级观念仅存在于世俗社会 B. 宗教思想为等级制度提供理论基础 C. 印度神话是种姓制度的产物 D. 种姓制度造成了种族的隔离与压迫3.下列对古代日本和朝鲜的相同点的叙述，正确的是（ ）都受到中国儒家文化的影响 都与中国维持着宗藩关系都模仿中国建立起中央集权国家 都采取锁国政策以抵御外来侵略A. B. C. D. 4.下列关于日本文化的表述，正确的
11、是（ ）神道是日本本土宗教 武士道是日本本土文化与外来文化结合的产物在汉字影响下，日本创制了片假名和平假名中国儒学、佛教等对日本文化影响深远A. B. C. D. 5.下列对美洲文化的叙述，正确的是（ ）宗教上是多神崇拜 建造了规模宏大的金字塔在天文历法和数学方面成就巨大 被西班牙殖民者毁灭殆尽A. B. C. D. 标准答案：BBBAA板书设计一、古代印度文化：婆罗门教、佛教、印度教、摩诃婆罗多、罗摩衍那二、古代朝鲜与日本文化：三国史记、中华文化的交流、神道与武士道三、美洲印第安文化：多神教、玛雅文字与历法、阿兹特克文化、印加文化结绳记事课后反思一、还是没有更好的突出重点，存在面面俱到问题；导致本节课整体上时间还是相对紧张二、在调动学生和引导学生方面还有所欠缺，形式过于单一，没有进一步深入发掘三、文献史料一方面数量较少，另一方面质量较低4学科网（北京）股份有限公司